장음표시 사용
8쪽
Ξgidius Romanus de esse et essentia.de mensura angelorum. et de cognitione angelorum.
9쪽
CClmae Paulo Tamisinosenatori et presecto rauedesignato equitie ornatist saco. Nap. Rauennas Rusustinianus meologus. S. D.D.
Mauantum licet surari ocium a rebus nostris et domestico negocio:quod eum metopat bus pro commmi vita labo se gerimus: ques magnificentiis.Paule caruisinistima, sis decus:Tatum libenter in litterarum ueterum munimenta descendimus:ane clandestino humani bostis laqueo imprudenter capti In ipsa prona animantia uelud pecudes redigamur. Quapropter cum in templo Charitaris his diebus essemus ego et duo mei amicust mi in bibliothecam illorum patrum ut soliti sumus eueninius:Subito in codicem hune Midianum inciduQuedemte et essentia uoluit appellari Uerum enim uero demulctus stanni in ingressu prim i lectionis: nec prius recessi quin pinetorum poeia erim.Sed adeola Deprauatus et mancus erat: ut in lucra sensuum:et ambitus litterarum incautus lector facile dediici posset.Ego votum existimauimnsore perutilem si in pristinam dignitatem Egidium risImm restituerem:uinamaestet beniuolentes qui ad alendum animi studium se ex citanuemerinatione nostrasentiam legendo no nihil prosicae. uraui deinceps ut sub optimi et euigilatissimi Si res Hsulani impressbna officina diligeter redi:atque id uolui sub
Monomine effici:qui cum me non lateat quantum bonesis eruditionis sis impense doctus: Qui etsi vitam in medio rerum publicarum agis ad illustrandam rempub.officiosissimus. Ubi tot magistractus et legationibus magnificctissimeperfunctus.Et maxime modo:qui in summam censurς dignitatem es euectus.m domicilia tamen sapientis quandoque diuertis. Quare libellos modo in lucem restitutos pulchrum esse obiectum tuo ingenio polinissimo ego excogitaui:Dic de deo:de formis: et de intelligentiis subtilissimc agitur.Quc sicut optima sunt innatura:ita in bis cognoscendis bonio uti e sit homo.Ut quadoreipub.causis defessus: adhμsupei Pt altiora antinuin subleuans:Cognosces utin poeacta*licissime pilae ibi in celo tibi fore bestinam locum.Rccipeigitur iustissime ques munusculum hoc mi Rauenatiaequitantuin ramising domui deberi fatetur: quantuni ceadem tota
10쪽
σπ rem Egido Romans philosophi et etheolo
s sumi: Gones deesse et e entia Deliciter Incipiuti
ergo cst dare simplir malu3 et sume malu .ergo sunt duo pne u.vnia sume malus a quo procedui ola mala.et aliud sume bonu a quo arce dul b. cia bona. I Q.ωφmoce.etmia discribit E iunii ta, traii . est inna et reliquu. sed est dare summe bonu. ergo erit dare et sume malu3. QMduebat op no vi hare nisi unu piscipiu:qr multitudo entiu arguit uni late pncipti. Icctra.multitudo enthi es ex eo et antia sut pcta ad hoc et ad illud.prici pili aut in epissis es ex eo. intelligimus ens separatu.S3 stola entia essent colores,etsi color in separatus no esset unus color:* forma generis nocti forma vir uergo sitan sordiuersitas in anologo pingenere errant multati entia separata.et per piis multa pncipia pina.2Ddito tudo ergo entiti no arguit vinitate piac*q. LP .enano phis perd)ias additas:*tuc eet genus: ut decla rari hetin 3'metas Sed phs per auu et aliis essendi modu.R3m aliu et altu essendi modii ori dare alis et aliud ens separataeergo idem ex prius . . nice fecerint et exultant se rebus pessimis.sed hoe no retnisi malueet per se stentu .ergo etc. h. modi intes llige disequutur modoseendi. O uot sunt ergo modi essendi tot erunt modiintelligendi: et ecεuerso. Sed essentiales modi intelli di et essentiales modi phie sunt tres. ut dici in 6qmeta .ergo tot erat essentia modi essὰndi. Non ergo ola reduculas in umi esse nee in vitii pricipiti. 1 .atri statim notata bat puoluta 1 smalitia. taliu ergo no p5t esse auctor deus.reducens ergo in aliud pnm et eriitplura pricipia. Teto plura ssunt necessaria:ergo plura sunt que nonhnicam sui eQqr necessaria ipolubile or no ee.emo no ola reducia bona. UΜ.in pinoce.et in udiscnuit. Uium1 co pricipia. .pricipiti et pascipiatu sui correlativa. trarioν es inna et reliquu. sed est dare summe bonu. S, quoties mulltiplicas uini correlat optotiens et ergo erit dare et sume malu3. QMdicebat q) no est reliquino uot ergo sunt pncipiata tot sunt pncipia. re nisi unu pnc tu:* multitudo entia arguit uno C. Euagen. mo.PMq creauit de' celsi et terra. tale pnc g. s dira.multitudo entiu est ex eo ς' deus ergo pater in uno principio. Lin uno suovboqoentia sut pcta ad hoc et ad illud*4kfpiu aut in entib' est umipn' culso creauit celum et terra et oiaque ines ex eo di intelligimus ens separatu.S3 stola entia eis sunt. .si eent plura esset a neutra esset pineessent colores.etsi color eri separatus no esset unus vi pii et ultimu et oia q p supabuditiae dictit uni solicolor: p forma generis no est forma viminuergo sit pueniat. 5.6etite. 6' scribis latis dequester deus maior diuersitas in anologo opingenere erunt multa 'ei'. is se .entia sunt sicut niti ut dices meta . 4entia separata.et per piis multa pncipia pina.23 ulto Sedoeanui reducunξ munitate. remouentia reo tua oer entiu no arguit vinitate piacipia. Iis .ens ducuns in unu pikΨΚ.etice tab uno pricipio sieno phis perd)ias additas:*tuc eet genus: ut decla nui ab unitate. Ust. ad ro. it.ex ipso et in ipso et per rari hetin 3'metas . Ses phs per altu et altu essendi ipsum suntosa glant ab uno deo et ab uno piicipio. modii. R3 sin altu et altu esset cum odii ori dare alis Gib. si rent plura pina pncipia pueniret et oi erret. et aliud ens separatu :ergo idem oe prius. Ust. dico ergo essent coposita q5 est in ueniens. hat * est unitas pricipit: qr entia sui nexa, Gotra eta dicendii*ad elucidanda ueconexio arguit diuersitate qa no conectieuctus actui i ita ritate quesitim a declarabi-
nec potetia potetici sed actus potetie ex eo aut*ase mus. 'ampnio declarabim 'uti esti da sit viii .suit diuersitate no py argui unitas: ergo et st, . tas pini pricipii.et ostedem'*no sit modus puenien/dicebat* est unitas principh:m sunt entia ordinata. tior nobis ψ existetia entis et ex anologia es babi Ca ontra.ordo arguit opponi Urietate: qr sic so mus quide q) ex ipsitis ita aperi nobis ianua ad inueti V psecus actus aetui nec psectum p secto.sed ipersecta sigandum hevnitato. Scdo declarabili, citis sue psectiom.sic per se no ordina faccadactu quot usis ex natura enisa sit inuere ada talnec psectu ad psectu .sed imperfecta ad plecta.Si si Mertio declarabimus usi sun pserunt origordo arguit opponi et prietate et prio* prie sunt cala nes erratili. 6 circa ueritate quesit opti. ubi dicie ins de Oatione.ex ordine entiu magis p- stiendii 4, siens eet Mis' ad ola entia forterietas accipis Ounitas p incipg. st.bonis addit bifficile inuestigare unitate primi pric gelo ad supra ens.cta trahit ipm.ergo ens est in olus* no dicat sorina una. nam ut in arguedo tahonu et mnimem illa additio dicat quid positisu. g ndere melior via ad intelligedu primuniceit aliquid ens qε no est honu .sed tale res no poterit ligere quodda ens abstractuet quodda boΝ ee adeo.erit si ab alio pncipio. . tale per plici quo distet eui creatu est ens hoc.uel ens illpatione arguit tale per essentia. ergo malu per parti nu hoc. uel bonii illud. S3 deus est primuripatione arguit malu pereentiaLergo est dare sume is ipsum bonumper se separatum.vnde aut sigandum heusitatin Scho declarabimus quib'et quot vh sex natura entis sit inuere ada talis unitas. zertio declarabimus vii sun pserunt origine opiniones errates. Nirca veritate quesiti opter pinu est iendu q, siens ret gen 'ad ola entia forte ualde eet . difficile inuoligare unitate primi pric geo q= genus Isse sino dicat forma una. lam ut in arguedo tangebatur. nor est melior uia ad intelligedu pi unicipiti Φ iteio mala. . malu uidet esse per se intem et no a calu visit in multis. sed . or per se stentii het per se cas' ergo M. Tv.Ubicu* est dare H ibi e dare et m. sed est dare 1 5as eas mouetes ad malu .ergo est dare primu moves ad malu.sed illud erit sume malis et mcipiuotum malois. Γῆ. dicebat,in actione mala est duo psiderare.actione et malitia.actionis est causa V. deus.malitie aut est defeci' creature. I Totra.dcq d faciti facit rem ectosita:*no sit nisi copo situ.il facit mam et format. st 3nc8uenies est ergo op unu agens faciat ma3 et alae forma est ergo leεuenies cp deus sit ca actionis et creatura sit ca malitici is no fit actio χ 9 nem malitia sed actio mala. Ls,.sunt pluraee separata. ergo sui plures og.δbatio assumpte. no pdicae ee ne pluriNin plurali nisi sit est plurificatu. M sumes est q5 dicit est pestas oe persone diuinis in plurali: diri pater et siles temons edine est plura ees, 3 et perpns sunt plures oh. ωρ .aliqui letani cu male
quodlibet eni creatu es ens hoc.uel ens illud uel bo nu hoc. uel bonii illud. S3 deus est pruini res per se γῆ ipsum bonum inerse separatum.vnde avo . sine trinstate .c. . bonus, oc.et bonuelfi tolle hoe et tolle ilifiet intelligas ipsum bonii si potes et sie intelliges ipsu3Deu.sed ut tactu est.sicolor esset separes no e et color unus.lue si albedo eti separata esset albedo una. ergo si eas esset gen .ens separatu non esse telis unu nuo.
difficile ergo eti inuritigare unitate primi principq uens here tronem generis.Rursus si ens heret renes spei quasi clauderee nobis uia ad inuestiga du primis pricipiu et unitate e .nam cuin spetie spatissima sit uera univocatio .siola entia essent eiusde speciei non daret incita metu ex sensibad inuestigadu prioritate et posterioritate in reb': et ita esset qu nobis celatu et occultu quo ex posterioritate effectuis deuenie dii sit apta est nobis ianua.um ex diuersitate effectuu iuestigem'unitate cae pine. Is ropio seledu est op alia