Sermones quadragesimales de poenitentia

4쪽

Hee est tabula omnia sermoriam contentorum hoc in uolumine. Dominica in .lκK. sDeeacilitate bonorum operum, sermo primus. ι Ferta secanda De qualitate conditionibus seu regula bonorsi opera. sermo ii Feriai t rita De la que mouere babEe peccatore ad obedi edum deo. sermo. iii. Feria quarta - γ ' sDelesinita inisericordia dei. sermo quartus. Ut

De seuer te diuine rusticie. sermo decimus. . 'Feria quarta Deseueritate divineiu itae eontra Origenista . sermo. xi. a

Degnauitate pene damnatoram, sermo. xii Feria sexta . De grauitate pene damnatorum. sermo. Sabbato dominicem. i. , ne grauitate pene damnatorum. sermo. Dominicam .l.

5쪽

Feria tertia Deieranio. sermo. x u.

Feria quarta ciner Deieiunio. sermo. xviii. f. sib. Feria quinta Deusa ac laudibus saetost issime o uitionis. sermo. xiae. Peria sexta . De oditionibus que requiratur in orati ete . sermo. xx. Sabbato. i. dominice in . H. /De impedimentis o attonis, sermo . xxt. 1 2

De tempore bene dispensando . sermo . Nκii , Post: prandium De uita hominis sermo .κκuise sis, Feria secunda

De ueritate tremendi iudieii. sermo. Xmui. τ νε Feria tertia fDeformidabilibus iudieii signis, sermo.

inordis exeonditionibus iudicii, sermo. xxviri Feria quinta De neeessitate sanctis me conξestionis. sermo. XXV i. Peria sexta De sanctissimaeonfessione. sermo. xxviii. f. a QSabbato dirice. v. m. xl De Fuehuosa M utili confessione. sermo: κxiX.

De Fecidi simo luxurie uitio . sermo. N. . Post prandium pre .avDe execrando adulterii uitio . sermo. Mera. Eetiasti ea De fuga peceati. sermo. xxxii. 1 44 Feria tertia De superbie uitio . sermo. x crati. tqφFeria quarta I De periculoso ambitionisvino. sermo. cx mi'

Feria quin a i . De uitio uarie glorie, sermo. XXXV.

6쪽

Post: prandium

De disco die uitio, sermo. καικD Feria secauda . , IDO diuitiis. sermo quadragesimus . 'ηFeria tertia I is De egeerando symome ultio. Feria quarta De eogitationibus malis uitandis. sermo. κlii Uerta quinta Dereligiosa uotorum emissione. sermo. xliii. 1 sp Feria sexta Demisericordia pximi exhibenda. sermo. Hi in . . spo

De uero cultu dierum Astrarum. sermo. xlvi. λPost prandium e De pietate dilanctis extibenda. sermo. xlvii. 21 ΤUeria seeunda frim

De uiduitate sinis a Melas laudibus. sermo. i. 2 si i AFeria sexta De siluinitate domini nostri Iesu Sabbato do. de passima

De honore parentum, i m. tuu adq

7쪽

Post prandium aDe maledictionibus diuersarum creatum , sermo. lv Ferria secunda De inuidie uino. sermo. vi. . λ

Feria tertia A

De detractionis uitso. sermo. luit.

ta Maria Magdalena. sermo.

De horrendo homicidii uteio. sermo. l,e 2 πSabbato do. Dil. De sacrati si maeon unione . sermo. lxi .f. io ι 'Dominica palmarum De eontemptu mundi. sermo. Peria secunda is De mysterii saeramenti Euchari ie. sermo. Feria tertia De ueritate sacramenti Euchari te. sermo. lxvii. 2 Peria quarta , sacramento Eucharistie. sermo .lκυ. Feras. V. in cena dial De exempli a Christo nobisexhibitis, sermo. lxvi Q Ueria. V. in cena eniDe milia. sermo .lxvii. 2 Feria. v. Meena diit De baptismo, sermo. lxvtu,nasFFeria. V. in pasce,

Ueria tertia De resurrectione generali omnisi defuncto i

8쪽

r i Sacre theologie nranstri neeno saeri eloquii preeonis celeberrimi

.. pratris Rcterei de Litio ordini mora psessoris opus quadra i gesimale putilissimaqade meentia dierum est. Petiliter incipit. i Septiis sima. De Mellitate bonorsi ope seci '.' bene operandit propter quam peceatores ad penitentiam si, debent. et Sermo primusta sene eaei pauet uero lecti si Habetur

' 'dierno. Propter nimiam caritatem suam qua diligit deus rationalem ereaturam non desinie oeitase miserospetares post lapsa a i ruina

redeantpperi tentia. Monee: ω em erit blande multifariam multis r Duodis attrahit Malliete illosut non desperenti sed currant eo fit. I Q. 'denter ad laneae elementie sile. Plerim vero negligunt renuunt ' obedire voei erus suauissime existimantes opera hona in quibus Penitentesexerceri oportet n5 solum dis ita ti danais oriuno, impossibilia. Quo errore firmato meorum meae licentiam malopse uenandi su emisit indierit deteriore fiat. Quarpter edicistimaui πε. rem fructuosissima Deere si apuero se ad bene operandum, redhe uiuendum facilitas M suauita JUnde inbde sermone ad. excitanda corda dura peccator i quos deus uocat ut p penitentia V .r ' electra numero Meribane de Deilitate bonora operὶ ero uerbata fluxus si sapietissimus msidi redemptor i themate iam pposito g exoleat manifeste tarditatem renitentisi quibus salusee non p5el asserens multos fore voeaeos electos aero paucos. Qita pauci sunt fortesari inro ad uirtutu opa aggredi edai quibus facilitate actua , inreaosora ostendendam duxi κ imp er tria. Primopplex p eausam originalem. Secundo propter adiutoria diuinale. Tertium ter premium et renale.

Namsi recte eonsideremusunde em aliet boni .irili mali sint. nonnulli recte nonulli uero pauciosissime utuanes II inveniemus ecfra id scienire ab uniuscuiusp libero arbitrio M

9쪽

spontanea uoluntate. Hoc asserae omes capientel liue philolbplbi siue sartisti. Unde A ristoteles. V . et bicors .c. Vii. ait. I astu o Pario me uoluntarist est. Et in . m. Et bic. c. in . Virta uoluntaria es hia nihil minus M malicia uoluntariu e h. Et ibidem Beatus inquitia ullus nolens est. Et seneca libro de moribus ait. Oine peccata aettoecioluntaria. Et idem ad Lucilla. Valet tor Oini forti tria alii mus est .c in atra iam parte ipse res scias ducit beate ac mis ereuite sibi causa est. Et S illi iustia iugi irtino. Uax ad J: Impator

Sunt nos reuolutates in nobis M ipse faciat quicqd uolendo paci mus siue bonus iue mala. Ira it . uero de libero arbitrio. Peccatii asseri r a': adeo fore uatur tariti φ si ni3 eec uoluntariti nullumeli et peccara . Quod dicta etia sacra Canoesse pius co fiterit: sicut

nosor. ubi dicitur. Vallis ire riurisi deus redderet interitum siri onspontanea uiuentree homo habere peccatam. Et idem habe C de

sentcitae comanicati 5is. c. Cu uolatate. l. di. c. Si qua semita a. c. Si itus. c. Quantum. c. Hi qui . c. Sepe cotingit. t. C. a d. l. Cornelici de siccariis. l. t. He. ff. de furtis. l. qui in uir. ita serici 'Io. Ηrhoe retulit Tullius in . t t. I bctor. noue iii iens. Volari Tadc moinibus rebus ec recoci enit. Hr Senec. i ad I racillia. A cstio ait rei Pa no erit nisi fuerit Iolatas ab I ac. n. ac lio. natianus infas' co Firmatqd' dicimus depe .di. ii. c. St. n. f. Liber ι arbitrii.

Nec ad uirtute nec ad uitia nec est rate in initir: sed uoluntate. 1 Iteronimus aut in questioni ljus ad II elbidia sic palcbee loqui c. I Iomine scio arbitrio deuelicti sunt. Nect enim bonu necessitatefaciunt sed uolaritate ut credentes corona accipitat increduli sup 'pliciis marici pene. Etiteria ibidem ait. Deus equali cunctus sorte generauit M dedit arbitrii libertate ut faciat unusquis quod uult siue bonii siue mala. Inim aut dedit hominibus libertate ut uox impia disputet coina creatore sua ge causas uoluntatis illius pscru tet 1ec ille . que omla sapiens breui sententia collegit Eccles. κ .

consilii sui. Et paulo post kibdit. p. pposuit tibi ignem M aqua ad tu Holii eius porri ne manci . Q a sit bomo liberi sit arbitrii probae fan ' as I bo. i. pie sume. q 4κXX iii. qm nisi sice et frustra es enecori silia eκla ortatio siet M pcepta phibitiones mi a x pene. Insup

10쪽

idipsum colligi ea suffieienti agentiu diuisione. Quedam, ri. suntque a gut abs iudicio sicut lapis maueis de ortam abrii cogniti 5e. Quedani agunt iudicio sed non libero sicut ara in bruta. Iudicae qui deni ouis uidens lupia eum esse fagie dii natatuit iudicio ge non libero qa Non ex colle dione sed eκ nata ali tristicta. Et sim liter est de quolibet brutorii a taliam. Sed homo agit iudicio Aa P ut mcognoscitia a iudicat aliqd ee fugienda uel psequenda. Et qa tu diciti illud no est ex naturali ins hincta in particulari opabili sede κ collectio e ronis ideo agit libero iudicto potens s dsuersa ferri. 1 5 quippe circa coimgetia habet taram ad oppo ita ut pater in dialeticis sylogismis ae r betoricis psa asionibus. Parti ea laris autem

operabilia sunt quedam contingencta. Et ideo circa ea iudiciumronis ad diuersa se habet M non e determ sate ad unia. Et p tarito necesse e Q homo fit liberi arbitrii eo ipso φ ei ronalis. hee Tho. Que uero sic differentia inter libera arbitrium hamin aut ange loram uel beatorum siue ipsius summi dei non est propositi nostricum intendam tantu clare patefacere cunctis quod probatum es h per iam dic t . . uidelicet Q qui uolunt bene operari M boni este id facile puc quia eκ eorum uolutate id dependet. Qtii uero mali statae mala facere non formidant ideo sic pactuc quia si e uolunt se ex consequeti si .ppter peccata damnantur mali M Ppter iusticte opasalua ne boni. nullus damnae neqi saluat: inuitus . Sed non s meritor pter ea que dicta sunt circa tria dubitare contingit. Prso circa liberi arbitrii uiolentiam. Sciro circa liberi arbitrii excellentiam. Tercio circa liberi artatrii pnsam. Prso dubitatur circa liberi ar/lutria molentia. Vt . s. libera arbitria cogi postica ut uioletari. Et qbusda uidetur m sile. Piso a pyria natura. Scao ab alia cre iactara. Tercto a creatrice dina essentia. Prso uideo qbusdam non bene intelligentibus Q liberam arbitriit in aliquibus cogi possit Muiolentari ab eoru Ppria natura Ppter ne hem tes quasdam palasi 5esu riaturalem concupiam qbus iasi ut de ne impelli ad malitiam inuolsitarii sicut putet de qbusdam qui nulla disciplina nulla cor rectio e nulla mostione timore puritti de castigatio eqi emendarie. Qitare uide ne talibus adeo anne κa uita 8e peccara ut etia si uel se abstinere n5 possunt. Ego uero dico cia inaldo odoriis su p. iit. et bicors. φ nulla naturalit concupia quantumcuq intensa pra adituitate uel elate necessitat uel cogit homine ad ee malu ia uiciosuin uoluntarie eo i per natione unusquis superare p5e quascula