Confucii Chi-King, sive siber carminum

5쪽

MI VE

7쪽

DICAT, MEDICAT

EDITOR.

9쪽

PRAEFATI EDITORIS.

Consucius sexto ante Christum seculo rerum publicarum apud Sinas consusionem et perhurbationem, morum corruptelam et doctrinarum licentiam moerens, patriae remedium asserro conatus est. Quaecunque ex antiquorum tem- Porum monumentis idonea ad revocandum ristinum rerum ordinem videbantur, in se Iibros codecta, edidit, ut inde reipublicae administrandae modum, morum disciplinam et saniorem doctrinam discerent posteri. Unus ex his libris periit; qui supersunt quinque ex eo inde tempore imperii Sinensis fundamentum et norma fuerunt. Qua ad doctrinam spectant in libro Y-li in inveniuntur, quae ad hi-εtoriam et procurationem rerum publicarum

in libris Chou-hin et chun-t Si eou, quae ad caeremonias in libro i ii, quae denique ad mores perlinent in libro Chi-hingtraduntur, de quo hic paucissima praesari mihi liceat. - Amplisaimm actum ist in libris Y-

10쪽

vx PRAEPATIO EDITORI s.

hin et Chou-li in de amilia imperatoria

T cheou, quae duodecimo ante Christum seculo rerum apud Sina polita est, et in illis videndum, quae de imperio regendo novae genti

nova placuerint. Oesin non negligendam censuerunt uen- Ouan et ipsius filii, o nova carmina componere ipsis necesse Visum, quae iii ceremoniis tum publicis tum domesticis canerentur, et morum doctrina populum imbuerent. Insuper, quo Provinciarum statum E- Iius noscerent, praesecto jusserunt, quotannis eum tributo eas cantilenas imperatori trans- millere, quas tunc populus in deliciis haberet. Idem successoribus studium, ac per Ongam annorum seriem carmina omnium gentium ac

omnium provinciarum in tabulariis publicis Congesta. Consucius tria eorum millia invenit, ex quibus II elegit, ut antiqtiorum Virtutes in exemplum, vitia in odium sui temporis hominibus offerret hic est Chi-hing, qui tertium inlor libros classicos Enet locum, et integer ad nos pervenit, exceptis Se ear minibus, quorum verba perierunt, ac tituli εοli cum musicis numeris supersunt. Ea car minum est varietas, ut nihil sero sit in rebuslliu temporis, seu privatis, seu publicis, quod