Constitutiones Societatis Iesu, cum earum Declarationibus

발행: 1606년

분량: 390페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

301쪽

memoria tam multarum rer dem indiget amrecordationi satis sit nec, si id itise. praestaret, unius intellectus ad Ed Huius - easdem bene considerandas sicium erit , ex ordinandas fatis esset nec , omnibus litteris quamuis hoc posset, vires informationi. unius ad easdem exequendas ussummam in sufficerent pauca redigere,

mi Ado primum illud de soli ct capita eorum

citudine Oinnia curand aliquo quae Superiori ministro ei opus est, qui Ordi propon dasunt,

narie apud ipbu maneat; ' qui ct quaepol fulant

pro memoria , manibus illi vi respodeatur sit ad omnia, quae scribenda. Se aliquid aga tractanda fuerint, ac breuiter tur 9 prout se ad res omnes ossici sui obeuti extendet munus das;qui induat Ρraepositi perso is Generali com-nam; & praeter potestatem, o missum, litteristumoffici eius pondus mine poterit re pondens suis impositu esse existunet re sue Genera

9 , Hic Ρraepositi minister vir is, ue ipse Se

esse licitus, discretionis, cretarius de ip&si sieri posset, doctrinae do sus comi ione, no,& specie honesta, ac modo assubscribat et agendi verbo S litteris cun Generalis eas,uel omni horumum genere, praedi secundum eiustus esse deberet quique in pri voluntatem A mis esset vir, cui considenter sepibus,Ce aliquiduis committi posset; qui cui eorum, atatque Societatem in Domino di etiam nulis o senlige dat

302쪽

1 8 CONST PARS IX.

dat prout res j ligeret quo utilius eius opera

fae,de quibusscri ac ministerio uti nepositus bitur , ct ratio Generalis ad gloriam diuinam persom Secreta valeat. ri exigunt. Secundum auxilium , t 1i, F3 Etiam delicet consili ad res graues, quae se offerunt , ordinandas constituendas quam sit Generali Praeposito necessarium, ex earum multitudine,& ex humani intellectus natura, qui tam multas in partes consideratione diuidi nequit, vel certe ad id quod oportet, in eis partibus dispiciendum, ac prouidendum non suffi- sup.ας cit,potest intelligi. Videtur ergo pernecessariu, p ut aliqui sint apud Superiore viri,litteris QOm-

nibus alijs Dei donis clari,qui ei assistant, considerandi peculiari solicitudine res uniuersales Societatis a Generali commissas curam habeat; quam illis posset diuidere,quo accuratiuSae Omnes perspiciant ut unus rerum Indicarum inspiciendaru,alter Hispaniae ortugalliae,& alius

Germaniae Galli Malius Italiae Siciliae curam haberet in sic de alijs, quando Societas in plures partes spargeretur. Quisque autem ex eis peculiari oratione, tuis in Sacrificij recordatione, Deo partem illam sibi specialiter commis sana commendare debet; co siderare, quid in ea magis,ad id osequedum quod sibi Societas

proponit,IU Uare posset. Conferendum etia cualijs esset, si quid ad re facere magnopere videretur. Res autem inter se discussas Generali referrepos ἀ

303쪽

CUM DECLA C. VI. DF possent f Iidem etiam attende F filiam res

ret iis rebus quae vel atraepo scribendae maiosito, vel etiam a Secretario O ris momenti, o cietati proponerentur ut ma i fruditiones eo- gis inter ipsos discusis Supe rum, qui huc is

mori referantur . Et in uniuer Puc mittuntur,

sum in considerandis ora cum his antequactand1 rebus , tam ad doctri scriber tur, pos nam,quam ad praxim pertine feni conferri tibus,quae altiorem considera quodque eis iationem postulant,muare rae deretur,posset Sepositum ac subleuare debent cretarius Supe-Yraeter id autem,&quod rebus riori referre: multis melius prouideri per il tantudem in dis,los poterit Iraedicationi, Le quae ad doctrinactioni, Confessionibus audien pertinent. Haec dis, aliis bonis ac pij ope autem non solatibus ad Dei gloria lanima subleuarent Geru auxilium vacare poterunt.' neralem sed etiar Numero autem huiusmodi rebus ibis suae

Assistentes nunc quidem qua ab ipse Diitue-

tuo erunt; quidem illi ipsi rentur,maiorem esse poterunt, de quibus stipe auctorialem j a Sup.e. s. rius dictum est. Quamuis aut ferrent. res grauiores cum eis tractadae saeuam- sint, statuendi tamen facultas, postquam eo audierit, penes Praepositum Generalem erit. I In tertio auxilio,videlicet diligetiae ad exequedum vel complendum quod ad res Societatiis cessarias fuerit constitutum , cuiusmodi essent

304쪽

Procurator habitatio in Domibus Professae So- su ea. i tatu ordinatas. 16 8 p. ri Dio debeat, c.a .E. sed in alia ipsi assignata;nihilominus quado notractat tites, vel quando neces tas aliqua zeret , ei alioqui conueniret , ad tempus, pos feni in Domibus

habitare. Et hoc eorum iudicio relinquitur, qui indictis Domihus Professae Societatis alijs prae sunt; iuxta quod

missum eisfuerit

res Procurato res

negotia,quae ad Domos vel Collegia pertinent, expedire, tum etiam quae illorum sunt,defendere in generatim ad res Omnes agenda , multum conferet, Immo necessariu est unius Ρrocuratoris generalis Societatis auxilium,qui quidem Romae resideat,ac prudentia,fidelitate S dexteritate cum hominibus agendi, b omnibus alijs dotibus polleat; non tameΡrofessus sit,' nec in Domibus GSocietati Ρrofessae habitet; sed in alia de qua dictu est i quarta Parte ' qui suis etiam auxiliis, Hac ministris ad ea negotia, quae solus non potest conticere, necessarijs subleuetur Cum ergo nepositus liti Isiusmodi habeat auxilia; tempus quod quidem valetudo,&vires corporis permittent pa tim cum Deo, partim cia officialibus, ministr1s huiusmodi agendo, partim secum seOmsum considerando ac cum aU-xilio Tauore Dei ac Domini Nostri, quod agendum est statuendo,impendet.

305쪽

ciales,& Rectores CollegiOrti, vel raepositi particulares DO- morum suis auxiliis pluribus et paucioribus, pro necessitate ac moment rerum ipsis commiLsarum,subleuari debet: ac priu-cipue ad consilium aliquos cuquibus res grauiores quq Occurrunt, communicenti quamuis eis auditis penes Superiores sit statuendi facultas9 designatos

habeant.

DECI-giorum conuenit,quod attinet ad Dei dona, quibus ornari debent,adpoteritatem, inclum,ct auxilia, qua habere eos oportet prout expresse dicipoterit in I lagulis,quae ad Praepostos huiusmodiparti bimoe.Deculares pertinent. VI. or

res con siluere a P. . e. I qua incidunt,

nece itas et sdiuersari ac Variaru regionum possularet.

cta sunt de Generali, intesisti poterit quo rouincialibus , Localibus,&Rectoribus Code

clara

306쪽

DECIMA PARS

DE MODO, QUO CONSERVARI

de augeri totum Orpus Societatis in suo bono statu possit. VIASocietas, quae medijs humanis 1nstituta non est per ea neCconseruari nec augeri potest; sed per gratiam Omnipotenti Dei ac Domini Nostri IESU Christi: In . I. 11. in eo solo spe constitui Oportet, quod conserua Propem turus sit 'romoturus hoc opus, quod ad obse const-g-I laude sua, auxiliu animaru Inchoare dignatus est. Et iuxta spe hac primu mediu maxime consentaneu, orationu4 Sacrificioru erit; quae hac cu intelione facta offerri, &singulis hebb Exa. e. r. domadis,mesibus, annis in omnibus locis, ubi

Societas residet,certa ordinatione institui debCt.:i s. i. Ad conseruationem incrementum non so-

p. r. c. r.g. tum corporis,id est eorum quae externa sunt, sed& p. . Pro etiam spiritu Societatis, atque ad assecutionem

'ςm finis quem sibi praefigit auxilitanimaru ad l- rimu iupematuralem suum finem consequen

.e .g. dum media illa quae cum Deo instrumentum coiungunt, ac disponunt, via diuina manu rectec P. 8 gubernetur,essicaciora sunt,qua quae illud dispoa . . ut erga homines. Huiusmodi est probitas g. 4 . . Virtus,ac praecipue charitas,&pura intelio diuini A. seruiiij,& familiaritas cumeo in spicitualibus

307쪽

deuotionis exercitijs, Zelus synceru animarum ad gloriam eius qui eas creauit ac redemit, quouis alio emolumento posthabito . Videtur itaque in uniuersum curandum esse, Vt Omne a P. . e. t. qui 1 Societati addixerunt,m virtutum solidaru g. io. ac perfectarum, spiritualium studium rerum incumbant ac in huiusmodi malus momentum,

quam in Octrina,vel alijs donis naturalibus&humanis constitutu esse ducant. Illa enim interiora sunt,ex quibus efficacia ad exteriora permanare ad finem nobis propositum oportet. Hoc iacto fundamento , media illa naturalia quae Dei ac Domini Nostri instrumentum in

proximorum utilitatem disponunt, in uniuersua conseruationem cincrementum totius huius corporis conferent; si tamenin addiscantur, exerceatur syncere ad solum Dei obsequium; non ut illis fiducia nostra innitatur,sed potius ut

diuinae gratiae, iuxta summie prouidentiae suae ordine,per haec cooperemur; qui ad gloria suam a dona naturalia,quae ipse ut Creator,quam supe naturalia,quae ut gratiae auctor donat, vult rese ri. Et ideo media humana,vel per industria acquisita, ac praecipue doctrina exacta de solida, &mo P. r.e i.Ldus eam proponendi populo in OncionibuS, α'.&p. q. c. Lectionibus, forma agendi cum hominibus,

eosdemq;tractandi diligenter curanda sunt

Iuuerit etiam magnopere,in suo bono statu . s.' ac disciplina Collegia conseruare, ad id eoru )Ρ. .e. Io.

superiniensentiam per illos exercere, quibus D

308쪽

ae CONST PARS X. y ά tuitatis teporalis nihil ex eis potest accedere. h. E. s. Talis est Societas Professa , V quae in Colleg1js

s.&e. T OS instituendos curabit in persectione vitar,lit-r.&p.6.c a terisque Christiano dignis, qui talentum ad id s- - SP, 9 sortiti esse videbuntur. Hi enim pro seminario. Societati Professae, eius Oadiutoribus erunt.

Etsi cum Collegijs Vniuersitates etiam curae Sob P. y.c. I .g. Ietati commita fuerint; obteruato illo modo et 7 S p ψ procedendi, de quo in quarta arte dictum est, ad sinem eundem iuuabunt. i.&e. 11. lia, Paupertas velut propugnaculum est . r. Religionibus, ut eas in statu suo,et disciplina co- seruet, a compluribus hostibus defendat un-ςP-ψ U de etiamoenaon enititur illud varijs rationibus d P. .e. i. s. euertere refert plurimum ad conseruatione et s. p.6.c. augmentu totaVS hutu corporis,procul admodu omnem auaritiae peciem ablegasse; nullos reddi-ps tu. Vel possessiones, vel stipendia pro verbi Dein h. s. Praedicatione,aut Lectione,aut istis,aut admi-

17.&p. .c. nistratione Sacramentorum, aut demum rebus

7.g. i. c. quibuslibet spiritualibus ut est in sexta arte di Auna admittendo, me ad suam utilitatem red- . i. 3.1. pditus Collegiorum applicando. G.& p. m. c. Erit etiam summi momenti,ut perpetuo sceq. s. q. B. ix Societatis status conseruetur , diligentissimes; mbitionem,malorum Omnium in quavis 'P pub uel Congregatione matrem submouere acgP. .c.6 aditUm ad dignitatem, vel praelationem ullam xi . Sciis directe vel directe quaerendam in Societate, P praecludere. Quod ut fiat,omnes Prosessi se nihil

c. I unquam

309쪽

CVM DECLARA.

re animaduerterint, delaturos, Deo ac Domino Nostro voveant: incapaces ac inhabile ad aΡ.8.c.6.3.

Prietationem quamuis habeantur ij, de quibus , An probari posset quod eam ambijssent Promittati etiam Deo ac Domino Nostro ad nullam euab P οῦς extra Societatem praelationem, vel dignitatem Ταάς ἡ obtinendam se quidquam acturos nec ad iubete , s.f.&E.ctionem ad huiusmodi munus, quoad eius fieri poterit,consensum praestituros; si eius Obedientia , qui sub poena peccati potest praecipere, eos non compulerit: sed unusquisque videat qua ratione animarum saluti iuxta nostrae rosessionis hum1litatem submissio ne,inseruire possit & ne Soci tas his hominibus,qui ad propositum sibi finem sunt e n cessarij, priuetur. Promittat etiam Deo, quod si quando dicto modo compulsus, praelationem aliquam ex tra Societatem admittet, ' audiet postea quouis tepore, raepositi Generalis, qui pro tempore fuerit, consilium belalicuius,quem ille sibi ad hoc substitueret; quodque,si sens rit melius esse quod consulitur,sit illud executurus es non

tiones.

In decima Pa

temo

quam insanter, quamque multis

rationibus cur

tum sit,ut aliquid nos ira Soci tate uarios pia scopatus fumere ciaque in multis obuia itu si,

310쪽

Nec tamen in Patriarchat et Episcopatib Aethio piae admittendis

re si potuerit

de hoc auxilio ad

opus iliud Aethi opiae et alia mi hi ci res endi modus dejset, cogitatue s. Nouam obtigatur Societas ad hoc mu a P e. t. V suscipiendu; g. . i. quandocumsal

re , is assumere P. z.ς- - VID, H muli referre ad Dei obsequi iudicaret. Po semissam autem Frine longio Volusim-

aliquem de Societate Superi tis loco sed quod sponte in Dei conspectu vult ad id faciedum obligari,quod ad druinum obsequium melius esse intellexerit;quodq; placeat esse alique, qui sibi cu charitate ac libertate christiana ad gloria Dei et Domini Nostri id proponat. Vt perpetuo totius huius cor poris bonus status conseruetur , confert plurimum quod in prima secunda. quinta Ρarte dictum est,de turba hominibus ad nostrum Inst tutum ineptis,ne adtrobationem quidem admittendis: , si aliqui Jrobationis tempores non esse idonei inueniretur, etiam dimitedis. Si qui vero deprauatis moribus essent,aut de quorum emendatione parusperaretur,multo minus essent retinendi. Minus etiam apertuos tu esse debebit ad admittendos aliquos in Scholasticos approbatos,& Coadiutores o malos minime vero Omnium in rofessos: non enim alij,

quam spiritus: doctrinae sele

SEARCH

MENU NAVIGATION