장음표시 사용
131쪽
lta Calli Meu R. urn quadus Deus huius taculi excaecauit mentes InmelIum coon fulgeat illuminatio Euanget ij gloria Domitii qui eli una.
go Del. Tenebris obscuramni habentes Intellectum, alienati , via per D . .a ignorantiam quae eli in illis propaei caecitatem eordis eoru die. . Cui enim praesto sum liaec, caecus eli, & manu ientans, otiionem accipiens prugationis veterum suorum delictoium.
lis eius, statimque villan recepit. s pater eius). Et aperti sunt oculi eorum & comminatus est illis Iesus,dices: Martho. svidete ne quis sciat. &c. Misertus autem eorum Iesus s.f. duorum caecorum tetigit cap. xo. Hreulos eorum. 3c confestim viderunt, ct seruti sunt eum. Deinde iterum imoosuit manus super oculos eius: dc carpit uatit.Is, videre & restitutus est, ita ut clare videret omnia. Et veniunt Iericho: & proficiscente eo Iesu) de Iericho Sc di-cap.io. s. scipulis eius Se pIurima multitudine filius Timaei Barti inaeus caecus, sedebat iuxta viam mendicans Se . capit clamare S dicere, Iese fili Dauid miserere mei s c. si . Iesus autem ait illi: . vade,sides tua te saluum secit & confestim vidit α sequebatur eum in via, idem habetur Luc.I3 3 s. Me oportet operari opera eius qui misit me, donec dies Ovenit nox quando nemo potest operaiicinandiu sum in mundo. lux sum mundi. Haec cum dixisset, expuit in terram ct secit lit- tum ex sputo,& liniuit lutum super oculos eius, ' dixit ei, vade, laua in natatoria Siloe, qtiod interpretatur naulas abij tergo S lauit, & venit videns.
Grimonia Ecclesiastica seu cultus externus.
R EDi Fre Au IT autem Noe altare Domino & tollens de Cre. 3.1o. cunctis pecoribus & volucribus mundis, obtulit holocausta seper altare. At vero Melchii dech rex Salem proferens panem & vinu cap.r4. iti erat enim sacerdos Des altassimi benedixit ei. Sc aiuBenedictus Λbraham Deo excelso qui creauit caelum & teiram. Hae est Pa ctum meum quod obseruabitis inter me de vos de eap. 7.io, semen tuum post te, circuncidetur ex vobis omne mal culinum. Benedicentur in semine tuo omnes gentes aeuae eo quod o- cap. 7 dbedierit Abraham voci meae & custodierit precepta atque mi- data mea.& cerimonias legesque seruaueriti
132쪽
Esto tu Dpulo in bi j s quae ad Deum pertinent,ut reseras maedicuntur ad eum ostendasque populo cerimonias & ritum c. tendi, viamque pe quam ingredi debeant. & opus quod sacere
De ostio quoque tabernaculi non exibitis septem diebus, si lque ad diem quo comTlebitur tempus consecrationis vestrae. lseptem enim diebus linitur consecratio sicut impresentiarum factum est, ut ritus sacrific compleretur. Sed constitue eos super tabernaculum testimoni j, & cuncta vasa eius, Ae quicquid ad cerimonias pertinet 3 c. R itus & onicia Levitarum iuxta cuiusque familia distribuuntur sic. Scap. 6.7 8. & 9. S is . David senex Salomone reae designato, numeratorum LCilitarum ossicia de lignat, Moysi que filii Levitis annumeramur
Cerimoniae seu ritus certi in orando.
STETIT autem Salomon ante altare Domini in conspectu ecclesiae Israel, ct expandit manus suas in caelum G ait: Domine Deus Israel non esi similis tui Deus in caelo desupe1 dein terra deorsum &c. s . Facti via est autem cum completi et Sa lomon orans Dominum omnem orationem & deprecatione hanc. scirexit de consi mi altaris Domini, utrumque enina gonia in terram fixerat & manus expanderat in caelum. Et expandit se Elias) atque mensus est super puerum tribui vicibus &clamauit ad Dominum & ait: Domine Deus mei reuertatur obsecro anima pueri huius in viscera eius, & exaudi. uit Dominus vocem Heliae, . Elias autem ascen lit in verticem Carmeli&pronus in terram posuit faciem suam inter genua siua &c.
Tam Levitae quam cantores & qui sub Asaph erant & oui sub Heman & qui sub Iduthun fili j& statres eorum vestiti bγssusi .eymbalis & psaltui js de cytharis concrepabant stantes ad or ientalem plagam altaris,& cum eis sacerdotes. 12O. canentes tu his.
Et pro restiis pusillum procidit in faciem suam orans & di. tens: Pater mi si possibile est &c. M tr. idcnx. habetur Cap. I .
Omnis vir orans aut prophetans velato capite deturpat caput suum. Volo ergo vos orare in omni loco, leuames puras manus sine ita & disceptatione. 1c a i N primus filius Ham nasiitur, Gn. MI. occidi I. Lo
133쪽
QVr A sie dicit Dominus Deus exercituum Israel: Sume ea- meri 2s.rs. licem vim suroiis huius de inam mea, ct propinabis de illo Cunctis gentibus ad quas ego mittam te. Ostendisti populo tuo aura, potasti nos vino compunctio- P0 .so. s. nis. Et Babylon magna venit in memoriam ante Deum dare illi I .ls. s.calicem vini indignationis irae eius.
NT E s e t Y i s quid petatis, i o estia bibere calicem quem ego risit bibiturus sium 3 Item Mar. ro. 33. Tunc ai t illis: Tristis est anima mea usque ad mortem susti nete hic de vigilate mecum. Pater ii vis transfer a me calicem istum:Veruntamen no mea LM 22. z. sed tua M. Mitte gladium tuum in vaginam, Calicem quem dedit mihil in Gar. pater non vis ut bibam illum
Captiu)s inuisere. 'PER GABAT ergo ad omnes qui erant in eaptiuitate & mo Tob. I 'F. nita salutis dabat et .
134쪽
CAR Mato. H. 3' Tune respondebunt ei iusti dicentes: Domine quando te vidimus esurientem & pauimus, sitientem & dedimus tibi potum'
Et Petrus qi idem seruabatur in carcere: Oratio autem fiebat sine intermissione abee Iesia ad Deum pro eo. Det Dominus misericordiam Onesiphori domui, quia saepe me refrigerauit & cathenam meam non erubuit. N b is P Memento vinctorum tanqium simul vincti, de laborantium quam de ipsi in eorpore morantes.
Captiuos non deserit Deus. Genes. 3p.2r sv IT autem Deus eum Ioseph ct misertus est illi di dedit ei
V gratiam in conspectu principis earceris. Acr. s. Is Angelus autem Domini per noctem aperiens ianuas earceris N educens eos. dixit. Ite & sanies loquimini in templo p Ieba mnia verba vitae huius. cap. I LII. Annuens autem eis manu ut taceren 'rarrauit quomodo D minus eduxisset eum de carcere dinitque,nunciate Iacobo de nauibus liaec. Qui eum tale praeceptum acoepisset.mi sit eos in interiore caseeerem. & pedes eorum strinxit ligno, Media autem nocte Pa lus & silas orantes laudabant Deum.
Carum suum crucifigere quomodo oportet.
zeci sis. I s A R r A de virga, & onus asino, panis de disciplina Seo
piis seruo. p.rsari Operarius ebriosus non locupletabitur, de qui spernit modi- ea, paulatim decidit. Vinum di mulieres apostatare faciunt sa- pientes εἰ arguent sensatos. . so. II. Ultionem accipite de ea, sicut secit facite ei. Abdia . is Sicut secisti, fiet tibi: retributionem tuam conuertam in eaput tuum.
Dasiel. io.i2 Ex die primo, quo posuisti cor tuum ad intelligendum. ne is amigeres in conspe him Dei tui, exaudita sunt verba tua. . Nabir. t . Intra in lutum & calca, subigens tene laterem. Ingrediatur putredo in ossibus meis,& subter me scateat,ut inquiescam in die tribulationis. zacbar. I3. s. Homo agricola ego sum proprii corporis quoniam Adam
vestro mortali corpore, Vto vetust
L .6.II, . Non ergo regnet peccatum hediatis concupiscemii. vestrio
135쪽
e n Vetui homo noster fimul crucisxus est, ut demdam eo u. cap. . reccati, ut non vltra set utamus peccato. ca E Obsecro os per nusericor diam Dei fratres, ut exhibeatis eor cap.rtintota vestra hostiam viventem,sanctam, Deo placentem,rationaile obsequium vestrum. Castigo corpus meum di in seruitute redigo, Pe forte cum a- i. r.s I ita vis pigicauerim, ipse reprobus eis ciar. Si enim secuς dum carnem vixeritis,morieminarsi autem secu Rom.8. 3. dum spiritum facta carnis mortificaueritis, Vivetis: quicunque enim spiritu Dei aguntur. iiij sunt filii Dei' semper mortificationem Iesu Christi in corpore nostro eis-xere. 4.ro. i eun ferentes, vita vita Iesu manifestetur in corroribus no-riis. Christo confixus sum Ciuchvivo autem iam non ego: vitri M.t.'M velo in me Christus. Dico autem, spiritu ambulate, & desideria carnis non persi eap.his, d i cietis. Qui autem Christiunt, carnem suam erucifixerunt cum vi-GH. s. . tijs & concupseniijs. De caetero nemo mihi molestus sit: ego enim stigmata Do- cap ta .r mini nostri Iesii Christi in corpore meo pono. Configuratus sum morti Christi, si quomodo occurram ad N.icuresui rectionem, quae est ex mortuis. Adimpleo quae desunt passionum christi in corpore meo pro colluua eorpore eius, ouod est ecclesa, cuius factus sum ego irini-
Deponite vos secundum pristinam eonsuetudinem veterem Dbem O, dum desideria carnis.
- munditia. aut avaritia nee c
minetur in vobis sicut decet sanctos. Erudiens nos, ut abnegantes impietatem, S secularia desi-7 t. Mi tib dena, sobrie ct iuste & pie vivamus in hoc seculo. Deponentes igitur omnem malitiam & cmnem dolum deurit xr.ul smulationes & inuidias ct omnes detractio nes, sicut modo ge , . niti infantes &c. Propter hoc enim ct mortuis euangelizatum est. vi iudicen- :,m tur quidem secundum hominem in caine, vivant autem secun dum Deum in spiritu.
Reddite illi, sicut illa reddidit vobis scilicet eam & duplicate duplicia secundum opera eius, in poculo quo miscuits vobis, miscete illi duplum. Quantum glorificauit se, di in MIMn data illi tormenium de luctum.
136쪽
. CA TITA . eunuchi qui seiplis castrauerunt propter regnum caelorum. iiiii Ia resurrectione enita neque nubent neque nubentur , sed cap. 22.3 erunt sicut angeli Dei. De virginibus autem praeceptum Domini non habeo, Consi- I.Gr.7.II. Iium autem do tanquam misericordiam consecutus a Dominoi sis ut sim fidelis. 32.Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui si ne uxore est sollicitus est quae Domini sunt, quomodo placeati Deo, Cui cum uxore est sollicitus est quae sunt mundi quomodo placeat uxori de diuisua est, 3 . Et mulier innupta de virgo cogitat quae Domini sunt ut sit sancta eorpore & Spiritu, que auraet rein nupta est cogitat quae sunt mundi, quomodo placeat viro soli 3 S. Igitur di qui matrimonio iungit virginem suain bene facit delati qui non iungit melius secit. Hii sunt qui cum mulieribus non sunt conquinati. virgines e-ula nim sunt iiij sequuntur agnum quocunque ierit. Hi3 empti sunt ex hominibus primitiae Deo & agno.
ii et Cassitus hic coasialitar viperfectio Euangelica, Math. i'. la xt supra. Castitatis Laus.' Tu gloria Hyerusalem Iudith) tu laetitia Israel, tu honorisb. μ rum II xx
sine ' centia populi nostri, quia fecisti viriliter & consortatum ests id cor tuum, eo quod castitatem amaueris & post virum tuum alterum nescietis, ideo & manus Domini confortauit te & ideo erasula benedicta in eternum. Erat etiam virtuti castitas adiuncta , ita ut non cognosneret p' 'ο ιμi, to virum omnibus diebus viis, suae ex quo defuctus est Manasses 'vir eius.
, ii Qui diligit cordis munditiam propter gratiam labiorum suo- ροομ-22.Ir.rta rum habebit amicum regem. Maledicta creatura eo tum , quoniam scelix est sterilis Se in-S p 3 I3. alc coinquinata quae nesciuit illoruin in delicto, habebit fructum,ix in respectione animarum sanctarum. O quam pulchra est casta generatio eum claritate, immortalis ratios est enim memoria illius , quoniam apud Deum nota est & apud tu i homines, ea n praesens est imitantur illam, & desiderant ealia cum se eduxerit & in perpetuum coronata triumphat incoinqui
natorum certaminum preti 'ium vincens.
Incorruptio autem facit proximum esse Deo. cop. c. 2
m Propter hoc dabit Dominus ipse vobis signum: Ecce virgo, si s concipiet
137쪽
Callaeo xv M vs Tmeoneblat 3c pariei filium & vocabitur nomen esti Emanuel, Quid enim bonum eius est &quid pulchrum eius nisi flumε
tum electorum& vinum germinans virgines. a M'. xΦ3. Hic Raetias multis temporibus propositum continentiae te nuit in Iudaismo corpusque & animam tradere contentus Pro
mi,.Ip. II. Sunt enim eunuchi qui de utero matris sie nati sunt, di suo: eunuchi qui seipsos castrauerunt propter regniim caelorum. Et ait illis Iesus: Fili j huius saeculi nubcnt 3e tradentur ad nuptias. illi vero quid digni habebuntur saeculo illo de resurrectione. mortuis.neque nubent neque ducent uxores. neque ultra mori poterunt: aequales enim angelis sunt,& fiiij sunt Der cuin sum Sit resurrectionis. De virginibus autem praeceptum Domini non habeo. coris lium autem do tanquam misericordiam conseeutus a Domino visim fidelis. Unulor enim vos Dei amaulatione , despondi enim vos via viro virginem castam exhibere Christo. Hij sunt qui tum mulieribus non sunt eoinquinati virgines e nim sunt, di sequuntur agnum quocunque ierit. bij empti sunt ex hominibus primitiae Deo S agno &c. Vide votum eastitati .
uatb .Is. a TYE NDIT E a falsis prophetis qui veniunt in vest mentis nouium,intrinsecus autem sunt lupi rapaces, a fructibus ecta cognoscetis eos dec. Et praecepit illis Iesus dicens: videte& cauete a semento IL riciorum & sermento Herodis. Multi euin venientia nomine meo dicentes, quia ego sum, di multos seducent. Et dicent vobis, Eeee hie & ecce illic nolite ire neque Reta. mini. He AIPH AS summus seerdas tonsilium dat emtra chr min. I . N. y l is, i prohibet Apostoluoep iacent αν. iv.
Careorum se lampadum usus in templo.
a. rara. 4.rs .vE e IT QI E salomon omnia VUa domus Dei de altare as. renm 3e mensas & super eas paues propositionis.Candelabia quoque cum IRcernis suis ut lucer ent ante oraculum, iuxta ritilex auro purissimo, di Borealia quaedam di luccinas de forcipes
138쪽
: Certi non sumus de accepta peccatorum remissione vel
u M NIA .haec tractaui in corde meo ut euriose intelligerε. Sunt iusti atque sapientes & omnia opera eorum in manua Dei & tamen nescit homo virum amore an odio dignus sit, sed, omnia in futurum seruantur incerta, eo quod uniuersa aeque e- a. Meniant iusto & impio, bono & malo cte. De propitiato peccato noli esse sine metu: neque adiicias pee. Eu s.f., catum sirper peccatum. Propter incredulitatem fracti sunt: tu aurem fide star,nolis. tum sapere sed time. Nihil milia coniciu suem, sed non in hoc iustisseatus san, r.eer. .
qui autem iudicat me Dominus est. Qui se existimat stare videat ne cadat. ev I .r Cum metu & tremore operamini salutem vestram. Hi . .iI. . C H A M O S, siue Camos, idolum , Oal itarum, Numer.1I ii ἔμυmον adisicut te A 3. Re II, .LDωιtur, A Reg. 2
lia xv in η n A N T V R illi dies pauci prae amoris magnitudine. Conem .io' Ignis seniper ardebit in altari. quem nutriet Sacerdos, Vt uit.G.II. non extinguatur Jubij ciens mane ligna per singulos dies. est Offeretis sacrificium in igne Domino septem diebus. ,α Qui diligunt te, sicut Sol in ortu suo splendet. ita mu'Iadu.1.3r.
illi Nihil erat in templo.quod non auro tegeretur. 3 Rex s. ἰVniuersa debet, operit charitas. Prouer.IO.i sit Qui dejicit proximum peccat. I . x ordinauit in me charitatem. canti . . ste Fortis est ut mors, dilectio dura sieut Insernus aemulatio. a. I Aquae multae non poterunt extinguere charitatem suminetbidem.'. ila obruent illam. iii In tempore tribulationis permane fidelis,ut in haereditate illius 11.1,
cohaeres sis. Ne avertas sariem tuam a proximo tuo.
Cuius ignis est in Syon, S caminus eius in Ierusalem. Esa .ri. s. Non sunt prunae,quibus calefiant, nec secus, ut sedeant, ad η .r .
139쪽
il.I. CnARrYAs. Bene magister eum veritate dixisti.quia unus est Deus,& notest alius praeter eum ut diligatur Deus ex toto corde. Diligere proximum tanquam se, maius est omnibus holocau. stoinatibus & lacri licijs. Maiorem diraritatem nemo habet,qu ni ut animam suam ro. nat quri pro amicis suis. Q in manet in me, ster charitatem. It ego in eo hic seri fructumultum, quia sine me nihil potestis sacere. Chat:ras Dei dii susa est i a cordibus nostris per spiritum sactum qui datus est nobis. Cli tritate fraternitaris inuicem dili aentes. Necelsitatibus sanctorum communican es perchaestatem se,
uite inuicem. Charitis patiens est, benigna est .non aemulatur, non agit Petiperam, non inflatur.non est ambitiosa non quqratquq sia alunt,no irritatur non cogitat malu , non gaudet supet ii 'quitate, con. g videt autem veritat omnia sussert,omnia credit, omnia sperat, oinnia lustinet. Si linguis hominum Ioquar & angelorum. charitatem autem non h meam sictus sum velut aes iovans. Et li habuero omnem fide Uta ut inontes tran,feram Gharitatem aurem non habuero,
nil il lum: Sc ii tradidero corpus meuin ita ut ardeam, nihil mihi prodest. Et si distribuero in cibos pauperum omnes facultates me cliaritatem autem non habuero, nihil mihi prodest. Charitas nunquam excidit. Nunc autem manent, fides, spes,charitas tria haec,maior au. tem horum est chalitas.. Se etainini charitatem ,aemulamini spiritualia. Omnia opera vestra in iliaritate fiant. Fructus spuitus est charitas. Alter alterius onera portate:& sic adimplebitis legem Christi. Si pcaeoccupatus fuerit homo in aliquo delicto vos qui spiriaiuales estis, instruite huiusmodi in spiritu lenitatis considerans teipsit n. ne & tu tenteris. i Suscipite infirmos putentes estote ad omnes. In Eliaritate radicati & sundati, ut postitis coprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo, & longitudo,&subli imitas, &profundum.&c. In charitate crescamus in illo per omnia. Ambulare in dilectione, sicut & Christus dilexit nos. . Oio ut charitas vestra magis ac magis abuudet.
140쪽
C HAR IT As Super omnia autem charitatem habete, quod est vIneulum coluΤ 3 r Pei sectionis. λδ Finis autem praecepti est eliaritas, de corde puro , conscien- i Deia bona,& fide non ficta. Consideremus inuicem in prouocationem cbaritatis,& bono- Uctra . .
Charitas staternitatis, maneat in vobis. Fiebr I s. r. Ante omnia mutua in vobismetipsis charitatem continuam ritet. q. S. habentes. Quia charitas operit multitudinem peccatorum. Deus ch tritas est, ct qui manet in chari tate, in Deo manet do IMO A.' 6. Deus in eo. N In hoc apparuit charitas Dei in nobis.quoniam ille pro nobis rei dema. animam suam posuit: de nos debemus pro fratribus animam po-υnere. ' Diligamus nos inuicem quia charitas ex Deo est. ibidem; Timor non est in charitate , sed persecta cliaritas foras mittit timorem quoniam timor poenam habet. Haec est enim charitas Dei, ut mandata eius custodiamus. I. 3 It haec est charitas, ut ambulemus secundum mandata eius 2I qSuadeo tibi emere a me aurum ignitum, & probatum ut locu
Charitas virtus fide prestantior.
Π ODt v M sistitit rixas de vn uersa peccata Operit charitas. 'o'. ro ita Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo A. ex Matb. u. 3 tota anima tua &e. Hoc est maximum Sc primum mandatum. tali Cap. excluduntiat a nuptijs non habentes oleum charitatis. Diligere proximum licui seipsum maius est omnibus holo. Mar. ri.33 eaustomatibus desicrificiis. Si linguis hominum loquar δἰ angelorum, cliaritatem autem I. cor.IArnon habeam fictus sum velut aes sonans doc. nunc autem ma
CF nent fides, spes, chantas, tria haec, maior autem horum est cha ui ritas.lii: Super omnia autem haec, charitatem habete, quod est vincucia. 3. I .lum persectionis. Finis autem praecepti est charitas corde puro & consscien. r. n.I.se et si ita bona, & fide non ficta
nisi Ante omnia autem mutuam in vobismetipsis charitatem con I. Prer. .8.6 nuain habentes, quia charitas operit multitudinem peccato-
Deus charitas est, ct qui manet in charitate in Deo manet de I Idan. .N.