장음표시 사용
21쪽
absorbet. Numeri I 6 ι 26,IO.Deut. H. 6. Psal.Io .ry.εceli. J.22 s I SA G, Sunamitis, ducitur ad regem Dauidd. Reg.I, ypetiatur ab Adonia tu uxorem, 2, II.
I xi T autem Dominus ad Abraham. Egredere de terra tua de de domo patris tui & veni in terram quam monstrauero tibi.
At ille Eleat artis gloriosissimam mortem, magis quam odibilem vitam complectens voluntarie praeibat ad supplicium. Deut. 33.s. Christus ait Petro de Andreae : Venite post me faciam vos fieri piscatores hominum: at illi continuo relictis retibus sequuti sunt eum. Qui amat animam suam perdet eam.Et qui perdiderit anima suam propter me inueniet eam. Si quis vult venire post me,abneget semetipsum & tollat eroeem suam & sequatur me. Idem Lucae 9. 23. Si vis perfectus esse,vade,vende quae habes & da pauperibus de habebis thesaurum in caelo & veni sequere me. Mar. Io. ar si quis venit post me & non odit patrem suum,& matrem, de uxorem & filios & fratres de sorores, adhuc autem & animam suam non potest meus esse discipulus. Quicunque quaesierit animam suam saluam sacere, perdet illa:& quicunque perdiderit illam vivificabit illam. 3 Reg, I9 Is Qui amat animam suam perdet eam, & qui odit animam sua in hoc mundo in vitam aeternam custodit eam. abnegatio omnim rerum. DIXrτ Dominus ad Abraham. Esredere de terra tua de de cognatione tua de de domo patris tui de veni in terram quam monstrauero tibi. Annuntiata sunt mihi omnia, quae seceris socrui tuae post mortem viri tui, de quod reliqueris parentes tuos de terram in qua nata es,& venias ad populum quem ante nesciebas, reddat tibi Dominus pro opere tuo , dc plenam mercedem recipias a Domino Deo Israel ad que venisti. & sub cuius confugisti alas. Respondens Petrus dixit ei: Ecce nos reliquimus omnia de
secuti sumus te.Quid ergo erit nobis Centuplum accipiet ait Christus & vitam aeternam possidebit.
22쪽
ABNEcATio OMNIUM RERUM. aDixit ei Iesus: Venite post me, faciam vos fieri piscatores titi. . 'a
Dominum, & continuo relictis retibus secuit sitnt eum. Caepit ei Petrus dicere: Ecce nos reliquimus omni &sequutast. Io.ti simus te &e. Respondens Iesus ait: Amen dico vobis, &e. In suturo saeculo accipiet vitam aeternam. Subductis ad terram nauibus relictis omnibus secuti sunt eu. Lucae e. re' Si quis venit ad me & non odit patrem suum, δc matrem, &cap .i . iis Uxorem &zadhuc autem & animam suam non potest meus es se discipulus.
Rit ei Iesus: adhue unum tibi deest, Omnia quaecunque habescapa8.1ia vend & da pauperibus,& habebis thesaurum iu cauo ,& xeni
Hoc autem dico vobis fratres tempus breue est, reliquum condito est ut qui habent uxores tamquam non habentes sint. AB NE R,praefectus militum solisAreat Is-boseth regem 2 Reg. . paciscitκr eum David 3draecciditura Dab,2 RS 3. VI. ABRA auenti Iuditis, ludiib 8. 31 t Io,2.libertate donatur Iudiib, is, 28 Ra KR sius are habet sarai orem, Gene.II, 29. egrediatur ex patria in tenram chanaan praecipiente Domino, IΣ, e fisi ritur tu Agnium Ii, Io. redit inde in chanaan, I3, I. uberat L cibfratrem suum ex manibus binium,I ,r .accipit promisitonem δε--ι IT,Ist Is, Ioaeoncumbit cum Agar, is, . accipitpromissonem seminis Esignum foederis, appetaturqμe Abraham, II, seMrat pro Sodomitis I3 23, 28,32. Isaae ei nascitur, 21, 2. paratu/ en erre t Dat,22 9.mittit seruum qui quaerat uxoremsitio suo Isaae,
ad Tholomai rege Gesur, 33, 3 reuocatur, rq,27.23. conatur patris occupare regnu, Ic6.eoncumbit eum patris eoncubinis Ic, 22. inata prvberiam, I II. tribus basis transfigitur a Ioab. I 8,I4.
ligno autem scientiae boni de mali ne comedas, In quo- eo . ara conque autem die comederis ex eo morte morieris.
23쪽
AasTINENTIA A QIMBVsDAM CIBI s. no de quo praeceperam tibi ne comederes, comedisti'
nu in 1. De fluctu vero ligni quod est in medio paradisi praecepit ncia
bis Deus ne comederemus. . Excepto quod carnem cum sanguine non comedetis & omne quod mouet di vivit erit vobis in cibum , quasi olera virentia tradidi vobis omnia. Eridatis. Non comedetis ex eo crudum quidem nec coctum aqua ,sed asi mi tantum igni caput cuped bus eius & intestinis vorabitis. Exod. Ia. c. Septem diebus vesceris λχymis, & die septii no erit solennitas Domini, Azyma comedetis leptem diebus non apparebit ante te aliquid fermentatum nec in cunctis finibus tuis. 2.2I.28. Bos si cornu percusserit virum aut mulierem & mortui sue rint, lapidibus obruetur,& non comedentur carnes eius: dominus autem bovis innocenserit.
cap. 11.3r. Viri sancti eritis mihi carnem quae a bestiis fuerit praegustata non comedetis, sed proij cietis canibus. Exod. 29. 34. Quod si remanserit de carnibus consecratis, siue de panibus usque mane combures reliquias igni,non comedentur quia sauctilicata sunt. . Lenit. 6.1 . Omne enina sacrificium sacerdotum igne consumetur , nec
Intim r. 18. si quis de carnibus victimae pacificorum die tertio. comederit irrita fiet oblatio nec proderit offerenti quin potius quqcvnge anima tali se edulio colaminauerit praeuaricationis rea erit. 'aro quae tetigerit aliquid immundum , non comedetur sed comburetur igni.
Ibidem ii. 4. Ouicquid autem ruminat & habet ungulam sed non diuidit
eam, sicut camelus & caetera, non comedetis illud & inter immunda reputa bilis. . cap. II. 4. sanguinem uniuersae carnis non comedetis quia anima carnis in sanguine est,& quicunque comederit eum interibit. cap. Is 7. Quicquid autem residuum fuerit in diem tertium igne com- buretis, si quis post biduum comederit ex ea prophanus erit Rimpietatis reus.
Illa. 11. 8. Morticinum & captum a bestia non comedent, nec polluentur in eis ego sum Dominus. Ibidem axi . Panem & polentam & pultes non comedetis ex segite usque ad diem qua offeratis ex ea Deo vestro. Num .c. . Vuas recentes siccasque non comedent cuctis diebus quibus ex voto Domino consecrantur, quicquid ex vinea esse potest ab uva passa usque ad acinum non comedent. ag. m. In sanctuario comedes illud mares tantum edent ex eo, quia conseo
24쪽
Aps TiNrNTIA A Q VIBVsDAM e IBIs. 3sonssecratum est tibi. Non poteris comedere in oppidis tuis decimam frumenti & Deut. ri. tr. yini& olei tui,primogenita armentorum & pecorum,& omnia quae voveris & sponte offerre volueris, & primitias manuum
Ne comedatis quae immunda fiant , hoc est animal quod co-r medere debetis mouem & ouem Scapram ct cestrum & caprea Sc. p. De liis aute quae ruminant & ungulam non findunt haee comedere non debetis, camelum deporem, clλyrognitum : quia ruminant & non diuidunt ungulam immunda erunt vobis. 8.sus quoque quoniam diuidit ungulam & non ruminat immunda erit. Tobias filium suum ab insantia timere Deum docuit & ab-Tob. r. rosinere ab omni peccato. Et cum omnes ederent ex cibis gentilium, isse solus custodi-rib. Mi. uit animam suam, & numquam colaminatus est in escis eorum. Iussus comedit & replet animam suam, Venter autem impio- mri V . rum in sellabilis. c. 1 . . P2s. Sapiens eor & intelligibile absinebit se a peccato,& in ope- Ee I , ribus ausulae successus habebit. Beata terra cuius principes comed tin tempore suo ad re- e sciendum & non ad luxuriam. 66- Ο 17. Initium vitae hominis, pania & aqua. - .
Vtere quasi homo frugi hiis quae tibi apponuntur, ebi' ' . Noli auidus esse in omni epulatione & non te effundas su- ais, i ' per omnem es am in multis enim estis erit infirmitas: de avidi. 'tas appropinquabit usque ad choleram, qui absinens est adiiciet sibi vitam. Si iustitiam quis diligit. labores huius magnas habent virtutes obrietatem enim Δ sapientiam docet & justitiam & virtu-- rem quibus nihil est utilius in vita hominibus. Cibus tuus quo vesceris erit in pondere. Erith abon
. . Iu u dixit n' potero manducare ex hiis ouae inibi praeei. i.
prs tribui,ne veniat super me offensio, ex hiis autem quae mihi detuli, manducabo. Proposuit autem Daniel in eorde suo ne pollueretur de men Dan .a. 8.sa regis,neque de vino potus eius & rogauit eunuchorum p
Contigitautem septem fratres una cum matre sua apprehen 1 arb. r. clos, compelli a rege edere contra fas carnes porcinas flavis de
25쪽
AssTINENTIA A VINO. momodo intrauit domum Dei & panes propositionis comedit quos non licebat ei edere neque hiis qui cum eo erant nisi solis sacerdotibus. Vt abstineatis ab immolatis simulachrorum &sanguine &siffocato & sornicatione, a quibus custodietes vos bene agetis. Omnis creatura Dei bona est α nihil reijciendunt quod curri gratiarum a mone percipitur. Abstinete vos ad tempus ut expeditius vacetis orationi. Omnis enim qui in agone est ab omnibus se abstinet & illi vilem ut corruptibilem corona accipiam,nos autem incorruptam. 26. Ero igitur sic curro non quasi in incertum,sie pugno non quasi aerem verberans. sed castigo corpus meum . & iastruitutem redigo, ne sorte cum aliis praedicauero ipse reprobus emciar. Spiritu ambulate te desideria earnis non perficietis e caro enim concupiscit aduersus spiritum. Nos autem qui Dei sumus sobrij simus. ir. ab omni specie mali abstinete vos. Iuvenes hortare visebiij sint. Charissimi obsecro vos tamquam aduenas 3c peregrinos abstinere vos a carnalibus desideriis quae militant aduestus anima.
abstinentia a mino. mi io. 4. XI Inum di omne quod inebriare potest non bibetis te
riamina,quia praeceptum spinDiternum in generationes vestras. Omnis cibus quem comeditis si fusa fuerit super euin aqua immundus erit:& omne liquens quod bibitui de uniuerse vase immundum erit. N e.6.3. A vino & omne quos inebriare potest abstinebant,acetu ex
vino & qualibet alia potione de quicquid de uua expiimitur nabibent. Iuditum 1,. Caue ergo ne bibas vinum & siceram, nec immundum quisquam comedas.
Eier. 31. s. Non bibemus vinum quia Ionadab filius Rechab patris no stri in omnibus quae praecepit nobis dicens:Non bibetis vinum voi & fiiij vestri usque in sempiternum. Mee. . it. Et Vinum non bibet omnis sacerdos quando ingressus est a.
trium interius. Erit enim magnus eoram Domino, & vinum de sieeram non
biba S replebitur spiritu Lacto adhuc ex utero matris suae.
26쪽
ab mendum a cibo ct potu Elicito propter
scandalum asterius. NO N enim inquit Eleazarus, aetati nostrae dignum est fin-2. Vaeb.c.
gere,de inulti adolescentes arbitrantes Eleazarum nonaginta annorum transisse ad vitam alienigenarum & ipsi propter meam simulationem,& propter modicum corruptibilis vitae temporis decipiantur,& per hoc maculam atque execrationem meae senectuti conquiram. Nolo propter escam destruere opus Dei: Omnia quidem sunt κω, - munda,sed malum est homini qui per offendiculum manducat: AEbonum est ei non manducare carnem,& non bibere vinum,noin quo frater tuus offenditur aut scandalizatur aut infirmatur. i. cor 8.ti Quapropter si esca scandalizat fratrem meum non maiaura bo carnem in aeternum ne fratrem ineum scandalizem.
abstinentia praeceptum Violare nolentes. in i responderunt Rechabitae non bibamus vinum quia viis. Ionadab filius Rechab pater noster praecepit nobis di 'λ' cens:non bibetis vinum vos & siij vestri usque in sempiternum.
At ille Eleararu0 gloriosissimam mortem magis quam odi- - bilem vitam complectens voluntarie praeibat ad supplicium eo δ' 'sis
quod recusauerat carnem porcinam comedere. Contigit autem septem fratres una cum matre sua comprehensos,compelli a rege edere contra fas carnes tarcinas,flagris& taureis cruciatos. Vnus autem ex illis qui erat primus sic ait:
Quid quaeris,& quid vis discere a nobis parati sumus mori magis quam patrias Dei leges praeuaricari.
NO N induetur mulier veste virili,nec vir veste seminea,abis obis ominabilis enim apud Deum est qui facit haee. V PNon decent stultum delitiae nec seruum dominati itin- cipibus. x ouu. D. H, Per tria mouetur terra & quartum quod non potest sustine- ὰτ per seruum cum regnauerit, per stultum eum saturatus sue Dφ' serit cibo, & per odiosam mulierem cum matrimonio fuerit an sumpta, & per ancillam cum suerit haeres dominae suae. Tres species odivit anima mea de aggravor valde animae illo - , G, aupere superbii diuite mendace, & sene fatuu & insensiatu. In illa die auferet Dominus ornametum ealciamentorum &ha.3.It. lunulas & torques & monilia & armillas de mitras,&e. Et otaineatum monilium suorum in superbiam posuerunt, Et b. 7.1
27쪽
. ACC 2PTIO MUNERUM. ΔΕ - Imagines abominationum sitarum & simulachrorum sece runt ex eo propter hocindi eis illud in immund tiam ,& dabo illud , manus alienorum ad diripiendu & impiis terrae in prae- . ' dam G contaminabunt illud. Vor. 14.16. Tu scis necessitatem meam quod abomiror signum superbiae & gloriae mea, quod est super caput meum in die ostentationis meae & detestor illud quali pannum meiam uale, & non portem in diebus lilentii mei, Sc. Matib. ii. 8. existis videre, hominem mollibus vestitum Z Ecce qui mollibus vestiuntui in domibus regum sunt. mr. 11.33. Cauete a scribis qui volunt in holis ambulare & salutari in foro S in primis cathedris sedere in synagoga, ct primos dii cubitus in cenis. Lucae.16. I', Homo quidam erat diues 3e induebatur purpura de bysso, de epulabatur quotidie splendide. I.Tim. 2. s. Similiter & mulieres in habitu ornato cum verecundia &
brietate ornantes se non in tortis crinibus. aut auro aut argento, vel veste preciosa,sed quod decet mulieres promittentes pietatem per opera bona. t. ret. 3, 3. QVarum mulierum) non sit extrinsecus capillatura aut cir eundatio auri aut indumenti vestimentorum cultus. i
acceptio personarum, et ide Persona.
cap. s. Ir. Acceptio inliner m. NS c accipies munera quae etiam excaecant prudentes , Scsubuertunt verba iustorum. Non accipietis precium ab eo qui reus est sanguinis,statim &ipse morietur. . Quia Dominus Deus vester ipse est Deus Deoru te Dominus dominantium, Deus magnus de potens δc terribilis , qui personam non accipit nec munera. Non accipies personam nec munera, quia munera excaecant oculos sapientum de mutant verba iustorum.
Maledimis qui accipit mutiera ut percutiat animam innocentis sanguinis,& dicet omnis populus Amen. 'Sit timor Domini vobiscum & cum di Iigentia cuncta facite,no est enim apud Dominum Deum nostrum iniquitas,nec personarum acerptio nec cupido munerum Congregatio enim hypocritae sterilis, & ignis devorabit tabernacula eorum qui munera libenter accipiunt. Prouer.I .2Ο. Non te ergo stuperet ira,vt aliquem opprunas,nec multitudo
28쪽
- A C CIDI A. sConturbat domum suam qui sectatur auaritiam, qui autem Preuer Is .et
Munera de sinu impius accipit ut peruerint semiras iudicij -ca. cap .rr. 13.
Multi colum persenam potentis, ut amici fiant dona tribuen cap.rs. c. tis. Eccles φ. 36.ca. . 6.Zenia & dona excaecant oculos iudicum, & quasi mutus in Eccles io. 3r. ore auertit correptioneS eorum. Principes tui mhdeles socijsurum , omnes diligunt munera, Isa. 1.13 sequuntur retributiones.
Qui iustificat impium pro muneribus & iustitiam iusi ause- ca. s. is
Hij sunt murmuratores quaerulosi secundum desideria sua Iuda.ic. ambulantes,& os eorum loquitur superbiam,mirantes personas quaestus caussa. Accusa. VA o T ad formicam o piger & considera vias eius, & disce Prou. s. c.
Egestatem operata est manus remissa, manus autem sor ca Io.η .lium diuitias parat. 26. Sicut acetum dentibus, ct sumus oculis sic piger in is qui miserunt eum. Oui operatur terram suam saturabitur panibus,qui autem se- Iz.H.ctatur otium stultissimus est. Vult,&non vult piger,anima autem operantiu impinguabitur. Ca .i3. 4. Pigrum deiicit timor, animae autem ei feminatorum esurient. ca. 18. 8.Pigredo immittit soporem S anima dissoluta esuriet.2 . ab- cap. I p. II. scondit piger manum suam sub ascella,nec ad os sium applicat
propter giis piger arare noluit,mendicabit ergo aestate, ξ c. 1o. . non dabitur illi. 13. Noli diligere sollanum, ne te egellas op- primat aperi oculos tuos, ct saturare panibus. Desideria occidunt pigrum, noluerunt enim manus eius, quicquam Operari. Pet agnim hominis pigri transiui, & vineam viri stulti, & ec- ca. a. . 3 ce totum repleuerant urticae, & operuerant luperficiem eius spinae,& maceria lapIdum destructa erat. Dicit pioer leo est in via&leaena in itineribus. I . scut m c. 16.13. sium vertitur in cardine suo ita piser in lectulo suo. Qui operatur terra suam saturabitur panibus, qui autem se- Gh 18.r .
oMur otium replebitur egestate. v. . t
Haec suit iniquitas Sodomae sororis tuae superbia, turitas panis& abundantia, & ocium ipsius& stiarum eius, do manum
29쪽
Ac ISITIO IN IVsTA egeno & pauperi non porrigebat.
De nas. Operatur in disci phina de quaerit requiescere laxa manus illi& quaerit libertatem.
it. Is. u. QON decipiat unusquisque proximum suum. 36. statera a iusta & aequa sint pondera, iustus modius,aequusque sexta
ea. Quando vendes quippiam ciui tuo,aut emes ab eo,non co tristes fratrem tuum. u. Is. I4. Non assumes & transferes terminos proximi tui,quos sec runt priores in possessione tua. P. zyI3. Non habebis in saeculo diuersa pondera.maius & minus, nec erit in domo tua,modius maior de minor pondus habebis iustudi verum,& in ius aequalis de unus erit tibi ut multo vivas tepore super terram,quam Dominus Deus tuus dederit tibi: abominabitur enim Dominus eum qui facit hoc.& aduertaur omnem iniustitiam.
p. 17. i . Maledictus qui transfert terminos proximi sui. a s io. Mendaces iiiij hominum in statetis. Praure. r. is. Sic semitae Omnis auari, animas possidentium rapiunt. p.rur. Satera dolosa abominatio est apud Deum, & pondus aequuvoluntas eius. Ση. alij diuidunt propria de ditiores fiunt, alij rapiunt non sua,& semper in egellate sunt. p.ra. II. substantia festinata minuetur, quae autem paulatim colligitur manu multiplicabitur. p. v. s. Qui congregat thesauros lingua mendacij, vanus & excors est,& impurgetur ad laqueos mortis. p. . in. Qui calumniatur pauperem ut augeat diuitias, dabit ipse ditiori de egebit..18.2o. inii festinat ditari non erit innocens. m. Vir qui festinat ditari,& aliis inuidet, ignorat quod egestas superueniet ei. Eolesta 8s. Peccatori autem Deus dedit amictionem & curam superflua ut addat & congreget & tradat ei qui placuit Deo. Quid necesse est nomini maiora se Ustere,cum ignoret quideonducat sibi in vita sua EU 1 ria AEstimauerunt esse lusum vitam nostram , et conuersatione
vitae compositam ad lucrum, et oportere undecuque est ex malo acquirere.
Eielis c Non sit porrecta manus tua ad accipiendum, et ad dandutu
.i . . . Qui aceruat ex animo suo iniuste aliis congrega et in boniam L. us alius luxuriabitur.
30쪽
ADHORTARI AD BONUM. σVatquieoniungitis domum ad domum, et agrum agro eopu ba. s. t. latis vique ad terminum loci. Nunquid habitabitis vos solita
medio terrae e Vae qui praedaris, nonne et ipse praedaberi r cap. 33. r. Vae ei qui multiplicat non sua, usquequo aggravat contra se Abas. 1.f. densum lutum t s. Vae qui congregat auaritiam malam domuisu ,ne sit in excelso nidus eius et liberari se putat de manu mali. Ignis in domo impij et mensurae minor i .e plena. Micbeassam Quid prodest homini si uniuersum mvadum lucretur,anima: Matth. i6.1s vero suae detrimentum patiatur Ne quis circumueniat in negotio fratrem situm. r.ra g. . coaces AB impiiss rex Israel, 3 Kegum 16,zs,3O, Ι 8 η. Ucito.
snortari ad bonum, DI Misi T ergo fratres seos Ioseph, & proficiscentibus Gen. I 24
ait: Ne irascamini in via. Ita duntaxat ut cust odiatis attentε de opere compleatis to Hylmandatum & legem quam praecepit vobis Moyses famulus Domini, ut diligatis Dominum Deum vestrum, & ambuletis in omnibus viis eius de observetis madata illius,adhaereatisque illi ac seruiatis in omni corde vestro ,& in omni anima vestra. . .