장음표시 사용
661쪽
Heres mali impatientio ines dies pauperis, mali. Vir pauper calumniam l
Paulus Iudaeus tribus, Ben mimNVnquid Deus repulit populum suum Absit, nam et eoo IGraelata sum ex semine Abraham, et tribu Beniamin.' Philip 3.1. Natus et educatus Tharsi.
Et dicit Paulus) Ego sum vir Iudaeus, natus Thaisi Ciliciae η β'
tritus autem in ista ciuitate secus pedes Gamalielis eruditus iuxta veritatem pate: nae legi s mulator i gis, sicut vos oninerellis hodie. Persequitur christianos. ca. s. I. Saulus autem adhuc spirans minarum et caedis in discipulos Domini accessit ad principem sacerdotum et petijt ab eo epistolas in Damascum ad Magogas,ut si quos inuenisset huius viae viros et mulieres vinctos perduceret in Hyerusalem. Galat.1.I3. studistis enim conuersationem meam in iudai mo, quoniam supra modum perueque-QΡ bar ecclesiam Dei, S. expugnabam illam. a. Timor. I. 13. Quio prius blasphemus sui S persecutor & contumeliosus sed misericordiam consecutus sum cuia ignorans feci in incredulitate. conuertitur mirabibter. IIo. 9. Admiranda persecutoris conuersio declaratur, Domino ei apparente, di Anania ad ipsum lin
millo a quo baptizatus caepit masci acerrime Iesum tueri esse Christum, discipuli vero irini dimittunt per murum propter iudaeorum insidias. Quem Barnabas Hieroso limis ducit ad dis- cipulos, unde rursum propter insidias di intuitur Thars uui.
Paulus doct orgentium. V Obis enim dico gentibus, quam diu quidem ego sumpentiu RQ iri
apostolus, minasterium meum honorificabo. QVi sim minister Chiisti Iesu in gentibus sanetificam euatare' ca. u. Is.laum Dei, ut fiat oblatio geritium accepta & sanctificatio in Giritu sancto. Qui enim operatus est Petro in apostolatum cireunci fionis o- Galat. 2 1
662쪽
. r. I.rr. In quo positus sunt praedicato: & Apostolus di magister te
n Rant autem in ecclesia quae erat Antiochiae, Propheta: &doc Diores in quibus Barnabas& Simon qui vocabatur ni r ας. I 6. surgens autem Paulus & manu silentium indicens ait. Viri Uraelitae & qui timetis Deviii audite.
UActum est autem Iconiae ut simul introirent sinagogam Iu' fidaeorum de loquerentur ita ut crederet Iudaeorum α Graeco arum copiosa multitudo ubi Paulus claudum a matris 3 rem Oi- rat. 'adicat ostre .ca. i . s. Intelligentes scilicet quod met factus impetus gentium S Iudaeorum I principum vi lapidaret Ieos confugerunt. ad ciuitatem Lyconiae Lyltra n& Derben Muniuersam in circuitu regionem N ibi euangesizantes, erant.
Praedicat Thessalonis. ea. 17. I. Cuiri autem perambulassent Am- Ephibolim. Appolloniam veneruntThessalonicam ubi erat Sina o li
goga Iudaeorum. Praedicat Sereboe. ea. IIJ O.fratres vero congestim per noctem dimiserunt Paulum & sylam in Beroeam, uicum venissent in sinagogam Iudaeorum introierunt. Praedicat Athenis ea. r . 12. Stans autem Paulus in medio Ariopagi ait: Viri Athenienses per omnia quasi superstitiosos vos video 22. In ipso Christo) enim vivimus & movemur,& sumus sicut & qui dam vestrum poetarum dixerunt. Praedicat Corinthi. ca. 18.I. Post haec egressus ab Athenis venit Corintlium. &c.
Paulus vocatu ri acedoniam. Vi K Macedo quidam erat stans & deprecans eum Paului
& dicens: transiens in Macedoniam adiuva nos. Paulus caritur. ca. 2I. 17. Dam autem septem dies consentinarentur iiij qui de Asia erant Iud i cum vidissent eum in templo concitaue runt omnem populum,&iniecerunt ei manus. Deducitur casa riam. ea. 23.13. Et conuocatis duobus centurionibus dixit illis. Parate milite ducentos, & eant v si ue Caesaream, & equites sep tuaginta, & lancearios ducentos a tertia hora noctis. Vehitur . Romam. ea. 27. Paulus a centurione Iulio ducitur Ro- Vivam verius &c. ca. 28. Sistitμr Nerunt. I. Ivnot. . a. a. Dominus
663쪽
potus. nutu 1 neminin era/ auit) act.2o.33. Argentum Acaurum aut v sem nullius concupiuia cor. Iι. s. dc cum enim apud vcs, α egerem, nulli onerosus sui. nam quod mihi deerat suppleueri est attes qui venerunt a Macedonia,& in omnibus sine onere me vobis seruaui, S seruaboca. I 2. 3. Quid est enim quod minus bubuistis piae caeteris ecclesj nisi quod ipse non grauaui vos do nate mihi hanc iniuriam .i Thessal2 9 2.Thcs. 3. 8. neque gratis panem m. rducauimus ab aliquo, sed in labore di in satio.
neci eius Stephani) ca. U.Saulos autem adhuc spirans minarum & caedis in discipulos Domini accelsit ad principem sacer
temporalis. Ec poterat eos capere terra, ut inhabitatcnt Cmul Loth 3c Gn. Ia εἰ A bi ham erat quippe substantia eorum multa,de nequibatbabitare communiter. s. Dixitque Abraham ad Loth,ne qu so - sit iurgium inter inc de te,d inter palloresitreosd pastores tuos fratres en in suae. ii S ca. 26. .ca. ηs. 2 a Dabo pacem in finibus vestis scilicet benefacientibus) dor- Zo M. G. .s inieti, A non ei it qui exterreat auferam malas bestias, S gladius non transibit terminos vestros. Conuertat Dominus vultum situm ad te, & det tibi pacem, inuocabumque nomen nacum furer filios Israel, ct ego benedicam eis. I
aerite pacem Huitatis ad Quam transmigrare vos feci et ora ν- α te pro ea ad Dominum quia in pace illius erit pax vobis. Concordia satium et amoi proximorum,et vir et stulter be- Eccbsi. 2I ne sibi consemicnies placer i Deo et hominibus, susurro et bilingvus malc lict*ῖ, multos enim uubauit pace c4.28 Is.
Beati pacifici quoniam si ij Dei vocabuntur. Matb. s. s. Bonum est sal, quod si s.l insulsum fuerit. in quo illud con- Mar.9.ssieris' Habete in vobis sal S sacem habete inter voti Luc. I .
Ecclesiim quidem per totam Iud am eiCalilaeam et Samaria, habebat pacem .et aedificabatur ambulas in timore Domini,et coso atione lancti spiritu: rςplebatur.
664쪽
si sieti potest quod ex vobis est cum omnibus hominibur pacem hab entes. Ephes. 4.3. Non est enim dissentioni Deus sed pacis,ficut & in omnibus eeelesiis sanctorum doceo. Iuvenilia autem desideria suge, sectare vero iustitiaminderet , cIiaritatem, & Pacem cum bijs qui inuocant Dominum de cor
Declinet ὶ malo & saciat bonum, inquirat pacem &sequatur
Deum 2 amicos eius. PAruulu enim natus est nobis, & filius datus est nobis, dc Dc tus est principatus super humerum eius, & vocabitur nomen eius admirabilis, consiliarius. Deus sortis, pater futuri saxuli, prin eps pacis. Quia haec dicit Dominus, Ecce declinabo super eam quasi nu
uium pacis, δέ quasii torrentem inundantem gloriam gentium quam sugetis, ad ubera portabimini, & super genua blaudientur vobis. r . zachar.
Dicit Dominus Israelito Propter hoc ego lactabo eam, A duo
eam eam in solitudinem, de loquar ad cor eius etc. zo Et sponsa- . bo te mihi in fide, et scies quia ego Dominus. licheae. q. 3. Ecce rex tuus veniet tibi iustus etc. I9. Et dispergam quadri . as ex Effraim, et equum de Ilierusalem. et dissipabitur arcus belli,et loquetur Rex tuus) pacem gentibus, et potestas eius a
mari usque ad mare et a numinibus usque ad finem terrae. Gloria in alui simis Deo, et in terra pax hominibus bonet vo- ' Dum autem haec loquuntur scilicet quod surrediit Dominur .
vere et apparilit Simoni stetit Iesus in medio eorum et dixit eis Pax vobis: Ego si ina nolite timere. Paracletus autem 'Diritus sanctus, quem mittet pater inno-I ' in he meo ille vos docebit omnia et suggeret vobis omni cunque dixero vobis Pacem relinquo vobis, pacem meam do - vobis. Non quomodo mundus dat ego do vobis,non turbetureor vestrum neque sormidς . . - Hec locutiislsum vobis, ut in me pacem habeatis,m inudo pro
μ' ' Turam babebitis Ad conlid e Vovici mundum
665쪽
P Ax. 3is Verbum misit Deus si ijs Israel. annuntians pacem per Iesum Act. to 3 christum hic est omnium Dominus. Iusti ficati ergo ex fide .pacem habeamus ad Deum, per D mm.I.Lminum nostium Iesum Christum. Ipse est enim pax nostra, qui fecit utraque unum,et medium ubi M.
patietem maceriae soluen; inimicitias in came sua, legem man datorum decretia euacuans, ut duos condat in seinetipso,in vitunouum i minem faciens pacem. Pax dei quae exu erat omnem sensum,eustodiat corda vestra, i, .n et intelligentias vestra, in Cluisto Iesu. . 'l l
men ιces Prophetae. Π τ curabant filiae populi mei conti itionem cum ignominia
dicentes. Pax pax,cx non erat pa*Quomodo dicitis iapientes nos sumus et lex Domini nobiscum est Vere mendacium operatus ei filius mendax scribarum a1 confusi sunt quia abominationem Leeruvi, qui si ino consu- sone non sunt confusi, et erubescere nescierunt, idcirco cadent inter corruentes, in tempore visitationis suae corruent dicit Dominus.
Et dixi. A. A. A.Domine Deus, Prophetς dicunt eis. Non videbitis gladium. & fames non erit in vobis, sed pacem veram dabit vobis in loco isto. Haec dicit Dominus exercituum. Nolite audire verba prophetarum qui propbetant vobis & decipiunt vos, visionem cordis sui loquuntur, non de ore Domini. Eo quod deceperint populum meum dicentes Pax Jc non est pax. & ipse aedificabat parietem, illi autem liniebam eum luto absque paleis. 2O. Haec dicit Dominus super Prophetas qui seducunt populum meum, qui mordent dentibus suis, S praedicant pacem & si quis non dederit in ore eorum quippiam, sanctifcant super eu pr liv. Cum enim dixerint,pax & securitas tunc repentinus eis superueniet interitus,sicut dolor in utere habenti,& non effugient. t
Peccati origo. ID E ligno autemstientiae boni & mali ne comedas,in quocu-: que eniin die comederis ex eo, morieris.
Vidit igitur mulier quod bonii esset lignum ad vescendum et pulchrum oculis, aspectuque delectabile et tulit de fructu illiv,. et comedit,deditque viro suo qui comedit.
666쪽
Peccatum orsisnale. QV i s potest sacere mundis at de immundo conceptum semi ne3 nonne tu qui solus es. Qui deii homo ut immaculatus sit,et ut iustus appareat natus de muliere' Ecce miniquitatibus conceptus sum, et in pereatis concepit
Quid ergo praecellimus emrnes aquam . Causas enim sui nus Iud oa et Graeco a omneῖ sub peccato ossa etc. 23.omnes enim peccauerunt et egent gloria Dei. Propterea sicut per vaci ri hominem peccatum in hunc mundum intrauit, et per percarum mors, et ita inomi es homines mors pertransijt in quo O .nnes peccauerunt.
IEquaquam ultra maledicam te rae propter homines,sensus' enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adolescentia sua. noa igitur victa percutiam omnem animam viventem sicut feci. l ' . Post concupiscentias tuas non eas,et a voluntate tua auerte-rς.Galat. I. Ephes.ca.2.3. Sicut per virum hominem peccatum in hun e mundum intrauit, et per peccatum mors, ita et in omnes homines mors pertrantiit in quo oinnes peccauerunt. ι . Si enim in unius delicto mors regnauit per unum, multo magis abundantiam gratiae et donation s. et iustitiae, accipientes, in vita regnabunt per unum Iesum Christum. Stipendia enim peccati mors gratia autem Dei vita aeterna in Christo Iesu Domino nostrO.ca. 8. H. l . II. Quod ergo bonum est milus actu in eli mors3 Absit. Sed peecarum ut appareat peccatum perbonum operatum est mihi inortem ut fiat super modum peccans peccatum per mandatum. Ir. Nunc autem iam non ego operori lud, sed quod habitat in me
. Peccatu actu te multipliciter comiti mur si ita
H. to magis hi qui habitant domos luteas, qui terren αhabent fundamentum, consumentur velut a tineatu pr. 3. t ipse autem est misericors S propivus fiet peccatis eorum Iccoidatus est,quia cato sunt.
667쪽
PEee AT x M. 3rc 'Quomodo miseretur pater filiorum,Recordatur est, quonia apa u. p ulvis sumus. Corpus enim quod corru'pitur aggravat animam. sapim. 9. II. Ignorantia.
QVod si per ignorantiam praetori eritis quicquam horum que .locytus est Dominus, osteretis vitulum de armento. Ouod s animi una nesciens peccauerit. Ostersi capram anniculam. ipatet dimitte illis, non enim sciunt Quid sciunt ne. 1 .ia
Qui prius blasphem sui, S persecutor,& cHiumeliosus: sed mi i. Tim .i i si icordia Dei eolccutus sum quia ignoras feci in incredulitate. 'Malitia. Λ Nima vero quae persi erbiam aliquid commiserit, sue ci- uis sit ille. siue pereginus quoniam aduersus Dominum re o bellis suit,pelibit de populo suo: Verbum enim Domini cos tenipsit & praeceptum illius fecit irratum. Concepit dolorem & pepetit iniquitatem. In Is. 3s. Ecce parturit iniustitia .concepit dolore S peperit tuiquitate mi. pis.
Qui relinquunt iter rectuin, ct ambulant per vias tenebro. Pro Aer. 1.1 sas: qui laetantur cum malefecerint. Error dc tenebis reccatoribus concreata sunt. qui autem eae- Ecctis. ultant in malis, contenescunt in malo. Est qui vetatur peccare prae inopia. zz. zῖ. Peccatum suum quasi Sodoma praedicauerunt. Dec absconde F a. s.f. iunt.Vae animae eorum,quoniam reddita sunt ei; mala. Vae qui trahitis iniquitatem in funiculis vanitatis,' quasi Vinculum plaustri, peccatum. Vs qui dicitis bonum malum. Conceperunt laborem & pepererunt iniquitatem. Ova aspiadum ruperunt,& telas aranearum leaverunt.Qui comederat de ovis eorum morietur.
Docuerunt enim linguam suam loqui mendacium ut inique tir m. s. e. 1 erent, laborauerunt.
Malum operatnr asse Ium defudiendo.
Non est sanitas in carne mea, a facie isae tuae, 47. . Quoniam iniquitates me super resi sunt caput meum. Die m. . Vir peccator adi jciet ad peccand in Eccles et . Non est enim ei bene qui alsiduus est in mali . it. Duo genera abundant in .peccatis: Anima callida, quasi ii .ii. ignis ardens & non extinguetur,donec aliquid glutiat:& homo scortator qui corpore carnis suae non conquiescit donec ignem succenderit.
668쪽
i , . propter qu*d tradidit illos Deus in desideria cordis eorum.
UT qui in uno peccauerit, multa bona perdet. Quid proderit libatio idoloὶ nec enim manducabit neeo
dorabitur. bic qui effugatur a Domino, et portans mercede-
iniquitatis.Videns oculis et ingemiscens: sicut spado comptu ις
virginem et suspirans. cce non est abbreviata manus Domini. ut saluare nequeat: Edeh. IS. 2 M II Sed ini 'itates et peccata vestra absconderunt vultum eius a Vobis, ne exaudiat. . et birent. IS.
Si autem auerterit se iustus a iustitia sua: omnes iustitiae eius, quas fecerat,non recordabuntur. Iustitia iusti non liberabit eum, in quacunque die peccauerita Et tu lius non poterit vivere in iustitia tua, in quacunque die peccauerit. Etiam si dixero iusto quod vita vivat et confisiis in iustitia suase erit iniquitatem,omnes iustitiae eiuς obliuioni tradentur, et in iniquitate sua quam operatus est, in ipsa morietur. Cum enim recesserit iustus a iustitia sua, feceritque iniquitates, morietur in eis. Et omnis qui peccat, non videt eum.
Ioniae si bene egeris, recipies, sin autem malὸ, statim in&ribus peccatum tuum aderitZ Nequaquam ultra maledicam terrae. 'Non est enim homo qui non peccet. Qui fodit foueam incidet in eam. Non est enim homo iussus in terra,qui faciet bonunt,et non
Et qui amat periculum, peribit in illo. Quis miserebitur incantarori a serpente perculiorOm contrectat picem, contaminatur ab ea. Fili peccasti, ne adijcias iterum, sed et de pristinis deprecare ut dimittamur tibi. Tanquain a conspectu serpentis fuge peccatum: nam si accGetis, mordebit te. Dentes leonini sunt dentes iplius interfici ta animas hominu . Quasi romphea bis acuta flhominis iniquitas.plagae illius non est sanitas. - In vanitatesua apprehendetur rectator.
669쪽
PEccA TVM. 377spiritus quidem promptus est caro autem infirma. 2c. r. Non ergo reῆnet peccatum in vestro mortali corpore, ut obe Rom. 6.ia.diatis concupiscenci s eius. Peccatum enim vobis non dominabitur. Condesector enim legi Dei secundu interiorem hominem. 7. M. Nihil ergo nunc danationis est his, qui sunt in Christo Iesu. a. i. Nunduin enim usque ad sanguinem restitistis aduersus pecca He .ii. η. tam repugnantes. si dixerimus quoniam pecceatum non habemus, si nos se- I. Dau. I. 8.eacimus & veritas in nobis non est. Omnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit. ' 3, 3. Graviter punitur. Dominus patiens, & multae misericordiae, auferens iniquita' Num. i . tr. tem dc seelera, nullumque innoximn derelinquens,qui visita peccata patrumna tertiam S quartam generationem. Iustitia elevat gentem, miseros autem facit populos pecca
VuItus Domini super facientes mala. Et adhuc pusillum & non erit peccator. Inimici Domini mox ut honorificati fuerint.& exaltati, sicut sumus deficient. Per quae quis peccat, per hae & punietur. Bona bonis creata sunt ab initio, sic nequissimis bona de
Vae genti peccatrici, populo graui iniquitate, semini nequam Gai. silijs sceleratis: Dereliquerunt Dominum. blasphemaverunt sanctum Israel, abalienati sunt retrorsum. Super quo percutiam
os ultra, addentes praeuaricationem 3 omne caput languidumst omne cor moerens. Terra vestra deserta, ciuitates vestrae censae igni: Regionem vestram coram vobis alieni deuorant Secundum magnitudinem operis, est visitatio eorum.
Quis dedit in direptionem Iacob.& Israel vastantibus. Non- te Dominus i ple est cui peccauit nus3 Et noluerunt in vijs eius ambulare. Et effudit super eum indi nationem sutoris sui: αsorte bellum. Ecce enim in iniquitatibus vestris venditi estis. Quamobrem prohibitae sunt stellae pluuiarum, de serotinus in ber non suit. Frons meretricis facta est tibi, noluisti erubesse
670쪽
a. 13. Om. Is . n. 2 P nec AT V M. mus Dominum Deum nil ium , qui dat nobis pluviam temporaneam, & serotinam, in tempore suo plenitudinem annuat messis custodientem nobis, iniquitates vestrae declinaueruor haec, dc peccata vestra prohibuerunt bonum a vobis. Non est uua in vitibus, & non sunt ficus in sculnea, solium defluxit,&dedi eis quae praeterpressa sunt. Conuenite & ingrediamur ciuitatem munitam, S sileamus ibi, quia Dominus Deus noster silere nos secit. & potum dedit nobis aquam sellis Peccauimus enim Domino.
Expectauimus pacem & non erat bonum: tempus medela &ecce formido
Propter multitudinem iniquitatis tuae reuelata sint verecundiora tua,pollutae sunt plantae tuae. Aeternaliter. 2Uuet super peccatores laqueos. Impium suae ipsius iniquitates capiunt, & limibus peccatorum suorum irretitur. Clementia praeparat vitam, sectatio malorum mortem. Si iustus in terra recipit, quanto magis impius & peccator. Peccantem virum iniquum inuoluet laqueus. Malorum amatores digni sunt morte, Leo venationi insidiatur semper, sic peccata, operantibus iniquit.te . . cVς impio, in malum :retributio enim manuum eius net ei. Et vos qui dete liquistis Dominum. Dormiemus in confusione nostra. . Discedite a me maledicti, in ignem aeternum.
AIt Ioannes Ecce agnus Dei. ce qui tollit peccatu mundi. Omnes peccauerunt rc egent gloria Dei, iustificati gra- f. per gratiam ipsius, per redemptioni in quae est in Christo le- si quem proposuit Deus propitiationem per fidem in sanguine ipsus. ad ostensionem iustitiae suae propter remissionem praecedentium delictorum. Sc- i . Multo igitur magis iustificati in sanguine ipbus, salvi erimus ab ira perip in . . . Si enim unius delicto mors regnauit per unum, multo magis abundantiam gratiar, & donationis, & iustitiae accipientes in . vita regnabunt per unum Iesium Christum. Sicut agitur per unius delictum in omnes homines in condemnationem, nc per