장음표시 사용
281쪽
ululantes in miseriis vestris quae advenient vobis. Divitiae vestrae putrefacis sunt et v timenta vestra a tineis comesta sunt. Aurum et argentum ves- rum aeruginavit, et aerugo e rum in testimonium vobis erit, et manducabit carnes vestras sicut ignis Thesaurigastis V his iram in novissimis diebus. eob. 5. I. Mum. Disiliarum vatis bonus λcongregando.
Benedictio Domini divite facit, nec sociabitureis amictio
Melius est partim cum justitia, quam multi fructus cum iniquitate. Ibid. 6. 4. Noli laborare ut diteris : sed prudentiae tum que modun Ibid. 3. 4. Ne erigas oculos tuos ad opes, quas non potes habere quia facient sibi pennnas , quasi aquilae, et 'olabunt
in coesum. v. b. Bona est substantia, cui non est peccatum in conseientissiEeeli. I S. D. In eo ervando. Divitiae si assiuant, nolite cor apponere. μαι. 6 I. D. Iustus comedit et replet animam suam venter autem impiorum insaturabilis. Prov. 15. 25.
Corona sapientium divitiae eorum latuitas stultorum, imprudentia. Ibid. 4. 24.
mo itaque visui est mihi bonum in comedat quis et hiri hau it Otatur laetitia ex laboro suo, quod ora it ipse sub sole. Ecetra. 5. I7. Et omni homini. cui dedit eas divitias atquos stantiam potestatemque eL testivi, ut onmedat ex eis, et fruatur parte sua . hetetur dolabo suo ooc est Donum
Memento paupertaticina-pore abundantiae, et necessitatum paupertatis in die divitiarum A mauctuanuhad vesperam in mutabitur tempus , et haec. omnia citata in oculis Dei. Meti 8 25.u6. Beatus di es, qui inventu est sine macula, et qui post, aurum non abiit nec speravit in pecunia, et thesauris Ibid. Glorietur autem frater humili in exaltatione sua : dives autem in humilitate sua Iacob. a. o. In eoeponendo. Honora Dommum de tu substantia', et de primitis omnium frugum tuarum da ei et implebuntur forma tua satu-.ritate, et vino torcularia tua redun/abunt. Provi. 5. 9. Ο Mendicitatem et diyiuas 'dederi mihi : tribue tantiam victui meo necessaria; ne sortis satiatus illiciar.ad te negandum, et dicam: Quis est Dominus 3 aut egestate compulsus furor, et Periurem nomen De Mei Prov. 5Ο, 8. s.
282쪽
et hibere, et ostenduis animaeam horis de lithoribus suis λ Et hoc de manu Dei est Medes.
medit Mathit, et videt honnm de labore sno, hoc donum Dei viii. I L 3. 35. Fili, si habes, heneia Ἀ- sum, et Deo dignas oblinones
in Mesi. 4. II. cum Acis convivium. Oca pauperes, debiles, claudos, et caecos et beatu eris, quia non
habent votribueretisi Luc. 4. 15. 34. Mia Tob. 4. . Si em in iniquo mammona fideles non fuistis volverum est, quis credet vobis ub. I 6. II. gregam eae fraudem. Nolito sacere iniquum aliquid in iudicio, in regula, m
odistere, in mensura. Statera aesta, et aequa sint pondera. Levis. s. 5. 36. Nec aemuleris viros malos, nec desideres esse cum eis; quiar a meditaturmens eorum, et lauam labia eorum loq-n
Cis an, 'in manu ejus stalem dolosa, calumniam dilexit.inem 2 7. Α ho hoc, qui conternis Pauperem Ge deficere dicitis egenos terrae, dicentes quandbtransibit meusis, et venunda-himus merces di aDbatum, et periemus Dunsentum et ut
Mamus siclum, et supponamus stateras dolasas ut pondeamus m argento menos, et pau-pores pro calceamentis,et piis-
villas rumenti vendamus 3 uravit Dominus in superbia*Jacob mi oblitus hiero usquhad finem Ouinia opera eorum. Nunquid super isto non commovebitur terra, et lugebit omnis habitator ejus Amor 8. .
q. ad 8. Paniatur λ anima. Nihil proderunt thesauri i pietalis P v. o. s. λα
Pondus et pondus, mensura et mensuri et utrumque ahmi,
Noli attendore ad possesesiones iniquas , et ne dixeris: Est mihi sumesens vita nihil enim proderit in tempore id dictae et obductionis. Meli. 4. l. Multos enim perdidit aureo et argentum Ioid 3. 5.
Nihil est iniquius, quhm amare
pecuniam hic enim et animassi suam venalem habet. Ib Io. io In subnantia. Non rnveniet audesenta
Haereditas, ad quam sest tur in principio, in novissim benedictione carebit. Ib. o. si Qui coacervat divitias usum et faenore, liberali in paupere congregat eas. Dic se M' decipi iustos in s mala,
283쪽
interitu suo corruet et Smrplices possidebunt bona ejus.
Iniquitates vesim declinaverunt haeo; et coais vestra prohibuerunt bonum a subis. Quia
inventi sunt inpopulo meo impii
insidiantes quasi aucupes, i queos mentes,et pedicas ade piendos viros. Istrom. 5. 25. 6.
thesauri iniquitatis, et mensura minor irae plena. Nunquid jus ti ab stateram impiam , et
sacelli pondera dolosa in quihus divites ejus repleti sunt iniquitate, et habitantes, ea
vehantur mendamum , et lingua oorum haudulenta in ore eorum viis. 6. O. II. 2. Et
comedes, et non satur heria. v. b. I 4. Tu seminabis, et non meteg. v. 5.
Vae ei, qui multiplicat non sua lisque ubi aggravat contra a densum lutum Nunquid
non repente eonsurgent, qui mordeant te et suscitabuntur laeerantes te, et eris in rapinam eis Habao. s. 6. 7. Congregans e ruina '. undant' tabernacula praedonum, et audacter provocant DBum, cum ipse dederi omnia in manus eorum Iob Iu. 6. natio leonis onager in erem et i et paseu divitum,aunt pauperes meti. 5. 23. iunis gentium Ra pauperum est; qui deseaudat illum,
ino sanguinis est. Ibid. 54 s5. Qui avi, in sudore panem, quasi qui occidit proximum
P--- - an a. Quia omnis violenta praedatio cum tumultu, et vestimentum mistum sanguine, erit in combustionem, et cibus ignis. Da. . .
Vae , qui aedificat domum suam in iniustitia . et caenacula sua non in judicio : amicum
suum opprime sustra . Et mercedem eius non reddet ei.
Neque rapaces regnum Dei possidebunt. I. CO . 6. o. In prose. Haec est pars hominis impii apud Deum, et haereditas violentorum , quam ab Omnipotente suscipient. Si multiplicati fuerint filii ejus , in gladio
erunt, et nepotes ejus non saturabuntur pane. Qui reliquisuerint ex eo sepelientur in interitu, et viduae illius non plorabunt, ob. 7. 5. 4. 15. I aiatiaritia. Si comporta erit quasi te ram argentum et sicut lutum praeparaverit vestimenta praeparabit quidem, sed justus vestietum illis,otargentum innocen dividet D 27. 6. Nolite sperare in iniquitate et rapinas nolite concupiscere. P LAEI. Di
284쪽
Ne attingas parvulorum te minos; et agrum pupillarumne introeas: propinquus enim ill
rum sortis est, et ipse judicabit
Pro eo . quod diripiebatis Paupe m et praedam electam tollebatis ab eo domos quadro lapide aedificabitis, o non habulabitis in eis : vineas plantabilitis amantissimas, et non bibetis
Vae qui cogitatis inutile, et 'peramini malum in cubilibus
vestris: in luce matutina iaciunt illud, quoniam contra Deum est
manus eorum. Et concupierunt agros, et violenter tuleruntd mos et calumniabantur virum, et domum ejus virum et haer
ditatem ejus. Idcirco haec dicit Dominus ego cogito super familiam istam malum:
undKnon auferetis colla Vestra, et non ambulabitis superbi, quoniam tempus pessimum est, Mich. s. I. s. o. Desuper tunica pallium sustulisti : et eos, qui transibant simplicitor, conVeriistis in bellum. Mulieres populi mei ejecistis de domo deliciarum suarum a parvulis carum
tulistis laudi a meam in perPe-
tuum. Surgite, obito quia non habetis hic requiem. v. 8 9. I O.
Iacob , et duces domst Israel: Numquid non vestrum est scire
iudicium, qui odio habetis honum, et diligitis malum qui solenter tollitis pelles eorum
desuper eis. Et carnem eorum desuper ossibus eorum p Ibid. 5. I. unc clamabunt ad D minum, et non exaudiet eos: et abscondo faciem suam ab eis in tempore illo, sicut nequiter egerunt in adinventionibus suis. Quia tu spoliasti gentes multas, spoliatiunt te omnes resia su popuιorum. Habac. s. 8.Alpigetur in conservando. Et cum habuerit quae o cupierat, possidere non poterit Job so. O. Dives sim dormierit, nihil secum auferet aperiet oculos suos, et nihil inveniet. Job ar. 19. Apprehendet eum quasi aqua inopia , nocte opprimet
Ne timueris com dives factus fuerit homo Quoniam iuninterierit, non sumet omni . μαι. 48. 7. 18. Ecce homo, qui non posuit Deum adjutorem suum : sed speravit in multi rudine diviti rum suarum. μαι. 5 . . Qui abscondit frumenta in 'ledicetur in populis: benedictio
autem super caput vendentium. Prom. II. 26.
Est et alia infirmitaspessima, quam vidi sub solo e divitiae
conservatae in malum Domini sui. Pereunt enim in amictione pessima generavit filium, qui in summa egestate erit Meia. 5. s. I 5. Miserabilis prorsusinfirmitas quo modo ventia sic
285쪽
reverietur. Quid ero prodest ei, quod laboravit in ventum p v. s. Cunctis diebus vitae suae comedit in tenebris, et in curis
Est et aliud malum quod vidi sub solE, et quidem frequens apud homines Vir, cui dedit
Deus divitias, et substantiam et honorem, et nihil deest animae suae ex omnibus quae desiderat: ne trinuit ei potestatem Deus, ut comedat ex eo sed homo ei traneusvorabit illud. Ib. 6. I. R. Est qui locupletatur parce agendo, et haec est pars merc dis illius. In eo, quod dicit :Inveni requiem mihi, et nunc manducabo dehonis meis solus, et nescit qubd tempus praeteriei, et mors appropinquet et relinquet omnia aliis , et morietur. Eeeια II. 8 eta . Viro cupido et tenaci, sine ratione est substantia, et homini
34. 3. Qua sibi nequam est, eui alii bonus erit et non ju-eund nur in bonis suis. v. 5.
Qui sibi invidet, nisi os illo
neauius, et haec redditio est malitiae illius. v. 6. Qui mercedes congregavit, misit eas in sacculum pertusum. AEgeri . 6. Hominis cuiusdam divitis ubε- res ructus ager attulit et co-
clam, quia non habeo ubeo regem fructus meos Et dixit Hoc faciam destruam horrea mea, et mayora faciam,
ot illii congregabo omnis quae nata sunt mihi et bona mea , et dicam animae meae: Anima , habos multa bona posita in annos plurimos B- quiesce. comede, bibe, epulare. Dixit autem illi Deus Stulte: hac nocte animam tuam repetent a te quae autem parasti, cujus erunt Sic est qui sibi theraurisat, et non os in Deum dium Lue Is I 6. usque ad 24 Milo nunc divites, plorate ululantes in misΘriis vestris , quae advenient vobis. Divitiae
vestrae putrefactae sunt, et e timenta vestra, halneis comesta sunt. Aurum et argentum vestrum aeruginavit et aerugo e rum in testimonium vobis erit, et manducabit carnes vestras
sicut ignis Thesaurigastis vobis iram in novissimis diebus, Ja--ο. 5. I. s. 5. In eoependendo.
Ne dosideres de cibis ejus, in quo ost panis mendacii. μου. α 5. 3. Vae vobis divitibus, qui habetis hie consolationem vestram. Mo. 6. 24. Fili i recordare , qui reo pisti bona in vita tua. Ibid. 6.
Substantia vivitis urbs robBris eius : et quasi murus validiis circumdans eum. D. IS. ..
286쪽
Villior est sapientia cum divitiis, Sicut enim protegit sapientia sic protegit pecun a.
Et pocuniae obediunt omnia. Ibid. O. S. Dives commotus confirmatur ab amicis suisa humilis autem clim ceciderit, expelletur et a notis. Diviti decep o multi re-poratores locutus est superba, et justificaverunt sum II milis de ptus est, insuper et arguitur. Locurus est sensate, et non est datus et Iocus Dives
Iocutus est, et omnes tacuerunt,
et verbum illius usquo ad nubes perdueent Pauper is tus est, et dicunt: vis est hic, et si onderit, subver- illum. Eooli. 15. 6. uaque ad 29. Laboravit dives in congregatione substantiae, et in requie sua replebitur bonis suis. Ibis.
5 i. 5. Aurum et argentum est constitutio pedum. Ibid. o. 25. Facultates , et virtutes exaltant cor, et super haec timor D mini. U. 26. Dimisian quummata faciant. Et devoravit eos terra sciahuce terrenua amor . Eaeod. 5, 2. Usquequb - stulti, ea quae sibi sunt noxia cupient Prov.
Qui confidit in divisiis suis,
porruet. Ibid. II. 28. Considerans repor et aliam vanitatem sub sole. Unus eat,
et Moundum non habet, mafilium nonsatrem, et iam saborare non essat, nec M-tiantur oculi eius divitiis me recogitat, dicens: cui labore, et Baudo animam meam Maid Me . . . Qui amat divitias Baetim non capiet ex eis Ibu . s. Dinis est somnus operanti, sive parum, sive multum sora dat Saturitas autem diritis masinit eum dormire. v. l. Multos enim perdidit aureae et argentum , et usqu ad eorregum extendit et conrenti. Eeeli. 8. 5.
parte iniquitatis non satiabitur, donec consumat arosaesens Mimam suam. Oculus malus mmata Dei non satiabitur se, sed indigens,et in tristitia erilso per mensam suam Ib. 4 ' i' Qui quaeris locupletari, a editat oculum suum. Ibid. 27 i Melior est pauper allus, i
sortis viribus, quhm dives m hecillis o flagellatus ais Ibit . o. 14. Qui aurum diligis, Mu' tificabitur vid. i. . Rodati sunt in auri casus. α est in specie ipsius pertam alis rum Vae illis,qaiseet illud, et omnis qποειν .periet in illo. . . 'in
o more, quam arum o memoria tua hona habenti in subamuis ν' Ibid. 4 I. 1.
287쪽
De terra loqueris . et dei mo audietur eloquium tuum v- ---- quem haberi. Ita. 29. 4. Propter iniquitatem avaritias eius iraetus sum, et percussi Eum t abscondi a te sariem meam et indignatus sum. Ib. 57 27. 23.
Magnificati sunt et ditati. Ino nati sunt et impinguati:
et materierunt sermones meos mimo Ierem. I. 7. 8. Divitias tuas, et thesauros
Locutus sum ad te, in ahundantia tua , et dixisti: Non audiam. IMil. 2. I. Ubi sunt, qui argentum thesaurigant, et aurum, in quo eonM- - ω - Exterin, nati sunt, et ad inseroades mderunt, et alii imo eorum sudirexerunt Baruis 3.16. 8. I9. Intumuerunt aquae profundi torrentis, qui non potest transvadari. Egein. 47. O. Et in copia rerum omnium Melde pli mos Dan. 8. 25. Ipsi diligunt vinacia V rum Oae 1. I. Calumniam patiens est Ephisim, fractus judicis : qu niam coepit ahire post sordes. bω. s. 3. Lenim est thellaurus tuus, ibi est et cor tuum mitis. 6. si Nemo poteat duobus dominia servire aut enim unuminis habebit, et altorum diliget aut imum sustinebit , et
aiterum contemnet. Non pote tis Deo servire et mammonae. v.
s4 rido Me. 6. 3. Qui autem seminatus est in spinis, hic est, qui verbum audit et sollicitudo famuli istius et allacia divitiarum suffocat verbum, et sine fructu ossicitur. Ibid. 5. 22. Amen dico vobis, quia dives dissicile intrahit in regnum os lorum. Ibid. 9. 25. Dico inimicos crueis Christi - qui terrena sapiunt.PHuιρ .
nonne hinc Rex concupiscentiis vestris p Iamb. 4. I. cor exercitatum avaritia habentes, maledictionis filii: derelinquentes rectam iam,
Quia dicis, qubd dives sum, et locupletatus, et nullius egeo:
et nescis quia tu es miser, et miserabilis, et pauper, et caecus, et nudus os t. 17. -- nurriaris. uultos enim perdidit aurum et argentum et usqu ad cor regum extendit et convertis. Eeesi 8. 3. Si dives fueris, non eris immunis delicto Ibid. l. IO. Domus, quas nimis locuples eat annullabitur superbia Ib.
Nam qui volunt divites seri . incidunt in tentationcm , et in laqueum Diaboli, et desidΘria multa inutilia et noci R , quae
288쪽
mergunt horhines in interitum et perditionem Radix enim
omnium malorum est cupiditas. i. An 6. . o.
metrini ostolarum scriptae non acriρια , si item -- a. Vide et Traditiones. Rogo autem vos, fratres, ut observelis eos, ut dissensiohes et offendicula praeter doctrinam, quam vos didicistis, faciunt, et declinat ab illis.
Si quis esurit, domi mand eo Lut non in iudicium conveniatis. Caetera autem timvenero disponam. I. Cor. II. 34.
de coelo, evangeliget vobis, praeter quam quod evangeligavimus vobis anathema sit Ga-ιαι. i. 8. Notum enim vobis, satio, fratres, evangelium, quod evangeligatum est a me . quia non est secundiam hominem,
Itaque fratres, state Petri nete traditiones, quas didici
iis, sive per sermonem, siVeper epistolam nostram. 2. Thess. 2, 4.
Metrina Apostolorum est Christi doctrina. Qui vos audit, me audit et qui vos spernit me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum, qua misit me. Lue. o. a 6 Uidera Cor. 4 57ι Deo autem gratias , qui semper trivmphat nos in Christo s. i
Iesu ' odorem Mitis sive manifestat per nosin omnilom: quia Christi honus odor sum Deo, in iis qui salvi sunt et in iis qui pereuut, est. R. Cor. S.I4. I 5. Non enim sumus sicut plurimi adulterantea verbum Dei, sed ex sinceritate . sed sicut ex Deo . coisin Deo in Christo loquimur. v. v. Notum enim vobis facio, Datres, Evangelium, quod evangelizatum est a me quia non est secundo hominem. αGαι. I. II. Uide et 'Aem 5. 3. Ideo et nos gratias agimus Deo sine intermissione et quoniam chm accepissetis a nctis rectum auditas Dei, accepistis illud, non ut verbum hominum, sed sicut est vere verbum Dei, qui operatur in v bis, qui credidistis. I. Maa.
sed et i peritos docet liberh I. Ea . P. 25. Aqua profunda verba ex ore viri et torrens redundans sons sapientiae Prov. 8.
Doctrina viri per patientiam noscitur : et gloria ejus est is, qua p-tergredi. Ibis I9. II. In auribus insipientium ne loquaris et quia despicien d trinam eloquii tui. Ibid. 5. s. Verba sapientium audiuntur in silentio, plus quam clamor principis inter stultos mel .
289쪽
orba sapientium sicut stimuli et quasi clavi in altum defixi quae per magistrorum eo ilium data sunt pastore
Beatus - qui enarrat iustitiam auri audienti Meli. 25. I s. Anima viri sancti enuntiat aliquamd vera, quam septem cirem pectores sedentes in excelso ad speculandum. Ibid. 37. 8.Q-ad audiantem. Doceto mo et ego tacebo:
et si quid sori ignoravi, imstruite me Iob 6. 24. Doctrinam magis, quam aurum eligite. Prov. 8 Io. Doce justum, et festinabit aeripere Ibid. . . cor sapientis quaerit doctrinam; et os stultorum pascitur imperitia. Ibid. 5. 4. Non cesses sit, audire doctrinam, nec ignoros sermones
sesentiae. Ibid. 9. 7. Fili mi, inclina aurem tuam, et indi verba sapientium : P- pone autem cor ad doetrinam meam, quae ulchra erit tibi,
tuo, et redundabit in labiis tuis r ut sit in Domino fiducia
es deseripsi eam tibi triplicitor, in cogitationibus, et scientia ut ostenderem tibi firmitatem, et εloquia veritatis responderet his illis, qui miserunt te.
cor tuum, et aures tuae ad verba
scientiae. Ibid 25. v. Auris bona audiet cum omni concupiscentia sapientiam Emesi. 5. I. Esto mansuetus ad audiendum verbum Dei , ut intelligas Dei cum sapientia proferas responsum verum. Ibid. 5. IS.
Si inclinaveris aurem tuam, excipies doctrinam e et si dilexeris audire, sapiens eris. Ib. 6 34. In multitudine presbyterorum prudentium sis, et a pientiae illorum ex corde com ungere ut omnem narrati
nem Dei possis audire : et proverbia laudis non effugiant i te. Et si videris sensatum evigilaad eum, et gradus ostiorum illius exterat pes tuus. v. 5.56. Cogitatum tuum habe in oraeceptis Dei, et in mandatis illius maxime assiduus esto et ipse dabit tibi cor, et concupiscentia sapientiae dabitur tibi. v. 57. Uiae e. 8. s. Item P L
Non te praetereat narratio seniorum : ipsi enim didicerunt a patribus suis. Quoniam ab ipsis disces intellectum , et In
tempore necessitatis dare re ponsum. Ibid. 8. II Quaecunque enim seripta sunt, ad nostram doctrinam scripta sunt Rom. 5. 4. uetus dorentis.
Labia justi erudiunt plurimos qui autem indocti sunt.
290쪽
Doctrina sua noscetur vir, qui autem vanus et excors est,
paxebit contomptui. Ibid. as. 8. In lingua enim sapientia dignoscitur is sensus et scientia es doctrina, in verbo gen- sali, et firmamentum in operibus justitiae. Eooli 4. 9. Vir peritus multos erudivit, ει animas sinu suavis est. Ibid.
Audiens sapiens, sapientior μrit et intelligens , uti nacula possidebit Prow. a. In corde prudentis roquiescit sapientia , et indoctos quosque erudist. Ibid. 14 35. Fons Vitae eruditio p sidentis doctrina stultorum, satiatas Cor sapientis erudia os eius is labiis ejus addet gratiam Favus mellis, composita verba : dulcedo animae, sanitas Maium. Ibid. a 22. 5. 24. cor prudenspossidebit scien-tἱama et auris sapientium qua ν doctrinam.Isid. 8. 15.
bonum ost, o Avum dulcissi-min gutturi tuo. Sic et doctrina sapientiae animae tuae, quam cisi inveneris habebis in novissimis spem, et spes tua non peribit. I.M. 24. b. stude sapientiae, fili mi, et
laetifica cor meum, ut possis exprobranti respondere sermo- nom. Ibid. 27. l.
Fil; a juventute tua exti dootrinam ει uriri ad eanes invonies sapiontiam. Quasi is,
qui arat, et seruinat aere a eam, et sustino bonos studitus illius Eeoli. 6. 13. 19. Contemptuid trinae.
Sapientiam atque doctrinis stulιi despiciunt. Prov. 1. 7. Qui erudit derisorem, ipso injuriam sibi facit et quia guit impium , sibi maeniam gehhnu. Ibid. 9. 7. Quaerit derisor sapientiam, et non invenit e doctrina prudentium facilis Ibid. i. LQui evitat discem, lassiet in mala. Ibid. 7. 6. Non recipit stultus baprudentiae e nisi dixeris, quae Versantur in cordo eius. I,
Aeolum in nitis,qia emisi carmina cordi pessimo. I,
Quam aspera est tantum inpientia indoeiis hora, M. . non permanebit in illa excors. Metti ai Sapientia ea,
doctrinae secundum Maea solus, et non est multis Masrsest quibus autem cogatu est, inmanet usquh ad ostvectum Dei. v. 21. Non erudietur, qui non Misapiens in bono. Est autem pientia, quae abundat in maloret non .est sensus ubi est MN ritudo. Ibid, si 14 cordarui quasi vas confractum, ei or num sapientiam nos me