장음표시 사용
331쪽
Qui eni solverit unum domandatis istis minimis, et docuerit sic homines, minimus pabitur in regno coelorum qui autem secerit et docuerit, hic magnus vocabitur in regno coelorum uatth. b. s.
Quis de non laetantibus, et amem docenιἐιMa. Super cathedram Moysi sederunt Scribae et Pharisaei. Omnia em quaecunque dixerint
vobis, servate et facitea secum dum opera ver eorum nolite sacere e dicunt enim, et non f eiunt Matthos b. s. 5.
Qui em alium doces, te ipsum non doces qui pmdipas non surandum, surari r quissicis non moechandum, moecharis Rom. 2. I. R.
castis corpus meum, et in servitutem reaigo: ne sorth cum aliis praedicaverim, ipso repro-hvsessiciar. I. Cor. 9. 27. Nemo adolescentiam inam contemnat; ed exemplum estosdelium, in verbo, in con ersatione in caritate, in fide, in castitate. I. - 4. s. Sollieii cura te ipsum Pr habilem exhibere Deo op rarium inconfusibilem , enthtractantem verbum veritatis. s. - 2. 15.
In omnibus te ipsum praebeexe pilum bonorum operum: in doctrina, in integritate in gravitate Tit. a. 7.
domum suam argenti et auri. nou potero immutare verbum
Domini Dei mei, ut vel plus vel minus loqvar Uerba sunt MMam). Num. s. 8 I- e. 4. 5. Vide vita. 6. 5. Vivit Dominus, quia quod-eunque dixerit mihi Dominus.
ae mihi, qui tacui, quia vir pollutus labiis ego sum, et in medio populi polluta labia habentis ego habito. Iaa 6. 5.
Super moutem excelsum RS--nde tu, qui evangelizas Sion: exalta in sortitudine vocem tuam, qui evangelisas Ierusalem, exalta vocem , noli timore Dic civitatibus Iuda : Eoch Deus vester: EcchDominus Deus in sortitudine veniet, et brachium eiqs dominabitur: ecchme os ejus cum eo, et opus illius corin illo. Ih. 4 3. . M .Quhm pulchri super montes pedes ann tiantis , et praedicantis pacem annuntiantia bonum praedicantis salutem
4icentis Sion: Regnabit Deus tuus Ibid. 5s. . Utae hum
. . clama, ne cesses quasi tuba exalta Vosem tuam, et annuntia opulo meo scelera eorum, et omui Iacob peccata eorum. Ibid. 58. I. Noli dicere: Puer sum quo
332쪽
to, ibis et universa quaecun- re mandaver tibi, loqueris. erem. I. 7. Ecce dedi verba mea in ore tuo. v. 9. Euntes autem praedicato dicentes: Quia appropinquavit regnum caelorum uatth. IO. 7. Ideo omnis scriba doctus in regno coctorum similis est homini patrifamilias, qui profert de thesauro suo nova et Vetera. Ibid. 5. 52. Euntes erg, inmundum unia
verium), docete omnes genteS, etc. docentes eos servare Omnia, quaecunque mandavi vobis. Ib. 28. I9. Vide varo. 6. II.
Dispulandi autem illo seit Paulo de justitia, et castitate, et de judicio futuro, tremesaC-tus Felix, etc. Act. 24. o. Si quis vobis evangeligaverit praeter id , quod accepistis
anathema sit Gaset. . . Exhortatio enim nostra non de errore, neque de immunditia, neque in dolo sed sicut probati sumus a Deo, ut crederetur nobis Evangelium illi loquimur, non quasi hominibus placentes, sed Deo, qui probateorda nostra. I. The . . 3. 4. Ineptas autem et aniles sabulas devita. I. Tim. 4. 7. Praedica verbum, insta opportune, importune argue, obsecra increpa in omni patientia, et doctrina. Erit enim ten pus, cum sanam doctrinam non sustinebunt, sed ad sua desideria concorvabunt sibi magistros, prurientes auribns: et a veritate
abulas autem convertentur. 2. - 4. . . . Tu vero vigila, in omnibus labora, opussa Evangelistae , ministerium tuum impde Sobrius esto. v. b. Tu autem loquere, uuae decent sanam doctrinam. s. . Stultas autem quaestiones et genealogias, et contentiones. et pugnas legis devitara sunt enim inutiles et vanae. Ib. 5. 9. Adda verborum tartarae
eruditam, ut sciam suscitare eum, qui lassus est verbo. Ιω.5o. . Quod daeo vobis in tenebri dicito in lumine : et quod in
auro auditis praedicate superiecta Matth. O. T. Non enim misit me Christus bspugare , sed evangelisare non in sapientia verbi ut non evacuetur crux Christi. Verbum enim crucis pereuntibus quidem stultitia est iis autem, qui salvi fiunt, id est nobis Dei virtus
quia inici sapientia non cognovit mundus per sapientiam Deum : placuit Deo per stultiliam praedicationis salvos sa
Et ego cum venissem ad vos. fratres, Veni non in sublimitate sermonis, aut sapientiae, annuntians vobis testimonium christi. Νon enim judicavi, me scire aliquid inter vos nisi Iesum Christum, et hunc crucifixum.
333쪽
Ibid. s. I. a. Sapientiam autem loquimur inter perfectos -- pientiam verbion huius saeculi, uoque principum hujus saeculi. qui destruuntur sed loquimur Dei sapientiam in mysterio, quae abscondita est, quam praedeS-linavit Deus anth saecula in gloriam nostram. quam nemo principum hujus saeculi cognovit. v. 6. 7. 8. Nos autem, non spiritum huius mundi accepimus, sed Spiritum qui ex Deo est, ut sciamus quae a Deo donata sunt nobis : quae et loquimur, noni doctis humanae sapientiae vernis, sed in doctrina Spiritus, spiritualibus spiritualia compa
Et ego fratres, non totui vobis loqui quasi spiritualibus, sed quasi carnalibus Tanqulimparvuli in Christo lac vobis polum dedi, non escam nondum enim poteratis. Ibid. 5. I. 2. Non enim sumus sicut plurimi adulterantes verbum Dei, sed ex sinceritate, sed sicut ex
Ideo habentes hane administrationem, juxta ub misericordiam consecuti sumus,
non descimus, sed abdicamus occulta dedecoris, non ambulantes in astutia , neque adulterantes verbum Dei, sed in manifestatione veritatis, etc. Ibid. 4. . . Et posuit in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo emblegatione Iungimus tanquam
Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo . reconciliamini Deo. Ibid. 5. I9. o. Rogavi te, ut remaneres Ephesi, cum irem in Macedo niam ut denuntiares quibusdam ne aliter docerent, noquo intenderent sabulis, o genea-losiis interminatis, quae quaestiones praestant magis, qua in aedificationem Dei, quae est infidQ. i. Tim. I. b. 4. Formam habe sanorum Ferborum, quae a me audisti in
fide, et in dilectione in Christo
Ueruatiauneat sirmamentum. Dominus dabit verbum evam gelizantibus virtute multa. a.
Et posuit os meum quasi gladium acutum in umbramamus suae protexit me, et posuit me sicut sagittam electam, in pharetra sua abscondit me. Isre. 49. s. Posui verba mea in ore tuo, et in umbra manus meae protexite, ut plantes caelos, et fundes terram. Ibid. I. 6. Ne timeas li facie eorum quia tecum ego sum, ut eruam te, dicit Dominus Jer L. 8. Ne formidos' facie eorum 'nec enim timere te faciam vultum
eorum. Ego quippe dedi te hodie in civitatem munitam et incolumnam ferream, et in murum aereum, super omnem te
ram, regibus Iuda principibus ejus, et saeerdotibus, et populo
334쪽
terrae. Et bellabunt adversum te, et non praevalebunt: quia ego tecum sum, ait Dominus, ut liberem te. v. q. 8. 9. Eec dedi faciem tuam Valentiorem faciebus eorum, et frontem tuam duriorem seontihus eorum. Ut adamantem, et ut silicem dedi faciem tuam ne timeas eos, neque metuas hsici eorum quia domus exa perans est Ezech. 5. 8. q. Fili nominis, speculatorem dedi te domui Israel et audies de ore meo Vectum, et annuntiabis eis ex me. Si dicente me ad impium: Morte morieris non annuntiaveris ei, neque locutus fueris, ut avertaturis via sua impia, et vivat ipse impius in iniquitate su morietur sanguinem autem ejus de manu tuu requiram. v. 7. 8. Si autem tu annuntiaveris impio, et ille non verit conversus ab impi late sua et Yvia sua impia: ipse quidem in iniquitate sua mori tur tu autem animam tuam liberasti. v. is Sed et si conversus justus h justitia sua fuerit, et secerit iniquitatem Ionam sendiculum coram eo ipse m rietur, et non erunt in memoria justitiae ejus, quas fecit sanguinem ver ejus de manu tua requiram. v. o. Si autem tu annuntiaveris justo, ut non peccet justus, et ille non peccaverit : vivens Vivet, quia an-nnntiasti ei et tu animam tuam liberasti. U. I.
Fili hominis, loquere ad filios
annuntiatiis eis ex me. Si me dicente ad impium : Impie, morte morieris , non fueris', cuius, ut se custodiat impius,
via sua et ipse impius in iniquitate sua morietur; sanguinem autem ejus de manu tua requiram. Si autem annuntiante lea impium , ut a viis suis e Vertatur, non fuerit conversas
via sua Lipso in iniquitate sui
morietur pore tu animam tuam liberasti. v. 7 8. Verumtamen annuntiabo tibi, quod expressum est in scripturaveritatis Dan. O. I. Verumtamen ego replerus
sum sortitudine Spiritus I mini , judicio et virtutes
annuntiem Jacob scelus sum, et Israel peccatum suum. Huλ5 8. Magister, scimus, quia Vernes, et viam Dei in veritate ἐγces. καια. R. 6. Sine, ut mortui sepeliast mortuos suos et tu autem rasio, et annuntia regnum Dei is s. o.
Dei, vos otius audire . qu,m Deum, ualcate. Non enim ph εumus, quae vidimus, et aud Virmus, non loqui. Actor. 4. - ρ Quapropter contestoros hindierna die, quia mundus sum sanguine omnium. Non enim subterfugi, quominus annus tiarem omne consilium P. vobis Ibid. o. 6. 7.
335쪽
Evangelizaria auriasurdiligenter. Deelaratio sermonum tuorum illuminat. μαι. II 8. Ibo. Quis ex vobis timens Dominum, audiens vocem servi eius λ
Qui habet aures audiendi, audiat uatth. 5. . Omnis, qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus et rapit quod seminatum est in corde
Poenitemini, et eredite Evangelio Mare. I. 5.
Revelabit quoque aurem e rum, ut corripiat et loquetur, ut revertantur ab iniquitate. Si audierint et observaverint, complebunt dies suos in bono, et annos suosin gloria Iob 56. o. ix. Docebo iniquos vias tuas et impii ad te convertentur. μαι.
Venite, et ascendamus ad montem DominI, et ad domum Dei Iacob, et docebit nos vias 'uns, et ambulabimus in semitis ejus quia de Sion exibit lex, et verbum Domini de Ierusalem.
Audite vocem meam, et sa- eite omnia quae praecipio vobis, es eritis mihi in populum, et ego ero vobis in Deum Ierem. 3. 4.
Oves meae Vocem meam audiunt: et ego cognosco eas, et seqriuntur me. Oan. o. 7.
omnis qui est ex veritate, audit vocem meam. Ib. 8. 57. Erant autem perseverantes in doctrina Apostolorum, et communicatione fractionis panis, et orationibus Aetor. 4 4s. Terita persevctranter. Non simus parvuli fluctuantes , et circumseramur omni
vento doctrinae in nequitia hominum, in astutia ad circumventionem erroris.' - 4. 14. Videte, ne quis vos decipiat
allaciam secundiim traditi nem hominum secundum et menta mundi, et non secundiunChristum Coι a. s. 8. Doctrinis variis et peregrinis nolite abduci Rebr. IS. 9.
Qui se ipsum ingerit. Mulieres in Ecclesiis taceant:
non enim permittitur eis loqui, sed subditas esse. I. Cor. I 4.34. Mulier in silentio discat cum omni subjectione. I. Tim. s. II. Docere autem mulieri non permitto, neque dominari in
virum, sedesse in silentio. v. I s.
Si quis aliter docet, et non acquiescit sanis sermonibus D mini nostri Jesu Christi, et ei,
auae secundum pietatem est. doctrinae , superbus est, nihil sciens, sed languens circa quae tiones, et pugnas Verborum, ex quibus oriuntur invidiae, contentiones, blasphemiae, suspiciones malae , conflictationes hominum mente corruptorum.
336쪽
et qui veritate privati sunt, existituantium quaestum esse pirantem. Ibid. 6. 3. 4. 5. O Timothee, depositum custodi devitans profanas Vocum noVitates, et oppositiones salsi nominis scientiae, quam quidam promittentes circa fidem, exciderunt.
vitae. Prov. 5. o. Speculatores. ejus caeci omnes, nescierunt universi canes muti , non Valentes latrare videntes vana , dormientes et amantes somnia. Et canes impudentissimi, nescierunt saturitatem iesi pastores ignora-runt intelligentiam: omnes in viam suam declinaverunt, unu quisque ad avaritiam suam,
summo usque ad novissimum. m. 56. o. II.
Stupor et mirabilia facta sunt in terra : Prophetae prophetabanhmendacium, et sacerdotes
applaudebant manibus suis et populus mens diloxit talia quid igitur fiet in novissimo ejus prirem. 5. 5o II. Sinite illos caeci sunt, et duces caecorum Matth. I 5. I 4. Nunquid potest caecus cadicum ducere Nonne ambo in foveam cadunt patis. 6. 59. Finis autem praecepti ost caritas de corde puro, et Conscientia bona, et fide non scia. quibus quidam aberrantes, conversi sunt in vaniloquium.
volentes esse legis do res, non intelligentes neque quaelωquuntur, neque de quibus adimant. I. ἐ- . b. 6. 7. Mali autem homines et diductores proscient in ejus;
errantes, et in errorem mitis tes. u. Tim. 5. 5.
Sunt enim mulit etiam in bedientes, vaniloqui, et seductores maxime qui de circumcisione sunt quos tonet redargui qui universas domos subvertunt, docentes quae uos oportet , turpis lucri gratia.
Vae, qui dicitis malum bonum, et bonum malum. Da b. π Prophetae ejus in pecunia si Vinabunt et super Domin requiescebant, dicentes: M- quid non Dominus in medio adytrum Non venient superast mala Propter hoc causa vestri, Sion, quasi ager arabitur,m rusalem quasi acervus a semerit et mons templi in exoris sylvarum M h. b. I. M Et vobis lepsperitis, vae oneratis homines oneribus,' portare non possunt, et ipsi M'digii vestro non tangitis sar nas me. 11 46. Vae vobis
pernis, qui tulistis clavemscies tiae; ipsi non introistis, et eos, vi introibant, prohibuistis. Rogo autem vos, fratres. ηι observetis eos, qui dissensio nes, et offendiculastrem trinam, quam vos didicisti ,
337쪽
faciunt, et declinato ab illis. Huiuscemodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventrici et per dulcesae mones, et benedictiones seducunt coi da innocentium Rom.
per manum nuntiorum suorum de nocte consumons, ei quotidi eominonens Deb'ubdiarceret populo, et habitaculo suo. At illi subsannabant nuntios Dei, et parvipendebant sermones ejus, illudebantque Prophetis, donec ascenderet furor Domini in populum eius, et
esset nulla curatio. 2. Par. 56. x5. 6. Item c. 24. 9.
iecerunt enim legem D mini exercituram , et eloquium Sanis Israel blasphemaverunt. Ide iratus est fiam Domini in
populum suum, et extendit manum suam super eum, et pedicussit eum eic tia 5. 24. 25.
purus enim ad iracundiam Provocans est, et stri mendaces, filii nolentes audire legem Dol. Quid disunt videntibus
Nolite videre et aspicientibus: Nolite aspicere Ars ea quae recta sunt loquimini nobis placentia, videte nobis errores. Aufer es me viam, declinate a me semitam, cesset facie nostra Sanctus Israel. Ib bo.
Quis credidit auditui nostro et brachium Domini cui revelatum est Ibid. 55. I. Sed hoc verbum pries reis,
dicens raudite vocem meam, et oro vobis Deus, et vos eritis
omni via quam mandavi vobis. ut benδ sit vobis. Et non audierunt , nee inclinaverunt aurem suam; sed abierunt in voluntatibus, et in pravitate cordis sui mali Ierem. 7. 25. 24. Et misi ad vos omnes servos meos prophetas per diem consurgens diluculli, et millens. Et non au dierunt me, nec inclinaverunt aurem suam; sed induraverunt cervicem suam et o pejus operati sunt , quhm patres eorum. v. 25. 26. Periit fides, et ablata
Ego autem loculus sum ad vos de man consurgens et loquens, et non obedistis mihi. Misique ad vos omnes servos meos prophetas , consurgens diluculo, mittensque, et dicens : Convertimini unusquisque hisia sua pessima, et bona facile studia vestra, et non inclinastis aurem vestram, neque audistis me. Ibid. 5.14. I 5. Sermonem quem locutus es ad nos in nomine Domini, non audiemus ex tes sed facientes faciemus omne verbum quod
egredietur de ore nostro IbM. 44. 6 17 lunt audire te, quia nolunt audire me : Omnis quippe ο-
338쪽
mus Israῆl attrita fronto est et duro corde. Et A. 5. . Venite et audiamus, quis sit sermo egrediens a Domino. Et veniunt ad te, quasi si ingredia-iu populus, et sedent coram te populus meus et audiunt sermones tuos, et non saeiunt eos : quia in canticum oris sui vertunt illos, et avaritiam suam sequitur cor eoriam. Ibid. 55.5o. 5 I. Et omnis , qui audit verba mea haec , et non facit ea similis erit viro stulto , qui aedificavit domum suam super arenam Ne aver terram sine
fundamenis . ac descenditruvia et venerunt flumina et
averunt venti, et irruerunt in
domum illam, et cecidit, et suit ruina illius magna πιιιA. 7, 6 27. Uido Lue. 6. 49.
Qui vos audit, me audit et qui vos spernit, me spernit. Qui autem me spernit, spernit eum, qui misit me. Luo. G. I 6. Qui spernit me, et non accipit verba mea, habet qui judicet eum Sermo quem locutus sum, ille judicabit eum in novissimo die. Quia ex me ipso non sum locutus sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum dedit, quid dicam , et quid loquar. Oan. s. 48. s. Sed non omnes obediunt Evangelio Rom. O. 6.Qub si etiam opertum est Evangelium nostrum in iis, qui pereunt, est opertum in
caecavit mentes infidelium, uino fulgeat illis illumi*Misi Evangelii gloriae Christi,'si
est ago Dei et cor. 4, . . O insensati Galatae, qui Ussmcinavis tion obedire veritati
Itaque qui haec spernit, nosthominem spernit, sed Deum:
anctum in nobis. i. TiaMM. Estote autem sectores eisi. et non auditores lanium, sallentes vosmesipsos.Iacob. l.23
vatum super se induest. Si autem non audierint, tram ibunt per gladium, et consomentur in stultitia. Io, ε io, Et tu fili hominis Leeehiau sunt super te vincula eii 3'bunt te in eis et non erretierit de medio eorum. Et lia a tuam adhaerere saeiam lastuo, et eris mutus, Messo vir objurgans: quia domuseras perans est. --. 3. 4. AAbjiciet eos Deus meus, vi non audierunt eum: et erunt vagi in nationibus ova i Et noluorunt attendere, ei
Verterunt scapulam recedestium, et aures suas auramyt runt, ne audirent. Et cor in posuerunt, ut adamanism, Maudirent legem, et verba g mis; Dominus exercituum Spiritu suo, per m-- photarum priorum
Et quietisque non re os, neque audierit Mnae t
339쪽
vestros exeuntes foras de domo vel civitate . excutite pulverem de pedibus vestris. Amen dico vobis : Tolerabilius erit terrae Sodomorum et Gomorrhaeorum
in die judicii, quam illi civi
tati Matth. o. 4. 5. Cui autem similem aestimabo generationem istam p Similis est pueris sedentibus in soro, qui clamantes coaequalibus, dicunt Cecinimus vobis, et non saltastis, lamentavimus, et non planxistis. Ibid. II. 6. . Iis autem, qui sunt ex contentione, et qui non acquiescunt veritati, creaunt autem inhvitati, ira, et indignatio Tribulatio , et angustia in omnem animam hominis operantis malum Rom. s. 8. Q.
In revelatione Domini Iesu. de coelo cum Angelis virtutis ejus, in flamma ignis, dantis vindictam iis qui non noverunt Deum , et qui non obediunt Evangelio Domini nostri Jesu Christi. Qui poenas dabunt in
interitu aeternas a facie Domini, etc. 2. Ira 3. I. r. 8 9. Propterea abundantius opo te observare nos ea, quae audivimus, ne sorte peremuamus.
Si enim, qui per Angelos dictus
est sermo, actus est firmus et omnis praevaricatio, et ino- hodientia accepit justam mer-eEdis retributionem squomodonos fugiemus, si tantam neglexerimus salutem Bebr. 2.
Moysi, sino ulla miseratione ι duobus vel tribus testibus, ritu quant magis putatia deteriora inereri supplicia, qui Filium Dei conculcaverit, et sanguinem testamenti poli tum duxerit in quo sanctificatus est, et spiritui gratia con-rumeliam secerit ΘΙbtis io 28. Omnis qui recedit, et non
inpii Jesus panem, et benedixit ac regit, deditque discipulis
suis, et ait : Accipite et com dito : hoc est corpus meum. Et accipiens calicem, gratias egito dodit illis, dicens r Bibite ex
hoc omnes et hic est enim sanguis meus novi et aeterni test menti, qui pro multis effunde tur in remissionem peccatorum. Μαια. 6. 6 Item Mare. 4. 2. Item Luc. 22. 9..Accipit , et manducato hoc ost Orpus meum, quod pro vobis tradetur hoe saeua
in meam commemorationem, etc. I. Cor. II. 24.
Calix benedictionis,cui benis dicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est et panis quem frangimus, nonne parti
cipatioeorporis Domini est 3 Io.
340쪽
equanter umori . Erant autem perseverantest doctrina Apostolorum , et communicatione fractionis pa- his, et orationibus Actor. s. 42. Uide o. o. 7. Item sac77. 24. 5. Prov. . . . Sap. 6. O.
Proesiguratur ueharistia. Quod cum vidissent filii I rae , dixerunt ad invicem Manhi quod significat Quid est hoc pignorabant enim quid set. Quibus ait Moyses Iste est panis, quem Dominus dedit
vobis ad vescendum Eaeod. 6. i5. Pro ΛεωιMr. Malach. I, II. Eueharistia subalωνα tantum, nimirum subisanis vecte. Et sactum est, dum recumberet cum eis, accepit panem,
et benedixit, ac regit, et porrigebat illis Luc. 24. o. Bic est panis, qui de coelo
.descendit. Non sicut manducavarunt patres vestri manna, et moriui sunt. Qui manducat hunc panem, vivet in aeternum. Joan. 6 5s. Viae v. 55. et 48. 5o. i. v. M. Erant autom perseverantes in doctrina Apostolorum, ut eommunieatione fractionis panis Avior. s. s.
Una autem Sabbati cum convenissemus ad frangendum Ianum Ibid. o. 7. Utaec. 27.
Christus resurgens ex inor- tuis jam non moritur Romam. 6. 9 Quicunque manducaverit
Omnis spiritus qui solvit Idisum, ex Deo non est, et hie est Antichristus, etc. I Ioam 4 5. Eveharistia data a Chrisis. Et factum eat, dum recumberet cum eis Iesus) accepti panem, et benedixit ac spepi, et porrigebat illis. Me. 4 5o.
Utae a Cor. II. 25. Data ab A astosia. Erant autem perseverante in doctrina postolorum, et communicatione fractionis Pnis , et orationibus Avior. 2.42. Vida . o. 7. M I. cor.
In veharistia non remanes substantia panis Post erena' crationem, sed ea verum mus e sanguia Christi, quod est Transsubalamistis. Cinnantibus autem eis, acce pii Jesus panem, et benediat,
ac stegit, deditque discipulis
suis, et ait : Accipite et, medito hoc eat corpus meum. πιιιh. 6. 6. Ιω-vare. 4.
Ego sum panis vivus, qui de coelo descendi si quis mandu- eaverit ex hoc pane vivet in