Joh. Isacij Pontani Discussionum historicarum libri duo. Quibus præcipuè quatenus & quodnam mare liberum vel non liberum clausumque accipiendum dispicitur expenditurque. Accedit, præter alia, Casparis Varrerii Lusitani De Ophyra regione & ad eam navi

411쪽

D OPHYRA REGIONE. . gni fuerit negoci convincere. Nec me movent vel sexcenti recentioresJudaei novis, deliris semper interpretationibus studentes, iova sensa ab antiquis Orthodoxorumlatrum sententiis, longe abhorrentia, in divinos libros arcbi tectan tibis eiciates. Quorum Judaeorum libri , integra legendumente re acri attentoque animo evolvantur oportet. Nam hinc, ut arbitror, iam eo processit haereticorum quorundam hominum audacia, ut asserere nihil verea tur aetate divi Hieronymi non admodum

seu potiu elanguisse Hebraic rum literarum scientiam. Qui nihil aliud mihi visi sunt dicere, quum haec dicunt, quam divum Hieronymum summis labris n*ὰ όr has literas attigisse. Quem ut supra

xi divus Augultinus Zerui simum in hoc genere, clam summa testificatione laudum ipsius fuisse dicit. Et quem doctissimi Iudaeorum Rus temporis profitebantur, sacros

libros veteris legis, sustimo anini judicio& syncerissima interpretatione ςqnvertisse. Sed proh Deum immorialem , quid. hoc est si mera insani non est Adeone esse homines imperitos obus tanta sitinnata vecordia , ut antiquos illos Et clesiae Platres, divino spiritu sine controversia affatus , atque ad exprimenda vera divi-

412쪽

norum librorum sensa,a Deooptimo μ' ximo nobis velut dono datos dicere

lsr'ςipua dc germana illa sensa,quae in illis ocis ipsi prae se tulerunt Prophetae attigin

se. Quibus Prophel; rum locis , ad Chris ianum dogma maximis confirmandum appositis,4 eodem sensu enodatis, posteris temporibus Ecclesia pro cerrimo telo iis sit, ad infringendam multorum haeret- icorum pervicacia. Quid dici potest insanius aut ouidisti omnium hominum superbissimi aliud exsaadere videntur,.qu,m ea se si diis placet assecutos esse,

quae magni sapiente illi viri ne degu- :s xviii idem' in , , nos in 'liud tempus, in ali' umque iocum differamus, ad prispositum

que reverta'aur Perspectis tot tantorumque Patrum testimoniis Mauctoritatibus, nemini opinor,iam dubium controversum erit, Ophymum regionem apud Indiam esse, ab Ophyroque Iectani filio denomi- nat m& Tharsis vocabulum esse homonymum, ut asserit Divus Hieronymus ad Marcellam, propterea quod & mare Ἀο-- sumundi significet. Hanc igitur rationem

413쪽

T C orsia A MEAE Io, sarorumque sententia, circa regionem moram , quam apud Indos esse, ut dixi-cios, statuunt. Nunc excutienda sunt quae lateris man Tho e

lavit nobilissimus, clariss Theologus tu b

ardinalis C etanus , non de Ophyra repone, quam prorsus ignorare se ingenue latetur, sed de cursu quem classis Regis Hirae tenςret, cum ad Massi se conjungendum Salomonis, solveret Eportu, ut una Peterent eandem regionem. De nominia ui sis sirit moniis, qua his sciaminuti red-

aere certam rationem nescso, hoc tamen μrtum

es , quiud Sa--is tum sciretia tum pro-dentis auectatur constructio es missi navis in Ophir pro auro Et in secundo Paralipomenon capite octavo isthaec dicit: Salomon fletu iam fecit propriam ciassem in illo mari, M autem Tyri misit naves suas ad servie aum Salomoni Umul cum propriis alaribus Salomonis. Et)uerunt cum servis Salomonis in Oplar fleti India dicitur. Reliqua vide expositarento Regum nono advertendo auo. Alterum, quod quia navigatio in Ophir per

414쪽

iasterum, quod- rex Tyri ηομquas misit,non nisi per . Mediim aneum m re mittere ex Dro potuit, ad conjungendum His cum navibusSalomomisHaec ille main rem recte quidem judicavit vir doctissimus. Quis enim non in ejusmodi causa Nam qui fieri posset, ut naves e Tyro sonuentes aliter in sinum Atlanticum pergerent qua in per fretum Herculeum in Oceanum Atlanticum exeuntes, totamque i in Africae, Sthiopiae permeantes, agnum illud βο-mSpem promontorium tiransvederem ui atque inde recto cursu aliud Arabiae promontorium, olim Aro

angustias Rubriis. Sed praeterquam tunc temporis omni

uocineo ut saepe jam diximus)multo facilius a rege Turi id perfici pol

rat, E. minore, cuin temporis tum rei sa- miliaris suae dispendio,, tandem expedi- tilare via , si materia dolata, ex qua naves a dificari solent, camelis, aliis umentis , se o*Isthmo inter illa duo maria interjeetes, Asiongaberum deportaretur

AEgypti, nunc autem a Tuccam Regi

-bent,

415쪽

Da pHYRA REGao NE Gas i , reficere, seu novas aedificare usus 'uana tantam maris vastitatem trans. tere , up cum Salomonis classe coniunetur. Sed ea persuasio forte literatis. um virum fefellit putantem, regis His:lassema Tyro ad oram nostri maris ita in Indiam blitam navigare. Cum legeret haec verba sacrae historiae

oram maris Rubri, qua esu in terrum. . Misit ergo ei Hiram per manus orem suorum na-s ct -- gnaros mi. a verunt,ctc. Forte non videbatur cum Salomon ageret apud maritima maris Rubri superius memorata, re

significasse divinam historiam,Regemam ad illum misisse naves nautas si in eodem qumne mari id temposset Hirae regis classis. Quare rem pa- videtur perpendisse tanti qminis rologus Nam quae apud Alexandriam astro mari sunt naves , quis vetat quin thaginem mittantur, atque hinc Uti- seu Hipponem Regium, quae oppidaicis maritimis ejusdem maris sunt pia ' Cum Carolus quintus Romanorum erator Tunetum oppidum obsidet. es quae a Neapoli cum commeatibus.

luitque id genus bellici apparatus,

416쪽

COMMENTARI Us inittuntur , nonne ad portu riffsdem ma ris mittuntur quis hoc audeat inficiati Verum Laec tot verbis persequi non est necesse, cum sint in promptu. Porro quae ad os pidorum quanain Asiongaberi cognitionem, imitiani pertinent, eis, quoniam in quibusdam nostris Geographicis ervationibus mox in lucem prodituris, a nobis stat multis verbis dispurati, in praesentia supersedendum du- ximus. Sed haec in mentem in venerunt, de Ophyra regione quae din

417쪽

- - urbe maritima Dantiscana, ad quam nondu integri mensis spatio tanta vis navium a pinpulit, animus est de re nautica, hoc tempore brevissime commentari , dum ipsi tandem vela ventis dare, atq; e praecognitGrum Philosophicorum statione in ipsumPhilosophiae altum solvere possimuS. Paniemur autem M Commentationem hanc, ut primo generaliter , ponspecialiter de . propos ta agamus. In genere nobis tractanda quaniones fuerint, de causis rei Nautica scientibus J-nalibus sis de naνibus, ct navig4tionis inven

toribus.

I. Hebre epotius genti, alterine uidum gloriam inventae navigationis Una vium tribuere debeamtis'RE' Hebreae genti gloriam istam de l. ineri,prae Iriis, Dptiis, Gracis Ete . nim

418쪽

nim autoritate primi libri Most constate iussu irae scripto De Noham ad suam sporumque vitam a diluvio servandam

extruxisse navim, quae a commoditate habitandi, & securitate servandi arca appellatur. Scribit de ea re Josephus x. Anxiq.Judaic cur Deus sanctii fimo viro No-ucho prae aliis hominibus artem condendi usurpandi navim revelare voluerit. Et Euseb. lib. p. praeparat Euanget de Oaxino inquit , quod cum is diu ante Nep- Dinum iamium fuerit, gloria inyenta na- rigationis Gracis immerito tribuatur. Quia amen navis Noacti post diluvium in montibus Armeniae comitit, exemplum Idaeam struenaariam, suum , inde vicinae gentes hauserunt,inprimis vero Phoenises gens vicina mari dedita navigationibus. Drii. n. teste Strabone lib. 16. navigandi arte pragaliis excelluerunt. ΑPhoenicibus haec ars propagata est adg piis teste Plinio lib. 3. cap. 36. Inuen-m inquit ratibus in mari rubim, inter Inse las ab Erythra rege navigar coeptum est. Ab AEgyptii peruenit ad Graecos, quod Plinius it loco deseri non potes in 'quiens: Noe primm ex vi Ipto Danain

adnnit, ante enim ratibus non navigabatur.

Susio lib. io Miso hoc tribuit , quoa

419쪽

clarum inventum in numerum Deorum

ess relatus. Illud certum est, mensis i ter omnes Graecos, navigandi principium initio tenuisse; unde, Proverbia um est Cretensis nescis pelagus rid est , n hil est absurdius , quam Cretensem esse non navigasses, perinde ac si quis dic

ret,Holiandus nescit navigare. Graecis navigandi peritia per varias gentes dispersa

est, inprimis tamen ad' talos inter hos ad Genuare dc Venetos derivata. Venetii quidem usque adeo navigandi artem emercuerunt, ut hoc potissimum medio ad stupendae potentia fastigium ascenderint. quod testatur celeberrimus Historicus Sarbel. lib. . decad. . Nullum est inquit Emporium merni maris, quod a Gadua freto, inter Afric,m, Europam, Spriam , α ptum ad ortum excurrit is ad septen trisnem , ad Bosphorum coistide Mosdem, nusii tam ignoti litto' recesius ,

quem Veneta triremes, ex antiquo civitati instituto , non negotiorum causa frequηηtent.

Ab Italis Navigandi industria manavit ad Lusitanos seu Portugaienses qui a Colum

420쪽

ue adeo ante annos oratum id hae arte excelluerunt ut in Nooum orbem aperuerint, mercimoniis viam paraverint ad India orientales. Cum Lusitanos nomino, non excludo Hispanos Sed hoc tamen certum est, omniDus hodie gentibusna igandi industria, peritia superiores esse Anglos, post Anglos, Festa Minter hos Flandros,Mollandos, Zelandos.

II. An Natuatimis sit necessariis in vita humana

DE Inuentione, successione perlitae

Nauticae praecedenti problemate egimus Consequens est,ut de ejusdem fineae usu dicamus. Ad Vitam igitur humanam . alia conducunt, tanquam necessa ria, sine quibus plane vivere non possimus, quaedam vero tanquam utilia sine quibus vivere commode nequeamus. Navigatio conducit ad utrumque primo ad vita necesse statem. si non in omnibus locis, at certe in iis, quae sterilitate frumenti Quini ita laborant, ut cum ultra mare sita sint , necessarius commeatus terra advehi nequeat. Ad commoditatem autem vitae quantopere conducat navigatio, paula posti