장음표시 사용
2쪽
iter indignim,uenerabilibus in Christo fratribus, ad quos
praebetis opus per erit,eternam in domino sibilem.
Ericulosum esse,& grandi plenu alea, regum gesta describere,uirorum prudentiu nemo est qui dubitet. Nam ut laborem,iuge studiu, perennes uigilias quibus huiusmodi solent induere negotia omittamus, duplex historiographis certum est imminere praecipitium: quom uix est, ut alterutru declinare ualeat. Emugietes etia Charybdim, Scylla incurrui.quae succineia canibus,non minus nouit procurare naufragia. Aut em rerii gestam ueritate prosequetes,multorii in se c5 stabunt inuidia:aut indignationis gratia leni edς, reru occultabunt serie, in quo certu est iasi deesse deli mi. Nam rem ueritate studiose prieterire & oecultare de industria, contra eorum ossiciu esse dinoscitur. Ab ossicio aute cadere,procul omni dubio culpa est. Si tam edicitiar officiu,congruus actus uis niuscuiusti personae,secundum mores&instituta patria. Rerum aute incontaminatam prosequi gestarum seriem,& ueritatis regulam non deserere,res
est quae indignationem solet saepius excitare. iuxta illud quod ueteri prouer bio dicituri. Obsequium amicos, ueritas odium parit. Aut igitur a suae pro sessionis cadent ossicio obsequium prstantes indebitum: aut rei ueritatem prosequentes,odium cuius ipsa mater est eos oportebit sustinere. Hsc nimirum frequentius ita sibi solent aduersari, & se mutua importunitate reddere mo testa. Nam iuxta Ciceronis nostri sententia: Molesta est, inquit,ueritas liqui dem ex ea nascitur odium,quod est amicitis uenenum. olestius autem obsequium, quod uiths indulgens, amicum sinit ire praecipitem: quod in se uide, tur implere,qui obsequii gratia, contra officη debitum supprimit ueritatem. Nam eorum qui adulationis studio rerum gestarum articulis inuoluunt im pudenter mendacia, tam detestabile factum creditur, ut nec scriptorum nu mero debeant sociari. Si enim rerum ueritas gestarum secus est.&deficiens ascriptoris officio,multo sortius peccatum reputabitur, mendacii naeuum Meris immiscere: 5c quod a uero descit, credulae pro uero posterilaiscontra dere. Ad hoc nihilominus squὰ uel amplius sermidabile historiarum scriptoribus solet discrime occurrere, toti s uiribus fugiendum uidelicet ne erum gestirum dignitas,sermonis ariditate 8c oratione ieiuna, sui dispendium pa tiatur. Verba eni rarebus,de quibus agitur, decet esse cognata: nec a materiae nobilioris elegantia scriptoris linguam uel peetiis oportet degenerare. V de magnopere cauendum,ne amplitudo materis tractatus debilitate silecumbat:& uitio narrationis exeat macilentum uel debile, quod in sui natura pin, me solidumo subsistit. Nam ut ait Orator eximius in Tusculanarum pri,nio: Mandare quenquam literis cogitationes suas, qui eas nec disponere nec illustrare possit,nec delectatione aliqua lectorem allicere, hominis est inteporanter abutentis&literis&oeso.Hoc igitur dilemma, et multiplicitatem periculi in pridienti nobis videmur incidisse . Nam in opere quod gestamus Prae manibus, multa de regum moribus,& uita, & corporum habitudine,
3쪽
siue commendabilia, s ue notae subiacentia,pro ut rerum gcstarum series us
debatur deposcere,interseruimus: quae eorum posteri relegentes impatietersertasse portabunt,*aduersus chirographum praeter meritu incandescent. aut inuidum aut in cndacem reputabunt, quorum utrunq; uiuit Dominus tanquam rem fugimus agere pestilentem. Nam de reliquo iam non licet ana
bigere,qiam ad impar opus imprudcnter enitimur,& quod ad rerum dignitatem nostra non satis accidit oratio.nonnihil est tamen quod egimus. Nam& in picturis uides, ut ad artis arcana nondum admissi, luteos primu solent colores substet nere.& prima lineamenta designare: quibus manus prudentior,sucis nobilioribus decorem consueuit addere consummatum. Primae
nim summo laboreiecimus sundamenta, quibus sapientior architectus ob seruata ueritatis regula quam in nullo deui uinans egregio iraelatu artificiosa magis poterit supcraedificare triclinia. In tar tot igitur periculorum insidias& anceps discrimen, tutius fuerat quicuisse, silcndu berat, & ocium calamis indicendum: sed urgentissimus instat patriae pro qua uir bene dispositus e. tias id necessitatis articulus exigat uita tenetur impendere. Instat inquam,
autoritate qua praeminet, imperiose praecipit, ut quae apud se centum pene annorum gesta sunt curriculis silentio sepulta non patiamur sentire posse obli Dionis incommodum sed styli exarata diligenter ossicio, posteritatis memoriae conseruenturiparuimus igitur, manus dedimus ei,cui nostram non satis horaeste negare poteramus operam non multum attendentes quid deno bis censura sit posteritas, S quid in tam excellente materia exagitis nostra mereatur oratio. Paruimus salie utinam tam efficacit crquam libenter, utinam
tam commedabiliter quam deuote natalis soli magis tradii dii lcedine, quam Dire cum assumpto labore compensantes:non ingen a ope secti, scd phseruore assedius, caritatis sinceritate. Accessit praeterea domini Amatrici regis cuius anima sancta requie perseitatur & illustris memoriae & incli tae in Domino recordationis iustio, non sacile negligenda,& instantia multiplex, quae
ad hoc ipsum nos maxime impulit: cuius etiam rogam,ipso Arabica exemplaria ministrante, aliam historiam a tempore seductoris Mahumeth, usque in hunc anilii na, qui cst nobis ab incarnatione Domini os cc x x a I /1. per annos quingentos septuaginta decurrentem conscripsimus: autorem maxime secu ti uirum uenerabilem Seicli silium Patrich Alexandrinum patriarcham. In hac uero nullam aut Gi scam,aut Arabicam habentes prsducem scripturam, solis traditionibus instructi, exceptis paucis quae ipsi oculata fide cons cxi mus,narrationis seriem ordinauimus, exordium sumentes ab exitu uirorum sortium, Oco amabilium principuna. quia regnis occidentalibus uocante Domino egressi, terram promissionis, S pcne uniuersam Syriam in manu
sorti sibi uendi caueruiat.& inde usq; ad regnum domini Balduini quarti qui
in ordine regum , computato domino duce Go defrido qui primus regnum obtinuit, locum habuit septimum per annos Exa a II ncum multa diligentia protraximus historiam. E t ut ad pleniore status Orietatium regionis lectori
nihil deesse pol sit intellisentiam, studiose paucis & succincte praemisimus,
quo tempore,& quato seruitutis iugiam passa fuerit: quae fuit hoc medio tempore fidelibus in ea delegetibus inter insideles cotiditio:& que fuerit occasio, ut post tam longa continuae seruitutis tempora, occidentalium principes rognorum
4쪽
inorum ad liberationem eorum exciti, tantum sibi peregrinationis onus asiiumpserint. Quod si quis ad nostras occupationes respiciat, quorum multi γplicitate fatigamur plurimum .ium circa egregiam & . Deo custoditam Tyrorum metropolim, cui non de incriti electione, sed sola Domini patientia praesidemus: tum circa domini Regis negotia,in cuius sacro palatio Cancel laesi fungimur dignitate:& circa alias neces litates, quae solito maiores emergunt:ad indulgendum erit procliuior, si sorte in opere praesenti occurrerit, unde iussius ostendatur. Occupatus enim circa plurima animi motus ad dis cutienda diligentiu s singula splet debilior cosiargere:& partitus tantam sivgulis non potest impendere diligentiam , quantam totus apud se residens v niformis,consueuit unicis Ec singularibus aptare studiis. Unde&facilius
ueniam meretur. Distinximus autem uolumen uniuersum in libros xx II.
eorum*singulos emis desgnauimus Capitulis, quo lectori facilius, qui quid de articulis historiae sibi uiderit necessarium,occurrat: propositum habentes uita comite quae deinceps nostris temporibus rerum suturarum depromet uarietas,ijs quae promisimus addere,&numerum augere librorum pro quantitate occurrentis materiae. Certum porr4 tenemus, nec nos haec
fallit opinio quod nostrae imperitiae testem producimus Opus praesens. Et qui latere potuimus silentes,nostrum scribendo prodimus desedium,dum ossicium charitatis amplectimur, magis tamen uolumus absque ea quae inoflat in iacturi,quam ea quae aedificat carere.Nam sne illa plures ingressi ad nuPtias,in mensa regis inuenti sunt digni: qui autem sine hae inuentus est,inter conuiuas audire meritici. Quomodo huc intrasti non habens uestem nuptialem Scientes tamen, quoniam in multiloquio non solet deesse peccatum, dc miseri hominis lingua in lubrico posita poena facile meretur: in uitamus sta teme,et exhortamur in Domino nostrum lectorem,ut cum iustum reprehensionis locum inuenerit,charitate media,utatur ea licenter, & de nostra correetione ubi acquirat aeternae uitae praemium: memor* nostri in suis orationibus impetret nobis apud Dominum,ut quicquid in opere praesenti deliquimus,nobis non imputet ad mortem, sed de gratuita bonitate Sc inolita cle
menter indulgeat Saluator mundi: cuius tribunal nos miseri,inutio. les in domo eius serui, accusantem supra modum ueren tes conscientiam,non immeritosor midamus.
5쪽
casis impore Heraclis Augusti, Homo filius carabitertius post Malames duo Arabiam.
uniuersum occupauit intam Caput I.
D V N r ueteres Ilistoriae, & idipsum etiam habent Orientalium traditiones, quod tempore quo Heraclius Augustus Romanum administrabat ime erium, Mahumeth primogenesti S thanae qui se prophetam a Domino missum mentiendo,orientalium regiones,α maxime Arabiam seduxerat ita inualuerat dochina pestiles, re dii seminatus languor ita uniuersas occupauerat prouincias, ut eius successores iam non exhortationibus uel praedicatione, sed stadiis di uiolentia in suum errorem po opulos desicendere compellerent inuitos. Cum enim praedi stus Augustus uidior reis uersiis de Perside unde trucem Domini tanta cum gloria reportauerat adhuc in Syria mora faceret,& per Modestum,uim uenerabilem, quem Hierosolymis ordinauerat episcopum, ecclesiarum ruinas, quas Cosdroe Persarum satrapa nequissimus hostiliter deiecerat priorem statum datis sumptibus necessarijs, reformari praecepis set:Homar filius Carab a praedii io sedit flore tertius erroris diregni succcillar, cu ii finitis Arabum copiis egregiam Paltastinorum urbem Gazam iam occii pauerat uiolenter. Vnde postmodum Damascenorum fines cum suis legionibus N infinita multitudine, quam secum trahebat ingressus, Damascum expugnauerat, praedicto imperatore adhuc in Cilicia rei exitum expectante.Quod cum ei nunciaretur, quod Arabes in tantam elati superbia. & de sua multitudine praesumentes, Romanorum fines inuadere,ct eorum urbes sibi uendicare non uererene: uidens quod ei uires non suppeterent ad occurrendum tantae multitudini, ei ut eorum comprimeret insolentiam,maluit ad propria sospes redire, quam uiribus imparibus bellorii se dubiis committere casibus. Sic ergo eo discedente, qui asilidiis ciuibus tenebatur patrocinium ministrare,Arabum inualuit uiolentia ita ut sabito,& infra tempus modicum a Lao dicea Syriae usim in Aegyptum uniuersas occupauerint regiones. Quis autem fuerit Praedictus Mahumeth,& unde,& quomodo ad hanc proruperit insaniam, ut se pro pheta mentiri,& a Deo missum dicere praesumeret: cuius porro uitae ec conuersationis,quadiuremauerit,& ubi di quos demu habuerit successores: &quomodo pene uniuersum pseliseris eius repleuerit dogmatibus orbe, qui esi in eodem errore secuti sint,alibi disieruimus diligenter, sicut ex subsequenti b. das intelligi manifeste.
Qises erit occino,que opportunitatem prae lim,quod itas it) orientem occupavit G quod idem
Hiero, obviam ueniens, implum Domini reaedificari praecepit. caput i I.
Ooperabat sane ad eorum propositii, quod paucis ante annis praedi laus Cos droe eandem Syriam uiolenter ingressus,urbes deieceratques incenderat suburbanaso ecclesias subuertens, populum captiuauerat:& urbe sancta effracta, hostilia ter in ea trigintaseac ciuium mi ilia gladio perimens crucem Dominicam,& loci eius dem episcopis Zachariam, cum residuo populi tam urbis quam regionis uniueresseo cum transtulit in Persidem. Hic enim Rex Persarum potentissimus,domini Mauritii Augusti cuius adeo familiaris fidit beatus Papa Gregorius, ut unum deliberis eius de sancto sonte susciperet fili a nomine Mariam in uxorem duxit: cuius graua colu ij,lauacrum regenerationis adeptus est, fuit Romanorum antiquissimus, quamodiu prsdictus uixit Imperator. Qito demum a Phoca Cffare,qui eidem postmodum in imperio successit, proditiose interse sto, abominatus eorum perfidiam, qui tam nefarium hominem, ec adhuc Domini sui caede cruentatum super se regere passi su erant, quasi occultae societatis reos, Sc illius sceleris habentes conscietiam: imperii fines uiolenter ingressius est, in res eorum uiolenter deseuiens, soceri necem, uxore stimulante, ultum iri desideras:subactis' est eris regionibus, quς Romanorum sub erant ditioni,nouissime Syriam ut prsmisimus obtinuit: populis autem eius aut peremptis gladio, aut secum in P dem deductis. Ingressi igitur Arabes,terram habitatoribu reperientes uacuam,maiorem subiiciendi eam sibi repererunt opportuni-
6쪽
L I ii E R P R I M v s. 3tatem. Sic ergo urbe Deo amabile, Hierosolymam uidelicet, paribus calamitatibus inuolutam comprehendentes populo qui in ea erat modico, ut eis laetus tributari in externis conditionibus deseruiret, peperceriit, permittentes eis suum habere pontilicem, re ecclesiam,quae ut praedii tum est)deiecta fuerat, reparare:&religionem libere conseruare Christianam . Dum autem in eadem ciuitate princeps supra nominatus moram facere coepit diligenter a ciuibus percunetari, & maxime a uiro uene
illi Sophonio, eiusdem loci episcopo qui Modesto piae memoriae iam desumsto
successerat)ubinam esset locus in quo templum Domini fuerat quod a Tito Romano principe,cum ipsa urbe dirutum suisse legitur qui ostendentes ei locum, designaverun aliqua uetusti operis extantia uestigia demonstrantes: ubi sumptibus qui suf-Πcere pollent ad impensam designatis, & conuocatis artificibus, subice a pro uotis
materia tam ex marmorum diuersitate, quam ex lignora disserentia multiplici tem-Plum aedificari prs cepit. io postea infra modicum tempus,iuxta conceptum mentis feliciter consutilato, quale hodie Hierosolymis esse dinoscitur. multis oc infinitis ditauit possessionibus unde suppeterent lacultates, ad conseruada perpetuo eiusdes arta tecla di uetera renovanda,& continuanda luminaria per manum eorum qui in eodem templo deseruirent.Quae autem sit illius forma,&quae operis ele*antia, quonia Pene omnibus notu est,non est praesentis tra stare nesocii. Erant porro in eodem empli aedificio, intus θc extra ex opere Musaico, Arabici idiomatis literarum uexustissima monimenta, quae illius temporis esse creduntur : quibus reati flor&im
Pensarum quantitas 5 quo tempore opus inceptum, quo. sonsummatum fuerit,
Qitanis tempores b alternis domi js Dria iugum passa est itutis tr quomodo fidelibis,s qui stam desiis ditione degebant utilii luis amicitia magnifici imperatoris caroli cum
Adram rege Persarum contracta. caput III.
Ic igitur ciuitate Deo amabili 5c sacrosian Ra peccatis nostris exigentibus,insideo Ilium subie sta hostium ditioni, iugsi inde seruitutis continuis patia est laboribus
Per annos quadringentos nonaginta,conditionibus tamen alternis. Nam frequenti. verum immutatione,dominos mutauiti equentius,secundum quoru dispositionem Plerunque lucida,plemnque nubila recepit interitalia:& aegrotantis more, temporuPraesentium prauabatur,aut respirabat qualitate. Plenius tamen conualescere no poverat, cluari delium principum dc populi sine Deo, dominatione premebatur uio lenta. Diebus tamen illius admirabilis ec praedicandi uiri, Aarum uidelicet,qui co gnominatus est Ressth qui uiuuerso praefuit Orienti, cuius liberalitatem dc urbanix tem prscipuam,di mores singulariter commendabiles,uniuersus etiam usin hodie Oriens admiratur,ec praeconiis attollit immortalibus interuentu piissimi oc immorealis memoriae uiri,domini uidelicet Imperatoris Caroli qui mutuam,intercurrenti hus nunciis fiequentibus, inter se gratiam, subnixam foedere,conciliauerant plebi tranquillitas praestita est & fauor principis elemeter indultus ad multam consolatione, ita ut magis sub imperatore Carolo,quam sub dieio principe degere uiderentur. De quo ita legitur in uita predieti uiri gloriosi. Cum Aarum regem Persarum, qui excepta India totum pene Orientem teneba talem habuerit in amicit Ia concordiam,ut is gratiam eius omnium qui in toto orbe terrarum erant, regum ac principum amisiciae praeponeret, solumque illum honore ac magnificentia colendum iudic ret. Ac proinde cum legati eius, quos cum donariis ad sacratissimum Domini ac Saluatoris nostri sepulchrum, locumque resurre stionis miserat, ad eum uenissent, Gei domini sui uoluntatem indicassent, non solum quae petebantur fieri permisit, sed etiam sacrum Sc salutarem locum, ut illius potestati Moiberetur,concessit. ecreuertentibus legatis suos adiungens, inter uestes ec aromata,& caeteras Orientaliuterrarum opes, ingentia illi dona direxit: cum ei ante annos paucos, eum quem tunc
solum habebat, roganti mitteret elephantem.Nec solum iis qui Hierosolymis habitabant sub infidelium potestate fidelibus, uerum&ijs qui in Aegypto 5 in Africa sub impietate degebant Sarracenorum, suarum largitionum frequenter dirigebat . solatia, dc pietatis opera porrigebat, sicut in eius uita legitur, quae habet: ita circa
7쪽
BELLS A C Rpauperes sustentandos,& gratuitam liberalitatem quam C res eleemosynam cant deuotiissimus ut non in patria solum & in regno suo id facere curata erit, uerum trans maria, in Syca oc Agypto at in Africa, Hieroselymis, Alexandriae, atque Carthagini ubi Chrilitanos in paupertate uiuere compererat, penuriae eorum compatiens, pecuniam mittere solebaLOb hoc maxime transmarinorum regum amicitias expetens ut Christianis sub eorum domuntu degentibus, refrigerium aliquod ac releuatio proueniret. Quod autem Zc quantis rerum, temporum G dominiorum, quam uatiis permutationibus hoc medio tempore flagellata suerit, tam praedicta Dei cultrix ciuitas,quam uniuersa ei adiacens regio,si quis scire desiderat, eam relegat historiam,quam nos de Gestis Orientaliu principum a tempore praedici seductioris Mahumethum in hunc praesentem diem,qui est nobis ab incarnatione Domini millesimus centerimus octogesimus secundus, per annos quingentos septuaginta seriem
rerum complexam,cum multo labore consecimus. Quomodo vi pote ut deuenerit A π:il cal ybi :cr quomo se H quin nequi ino regilante frat uis iugum super tales inrolerabilivs σdervitia ecclesia
Porro per idem tempus inter Aegyptios &Pei fas aemula nimis 5 pertinax erat
de monarchia conictio. Ministrabat autem odiorum somitem & incetiuum maius,contradidioriarum obseruantia traditionum, qua usip hodie uteri populus contentionibus reciprocis sacrilegos se appellant, sibi non communicantes inuicem, ita ut in omnibus uelint etiam habere differentiam. Qui enim Orientalia superstitione sequuntur lingua eoru Somni dicuntur. lui uero Aegyptioru traditiones prsferunt, appellantur Sylia: qui nostrae fidei magis consentire uidentur. Quae aute inter eos sit erroris differentia,non est prssentis temporis edocere. Tandem uer5 Aegyptiorum regno inualescente, oc us p Antiochiam prouincias®iones occupante cum cae teris in eius urbs saneia legibus communibus descedit potestate. Sub quo principatu sicuti captiuis solent aliquando tempora indulgentiora concedi a suis anxietatibus coepit aliquantulum esse remissius, quousq; continuata hominum nequitia exi
gente,eidem regno Hequeri Calipha praesedius est. Hic & praedecelsorum suorumta successorum pariter longe uincens mali tiai faetus est potieris,& eius insaniam legentibus selennis sabula. Adeo enim in omni impietate et nequitia singularis extitit, ut eius uita Deo & hominibus odibilis, speciales exigat ira status. Hic inter caetera, qtis perniciosa plurima praeceperat, ecclesiam Dominicae resurrecctionis quae peruenerabilem uirii Maximum, eiusdem loci episcopu pi scipiente domino Constantino Augusto aediscata fuerahac postea per reuerendidimu Modestum tepore domi ni Heraclii Augusti reparata flanditus delici mandauit. Cuius praecepti rescript si quidam eius procurator praeses uidelicet Ramul ensis, Hyarot nomine ad se dire tu fusicipiens, praediistaecclesii ausis ad solum diruta, iussionem regiam essec qui macipauit. Praeerat uer6 ea tempestate eidem ecclesiae uir uenerabilis Oresius nomine eiusdem nequiissimi regis auunculus,matris Eiusde frater. Hoc autem ideo secisse dicitur, ut suspersidie populis infidelibus daret argumentum.Obij ciebatur em in ei Christianitatis titulus, α quod ex matre Christiana natus esiet. quod quasi crimen a se uolds depellere praediistum facinus ausus est perpetrare nihil arbitratus superesse calumniae,quod in eius personam impingi posset quod eius aemulis pateret ad morsium, ex quo religionis sontem Christianae di sides catholicae cunabula deiecit latime erat onditiostilium erissia tempus interni DLIN. caput V.
AB ea die e pit sidelium in eadem ciuitate multo deterior esse conditio, tum m dolore iustillimo quem ex casu saneis resurreictionis ecclesiae conceperat tum ex multiplicatis angariis geminata molestia. Nam praeter enormitatem tributorum re uel tigalium, quae ab eis praeter morem,& contra priuilegia a suis predecessistibus indulta exigebantur, solennitates etiam interdixerat, quas usci' ad illum diem sub ali is principibus 5 in occulto ec palam fatis libere celebrauerant. Quo dies erat celebrior, eo victius domicilioru suorum septis cohibebatur, nec in publicum audebant comparere. domi etiam non totum dabatur eis habere refugium, sed iactu lapidii 5 sordium
8쪽
sordium immissione, & inolentis irruptionibus, quanto dies erat solennior, tanto amplius molestabantur . Ad hoc&pro quolibet uerboleui, ad quamlibet acciis, toris alicuius suggestionem, sine causae cognitione rapiebantur ad cruces di supplicia,bona confiscabantur,auserebantur possessiones, filii Q eorum&filis rapti de domibus parentum, flagellis aliquando, nonnunt blandimentis 5 promissionib. apostatare cogebant,aut patibulis asillo. Qui aute pro tepore erat illis Patriarcha, is primum iniurias excipiebat & opprobria: tum eos re publice oc secretius ad longanimitate inuitans, pro temporalibus quae patiebantur malis, coronas promittebatum Piternas. Cuius uerbis re exemplo comoniti, trasitorias pro Clitisto contemnentes iniurias,se inuice mutua charitate cosolabantur . Reserre per singula longu ellet, quanta in propriis corporibus praedicti serui Dei pertulerint tormenta ut haeredes fierent in domo Domitii, di ut leges aemularentur paternas. Vnum tamen de tot milibus exempli gratia producamus in medium,ut per hoc deprehendat uestra dilexitio, quam ex triuolis causis ad ultima supplicia raperetur. Quidam ciuis ex infidelibus nostros odio perseques insatiabili, uir perfidus ec nequk ut eis aliquid ad mortem moliretur, morticinum canis clam proiecit in atriu templi, in cuius mundicia conseruanda,eius custodes o niuersa ciuitas omne impendebant f llicitudine. Mane facto, qui orationis gratia accesserui ad templum, reperientes immundum cadauer oc laetens, pene ad insania uersi,uniuersam pene urbem repleuerunt clamoribus. Concurrit subito Populus uniuersus,fc omnes asserui pro costanti,Christianos hoc fecisse. Quid plura Decernitur interitus uniuersis, ec tam peculiare flagitiu morte piandu iudicatur. Fideles porro de sua confidentes innocentia, mortem pro Christo pati, parati erant. Dum adestent spiculatores eduistis gladiis ut populuinterimeret,obtulit se adolescens plenus spiritu ,dices: Periculosum est fiatres, si ita perit omnis haec ecclesia. Ex Pedit magis ut unus moriatur pro populo,&non tota gens pereat. Coneedite mihi, ut mei habeatis annuam in benedictione memoriam, oc generi meo honor in perpetuum debitus conseruetur: ego uero,autore Domino,hanc a uobis stragem depello. Susceperunt igitur gratanter uerbum,oc quod ille petierat,ultro concedunt.Et ut in ramis Palmarum ad perennem eius memoriam,eius olivam, quae Domini nostri Iesu Christi signiticativa est, introducant in ciuitatem, tib rocessione solenni, confirmant.Quo iacto, praedi Rus adolescens primatibus se osint ciuitatis reum se confitetur,& omnes alios astruit innocentes.Quod audientes iudices, aliis absolutis, illum gladio exposuerunt. Et ita pro fratribus animam ponens, cum pietate dormitionem
accepi optumam habens repositam gratiam.
in o patri necrium.'rus Daber egregius moderator regni Iaccessit.σ precibus domitu Romani,Consi Minopolitam imperatoris,reaeliscatur e lalla, operante Ioanne ammte, Con tintino monacho necessaria minis ante. caput VI.
AFsuit tandem diuina clementia, ec amictorum miserta, consolationem intulit
non modicam rebus desiperatis. Praedicto enim necivam rebus humanis exemPto,cessauit ex parte quassatio,icio eius Daber regnum obtinente. Hic siquidem adpetitionem domini Romatu imperatoris Constantinopolitani qui cognominatus est Heliopolitanus,cum quo ec foedus quod pater eius uiolauerat resarciens, contra xerat amicitiam) praedic iam ecclesiam reaedificandi fidelibus concessit potestatem.
Qia concesia,cognoscens plebs fidelium, quae Hierosolymis habitabat quod ad tanti operis restaurationem eorum uires non fiasticerent, missis nuncijs ad praedi m Romani succeilbrem , dominum Constantinum monachum qui tunc agebat in sceptris precibus porreelis humiliter, significant in quanto moerore , 5cin quam indes blatione post ecclesiam dirutam popaus consedinet: orant ei reictuosissime, ut
ad reaedificationem ecclesiae Impetialis munificentiae liberalem porrigeret manum. Procurabat autem eorum legationem quidam Ioalures cognomento Cariamentis, Constantinopolitanus natione, nobilis quidem non secundum carnem, sed moribus. Hic postposita seculi dignitate, Christum secutus, religionis assumpto habiti, Hierosolymis pauper pro Christo habitabat Misius igitur debita instantia ec sollicititudine no pigra, apud eundem dominii imperatorem iideliter elaborans 'blimit, ut
9쪽
ad opiri predi sti aedifici j de proprio fisco,idem Deo amabilis Augustus sumptiis necessarios oc iussicietes ministrati praeciperet. Impetrata ergo pro uoto iidelis populi postulatione letus Hierosolymam reuersus est Ubi nunciato itineris successu,& precum porreetarum exauditione,uniuersum clerum oc popula, quasi de graui aegritudine conualescentes recreauit. Praeerat autem eidem ecclesiae tunc uir uenerabilis,
Nicephorus patriarcha.Sic ergo obtenta licentia, re sumptibus de Imperiali aerario
ministratis, eam que nunc Hierosolymis est, sanctae Resurrectionis aedificauerunt ecclesiam, anno ab incarnatione Domini millesimo XLVm ante urbis liberationem annis L . tricesimo uero septimo postquam diruta suerat. Qua constructa contra imminetia pericula di mille mortis discrimina consolationem receperunt. Non tamen cessabant aduersiis eundem populum fidelem laequentes iniuriae, re angariarum noua genera,sputa,colaphi,uincula, carceres:ad ultimum, supplicioriam omne genus,
quibus populus Dei incessanter astligebatur. Nec solum iis 'ut in eadem urbe erant, sed etiam qs qui in Bectileem&Thecua,ubi soli habitabant Iideles, idem cauterium imprimebatur.Q toties enim nouus accedebat prςses, 5c missus a Calipha recens dirigebatur procurator,toties contra Dei populum nouae struebantur calumniae, et uaria extorquendi inueniebatur argum enta. ut quoties a domino Patriarcha 5c popullo communiter aliquid uolebant uioleter exigere, si aliquo casu eorum disserebatur postulatio, statim minabantur eam dejcere. ldi pene annis singulis patiebantur, confingentibus praesidibus se huiusmodi rescriptum a Regia directum celsitudine habere prae manibus, ut si aliquam disticultatem aut moram in praestandis tributis uel uectigalibus praelitinerent annectere , eoru statim usip ad selum diruis deponerentur ecclesiae. Quamdiu tamen Aegyptioru aut Persarum praeualuit regnum, sub eorum imperio fideles melioribus usi sunt conditionibus. At uero postquam Turcorum inualescere iterum coepit regnum,& eorum uirtus super Aegyptiorum ec Per sarum fines ampliari, Zc in eorum urbs sancta decidit potestatem, per triginta octo annos, quibus eam detinuerunt occupatam, maioribus molestiis coepit populus Dei fatigari, ita ut leue duceret,quod sub Aegyptioru uel Persarum iugo pertuler2t.
ET quoniam degente Turcorum frequenter nobis in opere praesenti erant discenda quamplurima quae ipsi contra nostro nostri in aduersus eos uiriliter magnifice* sspius gesserunt:α adhu roterve nimis in nostrorum impugnatione perseuerant monuidetur alienum a nostro proposito,de ortu Θc origine gentis huius,ec processu ad hunc excellentiae gradum , in quo iam multis annis stetisse leguntur, aliquid praesenti inserere narrationi. Gens igitur Turcorum,seu Turcomannorum nam ab eodem habuerunt originem ) ab initio septentrionalis fuit,incerta penitus, ec certam non habens sedem. Vagabantur enim, 5c passin circumferebantur, pase. orum se stantes commoditatem, non habentes urbes uel oppida, uel alicubi manentem ciuitatem. Volentes autem proficisci, incedebant simul qui ex eadem erant
tribu, aliquem de maioribus contribulium suorum habentes quas principem, ad quem uniuersae quae in eadem simul tribu emergebant, referebantur quaestiones, cuius* dicto ab utraque dii lanantium parte parebatur, cuius* non impune licebat examen declinare. Migrantes autem , uniueriam secum suam transferebant substantiam, equitia, greges, re armenta, senios 5c ancillas: nam in his eorum omne eonissstebat peculium: nunquam agriculturae dantes operam, emptionum 5c uenditio num ignorantes contra iis, sed solis permutationibus,uitae sibi comparantes necinfula. Volentes autem alicubi locorum herbidorum amoenitate tracti tabernacula si
gere, & ad tempus aliquod moram sine molestia facere, per quosdam ex suis , qui uidebantur prudentiores, regionum principes solebant conuenire, & pactis initis sub placitis conditionibus, oc certa tributorum prsstatione, sub principe qui regi ni prserat,moram iuxta condictum habebant in pascuis 5c nemore. Accidit autem quod illius populi multitudo maxima ab aliis seorsim incedes, Persarsi ingressi fines, regionem inuenerunt sibi acceptissimam. Datoque regi qui erat pro tempore se cundum quod inter eos ab initio conuenerat, tributo, per annos aliquot moram
10쪽
LIBER PRIMUL sibi habueruiit diuturniore. Augebatur aute, quod eoru non erat numerus,necp sinistita ut regi oc indigenis mentem quod amodo habentibus praesagam, suspeeia nimis esset eoru incrementi embola. Vnde Dicta est, quod habito cocilio uiolenter a regni sinib. eos per se propellere decreuertit.Sed mutato cosilio uisum est eis expedietius, ut multiplicatis angariis & pessionibus cosuetis, nouis irrepulariter stiperadditis eos fatigare us* dum sua i ponte sine coaetione discederent. Cum iam annis pluribus
iniuriarii pondus Sc tributoria enormitatem exactoru sustinetes diutius tolerare nolle,comunicato decernerent consilio,& hoc rem ellet compertum misia uoce prsco nia , iussi sunt a regno intra certum tempus di edere uniuerso. Transeuntes Co har fluuium, qui regnum ex ea parte limitabat, ibi uident solito libentius & diligentius suorum infinitam multitudinem. Nam prius seorsum habitantes, sui nec num rum nouerant, nec potentiam. Ita* mirati sunt,quomodo tantus,tam innumerabilis populus alicuius principum aliquando tolerare potuerit superbiam, S angariarum ec tributorum acerbitatem portare. Visum est eis absim dubio, quod & Persarum populo, &qualibet natione nec numero nec uiribus estent impares, nihili eis obtinendas uiolenter finitimas regiones deesset aliud, quam id quod more aliorum populorum sibi regem non haberent. Volentes igitur uotis consonis sibi regem creare , describentes tuorum uniuersiam multitudinem, repererunt ineis centum fami has splendidiores caeteris: quarum quamlibet sagittam unam praeceperunt afferre,&iuxta numerum familiarum centum sagittarum colligauerunt manipulum. Quem operientes,uocauerunt quendam puerulum innocentem, praecipientes ei,ut immissa manu sub uelamento, quo praedi starum latebat manipulus sagittarum, eo unam educeret solam,o cdditione,ut de ea familia rex assumeretur, cuius sorte sagitta exiret.Factum casu quod puer eduxit sagittam Seducorum. Unde constitit apud omnes,sicuti prius ordinatum fuerat, quod ex ea tribu princeps suturus crearetur. Praeceptum euiterum, ut ex eadem tribu centum et merentur,qui oc aetate,&moribus,&Virtute csteros anteirent suos contribules uti singuli singulas afferrent sagittas, otiferentium habentes inscripta nomina. Fadio ex eis iterum manipulo, 5c diligenter cooperto uocatus est iterum puer,uel idem qui & prius,uel alius sortasse eiusdem innocentiae. Cui similiter persuasum est,ut unam ex eis educeret. Eduxiti unam cui inscriptum erat nomen Sel duch.Erat autem is uir speciosus admodum, nobilis,&in sua tribu praeclarus,prouectae aetatis, sed integer uitibus, di in re militari multam habens experientiam,quil tota corporis habitudine magni principis praetenderet elegantiam. Hunc ergo de communi decreto sibi prssicientes,in throno sublimauerunt regio, m quae debetur regibus,et exhibentes reuerentiam:& ad eius implenda im-
, educi publio , uniuersi Persarum fines, unde prius exierant, occupent uiolenter, oc adiacentia sibi uendicent regna, ne de caetero compellantur regiones exteras errabundi circuire, di aliarum nationum fastus importabiles. Fadium* est,quod infra paucos annos non solum Persarum, uerumetiam uniuersa Orientalium regna sibi subiugauerunt, subaeia Arabum, di aliarum nationum, quae principatus obtinebant, uiolentia. Sic populus uilis N abie- eius ad tantum subitb culmen euolauit, quod uniuersum occupauit Orientem. Idmsactum est uix triginta aut quadraginta annis, antequam nostri occidentales pring
pes perestrinationis iter de quo hic agendum est) arriperent. Vim aliqua esset dis
Lerentia intem nominis inter eos qui ubi regem creaverant, di per hoc ingentem erant gloriam consecuti:& eos,qui in sua ruditate adhuc permanent, priorem uiuendi modii non deserentes, dicuntur isti hodie Turci, illi uero prisca appellatione Tu
comanni. Subactis itaque regius Orientalibus adiecerunt etiam,ut potentissimum
Aegyptiorum regnum inuaderent: descendentes* in Syriam, Hierosolymam cum quibusdam aliis initimis urbibus uiolenter subiugauerunt sibi, fideles quos in ea re Pererant habitatores,durioribus Glito aggravantes molestiis, oc angatiarum multi Plicitate fatigantes, ut praemisimus.