Censura sacrae facultatif theologiae Universitatis parisiensis :

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SACRAE FACULTATIS

THEOLOGIAE

UNIVERSITATIS

P A RISI EN SIS,

LATA IN LIBRUM QUINQUE TOMIS

distinctum, qui inscribitur, ne Mesel Romais , felonis Reglement du Concile de Trente , tradit en Franssis, aveo texplication de utra les Messes, m c. Par le Meur de Musin, Prestre, Docteor en Theologae , dic. A Paris, chen Stineon Piget, ' Rollis de M. DC. LX. PARISII S., Apud GAsPARvM METVRAs, via Iacobala, sub signo SS. Trinitatis, prope Maturinenses. M. DC. LXI.

CUM PRIVILEGIO REGI 1

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CENSURA

SACRAE FACULTATIS

UNIVERS ITATIS

LATA IN LIBRUM QUINQUE TOMIS

distinctum, qui inscribitur, Le Messet Romam, selonis Restiment da Concile de Trente , traduit en Fransois , auertexplication de toates les Messes se. Par is Sieur de m n, Presra, Domuren Theologie, oc. A Paras, Aeet Simeon Piget , o Roctu de la Halle. M. DC. LX.

Ac RA Theologiae Facultas post editatam a se & publicatam mense Ianuario, recens elapso, ad Approbationes merso num, tam Mifluis nuper editi, quam M. erae Scripturae sidi O cij Ecclesianici, sub nomine quorumdam Facultatis Magistromm vulgatas D

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iration , admonita 1'. Fesnurii sequentis plurima esse in eodem Missali animaduertenda, 1llius examen aliquot Magistris demandauit, qui post accuratam eius per menses Februarium & Martium lectionem , retulerunt prima Aprilis librum illum non solum ad fidelium institutionem prorsus i eptum, sed & perniciosum esse ut pote cuius expli cationes aliunde adscitae, ambiguae, rudes & indigestae vel ad textus tensum appositae non sint, vel passim textu ipso longe dissiciliores & obscuriores, quaeque alia explicatione indigeant, in quibus variae sunt propolitiones animaduersione dignae ve

quiaque chos de ominiae a Dieu, cludi quelque chos de

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des Cleux sic est a dire son Eo e) est semblabis a con Pera

Les fideles prient Dim quil tu plase de les tirer alus' par lasone inuincibis de sa Grace, commeles Apostres

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merent cute multimis de possem par laete de A pa

Par L Gruce de Dieu te suis tes que te fuis, festa dire, e si se suis maintenant autre que ie n esto is, Dieu sula, ait ce grand changement.

Le nis de Dieu defendant de publier se m Uero do tinansfigurationi que3 apres fa Reson emon, mussit conno re que c est dans le Cies θν apres la Resur, bisoaque nuru -rons a documen ta plenitotae de fa gliare,

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Au Commun, pag. ΙI8. μιε uescience θν quelque ver tu quonam acquisee, Esaut estre pede de Dieu paretne vocation qui ne sit passulement exterieure, mais interieure: qui ne fiat pas olement fondis dans la bonne opiniora que ceux qui mus pedent ont de nous, m- dans le temost ge que nostreprome conscience nous reta, quiliu a dans mus aucune incapacitenotabis , ta que Dieu se volseruis de nous ea

fuit autourchuy Station dans f sse de Suint Daphon F, sirit en grande veneratim a Rome S a Com

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Le Sucer doce de Iesus ris est perpetuet,one pess

Timor poenam habet: qui autem timet non est perfectus in Charitate. La eminie seruile ne regar de que L peme, ω celoqui ne cratuque A peme sapolat et nepasaite Charite Quibus auditis & re maturius discusa censuit sacra facultas , I N EO MISSALI IT VERBA soNANT