장음표시 사용
11쪽
Εx SECUNDO AERAE CHRISTIANAE SECULO
, Eeundo Chrissi Seculo a Romana Ecclesia Affrica CGrristiana Religionem suscepit , per Predicatores enim ab ea n, sos Assit -- eani ad fidem Oonversi sunt.1 Marcion Heres arca a Parente Episcopo excomunicatus Ponto Romani post S. Hygini ripae obitum, sedem Apostolicam appellatus confugit. a Sub illa Chriitiani nominis exordia Romani Episcopi auctoritate in Orientali Ecclesia fuere convocata Concilia, directae ad illa instructio . nra, ac jussiones . S. Victor Pontifex Maximus primus inter omnes Romanos Episcopos praecepit celebrandum istum Pascbatis Dominico die post x 4. Lunam primi mensis, universa Ecclesia cum Romano Pontifice oppositae Asaianorum sententia: cqntradicente, quos etiam si S. Pontifex anathemate non confinxerit, intercedente S. Ireneo cum Gallicanis Episcopis, attamen I psos potuitis ab censuris constringi, nemo ea tempestate revocabat in dubium . Controversia autem de cie festi Paschalis inter S. Victorem , & Polycratem Ephesiorum Episcopum exorta , ne dum ad disciplinam , sed etiam ad rectam fidem pertinebat s Tertullianus obliquis sui picionibus non immerito exagitatus fuit circa Dei incorporeitatem , realem tamen Corporis Chri lii in Eucharistia praesentiam Calvinistis inficiantibus nullatenus favet; imo eam non uno tantum in loco astruit , Appellat Romanum Episcopum Pontificem Maximum, & Epitcopum Episcoporum, ejusque decreta, ac judicia in rebus fidei, & morum in univeria Ecclesia peremptoria vocat , oblationes pro Defunctorum Animabus, & Crucis Chri iii ipsiusque signi culturam desci ibit. 6 Narratio Traiani Imperatori ad preces D. Gregorii Magni ab Inseris liberati tanquam fabulosa, & commentitia coniicitur, etiam ex eodem S. Gregorio Papa.
Jejunium in genere est quidem lege divina praeceptum; At Ecclesiae
Cattolicae auctoritate statorum dierum je unia servantur.
1 Christus Dominus non fuit ex S. Ioseph generatus more ceterorum bominum , ita ut probitate tantum aliis praeuiterit, adversus Carpocratem. 1 Nefas est Fidem negare, & Religionem smulare, etIamsi id orerenus non animo fiat, vel Idolo genuflectere , incensumque adolere dirigendo intentionem ad Crucifixum clam gellatum , vel facta , potestate publica interrogatione fidem tacere, seu eam ita smulare, ut moraliteri quendo censeatur quis fidem erubestere, seu uti verbis aequivocis, quae obvio sensu fidei negationem, aut erubelcentiam significent, contra El-
12쪽
a Implicat coi tradictionem dari duos Deos unum honum, omnis boni principium , iterum malum , malorum omnium sontem, adversus GnosticOS. Incapaces sunt foeminae Eucharistiam conficiendi, & Sacramenta quaelibet administrandi, contra Marcitas. 1 Chri itas Dominus cum carne resurrexit, & in Coelum ascendit, ad-υeqsum Appellitas. 6 Materia non est Deo coaeterna , contra Hermogenem. Mortui incapaces sunt baptismi . adversus Montanistas. 8 Matrimonium non est reprobandum, & fornicationi aequiparandum , contra Adamitas, & Encratitas . ρ Blasphemum est asserere cum Florino Deum peccata permittere,& facere.
ASSERTA THEOLOGICO CHOLASTICA.
1 videri potest Deus ab intellectu creato lumine gloriae Confortato, cujus desectus neque per divinam omnipotentiam suppleri potest . 1 Repugnat Deum clarh, & intuiti ve per speciem creatam repraesentari, vel visa Estentia non videri Personas. 3 Beatus videt omnes Dei perfectiones, ex Creaturis possibilibus ali
4 Cum aequali lumine, Intellectus magis perfectus non magis videbit. 3 Oculus Corporeus quam tumlibet elevatus, non potest ad tantam Vi
EX TERTIO AERAE CHRISTIANAE SECULO.
r C Zephirinus Pontifex Max. ab errore, & partibus Montani fuit. Omnino alienus, ejus heresim damnavit, auctoresque perfidiae anathemate perculit. a Privatus Lambestanus Episcopus a duplici Synodo Provinciali damnatus ad S. Fabianum Papam provocavit. approbante appellationem S. Cypriano. Quo circa judicia Ecclesiastica uniuscujusque Proninciae non sunt supremae auctoritatis.
a Basilides in Provinciali Concilio ab Episcopali Sede dejectus, S. Si
phanum Pontificem Maximum appellavit. 4 Ex pluribus hoc Seculo occurrentibus gestis elarissime enitet Romanum Pontificem summa praeditum esse auctoritate in omni sub Coelo Ecclesia Episcopos ordinandi, ejusque Decreta plenissimam ubique Ecclesiarutro obtinuisse auctoritatem ad Episcoporum depositionem , aliorumque substitutionem. I S. Stephanus Romanus Ponti sex excommunicationem minatus est S. Cypriano circa Hereticorum baptisma; eam tamen intercedente Dionysio
13쪽
Pattiarcha Alexandi ino suspendit, mihilque de fide circa eam quaesti nem ex Cathedra definiit, licet ejus sententia in universa L cclesia prevaluerit, & huic etiam S. Cyprianum tandem adhelisse gravissima in
6 Aurelianus Imperator causae Ecclesiasticae inter Paulum Sam fatenum,& Domnum Antiochenum agitatae ludicium assumere noluit, sed illud Concilio Episcoporum Cattolicorum Italiae , & nominatim Romano Epitcopo remisit. Origenes in persecutione Decii Imperatoris thus Idolis obtulit, de diuinitate Verbi Di,ini perperam sensit ; circa divinam gratiam velo vindicari potest . 8 Quatuor publicae penitentiae gradus nimirum, fletus, auditio, substractio, & consistentia ob naani selia delicta maxime in sede litatis, luxuriae,& homicidii, circa hujus tertii Seculi medium dillincto nomine assignati
i Fabulosum est, & Chymelicum Impiorum animas post mortem eou- verti in Demones, contra Tertullianum.1 Validus eii Baptismus ab Hereticis collatus verbis in Evangelio praescriptis, contra Agrippinianos. 3 Ritus miscendi aquam vino in Sacramento Eucharistiae suit Chi isto Domino, & Apostolis adhibitus atque praeceptus , etiamsi ad valorem Sacramenti non exigatur adversus Hydroparastatas. 4 Tum ex Veteri, tum ex Novo Teitamento, tum ex Patrum Tradictione evincitur Divinarum Personarum Ti initas, adversus Noetianos.s Nullum est Crimen post bapti l mum, quod Clavibus Ecclesiae Pastoribus collatis remitti nequeat contra Novatianos, quorum etiam error est , Confirmationem non esse verum Ecclesiae Sacramentum 1 Christo Domino institutum. 6 Commentitium est, ne post Resurrectionem quidem statim Animas Sanctas Dei Visione donari, sed carnali Regno in tetris cum Christo D mino Annis mille positas ad Dei contuitum provehi, adversus Chialistas, seu Millenarios . Insulsum, ac stuporis plenum delirium est damnandos esse cibos tanquam a Diabolo creatos, adversum Abliinentium Gnosticorum germina. 8 Ex Sacris paginis Apostolica Traditione, Ecclesae Definitione , ac ratione claret hominem libero arbitrio esse insignitum, ac in ejus potestate esse bene, vel male operari, contra Manicheos . 9 Pater Divinus non est Incarnatus, & carne passus, adversus Patri passianos. ro Pugnat contra Sacras Scripturas , Sanctos Patres , & Ecclesiae judicia Damnatorum poenis & Beatorum gaudiis aliquando finem imponem dum , animasque rationales ante corpora creatas, & ob peccata in corpora velut in Carceres immissas , nec ullam post hanc vitam inter Viros, . & Foeminas sexus futuram discretionem, contra Origenem.
14쪽
a Ex eo quod Deus sit summh immaterialis, recte deducitur esse summe. Sapientem .
intelligere actuale. 3 Seipsum comprehendit, Creaturas vero non in se ipsis, sed in sua Es sentia tanquam in Causa; futura nonnisi in Decretis. 4 Entla rationis cognoscit quidem, sed efficere nequit. 1 Ejus Scientia adequatb dividitur in Scientiam Visionis, &simplicis Intelligentiae , quecumque alia inter utramque media superfluitatem , &contradictionem involvit.
Ex QUARTO AERAE CHRISTIANAE SECULO.
Λ Arcellini Papae lapsus , & Synuessanae Synodi acta non sunt
VI supposititia, & adulterina.
x Caecilianus Cartaginensis Episcopus desectu relationis ad Romanum Episcopum , irrito, & vano conatu per Affricanam Synodum depositus dicitur a S. Augustino . 3 S. Melchiades Papa , praeter Episcopos 1 Constantino Imperatore mi Liss ad Concilium Romae celebrandum in causa Donat illarum, non lanis
quam delegatus ab Imperatore , sed suo jure alios vocavit Episcopos Italos ad Concilium , ac sua sententia judic um clausit. 4 Concilio Arelatensi Patriarchali Occidentis S Silvester Pontifex Maximus per suos Legatos, vel per Marinum Arelatensem Episcopum, tanquam suum per Gallias Vicarium praesedit. 1 Prima OEcumenica Synodus Nicena fuit , Constantino Imperatore eonvocata cum consensu S. Silvestri Ponti Max. , qui per Ηosium Cordubensem Episcopum, Vitum, & Uincentium Presbyteros Synodo ex 3 18. Episcopis eonflatae Anno 32 s. presedit ubi fuit auditus , convictus,
anathemate obstrictus Arrius, ejus h resis damnata , & Decretum quod Paschatis festum Dominica proxima sequente Lunam i . in tota Ecclesaeelebrandum sit. Canon sextus in vulgata editione mutilus est, desiderantur enim haec verba, Qu- Ecclesia Romana semper babuat P amatum. Non pimitatur eo Canone Patriarchica Romani Pontificis potestas intra Provincias Suburbicarias circa centum ab Urbe lapides, aut intra decem Provincias supra Metropolitanam auctoritatem :6 S. Athanasus a sententia Conciliabuli Tirii contra se ipsum lata, non appellavit ad Constantinum Imperatorem. S. Iulius I. Pont. Max. summo jure recepit cognitionem causae inter S. Athanasium , & Eusebianos. 8 Constantius, & Constans Imperatores consentiente Iulio Summo Pontifice , Di iligod by Corale
15쪽
tifice, Sardχae convocarunt Concilium , quod magni Concilii Niceni
Appendix comuniter appellatur , ejusque Cariones 2 r. Nicenorum nomine condecora otur, Huic OEcumenicae Synodo praeiaciunt Hosius Cordubensis Epucopus, Archidamus , & Philosenus Praesbure .i nomine Julii Papae suffris gantibus 18 . Episcopis, turpi fuga elapss Philippopolim octaginta Eusebianae factionis Antistilibus. Ius appellationum in Episcoporum causis ad Romanum Pontificem fuit quIdem in Sarvi ensi Synodo confirmatum, & celebratum , non tamen primo institutum . V Primae fidei formulae in Sirmiensi Concilio efformatae nullum errorc , exprimenti insitus subscripsit Liberius Papa, & S. Athanasium damnavit, & cum Arrianis apparenter comunicavit; qui error fuit facti, non vero jurigio Alteri formulae fidei apud Sirmium in paucorum Episcoporum caeluconditae, & Arriana heres conspurgatae subscripsi vi adactus otius Cordubensis Episcopus, quem impietate detestata decelsisse non obscuro
11 Arriminensi sormulae , & Symbolo sufflagium denegavit Liberius
in Theodosius Imperator Anno 38 i. collegit Constantinopoli Iso. Episcoporum orientalium Synodum, cujus initium fuit quidem illegiti. mum , & Orientalis dumtaxat Ecclesiae qualecumque Concilium extitit, nec ΟEcumenicum audiit, donec eam auctoritatem ipsi contulerit S. Damasus Papa. Probabilius videtur suille tantum tres Canones hujus Synodi, in qua Macedonii, Apollinaris, & Eunonii prosci iptae hereses,&conditum adversus illas fidei Symbolum.
FIDEI DOGMATA CONTRA HAERETICOS.
t Secunda in divinis Persona est Filius Dei Unigenitus per omnia similis ,& consubitantialis Patri, ejus Verbum ,& Immam, ejusdem voluntatis , Potellatis, sapientiae, &c. contra Arrium , ejusque haeresis Innovatores Laelium , & Faustum Socinos Senenses, Arrianisque pejores Acinianos. a In una vera, & Catholica Christi Ecclesia sunt etiam graves peccatores , tum occulti, tum manifesti, quorum culpis ea numquam maculabitur , nec descici, ut verE nunquam desecit, adversum Donat illas. a Ratum fixumque est ex Scripturi; vero aliquo, & catholico sensu mala hDeo creari , quod intelligendum est de malis poenae adversus Colluthum. 4 Haec erat impia, &. insana Anomaeorum jactantia , Deum ipsis non minus imm5, & multo amplius perspectum esse, quam rem ullam corpoream , immo quam se ipsos sibi. s Macedonianos Spiritum Sanctum esse verum Deum inficiantes, perditissimae impietates damnamus. 6 Episcoporum, & Praesbyterorum ossicia fuerunt semper in Ecclesia potestate, dignitate, auctoritate, & jurisdictione valde diversa, contra
16쪽
Sine baptismo , aut ejus voto speranda non est aeterna Beatitudo , adversum Mei L. ianos. 8 Stellis homines fatali nexu alligare blasphemia, & indignitas enormis est Pii scit anidarum. 9 Exibilatur ac exploditur error Apollinaris , verbo, & carne sola compingentis Christum, optimaque hominis parte anima , & mente truncatis. io Helvidii error capitalis fuit, perpetuam Virginitatem purissimae Dei.
xi Ex Sacris Paginis, Seriptoribus Ecclesiasticis, & Tradictione Apostolica constat dari Purgatorium, contra Rrianos. 1 Insigne orthodoxae Ecclesiae dogma est, venerandos, colendos, atque invocandos esse Sanctos ad versus Eustatianos. 23 Corruptam, atque violatam esse a Nicenis Patribus Apostolicam de Trinitate , & Incarnatione Traditionem , error est recentium Socinianorum.
ASSERTA THEOLOGICO SCHOLASTICA. PRAE DESTINATIO.
que liberantur. x Consistit sormaliter in actu intellectus, qui subsequitur electionem mediorum , & con notat actum voluntatis. 3 Meritorum praeviso nihil confert ad divinam praedestinationem, quae tota est Dei miserentis. 4 Inter praedestinationis effectus, etiam permissionem peccati recensemus, gratiam per peccatum interruptam. 1 Christus est causa meritoria nostrae praedestinationis , praedestinavit enim nos in adoptionem filiorum per Christum .
Ex QVINTO AERAE CHRISTIANAE SECULO.
r Joannes Chrysostomus bis inique damnatus, bis Innocentium I Papam appellavit. a Coelestius Praesbyter a Sententia Synodi Cartaginensis appellavit ad ZoZimum Papam; unde appellationes in causa fidei etiam minoribus Clericis licuerunt, quod ulterius confirmatur ex appellatione Apiarii Prae-sbyteri Si ventis ad eundem Zozimum. 3 Ecclesia Affricana nequaquam se se opposuit appellationibus Episcoporum ad Romanum Pontificem, maximh vigente contentione inter utramque Ecclesiam Romanam, & Affricanam, circa jus appellationum. 4 Anno 43 i. indicta fuit S Teodosio Juniore. Imperatore tertia Synodus OEcumenica Ephesina et q. Episcoporum , praevio S. Coelestini Papae consensu, cujus nomine, & auctoritate Synodo praefuit usque ad ejus finem L Cyrillus Alexandrinus Patriarcha, una cum Arcadio, & Projecto Diuitig Corale
17쪽
cto Episcopis, ac Philippo Praesbiteris Romanae Sedis Legatis.' In hoc Concilio editi sunt sex Canones contra Coelei ii iam , & Pelagianos,
ue Eutiches Heresarcha a Constantinopolitana Synodo damnatus , S. Leo
nem Papam. appellavit ι . 'i . . t ,
.6 In Ephesino Litrocinio S. Flarianus Epikopus Constantinopolitanus inique depositus, i ad S. Leonem Pontillaem Max. appellavit i i in Marcianus Imperator prius quana Synodum Chalcedonensem OEcumenicam quartam convocaret, consensum, & litteras exqui Ilvit 1 S. Leone Papa, qui illuc Pascha sinum , & Lucentium Episcopos, Bonifacium,&Balilium Praesbyteros Apollolicae Sedis 1 egatos mi ut, eilque tradidit Epistolam dogmaticam , tanquam formam plenit limam, & lucidissimam definitionis fidei aliarumque rerum in Synodo elipediendarum; non veto ipsa Epitiola fuit prius ad fidei regulas expensa , nec eadem antequam ad Conis cilium transmitteretur fuit ab occidentalibus Episcopis approbata. 8 Theodoret . Episcopus Cyrensi in piaedatoria Synodo nefari damnatus appellavit ad S. Leonem Papam, a quo definitiva sententia suae Sedi restituti s est 9 Absurda , & Ecclesiasticis regulis adversa eii eorum opinio, qui Parochos, aut limplices Sacerdotes vocem di finitivam a Conciliis Generalibus cum Episcopis habere garriunt.1o Editi sunt in Calcedonensi Synodo 28. Canones, qui aliud robur tria se non habent nisi quatenus a Romanis Pontilicibus, vel ab aliis Conciliis recepti sunt.11 Hoc labente Seculo in Occidentali Ecclesia instituti videntur Cliore-
1 Impium est cum Nestorio Naturas in Christo duas colligare, non aliter quam per relationem , habitudinem , seu affectum, & cognationem .i Eutychiani per consu sonem duplicis naturae in Christo Domino, insemutabilem Deo subripicbant naturam , verbumque divinum a pateIna longe ex tui babant aequalitate. 3 Dei parat nomen profligandis hinc inde Nestorii, & Eutychetis erroribus in omnes Oilentis plagas, longe lateque effusis, accomodat illimum est. 4 Peceatum Adae non ipsi soli, sed toti generi humanu obfuit, adversus Pelagian S. s Necessitas moriendi, concupiscentia, rebellio carnis, &c. non sunt conditio naturae, sed poena peccati. 6 Homo in statu naturae lapsae per vires liberi arbitrii sine gratia Christi superaddita libero arbitrio interna, & supernaturali, nullum potest observare divinum praeceptum , prout oportet ad salutem, aut facere fructus poenitentiae dignos, ita ut homo mereatur veniam . 7 Non solum volentibus, & incipientibus consertur, & est necessaria graria subsequens, qua possint in fide proficere, & bonis operibus conse-Diuitigod by Cooste
18쪽
qui sed etiam consertur. A necessaria est gratia praeveniensact a is, qua possint velle, & incipere credere, propterea dona grati esurit initium Fidei, credulitas, seu voluntas credendi, ιχ augumentum fidei, coi tra Semipelagianos . 8 Praedellinarianorum palma iς error erat, quod si ad omnes, & singulos actus h mos, & ad non peccand cm indigeamus gratia praeveniente, &con: equente nostrum conseii sum, o n e iit in nobis liberum arbitrium quo ita bene operamur, ut polli in s non bene Operari, ita Peccamus, ut possimus non peccare .
. ASSERTA THEOLOGICO SCHOLASTICA
1 Voluntarium est cujus principium est intra cum cognitione finis, &circumstantiarum.
a Datur pura ommissio libera sine omni actu, qui sit causa,vel occaso illius. 3 Nequit inferri violentia a Deo voluntati, saltem positive , nisi quo ad
suspentionem actus imperati. 4 Facta ex metu ita sunt mixta ex voluntario , & in voluntario, ut tamensnt simpli iter voluntat ia , & secundum quid in voluntaria .s Concupiscentia nullo modo causat in voluntarium .
Εκ SEXTO AERAE CHRISTIANAE SECULO.
t π ' X actis Synodi in causa Symmachi Papae coactae, claret convocationem auctoritativam Conciliorum ad Romanum Pontificem , etiam cum de ejus accusatione agendum est spectare, ipsumque Generalibus Conciliis Superiorem esse . a Consuetudo confirmandat ab Imperatore Romanorum Pontificum electionis non Ecclesiastica disciplina , sed seculari violentia introducta fuit. 3 Nunquam Principibus Secularibus,ulla insedit auctoritas impedimenta Matrimonium , ut Sacramentum est dirimentia assignandi. 4 Commentitium est S. Joannem I. Papam Justino Augusto persuasisse, ut Attianis Ecclesias ablatas redderet, eosque insectari desineret. s Agapetus Summus Pontifex appellationem contumeliosi Episcopi Re .gensi a Synodo Provinciali depositi , ad Romanam Sedem factam recςpit 3 Anthimum Constantinopolitanae Sedis invasorem absque ullius Concilii convocatione summo jure exauctoravit, & in ejus locum Mennam substituit. 6 Vigilius qui Silvetio Papa Superstite Apostolicam Sedem malis artibus. Occuparat, eo ad meliorem vitam trafato debitis suffragiis legittimus Universalis Ecclesiae Praesul renunciatur , primam Iustinianam Juiliniano Imperatore rogante Archiepiscopali Sede decoravit; pro celebratione quintae Synodi Generalis annuit, sed retractata justis de causis sententia Diuitigod by Corale
19쪽
p tia nullis praecibus flecti potuit ut Synodo praeesse dignaretur, quamvis: deinde ingentibus curarum fluctibus agitatus trium Capitulorum Hamisi nationem dumtaxat, salva in omninus reverentia Synodi Calcedonensis approbaverit. Ex Canone et O. Concilii Turonensis r. liquet Romano Episeopo inesse ius & auctoritatem damnandi, & prohibendi ubicumque sentei ias, propositiones, librosque, aliquid contra fidem, aut bonos mores contIneniates aut ad khismata viam sternentes.
8 S. Gregorius I. Papa Senatori Praesbytero , & Abbati pro Augustodunensi Xenodochio privilegium concessit, ubi formula illa Si quis Regam , ore. potestatas βονο ιμβe sui lenitate careat, μ. est vera , & genuina , &non solum comminatoria, sed decretoria sententia est, adeoque depolitionis poenam a temporali Principatu, in quos etiam Reges torquere e sua auctoritate esse recti is me perspexit Sanctissimus Pontifex .
1 Non tantu in persecti, sed omnes prorsus homines ex praecepto tum in lege nova, tum in lege veteri obligante tenentur diligere proximum , etiam inimicum , nec latis est non odisse inimicum, aut ei exibere solos actus externos dilectionis, sed debet diligi actu interno, & formali contra Talmud istas. 1 Eucharistia sub utraque specie infantibus etiam lactentibus impertienda non est 3 aversus Iacobitas. 3 Impium, & blasphemum est Christum Dominum , corpore, & anima apud Inseros relictis, Divinitate sola in Coelos ascendisse , adversum Christolitos.
ASSERTA THEOLOGICO SCHOLASTICA. BONITAS, ET MALITIA.
et Moralitas non est sola libertas, vel denominatio realis extrinseca, sed modus quidam realis superadditus ipsis actibus voluntatis I riteque statuitur in ordine ad objectum per legem, aut rationem regulabile . a Ut actus sit moralis , libertas saltem quo ad exercitium requiritur.3 Bonitas consistit in habitudine trascendentali, quam actus dicit ad Objectum , rationi consonum , & Legi. 4 Quotiescumque medium bonum propter finem malum eligitur , noria sunt admittendae duae species in genere moris, idem dicendum de medio malo ob finem bonum electo.s Licet assignabilis sit actus secundum speciem indifferens, nullus tame in individuo spectatus.
20쪽
1 I T Onorius L Pontifex Max. Honorium Cantuariensem, Si Paulinum Eho. acensem Archiepiscopos pallio donavit, Fortunatum Gradens Patriarcha tu deturbavit, & Primogenium Ecelesiae Subdiaconum Icegionarium in ejus loco substituit. -. et Iciannes IV. Papa Monothelitarum heresim absque Generali Concilio diris proscripsit, & Heracli Imperatoris Ecthesim Monotheliti eam im
pietatem redolentem damnavit. 3 Theodorus Papa, Pyrrum in Monotheliticam haeresim relapsum anatheiamatis sententia , ii tincto in Christi Domini Sanguinem calamo subseripta confixit, Paulumque Gonstantinopolitanum Episcopum, eadem de causa damnavit. 4 S. Martinus I. Papa convocata Lateranensi Synodo Monotheliticam haeresim ejusque auctores, Ecthesim Eraclii, & Typum Constantis damnavit , Paulum Constantinopolitanum Episcopum haeretica lue afflatum anathematigavit. Macedonium Antiochiae, & Petrum Alexanditae ab Haereticis electos Patriarchas occupatis sedibus dejecit. s Vitalianus Pont. Max.Joannem Lappensem Episcopum 1 Paulo Cretensi Metropolitano in Provinciali Concilio depositum , & ad Romanam Sedem appellantem in pristinam redintegravit auctoritatem . 6 Anno salutis 68o. Constantinus Pogonatus Imperator convocavit Constantinopoli tertiam Synodum Generalem, inter OEcumenicas sextam praevio consensu Agatonis Romani Pontificis, qui per Theodorum , &Georgium Praesbyteros, & Joannem Diaconum Legatos Sedis Apostolicae Concilio praefuit ; Synodi vero Patres a Summo Pontifice ejusdem Conci ii approbationem obtinuerunt. et Trullanae Syno Ji Anno circiter 684. a Justiniano II. Imperatore mactae Canones io 2. Sergius Papa ab Imperatore rogatus approbare noluit,& quamvis fuerint deinde synodaliter expensi, non tamen constat, quinam ex illis ab Apostolica Sede approbati tuerint.
8 S. Vult si idus Eboracensis Episcopus his a sua Sede pulsus, geminam appellationem interposuit ad Agathonem, &Joannem VII. Romanos Pontifices , , quibus suae Sedi restitutus fuit.
x Si a Verbo divino hominis assumpta est anima, prosecto erit, & intellectu suo, & voluntate sua munita, nam indivulgo nexu haeret intella.ctui voluntas , adversus Monothelitas. x Crucem Christi ipsissimam ut ejus contactu consecratam ac imbutam sanguine adorandam dicimus, tanquam ipsius Christi sacrosanctas reliquias , & eandem rursus , ut immaginem Christi pendentis, & expictas ad eam immagines alias suas, celatasque venerandas, contra Paulicia nos. 3 Maometanismi impium dogma est latronibus, maleficis, alisque pec