Quae ratio philosophiae Stoicae sit cum religione Romana [microform]

1쪽

a par of the Foundations os estem Civili ration preservation Project

Funded by the

Reproductions a noti made ithout pennission hom

2쪽

State Code, conem me maring of photooopies o other reproductions of oopyrighted materies...

Columbi Universidi Library reserves the right to refuse toazzept a zopy orde id in iis uigement fulsillinent of the orderwould involve violation of the oopyright law.

3쪽

PLACE:

ERLANGEN

4쪽

COLUMBI UNIUERSIT LIBRARIES PRESERVATION DEPARI MENT BIBLIO GRAPHIC MICRO FORM ARCET

Master Negative Origina Materia a Filiale Existin Bibliographic Record

TECHNICAL MICROFORM DATA

5쪽

Conti meter

8쪽

Jahres herichi

hilae alio littusopitiae Sisicae sis imi religione Ronialia

saniel aiae merae ann

9쪽

. 3Romalii, perpaucis eoruin exceptis, in populi ut Ore, ii quo cives Roniani uni civibus Romanis aequo et puri jure vivere utque ciVituti incolumitati suus quis lue rationes postponere conservando lue et dilutando populi Romani iri ullos Opulos imperio se quisque fortunasque suus devovere et Ondouare Solebant itaque in e sere temporis spatio, tu quo bella Punie stere juntur, quum ali Omnibus Graecorum artibus turn in axime ala eoruml,ltilosophia ubhorruerunt et lieni suerunt. Id, ut unu gruuiu mittuntur, his duobus exeii vilis satis confirmuri videtur, quorum iterum Petitum Stis Seu uti Romano niugistratu illo. sui Dinni uirum menti et animi et OnSilii et sententiae interpres judieaudus CSt, ulteruIn u 1UIu In Romuuor ulu tenuci88im illo M. Porci Catone. Et senatus quidem Roniunus extrem illo temporis putio et philosopho et rhetores Graecos, qui adolescentes Romanos institutione incitu8Sent, ut Sui Se traderent iteruruui studiis ex urbe ejicere de revit M. Porcius Cato uud ita inuit l,OSt, illium Curneudes Academicus et Diogenes Stoicus et Critoluus Peripateticus, ut Atheniensibus Romam legati ad senatum missi, rueterituum quod rem mandatum pud Senatum gerebunt, murato conventu hominum de rebus udo,hilosol illium spectantibu diSputarent, tua re qui eos audiebant udolescentesino in uni ad ,hilosol,liive studi incendebuntur, Stu studia populi Romuit ingenio

uioribus lue esse contrari rutus, ut Sti Phil OSOphi ropediem ex urbe proficiscerentur utque ex e profecti adoleSeentes ROin uno noli inplius corrumperent, causam Athenien-Siunio senatu propero expellieudum Studiose uiaturuvit. Etiuui tempore, illud temporis Sputium Proxime Sequente, illa O, Praecipue quum, Graeci ultiSilue terris, quas Graecilii oletiunt, Romanorum imperio subjectiS, Mus Romani Pulii xrveci Commerciuna esset, Gruecorum artes u Diuitis Romanis ussunitae erunt, longe plurimi Romuliorum illi uni bomnibus Graecorum urtibus uni muXhne ab eo ruti philosoplitu ubli0rrere et alleui esse iiDudum desierunt. Eteniti Cicero, cujus uetus incidit ii hoc templi ruecorum urtibus lieno populi unitii occurrendum existimans, Se de Siri literarum Graecarum imprimis philosophiae studiis identidem excusat et de suae uelutis civibus dicens , Sunt inituit Τ simulti, qui omnitio ii uecus non ument iterus, plure8, qui philosophiam reli tui

etiamsi uec iiDii improbent, eurum erit in dispututionem prineillibus civitatis non tu decorum Utunt.

Attumen jalii ante Ciceronis uetutem apud Romanos noli inferiorum luidem ordinum, qui apud eo quoque u rutione et doctrina perpetuo alieni manserunt Sed Superiorum fuerunt toniiussi, qui unain ulterumve tunc hi Grueeiu vigentium philosoplitarunt ut Sequebuntur ut ultem Ognoverunt. Ante eniti illum aetatem vixerunt P. Cornelius Seipio minor ejusque micus C. Laelius et duo juris onsultissimi viri l. Aelius Tubero et Q. Mucius Scaevolu qui omnes Panaeti Stoici appelluntur discipuli ) et eodem sere tem-

1 Acad. uuaest. II 2 b. s. in aetis eruditorum, quae inseribuntur Zettseliris fit d. Alterthums . VII, 2. N. 13. BeIuerkungen liber a Verhalte de Romer numentlicli de Cicero . Horatius de grie-chischen Bildun gegentiber v. Funkhiinet. I Cic. de in IV, 9, 23. de Orat. I, II, 4

10쪽

luti l Aniafinium e litis libris , ilibus nulla arte adhibita de rebus ante oculos positis vulgari sermone pleuri Sententiam Sequens lisputabat, multitudinem commovisse commminutilii ad und ni illi SSimiani disciplinarii adduxisse Cicero memoriae prodidit ). Ipsa auteni ieeronis ne in te multi suemuit it ramuni, ilii Epicuri ilialosophiam non modo profitebuntur, ut T. Pomponiti Attieus et C. Vellius ille , ud luem tunc El,leureos

philosoI, hine Graeco oria aliae e Ontium locis context. d. II. I . . Proller. S. 4b4 sq. cujus libri quum is loco niaxime probantes diligenter collectos et dispositos atque egregiis notis auctos habeat testimonio omissa ipsorum dictorum probantium coniirmatione hoc loco et, quoad fieri potest, inferioribus tuo luelocis uti propter angustos huic Oinnientatiunculae constituto sine concc8Suin Videtur. - Cic. Tusc.

V, 1. 33. Acad. II, 36, 116. Aug. de Civ. D. VII, 17. s. esch de Philosophie v. II. Ritier, I d. 4, S. 8 sq. - Prelleri Lib. . . b2, not. g. - librum . qui inscribitur Cur de Institui. v. . . uelit a Vieri Aun. S. 102, S. 481. S. T S. 438. - 10 Cie Adad. H 1 sq. - 1 Prollori Lib. l. f. 468, not. e. - 12 Ibid. not. b. - 13 Ibid. 4b not. et 46 not. - 14 Tacit Anna XIV, b sq. - 1b melleri Lib. i. g. 47T. - 16 Annaeus Cornutus de Nat. De Or rec. F. OSSannii p. 44 sqq. 17 Prciteri Lib. l. 3. 474. - 18 Ibid. S. 488.

Sica, tumen morum doctrinam Stoicum mplectebuntur vel saltem pleraque de moribus silucita Stoicorimi emulabuntur et profitebuntur. Aliorum littOSOlihorum ablue Epicureorum Stoicorum eisdemicorumque discit linas Romanorum ut pauci equuti sunt ut, si se tuebuntur plures eu Vel non totus vel ea tantum ex iuri In Obuverunt e qua illae ubEpie ureorum vel Stoicorum vel Academi Ormn diseiplinis uud multum ubSi t. Solus P. Nixtidius Fi rulus haud dubie Pythus:Oreus 'θ, soli M. Pupius Piso utiliae M. Crassus hvud dubie Peripui elici ' luisse truduntur. Cicero ita uti luo tuti tum do trinae uiorum quuestionibus imprimis in constituenda rutione, quum virtus mi externarum rerum uppetitione

liabere ei videbatur, ut Peripateticos se inelinavit δ), et v. Sextius cum discipulis iu

li uticis iantum Ibi lingorum, Stoleos posteriori temporis iii Summi lii Sextius cum suis et Cynici RODiunt ' videntur esSO Secuti. dum vero quaecunque Iihil OSOI hi ullud uti lueti populum vel uti luo tempore longe luteque tu ut liui Cum Ceteri ejus OI usi, uilud luem, vel ejus te inporis, quo longe luteque luit, prolariis studiis SSe quBndum rutionem et quaecunque Studiu licujus pol uti vel temporis propriu Sint liue illius populi vel teniporis religione contineri inter Onanes harum rerum intelligentes uti cra Stui. uuuenam igitur uti ei ,hilosol hiue iliaue apud Romanos Olige ut eque fluxit vel ut uecurulita dicum iliaue inter Romanos cujuSuis iopulo Romuli proprioruin studiorum generi utque ei itini inter floriani tuleS, qui Super cetero in Suo Studiorum genere excelluerint, Dinnium lihil Osoli hiariun longiSSime tutissime lue dissus sui ac lier longissimum tem lius luxit et manuvit, quuenum rutio, iniquum, illi itidOSOpidae i. e. I lidOSOPliive Stoicae, cum religione Ilo inun Sit, iuuerere ad recte judicundum hune utionem DeceSSu- riuui et Si ui uecu alius cognOScendu ultu, praecipue Domitill liuio, quae ad religionem R. perthient, leve Sit, tumen non inutile mihi videtur eristhuundum. Atqui illa quaestio, quod ego Seium, Otidum ita S Solutu, ut qui eum OlVere Onuti mit, Opi rerum ut illum liersolvendum pluruus sutis usi Sint, ideoque id, de quo est illa quaestio, et totum et sutis sit expositum δ). Qiiure mihi, qui, ut hoc ut, quuu- tuin in me est, nonnihil adjuvure velini, concesSum videtur liue eommentutiunculu, quoad intra sities ei constitutos 1ucere Ossuli de rutione, quae ihilosophiae Stoicae e Si cum religio De Duintiu instituere quaestii nem quaestionisque ab his sacereti litium. Nuttire rationiS, tu Beci liilosophiue t. est cum religione R., tu fert, ut et religio R. et philosophi urat ea tantum e parte exponuntur, ex qua liue ratio iter ea uitercedit, sive ex uu eue hujus rationi membra Sunt membrorum Utem, quiplie tuae, qualiquum sunt conglutinati inter se tumen eudem dissolutu sint, membroruin, Iuluum rationiS19 Ibid. uot. - 20 de in IV, 3 ad Att. XIII 19. Plut Vit Crass. 3. - 21 Prelleri Lib. l. S. 64 cum not. - 22 Ibid. S. 470. S. 4 2. not. S. 73. not. - 23 Et in iis Cicerouis libris

qui de latura deorum, et in iis, qui de divitiatione inscribuntur, de plerisque quidem illius rationis partibus disputatur sed id, in quo exponendo horum libroruit disputatio versatur non est ipsa et Olu illa ratio. Iu nonnullis historiis PhiloSoI hiae, qua vocant regitur quideui de ratione, quuin Pliilosophia Stoicorum cum popularium religione habet, Sed quouiam ejus generis libris tu hac re nihil aliud propositum est, quam quod iis in hac re Peragitur in earum aliis, ut in relleri Historia Philosophiae Graeco Romanae ilia ratio non tam exponitur quam leviter tangitur, in aliis ut in Zelleri libro, qui inscribitur: Die Philosophie de Gri echen et non tota et non ita explicatur ut de ratione , tuae inter Philosophiam Stoicaui et inter religionem Romanam, a religione Graeca separatam, intercedit, singillatim diSputetur.