장음표시 사용
111쪽
si uasonem secundam restondeamin.
ted qualitate successoni sitim dena laclade in abernulam eth dagiua primogenitur. vlὶdricli, periori a territorialis in profanis&Ecclesialticis solemniter in ὁ Rhret illa abit, cilien turrenabet
turum lucri hcitcn. Ut enim illi soli qui super; oritatem territo alem habet , co- .. petat jti Scollegiorum initi tuendorum X et D ci: .gn nri; de
112쪽
nuit Mingius desuperior. territor . tb. 7s. ita duoque jus h iuugcnciarum S privilegiorum tantum ad illum pertinet uti popalios isse citatos late dedulito per multa exempla declarat . ingruι. d. D.ιb. I. Oseqq. Filii primis infib. 73.ρ sanis heu in EmJ oprim ip
tyrannice vel in contuito egi de videatur. L.S.C.ue legibiis qVoata holiti moribus obtinere cum D ichcno. ct alim
Sorripitur c ait libidistitiPinden aiscni de caeteronem ita sie tentia hac noli capra iudicantes, te uniculo; liber suum arbitatuit votumq; per Omnia relinquente S. CORG
113쪽
Maximi adjectum, Vera Iuri rudentia Studioso. PAllades sive ut alii vocant Palladas Poeta Graecus, cujus Epigrammata in Anthologia laudantur etia P. I γmri lib. I 6. varAE. II memorat. Quartane sibi laboranti datum
fuisse Agini, Mia sibi profuisse vi quadam praesentanea, ita ut Crotone valentior factus sit. Di Zythum hoc Demetrius Chalcondyles, specie amuleti esse voluit Alii aliter inter. pretati sunt, ut videre licet V. Alciatum lib. Io.paradox, cap. 1s Nobis Erasmi placet explicatio, qui duplicem Zythum s.cerevisiam interpretatur Siluptibicr. Ea vero potione, a coctione, recenti,4 plane non de ata, adhibita hellebori quantitate debita' curari posse dicuntur, scioli illi, quibus suae artis circuli sordent, dc jecur in pusillo corpusculo ita intumescit, ut Pansophiam sibi amabili insania imaginentur e Imbin omnes aliarum artium Doctores Imperium sibivi dictaturam,sine suffragio populi, sumat. Agnovit errorem ante fata suum, Salma sin non uni Iuris Doctori per amicos, quod teste scribo conscientia, poenitentis animi sensa ingenue aperuit. Utinamin Salapiatius, nolumus enim vero nomine chartam puram foeda- rc atq; incestare tandem aliquando in se dcscenderet,
114쪽
complicatam animi sui notionem evolveret, ac collatis sui sin aliorum quos exscribit, Uthorum libellis agnosceret, se mulit plici illorum promulgatione, nihil aliud agore,quam ut Rei neccii, Pappi, Victoris, Gryphiandri,Homperiin aliorum scripta , nominis sui praescriptione con. taminet 'liquando etiam authoribus illis alienum plane sensum assingat quod in Hoppeto sane factum fuisse
jam totus orbis, qui fana mente utitur, perspicit. Quaest iocrat: Utrum Hopperus uberet juvenes, inprimis in loco opposito lib. .suae Iuris prud. ai. Romanum jus detrectare novam sibi iurisiprudentia coclere cudere, aut de ea judicium sibi sumeres Id Amrmarem opperias sciolis dice. hatur. Contrarium plane docere Hopperum, verba id prapag. O. ψI. excusa, palam docent. Itaq; vel Hopperi judicio juvenes ab ausu illo Giganteo abstinebunt Et in divino munere juris Justinianei, quod omnem divinam humanamq; prudentia nobis aperit v. l. i. ibi est commune
pracepsum virorum 8rudentum non atulae alicuius 2 consultum communis ReipubI non umus vel alterius Dodioresti sponsio Erici. ibi legi omne obtemperare conventi, tu ob alia mutia, tum vel maxime eo, quod omnu lex ιnventu ac munus Dei est, non Medicastri cuiusdam,decretum vero prudentum hominum' non nugi vendaurtim j de legibus
μα , ipse invicem discernit ors avat. v. Lacho v. i actson. ι b. I. Augustin. can in istis disti . acquiescentri Et libros juris cum ipso Imperatore pro templo quodam Justitiae se iactiissimo habebunt tenerabuntur lai 3 C. de
Vet. t r.enucl. Certoq; statuent, leges sanctissimas, uti dicuntur . p. C. de legibus iniuriam sibi ab hominibus sacrilegis illata, aliquando acerbe vindicaturas esse Quemadmodum olim quoq; constitutum fuit Ut siquis res sacro
115쪽
96secro lanctas violasset, morte pamas penderet Festo teste cons. I. S. C. ae Crimin. s. ug. Errant autem & falluntur qui cu ii Ciceione uris Consulti munus arctioribus illis cancellis concludunt, agendi, respondendi, cavendi c.
monaodoin caeteri sophista jam olim Jure Consulios de sui latifundii possessione dejiciebant, ut ipsi fines eorsi
ceu parent Fateri enim cogitur ipse Tullius alibi, fuisse Iure Consultos non solum de omni Jure Civiliis causis privatorum aditos ; verum de omni etiam offici, ne gotio Reipubl. ad eos relatum fuisse. Disceptabant autem Jure Consulti causias omnes non tantum ex capite utilitatis, sed praecipue honestatis, certi, honestum dc aequum funda in cntum esse juris superioris j vero di νpraecipue ad juris inferioris & Civilis in specie dicti, constitutionem pertineres imbis, οῦ καλοῦ iuris regulam inprimis arbitrabant .v Ciceron.R. deo c. 63Mnde Sc Harmenopulus ius non definit artem τά si s σόωντο sive ejus quod utile tantum sici sed simpliciter; ἔχ' - lib. I. tIt. i. f. 7. Et ut in Basilicis additur is Plato ipse in
Claudianus seriem rei composuit Panegyr. a. in laudes Stiliconis: Justitia utilibus rectum praeponere suadet. Nec discesserunt ab hac sententia, nisi homine Athei api- curae , C quorum grege quoque era Horatius,cui Utili. tas, justi proprie materin aequi diccbatur. iac. ad i. Omnes populi. 9. De iust. lur. H. Grotius in prolego m. lib. de iure bulis pacis μι. . Qua de re cum tyrones iuris in re prima principia abunde erudiantur. v. mesenbec. in parat. ejus es iuris .i Taborem in Element.ya I. se seqq. vix expia tare causam licet Cur alii circulis suis relictis, in foro
Iutis Con ultorum sibi partes docendi arrogent , Cum Iuris.
116쪽
97 Iurisprudentiae Papinianeae secreta, nullo ingenii sui vigo.
repenetrare in hac aetate queant, ac ne prima quide principia intelligant. Nisi dicamus quodnalibi demonstratu, perpetuum hoc fuisse verae religionisin juris prudentiae fatum, ut semper suos pateretur Alastores&usurpatores. Fuerunt autem pleriq; vel sophistae vel haeretici. Ita Euana pius Sophista in sedesio eos se reticere profitetur, nec nomine decoro cohonestandos esse , qui libris iuris prudentiae studuissent. Ita Libanius Sophistari Andragathius, multos honestos adolescentes illecebris suis a juris studio
averterunt. v. Socrat tib 6. cap. 3. Idem ergo hodie num Daemonem per unum aut alterum sophistam tentare non
amplius mirabimus maxime cum id jamdudum in verbo Deci praedictum sit PKi I. vers. 3. alibi. Enim vero qui vel sophistarum nomenin ingenium cognoverit loquimur de hu qui professionis metin egredι-unIur. v. Vus de Rhetor natur. cap. i. p. . ver multi. facile ab hac seductione sibi poterit cavere suo ergo subistae nomine venit 8 Audi ipsum Ciceronem in secundo Academ que si ita docentem. Qui ostentationis aut quaesius causa philosopharentur nempe ut plures discipulos ex imperita juventute colligerento Vis clariorem descriptionem Audi Synesium Qui ingenium hominis d mores alibi exacte his verbis describit . , iis riti ε. Uns praedicare se ipsum ut subtilem is alios contemnere ut stupidos) δήξεω omnia ad ostentationem facere, atque omnium disciplinarum Martium , sibi non tantum peritiam; sed Marbitrium arrogare ἰ--liis
Vultis scire optimi juvenes, quod commodum ex sua credulitate referant, qui relicta via regia, speciosa sophi a starum
117쪽
mrium eiusmodi ostentationes & jactationes amplectian. tiu Idem quod misera plebs ex auscultatione Agyrtati di circunt foraneorum, der3ulnnbrcthcrund citatis Ibcr.
Ita Xenophon vos docebit, de venat, , QD, inquiens, Ταν est 'ti s Miror eos qui laphistae vocantur Pa sopia videri amant ori Φα ἀμέ i, - ἄγειν ς quod imvcnc ad virtutem truditionem se provehere quidem praecarieris jactant Τοαssio, cum tamen cos p ctius a recta via avcrtant Et porrb, . libro sophistas ait ad fallendum Sc dicere& scribere ut lucrum faciant. Interim nugis suis neminem prodesse: g δὲ, se iam inquit, pergitq; Ex ejusmodi facinorosis sophistarum libellis neminem unquam sapientem evasisse sed discipulos tales etiam factos fuisse sophistas. Itaque fugiendos esse ejusmodi impotare monet, qui aucupari soleam juvenes opulentos. Eaque de causa id c maene phon ib LMaia ci Oct socr. Doctores tales prostibula appellat:
tus Abderita ἐν- os. Quiriquetitio fuit appeti a tus, quod
Crammaticam . Rhetoricam, Poeticam Logicam calleret Quo nomine dicendus erit, qui ultra omnes Philosoplitar orbitas etiam Theologiae Se Iurispiti dentiae o Me dicinae caput effert ac omnium istarum rerum arbiti nam sibi vindicat ' An non Fasluoli Maximi v. Aia Iat. d. llo parerg. cap. i5. Sed qui tandem exitus eiusmodi sophistas manet Idem qui omnes polypragmonesin inter caeteros Medico pion nos atque atheos Henricum Cornelici Agrippam omnc bonas artes satyrico stylo invadentem
Averiat hoc omen ab hostibus nostris DEUS hanc ipsis
mentem induat ut dona ingenii , in usum etegro totum Phlius, quam inconsulionem aliorum impendant cum
non sit humani ingenii, vel unius saltem scientiae perfectam
118쪽
ctam cognitionem assequi, ne dum multarum, uti late ex nostris ostendit Merillius, disret: Ib. tres exCujac.cap. O. pag. a Iacob. Gothos o caeteri ad 36.dr Reg. Iur. Quod votum si alicuimo arriserit, sit sane per nos uinc es: μ' quaerat sibi autem alios colluctatores, qui in ludo tam lutulento cum ipso volutentur,& ineptis eiusmodi argutiis immorentur, quas vel dupondii juris rite informati uno spiritu dimaverint. Nos graviora studia decent delectant. que non canina illa facundia, sine qua pleri l. sibi parum
diserti videnturi cum tota illorum eruditio reliqua inex. scribendis aliorum Commentariis vertatur, qua in re tamen, ut caseoerat cubi movet, tib Ilit.t nucta est. Audent interim falsis lacerare maledictis vii os doctrina haud inferiores , moribus etiam . meliores. Iuuemadmodum sciolis istis ossius in praefui. do Histor. Latin Is perorat. Tales Gregorius Theologus in pologis deflea , censebat imitari Dres ri Plautus cos in. Menaechm furiosis mulierculis comparat, ibi: Men. Non tu scis, mulier Hecubam quapropter cane
Graii esse praedicabant Mul. Non equidem scio. Mem. tui idem faciebat Hecuba quod tu nuncfacis: Omnia mala ingerebari quemqlla asipexerat, Itaque adeo jure caepta appellari est, CANIS. His ergo, ne assii mitemur3 abstineamus ab ista vitiligationein quam quisq; novit artem, in hac se ea erceat: Non ausim, quia non didici, dare quod Medico tuesti: Hoc lagant Medici, tractent fabrilia fabri Sic medicamento superius indicat ouus non erit: sessi quisque incia partes officii sui S metas continens spartham quam nactus emoria abit, adeo : DEUM propitii conscientiam laeta bor sq; Omnes sevcm siexperietur Hoc pacto iuncetis cotentionibu fine in posuit eruditissa
119쪽
ans Christionis odia vel nunquam induenda, velocytas deponenda esse. Cui postulato dextram amicitiae simul offerenti, confestim applausum est hoc disticho: Si qua ifides verbis. coeant in foedera dextrae ossicii metae pignora pacis habent. Qui nolit justis subscribere legibus, inde In Chelam aut tristea naviget Aini cyras.
Homini Christiano nefas λοιδορ αεν α ειδεροῦν, vetitumq; obtrectandiri maledicendi serram reciprocare Samuel Serberitis de ita es mor bus Rctri Gaspendi. In quot cito . si nimia ac ne quis arbitretur , argumenta calumniandi jurisprudentiam nova esse , summam corum , una cumhrcvi refutatione hic apponemus, ex ore doctissimi Galla, .χι lar Vastae exceptam, qui in Comment de rebus biis, ita praefatur.
callim. Plerique putant philosophandum esse in Jure civili,
torum vo- sed pauci S. Ajuntemna t. in eo extare plurima, quae ab cuti in re usu recesserunt velut de jure personarum, de manumit
ram)uris sionibus & jure patronatus , k quicquid iis consequens pr,d μέν est Item de formulis actionum judiciorumque tam pu- ilicorum quam privatorum Edictis quoque Praetorum loces m non esse, nisi quatenus iuri naturali , aequitati co- sentanea sunt. Sublato enim Imperio Romano, majestatem quoque Praetonim, Praesdum, Pr fectorumque Praetorio decessiisse. Adduntia. historiam Emendati juris in successionibus , cretionibus& bonorum possessionibus 3. Item correctionem emendationemq; delictorum eia se arbitrariam. Nam de his hodie cognoscitur extra Ordinemin varie secundum cujusque loci aut Regionis co suetudinem, vel potius arbitrio judicis, poenae statuuntur .. item dominia possessionesque di contractus plerosq; esse
120쪽
esse jurisgentium. 3. Et cum suo quisque diomate hodie utatur in judiciis, contractibus& tella mentis confici. endis conscribendis iam ce In re eam partem uris, quae in verborum significatione consistit. Item 5.)in contra ctibus aestamentis maxime inspiciendum esse quod actum sit r. Praeterea cum omnes populi , qui legibus&moribus reguntur, jus sibi constituerint. quod est proprium suae civitatis, huius quidem juris cognitionem civisio praecipuam esse debere: 8 DPostremo posse quamlibet tantum ex fontibus Iuris civilis haurire, quantum ex re dc usu commodum erit vel necessarium Idcirco pau. eis legibus Sparta olim contenta fuit , iisque duntaxat, quae ad jus publicum moresque Civitatis , atque ad virtutem pertirrent. Quas etiam leges vetuit Lycurgus scripto comprehendi, ut mentibus&cordi impressa tenacius inhaererent, ipsique cives perpetu b in illis sese exercerent. Nam virtus in actione potismimum vcrsatur Decae teris vero , quae ad contractu Silominum&commercia spectant, noluit quicquam statuere, sed senatui populoq; arbitrium reliquit, de illis disponendis mutandisque, secundum varietatem temporum &civium nec emtatem atque utilitatem. His ergo vel aliis argumentis, quae ι-
ropro Murena .ic heri contra Servium SulpiIIum lure Con-
Iustum,dissuadere volunt a cognitione juris civilis. Sed cum exploratum sit, hoc jus Civile Romanorum longe t f ως aliis omnium Nationum legibus Moribus praestare, re. : si ctius meliusque alii sentire videntur, qui istius uris scien ' Wr tiam profitentur atque assirmant, non solum utilem , scd G'hoetiam prope necessiariam ess iis, qui in jure versantur,' qui civibus4 proximis subvenire volunt, vel consilio vel patrocinio aut arbitrio. Cujus quidem juris principia putantesic assumenda simpliciter ' sine apparatu, ex