장음표시 사용
2쪽
Di LECTIS OL in D lSCIPULIS IN HUMANIORIBUS LITTERIS SACERDOTALI HONORE NUPER INSIGNITIS HANC ADHORTATIONEM QUAM PLURIES EXPOSTVLARVNT AMORIA ET RECORDATIONIS ERGO ANTONIVS GIORGIO. IN SEMINARIO VICETINO PRAECEPTOR
3쪽
. Cogitanti mihi infelicissima haec tempora, ac Simul
cum veneratissimo afflictissimo Patre nostro Romano Pontifico vehementer dolenti. quod non pauci Ecclesiastici viri, tum regulares, tum saeculares in tuendis Sa- eris Ecclesiae juribus Sacerdotalem sortitudinem oblitia veritatis et justitiae semita declinantes ossicio suo de. suerint, non alienum visum fuit, si de Sacerdotali sor-litudine aliquid dicero aggrediar, qua muniti. ac roborati prἔeliari praelia Domini, et do Ecclesiae inimicis trium. phum agere Valeamus. Fortitudo. uti ex Angeliei doctrina colligitur, est habitus firmans animum ad pericula suscipienda. laboresque perserendos in prosecutione veritalis et virtutis. uinc. quod ad nos attinet. facile patet Sacerdotalem animi sortitudinem in eo Silam esse. ut quisque nostrum
4쪽
promptus paratusque Sit ad quaecunique pericula obeunda quoscumque tolerandos labores pro temporali Apostolicae Sed is Dominio, quod Summus Ponti sex unanimi Episcoporum consensu toties declaravit confirmavitque neces.sarium esse ad liberum supremae spiritualis suae polestatis exercitium in universam Christianam Rempublicam: et illud quisque nostrum . quantum in Se est. pro viribus defendat, propugnet, ac tueatur. Cum vero hujus praestantiam virtutis ac robur invictum insensissimus humani generis hostis, ejusque satellites magnopere pertimescant, callidis utuntur artibus. quibus Sacerdotes decepti atque irreliti, si non omnino infideles Dei Ministri. haud lamen fideles munus suum negligant. de temporalibus Romanae Sed is juribus populos non erudiant, neque errores detegant, neque illos in veritate confirment.
Et re quidem vera non desunt quidam ex Sacerdotibus, caeteroquin sortasse pii, qui usurpationem illam sacrilegam esse haud negant: sed ne verbum quidem in medium valent proferro. quod teterrimos Ecclesiae hostes damnet, quod iam horribile facinus lamentetur quod Sapientissimo Apostolicae Sedis judicio illos assentientes demonstrui, innuentes passim ac dictitantestem pura sat volvi disticillima, fidelium conscientias non
esse inquietandas, Severiori acerbitatu animos non exasperandos, aliquem dari conciliandi modum, non audacia, Sed prudentia utendum esse.
5쪽
o lacrymabilis prudentia, qua parvus igni S non
extinctus jam saeviit, nunc vero in incendium furit, ac prope excidium minaturi Prudentia utique utendum, sed illa, qua lolius Ecclesiae bono, et fidelium saluti consulere velimus: prudentia, qua, docente Apostolo, opportune importune arguam US, Obsecremus, increpemus in omni patientia et doctrina: non vero prudentia hujus saeculi, quae vilia errores rebelliones sacrilegia nutrit ac fovet, quae inimica est Deo. Exsurrexerunt et exsurgunt ubique homines loquentes perversa, infernis quibuscumque artibus Ecclesiam Dei vexantes. dilacerantes: et . quod non sine lacrymissa tendum est, quam plurimos quotidie abducentes discipulos post Se: nos vero . lux Mundi et sal terrae, nustamquam salutis tubae a Duo constituti silentium puli e
mur 3 eanes muli, nescientes latrare obmutescemus 'Verum quid esset dicendum de Presbyteris, qui sa miliari utentes consuetudine cum iis, qui de temporali Apostolicae Sed is Dominio malo Sentiunt, ut quamdam sibi celebritatem acquirant, vel EccleSiae jura pene mentiuntur, vel contrariis salsisquo sermonibus assentiendo blandiuntur: qui societate, con Vel Salione, munere, convivio contenti, potius quam Summi Pontilicis cunctorumque Episcoporum pareant sententiae, loquacibus vi. ris, seu mulierculis inanibus Super cathedram superbiae dispulatilibus, vile facti mancipium, obtemperare et Obsequi non verecundantur
6쪽
0 pudor, aeternumque dedecust Ubinani Ecclesia. stici viri dignitas, ubinani iam necessaria Sacerdotibus
Tantino iacienda pravorum vel lexium hominum opinio, ut pro ea veritatem prodere non dubitemus 3 quod justum et Sanctum est, in pessum ruere Sinamus Neque sint inter nos. qui nimium quam par est de mansuetudine sollicili, metuant ne ad servandam sorti. ludinis vim tam suavis haec ac jucunda virtus aliquid detrimenti patiatur. Ut caeteros omittam, neminem latet. mansuetissimus ille Franciscus Salesius quam strenue eonStanterque, contra inimicos. Ecclesias jura vindica verit. At nonne Deus in sacris litteris sortis ut Zelotes nuncupatur uuis non memoret . qua sortitudino Christus Dominus, essentialis mansuetudo, sub milissimi Pastoris ut Agni forma toties exhibitus. in hypocritas tristes. in Scribas et Pharisaeos animadvorterit 3 0uomodo vero dici potest virtus, mansuetudo illa, qua circumserimur omni vento doctrinae, ob quam pri0clara sortitudinis vir-lus debilitatur ac frangitur. per quam error Super Voritatem. super justitiam injustitia extollitur ac triumphat 3 Veri nominis mansuetudo animi sortitudinem non deprimit, sed nobilitat: non dejicit. sed exaltat: non si angit , sed temperat. Sit mansuetudo in ore Sacerdotis veluti savus in ore leonis. Mites semper ac mansueti in hominus, eos Sacerdoluit Charilate complectentes, consilentes coram Deo
7쪽
et hominibus imbecillitatum nostram, nisi miserrimis nobis Deus praeSlo Sit, . ac pro illis sine intermissione orantes, sallaces eorum Sententias, atque dolosas artes detegamus, ullo absque metu improbemus. Maneant quidem, maneant nos contumeliae, irrision , maledictiones, gravioraque alia: num veluti imbelle pecus pertimescemus 3 Recordemini, qua)So, fratres, proprium esse Sacerdotalis sortitudinis pro Dei ut Ecclesiae gloria grandia
pati: recordemini illorum Apostolorum nos esse discipulos, qui ibanι sttorianius a conspectu Concitii quoniam diyni habiιi sunι pro nomine Iesu contumeliam pati. Induamur sortitudinis loricam, et si quando gravali oppressi. vel fracti animo concidere videamur, levemus oculos nostros in montes. unde veniet auxilium nobis. et una cum invictissimo pio Nono exclamemus: Si Deus pro nobis. quis contra nos omnia possumus in eo. qui nos consortat: si exsurgat adversum nos praelium. in hoc sperabimuS.
0uod si ethnici ipsi, rationis lantum lumine ducit. cecinerunt justum et tenacem propositi virum, quem, si stactus illabatur orbis, impavidum serient ruinae, nonne pudeat nos catholicos Sacerdotes, hostibus irruentibus . infideles Christi milites nobili justitiae loco cedere Ahi nemo unquam sit in nobis, qui homines potius quam Deum timeat: Nolite timere eos. qui oeciduni
8쪽
corpus. Sed potius timete eum, qui potest et animam pleorpus perdere in gehennam ignis. Magno, invicto animo. fratres, pugnandum t: perpetuo pugnandum est, usquedum benignissimus Deus splendidissimum juheat lumen Oxoriri, quo, cui elis errorum lenebris fugatis. veritatem ac justitiam e Petri Cathedra refulgentem omnes Suspiciant et contemplentur. Hanc vero animi sortitudinem quo facilius assequeremur, quanta omnipotens et misericors Deus sacro Pentecostes die per suum Vicarium operatus est lMirabili quidem divinae Providentiae consilio. Pius
Nonus. in hoc lanio rerum omnium discrimine atque perturbatione. Dequentissimo ac nobilissimo Purpuratorum Patrum et Episcoporum consessu circumseptuS. qui ex dissitis undequaque regionibus, nullis parcentes incommodis, Romam convenere, universo terrarum orbi uni
latis et charitatis spectaculum lacti. beatos illos heroes, qui apud Iaponiae gentes pro Catholica fide in crucem acti sanguinem fuderunt, solemnitatu in aevum celebranda inter Sanctos recensuit. ac singulare nobis sortitudinis exemplum portendit. Overo digilus Dei est hic t o rem plane admirandam posterilali vix credibilem l 0 Pium Patrem amantissimum ac Sapientissimum i Quid potuisti sacere vineae tuae, ol non fecisti' Cui nam Tu. Pater invictissime, muneri defuisti, quo filii tui ad sacrum gloriosumque certamen certandum excitarentur, atque inflammarentur Τ
9쪽
Fratres, imitari non pigeat, quod celebrare delectat. Martyrum laponensium conStantia, ac triumphus semper nobis aute oculos obsistat, vires animumque addat, Sacerdotalem sortitudinem augeat. Te Magistro, Summo Pontifex. Te duce, Pater Sancto, eo Semper intendemus, eo spectabimus, ut in tuendis Sucris Εcclesiae juribus mortem ipsam, Si opus fuerit, Dei omni, potentis ope. Immaculatae Virginis Mariae, purissimidus Sponsi Sancti Ioseph, Sanctorum Apostolorum Petri et Pauli praesidio adjuti ac roborati, mortem ipSam libenti, invicto animo oppetamus, nos quoque eum Martyribus Iaponensibus conservi Christi fideles verba illa in caelis audituri: Dil isti jussitium. eι odisti ini,
quitatem , propterea unxit ιθ Deus, Deus tuus oleo laesitiae. o juvenes Sacerdotes, novus Vicetinae Ecclesiae flos et decor, qui sacratissimo Trinitatis sesto puris manibus, purisSimam hostiam, panem sortium Deo primum obtuli Stis, meum hoc, qualecumque Sit, amoris et gratulationis pignus accipito. Vos sortunali, quibus. Sacerdotali honore nuper in- Signitis, datum est Statiui pro Ecclesia praeliari et pati: o Venerando Seminarii domicilio, tamquam Apostoli u cinnaculo, modo exeuntes, divinum ignem spirantes, veluti Timotheus Epistolas Pauli, Solemnem Pii Noni ad locutionem, atque orationem illam, qua suos Episcopi Sensus eidem Summo Pontifici conjunctim ac Sulemnitur expo-
10쪽
bet. Mustre, vobiscum asserte. iis allendite, viri litor agile. plpax et gaudium vestrum erit plenum. Interea, fratres, unum in charitate sit omnium nostrum volum: una ad Deum assidua servens oratio, ut optatissima illa dies properet atque offulgeat. qua impii ad veritatis et salutis semitam reducantur, decepti erro-rsem suum magnanimi lateantur, stloriosum enim esι averitaιe vinci: properet atque essulgeat heala illa dies, qua Pius Nonias. sortitudinis ac mansuetudinis prope miraculum. lum Pontificis, tum Regis gloria circumdatus ol Pontifex et Rex ab omnibus uno oro conelamatus.
pinnuentes filios benignus in sinum excipiat, et pacis osculo donet, inessa hili gaudio canticum illud persolvens: Omnia haec in sapientia et sortitudine et miseratione sedit Dominus: Sit Nomen Domini benedictum.