Psalmi ex recensione textus hebraei et versionum antiquarum latine versi notisque philologicis et criticis illustrati a Joanne Augusto Dathio

4쪽

VERSIONUM ANTI ARUM

LATINE VERSI

NOTISQUE PHILOLOGICI s

Q. ,

5쪽

is s

6쪽

PRAEFATIO.

antae sunt tamque variae dissicultates in vertendis hymnis Davidicis interpreti superandae, ut ab eo labore certe abstinuissem, si eas omnes remo- Vere quisquam posse existimaretur. Sed commode accidit, quod pro consilii mei ratione unam eamque pro ingenii mei tenuitate summam negligere atque intactam relinquere aliis majore ingenii lacultate

praeditis potuerim. Illam intelligo, quae est in versone poetica, eademque numeris adstricta. Cujus generis Versionem, si poeseos orientalis genium interpres prorsus negligere nolit, quod necessarium videtur,) dissicillimam esse, norunt omnes periti harum rerum judices. Sed ab hac parte nullam Vetasioni meae laudem, sive commendationem conciliare, ne si possem quidem, volui. Idem enim consilium

7쪽

sinuendum fuit , quod in caeteris univeris Veteria Testamesti vorsionis meae partibus mihi proposti ram, stilicet ut Verbo hebraica clare et perspicuo redderem, quo hujus livguae studius quasi manu dueerentur ad textum ostinatem recte uitelligendum et explicandum. In quo tamen peri cultatis studiomjnime hoc mihi lamsi, ut omni initatu poetico

tanquam Veste, detracta, sensum modo Verborum darem. ΤenaX sui Verborum omnium, aeque ad ordinis esum plerumque quo leguntur, ut lactores tropos, imagines. poeticaS et genium orientalis po

sidus ipsi intelligere possent et dijudicate. Τantuinin iis locis sunsum verborum statim in Versione ii dicaxi, in quibus forma l0quendi magis G Iinguae idiuiuata pertinere Videbatur, quam ad poetieam δυ

α0sem; additis tamen in usta subjecta, uine, quid proprie dictum elis, ritelligeretur

In textu recepto tractando, in hoe quoque V

lumine, uti in eaeteris, usuS sum libertato, quam com cedunt hodie optimi quique interpretes, falVa reluigionis stilpturae fame debita, quippe quae non adstringitur uni illi recensicini a Masoremis traditae. Ea

8쪽

PRAEFATIO v

temnenda sit ' tamen, ut omnes libri antiqui, sublude emendationem ex aliis codicibus admittit atque deo requirit. Sed mo illa libertatu minime ostio ab . usum, ut criti temeraria et intompestiva lectionem vulgarem repudiarem, apparebit eX locis bene multis, in quibus eam contra conjecturas recentiores, uta ut speciosas, desendi; cui persuasum ossae, non minori Verecundia tractandos esse libros divinos quam pro- sanos, in quibus critici minimo concedendam esse judicant, immo vehementer improbavi illam licen tiam , qua lectionibus duriusculis, quae videntur, sine

auctoritate aut testimoniis antiquorum codicum, faciliores ex ingenio tantum critici artis substituitatur.

Notas philologicas paullo plures addidi, quam in caeteris Versionis meae volumiuibus, partisn ut Vfluantati eorum satisfacerem, qui usum eius hac ratione sibi faciliorem reddi sperabant; partim ut indu

Vid. praefatio Illustris Eic Huos Nix praemissa Parti ILRoecheri novae Biblioth hebr. secundum ordinem Bi-

9쪽

PRAEFATID

carminibus sacris illustrandis operam dederunt, deberem. Ε quibus h0noris caula mihi nominandi sunt illustris MI MAEL 1s et Viri Summe Reverendi

KN APPIUS, SE ILERUS, DOEDERLE INIUS,

illi quidem in versionibus integris psalmorum, laicvero in Scholiis ad libros poeticos Veteris Testamenti. Utiles mihi quoque suerunt, maxime in versionibus antiquorum interpretum examinandis et dijudicandis, K0ΣΗLERI, Viri Celeberrimi, obserVationes criticae

in Ρsalmos, quae insertae sunt Repertorio Literaturae biblicae et orientalis. Dolendum cst Virum Celeb. laborem illum non absolvisse; desinit enim in Psalmo LXXII. Ρartis X lII. Repertorii, quibus in ultima parte libri laudati XVIII. addidit nonnullas obserVationes ad psalmos LXXXIX. XC. et CXXXIV. Neque minus me prosecisse gratus profiteor ex Celeberrimi scΠΝURRERI Disputationibus academicis, quibus loca quaedam Psalmorum dissicilia, nec non integros Ρsalmos, decimum nempe et duode- septuagesimum illustravit. Verum enim vero his laboribus Virorum Do-

ctissimorum aliisque pluribus antiquorum et recentiorum temporum ita usus sum, ut nullius partibus aut auctoritati aliquid darem, sed ex meo tantum sensu

10쪽

sensu de e0, quod pr0bandum videretur, vel minus sententiam dicerem. Quem Veritatis amorem, ab omni partium studi0 alienum, intelligent quoque lectores in judicio meo de psalinis propheticis, sive sic dictis messianis. Quemadm0dum Ulim, majorum maxime nostrorum aetate, in eo peccatum suit, ut qualemcunque similitudinem vaticinio de Messia sussicere judicaretur: ita n0ltitS temporibus in contrarium pec- cari existimo, dum nulla omnino dari vaticinia proprie sic dicta a quibusdam statuitur, atque adeo Davidem in numero prophetarum habendum esse negatur. - Equidem illis assentior, qui media via incedunt atque numerum ejuSm0di psalmorum non ita magnum esse putant; bonamque causam melius defendi existimant paucis iisque inrictis argumem iis, quam multiS iisque dubiis. De compluribus Psalmis argumento indicando conjecturam dixi, quo tempore aut qua occasione sint compositi. Multum sane ad clariorem et certiorem interpretationem faceret, sit utrumque certo definiri posset atque lectores quasi in rem praesentem' perduci viderentur, qua David vel auxilium divinum anxie imploraverit, Vel grati animi sensius ob preces exauditas estuderiti - Incertas quidem esse hac

is a