장음표시 사용
21쪽
Hlus, quM exemplos piissi aeremi ex censura Ecclesiastica post mortem infligendi Virgines
illas Mile a proponit, quarum exanima co pona Dese omni nudata per plateas olim tractam in riae traditum es.
Haud abs illi es, quam fabricatur scriptis Problematis, cum se Problematicum appellare quod ad rem fidei necessaru non facit,
cuius item contradictorium A credam in excommunicationis, anathematrique reatum assertores
minime praecipitat. Cum tamen arisaeos cemius incisa dyniuersa, 1 scholae academiae γι tur notioni sis pesim aes pia est θοο- te iaceat, quamlibet prop-ionem sub dubitatis nis formula procusem apyellariatiam
cum subiecta materia necesariam coplectatur ve risat everbi batia. Cum interrogetur,Vtrum Deus sit unus, aut, Vtrum homo sit animal ration ale. rude constat, pro fitiones probi
matice contexta non amittere necessaria natura
sua veritatem,ac exinde sapi lime accidere poste, i qui eius contradictorium tuemur, eo ipse diris omnibus deuoueantur. Eiusdem farinae plurima
Iupersunt, quibus ut me penitius in cause i is medullis de aevi, censeo supersedendum.
24쪽
Aud quidem immerito Dominus Card natis Perronius in ipse orationis-vest, bulo professus est, Regi longe deuincti res habendos Ecclesiasticos,quam Nobules, aut Ordinem plebeium, eo potissimum nomine, quod cum hi eam, quam obtinent,condutionem, titulo, quod aiunt, oneroso, non tributi modo, sed & sudoris sanguinisq; pretio sustineant;illi interim ex mera Regis gratia, extra periculi iactum, citra onera i pensarum, dignitatibus suis opibusque suauiterpetibiamtur. Veruntamen haud inde sequitur, quod altruere conatur Do ' Cardinalis , curam cruentas ' sicariorum manus a Regum latcre depellendi uniuersiis,a plebeiis in Ordinem sacrum esse traiiciendam : ac genuina Regicudiorum remedia, non in supplicijs ciuilibus, sed internis conscientiarum vinculis, ac legibus, quae circa ipsas anumas proxime versentur, constitere. Neque enim usi selet euenire, Ut qui tenentur maxime, ij ossicio praestando Α maximam
25쪽
maximam asserant fidem ac diligentiam. Quinctiam si illlad largiremur, ordinem hunc Ecclesiasticum nulla in sellicitudinis partes luti,honorici, Regio tuendo antehac defitisse; nemini tamen obscurum est,poenis spiritualibus in foro Ecclesiastico denunciatis, non continuo vinciri vindicem politici Magistratus manum, aut Lippliciis te oralibus iijci retin culum; quibus plerumque validiiis qu diuinae vindi hae obiectu, hominum in si
lem proiectorum refraenatur audacia.
Huic igitur ordini omnes, quibus iustitiae admini strandae potestas ac immunitatum Regalium commissa est defensio, Franciat ossiciarios repraesentanti haud certe vitio vertendum, quod Regem sium saluurn vesint, ehis. denique dignitatem illibatam: prae rim cum, se subtra hente Claro, ac in officio tam turpiter claudicante. hoc
quicquid est sellicitudinis eb impens is in populum d uoluatur. Quid enim Θ Nunquid ulla iamdiu gentem ibiam assiixit etiamnum metuenda, ac praecauenda calam,tas, quae a Ciero tanquam fonte non profluxerit 3 Bella nupera intestina, quorum furor non solum tot urbes camposque sanguine Gallicano cruentauit, sed & Regis Henrici Tertii necem peperit parricidialem, anno exorta sint a dicti Regis exauthoratione, per Cleri caput es fulminata Praelati caeterique,quos Curatos ac Confisi res Vocant, annon per secretas parita consessiones, partim per talitiosis ad populum conciones huic flammae oleum instillarunt Sicarius ipse, cuius manu Rex ille consessus cecidit, numnon Clerici virique religiosioriuilegio gaudebat Gu tardus numnon lectissuta scilicet Ictu letati nomen dederat λ Iohannes Castellus am
26쪽
non ex eadem sentina prodierat Z stabulum confidoeitiae ac nequitiae R daccu cum Interrogaretur quo authore caeptum illud iniandum patrauerat, annon ad proximas radragesimales conciones sacras remisit quaesitorem, feraces nempe huiusmodi consiliorum officinas 3 Bella
S: quotquot sel vidit huius generis monstra, qui Regicidii scholam aperiunt, qui in publicis tribunalibus, priua- . tisque confessionibus aequivocationi theatrum ngunt, annon Clerici sunt, etiam primarij t Eorum libri hanc pestem redolentes,annon a spisse Doctorum globo sunt apprQbati, ac eorundem subscriptione communiti 3 D
mum ut reflectam oculos,puluerariae coniurationis prim
Cipra ac caPita,numnon itidem fuerunt viri Ecclesialiciὶ Non nemo certe, qui se illis capitibus manum praebuit, illi incendio facem, cui cognomen Fausio quod parauerat, incaeptum defendere non erubuit, ac suam sibi conscientiam ducem testemque aduocans, aperte professu est,nihil extra iusti boniq; metas a se tunc esse tentam utpote ea de re, priusquam ad nos e Belgio remigrarat, probe per viros doctos, abundeque instructo. His acco
dat, quod hanc isti omnes imbiberint sententiam, e Cloricis neminem pro Regis siridito habendum. Neque vero diffitetur ipse Dominus Cardinalis, eos qui Regio cruore se impiarunt,filiis Religionis p textu captos,ho renda haec parricidia animo manuque admisisse. Patra runt ergo sic ab iis edocti, qui religionis pRceptaselent suggerere, hoc est Ecclesiasticis. cum ita sint, tam- etli Cleri Gallicani pars non contemnenda benevolo forte se fidoque erga Regem suum animo, in quorum Α α pectin
27쪽
pectoribus Clericali qui dicitur,character innata fidelitatis lineameta haud prorsus obliterauerisivere mihi videor stituere, spropterea quod a sacro hoc ordine gravius quis quoquam alio, ac maiori cum periculo peccetudiullas rationes non defuisse plebeio Ordini, cur Regiae salutis amplitudinisque tutandς, negotium in sbium Cisrum non transnitteret. Neci vero illud reticendum, quod, cum in re omni controuersa tenearur Clerus iudicium Papae expectare qui hac in causa pars est, &, quod caput litis est . a se regna omnia pendere affirmat in non potuit certe plebeius ordo sperare, Pontificem contra Mnimi sui sententiam pius publicatam,hac in qu stione pronunciaturum adeoque scipsum condemnarurum. Quod si, quq ab hoc ordine oblata sunt, remedia Gnem debitum non sint assequuta, hoc inde euenit, non quod parum iusta fuerint, aut legitima, sed quia,quas de buit,ac potuit,auxiiij partes non contulerit Clems,ac propterea quod, quorum libri popularem defectionem, Re gum depulsionem, lanienamque spirantes publice sunt combulti,ipsis authoribus nihilominus faueatur; cumq;Vnus, aut alter patibulo luat manu prςccys parricida, non pauci interea, qui execranda haec perfidi. e immanit iisque praecepta disseminant, impunitate summa perfrm
Ex his, quae dii ha sunt, satis coostare arbitror, Dom. Cardinalis male fundatam esse hortationem, qua huic ordini siladere conams est, ut omnem hoc in negotio curam a se ad Clerum amandaret. Quam ctiam ratione adhuc infirmiore munire satagit,dum certis, & extra dubitationen ositis,rem controuersis, & contentioni o
28쪽
uiam negat intermistendam. Haec apud eum indubitata duo Lint. Primum, clubd nulla unquam ex cauti liceat Reges immisib sicario de medio tollere. Hoc exemplo Saulis confirmat, quem,Vt Vt Throno deiectum, noluit tamen David, cum facile poterat, trucidare. Dein Comciiij Constantiensis decreto innititur, in R Uum o, truncatores sancito. Alterum quod Francorum Reges sint, intra suas ditiones stipremi, omni sirprematus tep resis genere, quodque nemini vel Principi, vel Papae te di cuiusquam nomine subijciantur, quasi recepta Coro-ina sit 'aut ad conditionem huiusinodi ullam praestamdam obligata. Quod tamen asserit constare certim dine tantum humana ac historia Tertium autem quiddam restare ait contentionis disceptationisve flue ibus agitabile, quod certis exploratisque immisccri iacias, ne pauculis ambiguitatum quasi paleis adiectis,totus incomcussarum propositionum aceru corrumpatur Conta uersum hoc est huiusmodi, Vtrum si Rex Christianus, violato, quo se in fide Catholica & vita & morte petium isturtim solenniter Deo uoucrat, iuramento, Arianam aut Mahumetanam impietatem ample statur, declarari poς sit eum regno excidisset deinde ad quem pertineat sit ditos a suscepto fidelitatis sacramento hoc in casu libet rostronunciare. Quod ad Ecclesis vocem attinet, assi mal Do'' Cardinalis, cum reliquas. omnes. Ecclesiς Catholicς partes, tum ipsam Gallicanam, ex .quo scho- .las Theologicas aperuit, usque ad Callaici tempora sem-
per tenuisse, Regem huiusinodi posseter Papam & per
Concilium regno deponi t Adco ut si contrarium esset in se vero verius, non alias in fide, quam problematico, i
29쪽
c D B Ct A RATIO possit defendi. H c Cardinalitiς dissertationis summa: ius refutationem, quandoquidan ipsi eadem s pius recoquere visum e necesse habeo in alium,ubi ab eo hic fusius pertractantur, locum diffindere. Ibi inter alia li cin lucem proferemus, approbari a Domino Cardinale
Regum abdicatorum interemptionem. Saulem nunqua Regno vivum titisse exutum: Concilium Constantiense
nihil hoc in negotio statuisse, utpote de supremis abs lutisque Principibus minime locutum. A Domino Ca dinale RTem Francorum non haberi pro sipremo intraditiones suas, cum possit ei per potestatem quandam si periorem, dominium abrogari. Ecclesiam Gallicanam; semper docuisse, accurateque defciadisse Reges sitos non esse per Papam, ut loquuntur, de inibiles. Pari denique nullum esse, quod obtendat, ius Regem ullum reddendi sibi seudatarium, aut ad obsequium sibi coronae Regiae
nomine praestandum obligandi. Tertio itaque membro totus Inhaeret, quod contentiosivn nominat, assi atque si quis eos, qui ripae R ges deponendi potestatem tribuunt, damnare ac anainemate ferire audeat, hunc non semel tirubare, sed inquatuor quae sequunturabsurda, seu incommoda praecupitem ruere., Primi est quod boc et conscientP vim inferre, laqueum- g. t . in cere,sub anatbematis poma obligandis ad dem iuram/η- is tumque illi doctrinaepraefandum, cuius contrariam iniuersa inis i Mum tenuit, adhuc tuetur Ecclesia subest . 2 ,, Secundum est, quod laicis de fide iudicium ferendi bbertatem is largiri, esset omnem Ecclesiaesiodeque vertere authoritatem, is nulli non har est fenesbare a perire ue imo ipsum Sacerdotium inumdere
30쪽
dem G manu profana Arcam alimere,ibuributarique rapere. si
Tertium incommodum es Via ad sesima ineuitabilis aperti is 3 fruta. Reliquis enim uniuersis hanc doctrinam tuentibus O- ιbolicis, a nobis, inquit, non potes mi verbo Dei repugnans si si impia detestabilisque reisti, quin ulOmni cum capite reliquis isque Ecclesiae membris communisui abrenunciemus ; adeoque Ec. Ariosum fateamur pluribus abbincseculis in Synagog Satanae, ASponsumque Diaboli degenerasse. 1 e. Vstim est, quὸ hanc,quamgesponit bidependentesδrον- Iu que lauiolabiles, sententia si re, esset non modo remedi um pro Regum salute iam excogitatum reddere irritum, iis φω 'rata sunt e P utrinque concessa, rei controuersae admistione in Pis maris ; merum etiam, nοα praefidii loco, quod DPMm testatique quoitum videtur, mira querriculis: longegraui 'ibuta obiicere, bellis nempe, aliisqus quibus fies malasemper ''miam aperiuris, calamitatibus.
His quatuor capitibus firmandis Cardinalitia haec insumitur oratio, quae singula eo, quo singunt ordine, e cutere nobis animus est, ac demonstrare, posita haec ii commoda sal sis inniti postulatis, ac nil aliud esse, quam astabre conficta pauidorum ingeniorum terriculamenta. Vemin priusquam rem ad viuum resecare persam, mihi monendus est lectosiquaestionis nostrae quasi faciem lar ua obducti. ab illo esse immutata dum,refragante non modo veritate, sed Paparum etiam mente, ac voce, Pap lem in Regibus deijciendis authoritatem coarctat, ac adhaeresin, apostasiam, Ecclesiaeq; persecutionem reuocat. Quod si Pontifices ipsis consulamus, virgulam suam censoriam longe porrectiorem esse respondebunt,camq; ab asseclis suis aegre serent decuriari. Ab illis nempe R ges