Splendenti inter nebulas iridi Mariæ inter tenebricosas adæ labes sine labe conceptæ; inque splendoribus sanctorum genitæ; ideoque veræ sapientiæ parenti, vere sapientum Magistræ; tenues hos humanæ sapientiæ radios, multà licet tenebrarum labe suffus

11쪽

.a 8 scd proprie loquendo nihil sunt independenter ab intellectu. F.s- b

sentia in rebus cr tis non clis linguitur ab existentia . Attributa emis sunt tria scilicet unum, verum,& bonum. Unitas in ab ιν do est negmo divisionis , supei ad dii supra enS negationem.

a. Unitas alia est universalis , -lia numeric- , seu indivi' b bdualis . Univei sale metaphysicum pii unum /psum esse in si multis, non datus a parte rci , nec in sua gubribus, nec ex singularia , neque in Ideis Platonicis , seu sol una in intςl Lini creatu, a quia solo fit per cognitionem dir clam , & piaecisi' l. vam, non obiecit vς , sed fur maliter. Principium individua - bltionis, seu unitatis numericη non dς sumitus η materia, Vult per ordinem ad ipsam, ncque per ordinem ad circunstantia. - maxetiales, sed est ipse enitias cuiudibet entis singularis iden- ω:titas realis est summa unitat extremotum, q'la malor dari non I potest, dicens ipsorum consensum in omni Omnino periectione cum mutua assit mabilitate in recto . Distinctio veroeli vera extremorum de te invicem negabilitas in recto . 3 Inter gradus metapli ysicos re liter identificatus null4 daturdi tructio media inter realem proprie dictum, rationis. I, sqgamus etiam in creaturis omnem distinctionem virtualem, vel iri extruaseca , vel intrinseca, quae sit capacitas ex parte ob: celiau sublunenda praedicat contradi toria i solum igitur agnoscimus inter praedictos gradu fi distinctionem rationis ratiocinatae. Hinc negamus praecistianum Obiccii am. Denique ςns reale bene civicitur in decem piar dicamen Ia, quae sunt . Sub-llantia , inantitas, Qualious, Relatio, Aelio, Passo, Quando Ubi, Si tus, Habitus. Subitariri e concepius benς explicatur per hoc quod sit principium per se substitemsi, alijs si ibit qui . Dividitur in primam, S secundam , hoc est in singularem universalem. Relallo alia. est pra dicamentalis talia transccndentalis ; 'raedicamen inlis non consistit iu sol fundamento nec in soli ratione fundandi, noc est entitas mqu lis distincta a termino, fundamento, & r tione sendandi sed constituitur formaliter per uti umque extremum posita rati sene sua dandi Nec datur adaequale ad terminum non ςxulentam.