Opuscula diui Augustini longe prestantissima cum duplici indicio rursus parrhysiis compressa

4쪽

stini longe prestantissima cum duplici in

marbara quid prodest vel quid romana :obhea

Mosset quid ethereas solis adire vias Quid leges quid iura iuuat quid cuncta temor. Si tibi nulla anime cura saluit. J-Wdere: Mum facit ex istis ad veram crede salutem. Rec sapiunt anime noxia verba deo.

. tur virtutis opus:quod ad inrera ducati Quod doceat maneant gaudia quanta As. Maesum qui re superas innutabor ab arces. - equi rectum dirigo qua su inti

5쪽

dolocus natius Astensius dilo Unselmo die brieuere Iuris utriusmaialtissimo et pietatis orauliane obseruantillano. S. dicit.

Me optimo 2ix iuxis diuini am

humani peritissiliae:tantopere efflagitasti hec diui Uurelii Tusta gustini prestantissinu nimirum stam apostolum in ecclesialum is Esci Unio diuina mere opuscula:que si ad ceterorum et sanctorum et an doctorum opera conferantur:Glauci diveris ad diomedis arma collata aut certe gemmas auro compositas:tantus est horum splendor. tanta diuunt ingenii relucentiareanta illustrium sententiarum copia: nec minor tum in singulis pene verbis religio: vlaueadeo ut adamantinum merito cor dixestis quod huius in libris confessionum laclminis thircino sanguine longe penetrantioribus non queat permolliri. iEt faciem medula passos animos qui nequeant tot sacris admonitionibus conuerti:tot compunctionib' mosuerinoi fraterne correptionis ardoribus liquefieri. Quinadeo marinae omnium vecordes et teterrimo furore percitos :qui in peccatorumvenena:tam . presens refugerint antidotum:borum dico opustulorum diligente lecti oemtat vero id genus non dico homines sed monsi a missa faciam:tu decus norarum amplissimum anselme his opusculis que nusq) indipisci poteramusetuo nomini rursus impendio optimi Bibliopole Iolnius parui impressis et a nos recogniti atq3 idicio alpthabetico ornatimocleoscio et dies vr totos iperties. Quod ut scieri quom faciat admonitos veli loec summa est Uale. aetaptius ex officina nia litteraria ad quartum calendas Octobris. anni ius millesimi quingerite simi secundi.

6쪽

Tabula libropum prime partis.

Rurilii augustininypponensis episcopi libmum et tractatuum in hoc bo lumine comprehensorum tituli.

solio primo. Folio. inussi

solio. lxiii solio divo

Tiber meditationum. Liber solitoquiorum anime ad deum Pnanuale de verbo dei. Enchiridion ad Laurentium.

Tiber de triplici habitaculo.

Liber icale paradisi. Libellus de duodecim abusionum gradibus. alaber de beata vita. Eiber de assumptione beate marte virginis. Liber de diuinatione demonum contra paganos Liber de honestate mulierum.

Tiber de cura agenda pro mortuis ad paulinum epm nolesem. lio.imi Liber de uera et falsa penitentia ad christi deuotam D. Libellus de contritione cordis. Dilo. v. Tractatus de contemptu mundi ad clericos. solio. xcvim Liber de conuenientia decem preceptorum et dece plagau egurii. lio.xciezibellus de cognitione vere vitta solio et Liber confessionum. soli .cristiber de doctrina christiana. solio.cin Tiber de fide ad parum diaconem. solio. cca Sermones duo de vita et moribus clericorum. D.cmii Ether de vera religione ad rominianii solio. caualaber de spiritu ci anima. siccxxxv. Liber de vita christiana ad sororem suam viduam. s..cclud Liber dediffinitionib'orthodoxe fidei et eccliasticis dogmatibus.s .ccitissmber de disciplina xplana sive de dono disci me solio.cclivia Sermo charitate. solio.cci . Liber dedecochordi solio .cclxxt. Sermo de ebrietate. s.ccinis. Tractatus de vanitate huius seculi solio eodem alaber de obedientia et humilitate. solio. Quin

Tiber de agone christiano. solio. cclxxx. Iubet de bono discipline. solio. canderi. Hegula de eominum vita clericorum. so.cclxvii

Possidonius calamenta eps de vita et moribus sanin Eugustini. D. tia

7쪽

Tabula.

Tabula iii libra; me

ditationa diui augustini epi hypporie.

τnuocatio dei omnipotetis ad morum et vite reparatione. Capta pinum Dominis accusatio et comendatio misericordie diuiue Dominis conquestio qui . ter inobe. dientiam a mo non auditur. ca.lii τudicis timor G.iiss inuocatur nater per filium: ca.v. Dic repsitat bo patri passione filii .c.vi Dic recognostit ho se causam esse palasionis.

Dic exponit homo deo patri passionem filii in suam reconciliationem cruviii. De inuocatione spussancti ca.ixtinatio strui dei de se humiliter sentientis . Oratio ad sanctam trinitatem Cofessio omipotentio dei et maiestatis

eiusdem x ea.xi. ualiter generi humano dignatus est subuenire deus paterici de verbi incar natione et gratiarum actione ca.rii. De fiducia qua habere debet ala in dormino tela alae eius passione. ω.xiii. De immensa charitate patris eremi ad genus humanum. .ritis

De duisici christi natura que m nobismilaretur et pro nobis intepellat.ca. .

De gratia qua debet ho deo pro beneficio redemptionis c. ioratio deuotissima ad xpm. G.xvii. Dic distinguit inter sapientiam que do mus dei est et sapiam q diuia est.cxviii Dic orat ' mori ipa quom domus deiora pro eo. ca .rir.

Quatio amaritudinibus vita ista sit respersa. capitulum. ne. De felicitate vite qua preparauit deus diligentibus se capitulium. De felicitate aie lae hinc exeuntis. inioratio ad sanctoaut nobis succurrant in periculis. capitulum. xviii. rinime desideriis ad ciuitatem sudnam hierusalem. capi .missininnus de gloria paradisi. capi.xxv. Emo continua qua facit anima excosteplatione supiae diuinitatis. ca.t i. Quid sit quodammodo deum cernere et tenere: et qualiter sit de deo istiens dum. ca .rodoratio explicans plurimas deitatis Dprietates ca .revisi. Devnitate personarum et pluralitate in

o. capitulum. rvtr.

3tio ad sanctam trinitatem. ca. r. ii deus vera etsumma vita est. co.xxii Eaus angelorum et hominum. . xxiii. Dic conqueris tro copugil in contemplatione rex quo angeli quom tres mutat deum videntes. Capitu. xvxlii. Oratio cor multum moues ad deuotionem et diuinum amorem. capi.miiii

oratio deuotissima ad: laudes babena

In ista orone mens humana copiosius copungit si in quiete dicitur. ca. t. Oratio in tribulatioe ca .ransscro multu deuota ad filiu .capi. ramissmo utilis et dirigit adprem .ca. xtrix. Oratio deuota de recordatione passi nioxpi capi.H

Tabula in librum ho

litoquiora diui Hugustini episcopi hypponensis.

De ineffabili dulcedine dei ca.im miseria et fragilitate hominia.ca .um mirabili lumine dei ca. iii De morta litate humane nature ca.iiii. auid sit nihil fieri ca .v. De casu anime in peccatis. m. vi. De multiplicibus buficiis dei. m. vii De dignitate hominis futura ca. viis De omnipotentia dei ca.irim incoprehensibili laude dei. ca. De spe erigenda ad deum M.ri De laqueis concupiscentiarum. ca. ii. De miseria hois et biificiis dei ca.riii. in deus perpetua ii aspectione considerat opera et intctiones hominia. ca.ritu homo per se nihil potest sine diuisna gratia - capi. .

De diabolo et multiplicibus tentationi

bus eius G. xvi.

deus est lux iustoruiati

8쪽

suiuussibilis ibidem O to iocundior

clio nostri debet esse in deum c.xcisssalus nostra et deo est e. xxiiii. voluntas humana inefficax sit ad bona opa sine diurna gratia c.xxv me antidsbnficsis dei ca. trvi. De angelis putatis ad rustodias do pitulum.

me costdelia ale amans deu. ca resuid fecit dempter iem. m. De recordatione vulnerum tela christi domini nostri. m. GHecordatiovulnerum i est metu res medium cotra omnes aduertiates caspitulum. xxui.

puetriciunt et econuerso. c.ncte

m ala fida sit actuariu des m. e Suid in nobis opera missio spiritus

Confessio vere mei cimi, me colassi oe pprie vilitatis .rmo fideratio inute maiestatis c.inito

Quiccid mentisaspectu ab eo retrahit omnino fugiendum est atm execrandu

zabula iii manuale

diui Augustini epi hypponesis de Abodei quo sopita celestis desidera memorria renovetur.

De mirabili essentia dei. ca. De indicibili scientia dei. capi.6. De bonitate dei. ca.xtra me delectabili fruitioe i. ea. rmo Quinu bonii appededu est. ea. ium mutua cbaritate inovi incet tuum pleno gaudio vite eme ca.la vi

Tabula capitu i Eri

9쪽

Tabula.

fidem in la et spem et charitatem conti; tulis appetitsi non amiserit. et *

neant. ca. ut be at pena Ppria coryis morte.ca.miii. Qualiter fides spes etcbaritas sine se in pani ada originaliter in posteros inuicem esse non possum*uis a se in d; traiisierit ca. ohusdam differant. ca. vii Quali e bumani generis massa ex deia di credulitas fidei christiane non i na ira iacebat in malis ueno cu desertorituris reru3 sed in creatoris bonitate co bus angelis iustissimas innas manete sistat. Et ip satis sit omni iano credes meis bonitate creatoris. ca. vi. re sciam trinitatem esse causam omniu Uti quibusda angelis cadetib' u super creatarum rerum. Quid bia residui certimina upetue butudia Qualia bona sint et a summa trinitate stabilitare acceperiit. ca .rod. creata sunt ca.ie Qualiter deus mala oesinen et que sit diffinitio mali cammonas esse omnes naturas a summo bono factas:quibusi ex causis et qualiter corruptio noceat intimae c. xi nullum possit esse malum si nullus sit botium. et inbec assertio prophetice late no sit contraria ca .rii Cir in bonis ac malis sibimet contrarru 3 Malecticoru regula deficiat.et quid sit corruptio. et * ex bonis mala orta sint. ca.xiii Quo non sit contrariu3dnicesnie: qua dicitur.no potest arbor bona Duci' malos facere:cu3 dicunt mala ex bonis ceorta caeritii Non pertinere ad Mitudine consequendam scire causes corporalium in nitido

motionum c.ro.

Disputatio qualiter error caueri posui capitulum xvi

citrum ad ossicium doto iusti sit aliqn

mentiri. ca. rvii.

Quibus in rebus fallamur. ca.xviii Uii peccata dicenda sint cum da de malo dote bene sentitvelverisimilibus falalitur. capit.rie Quibus in rebus errantes non pecce mus is ad huius vite miserias er ror pertineat. ca. N.

Cfud sti pam omne mendacium:vcl ualiter etia illi licet venialiter peccet.d uonisi pro salute hoim mentit f. ca. rei Que stat cause bono rerum et q mala

icto sit creature rJnabilis primu maluvel q mala hoc secuta sunt. ca. tetissin suis malis ronalis natura beatim numerebono* angelo*d diminut' est post ruina malo* ex hoib' suppleas.

in no a'priis meritis neco libe* arbitriu sed u stliu dei liberari possit genus

am ctia fide a qua bona opa icipiunt

Ela deus ollat in nobis et velle et diis re sicut apta instiplicit Nicat et oio dis uina seriptu ra testas ca.x lusta danatioe sub ira dei tenebae gen' hJanu. donec veniret medator ditos ab ea liberaret ca. tarii. De admirabili sacpomediator .c. ii Urduab' naturis i vita filii dei planacosistetibus ca .rresdictita evides iudicissi sit abudantis fredet ς' in hole rpo hinnana natura iuni

in gra demostras etia i hoc* de spus

sto natus dicis ca. xxxpi.

Uu: *uis no sit pseq.as prem hois. rpi dici spulsam. modus in i pe 4 de illo et maria igine natus est sit lexplicabilia capi. xcipita epla db' ondit non sco dici filiu dodd de re ali i nascir.et ali desci filiu rei

deqno nascis ca. inviisdnodus lignificas xpm ieri de spustionatu iunuat gram a eius hvanita a nullis pcedetibus meritisi ipsa pceptide deo copulata est ca .rm eQuo rps nec origiale nec .ppum hiactpctili fact' sit ν noli ipe pam ca.ri mors et resurrecti Oxpi sacrametus baptismi significet ca. xli.

qualiter omni etati necessariu3 sit christi baptismuin, qa. si

10쪽

Tabula capitulorum.

Quo plerussi maiores lingulariter mori peccato dicunt in baptismo: cum hasbeant propria plura inta. ecotrario paruuli inrentishoncin pciorum dica turbapinari. G.xliis Quo in illovno pcto quod pervnu l orminem intrauit in mundum inueniatur Plura rita. ca.xlud. non manica dicat pctis parentum filios obligari nisi gratia diuinam misDricordia succurrat. ca. xlV. Non et temere diffiniendum virit pcta parctu ab adamum ad patremuniuscutula'. an in tertia et quarta generatione an alio aliquo modo ipulcns. ca.xlvi Nullum ab originali peccato polle sal uari nisi per mediatorum dei eti)ominu

Nemine renasti in baptismate tonanisque xps humilitatis cu sicut mortis dispensatione suscipe voluit. ca. xlviii

1in christi gratia non solum originale peccatum:sed cuncta simul abstulit que

addita inuenit. ca .rli Oinnein exadam natum in Gnatione detineri .et omnem in christo renatum a damnatione liberari. ca.lQualiter mysterium baptismi in crucere cbristi apostolus commendauerit. in si maiores et duuli liberatur. , ca .lu Quid significet ea que in cruce sepultura resurrectione et alaesione christi gesta sunt. ca. lii. Non pertinere ad banc vitam cp christVadvivos et mortuos iudicandos decesto venturus creditur. ca.llii. Duobus significare modis * vivos et mortuos iudicabit ca. lud in nominato spiritusancto tota trinistas completur cui ordinatissime sancta ecclesia subiuncta sit ladet deo templu3

actu in eccita primitivo* q in celis est

nullus sit malus. ca .lvi. Quid seruiendu sit de differetiis angestorum bon .et virum ad eandem societatem pertineant solet luna et cetera sis dera. ta.lvii.

ci vrqlia corda ageli habeat.ω.lviii immine per dei gratiam digno dum sit cum se lalhanas transigurat in

angelum lucis. ca.lix.

Quando habcbimus plena noticiam

celcstis ecclesie: vel qualiter mors chriasti tua P angelis steri dicas. ca. lx in sancti angeli docti a reo nouerint immerii aut ex bibus alce virus est ad beatitudinem. ca. ire. Quo accipias ppr rei precellere omne intellectu. et qualem pace habebim'cus angelis. ca .liii. Quomodo etiam nunc nobiseum angeli concordant et q) rcinissio peccatorum etiam baptiueatis perfectis est neces Iarria. ca. lxiii in intra ecclesiam catholicam quam a libet criminosis non denegetur peniteati e locus .et qualiter debeat agit ipa penitentia ca. trii qm remissio peccato* ad futurii iudi cium pertineat:cu in hac vita etia parauuli bapti ali diuerso modo crucietur. quorundam vero pene in posterum resseruentur ca . lxvm bis qui intra ecclesiam catholicam sceleratis lime viuuiu et nullomodo pes nitetiam agunt ac sibi saluationcm per

Quid senticdu sit de his diuo suda inetu edificSt.et d lint hi d p igne saluantur vel qualis sit ille ignis. ca .lxxij polist etiam fieri post hancvita ignem purgatorium per quem saluatur 4bietaliter vireriit.vel penitetiam congruas gesserunt. ca. aeviii.

Caucdiu esse ne putem'iniada crimina elemosynis posse redimi nisi ab eis ab

stinendo. ca . trix

in v opone dilica no tin sitidiana pecu

Qualis sit elemosyna dfecto*. ca. lini No ec deputadu timi cu d pcto suo moruel ut roget et nullaten'a oo pcta dimitti eis 4 petetibra diminutex con . lmi, his distera leviuut et testionio dei abutune d ait. Date elemosyaamet ecce omnia inudo suntvobis ca lxxiiii a seipo debeat incipere d vult eleumodnam ordinate facere. sicut pharist. iiii.