Gallicarum Ecclesiarum confessio christianissimo regi anno 1561 exhibita. Nunc vero il Latinum conuersa, ..

2쪽

OMNIBUS CHRISTIA

storibus & doctoribus,patribus,ac symmistis in Domino plurimum

obseruandis, Pastores & Minin Evangelium lesii Christi in regno

Galliarum annuntiantes, gratiam& pacem a Domino. I si, Dei beneficio, aduersus eos a quibus itidem Vt VOS, oppugnamur, partim nostrie coscien- ρ-tiae testimonio niti possumus , partim etiam ad eos pro uocare, qui nos quotidie docetes audiunt, stantq; eorum Omnium quae in Ecclesiis fidei nostrae comissis geruntur idonei testes: atque adeo publica extat uniuersae doctrinae nostrie confessio, nostro nomine aliquot ab hina annis Vulgata, & Regiae Maiestati a nobis exhibita: nihilominia. tamen quum hoc tempore, si Vnquam alias, in omnes species vetus ille noster hostis seipsum transserinet, tum ut dis

3쪽

ὼ ΕΡIs ΤOLA cordiam inter fratres serat, tu Vt nos subinde nouis calviniis oneratoS magis ac magis in omnium inuidiam odium adducat: visum nobis est ean- dem illam confessionem Latinc Conuersam in publicu edere, Ut qui nos alioqui nonisi ex rumoribus plerunque incertis ac nonnunquam ctiam

falsis,norunt, duo plane intelligant, Gallicas videlicetEcclesias sincerum Dei Euangcliu amplexas, neq; inter

se ulla in re vel tantillu dissidere,neq; l

diuorsum aliquod doctrinae genus ab iis Ecclcsiis, quas Dominus ex regno enebrarum ad illam admirabile tu

Cem nostris temporibus Vocauit,prO-fiteri : quod quidem bonis omnibus

gratu ac iucundu fore speramus. Scimus tamen nonnullos nihil aeque aC- Comunem omniu Ecclesiaru colensu reformidantes, primum Omniu quae situros si unum & idem sentimus, cur unica confessione non simus omnes contenti: deinde vero in singula etiavocabula nedum in cofessionis capitita diligentissime inquisituros, ut ubi maxima est concordia ummam esse

4쪽

discordiam imperitis hominib' pe suadeant, nedum ut quod charitas Christiana iubet, si quae sunt disside-.tia, conciliare studeant, & si quae ambigua, in meliorem partem interpretetur. Nec profecto nobis distimula- dum est quod non sine sumi no dolore dicimus) neque tantam esse internos per omnia qua tam opta-mUS ac etiam speramusmeque deesse

in lato numero qui quod sine cuiust quaEcclesiς offensione dictu sit dogmata quaeda sua maximiS cum offendiculis defendant. Sed no deest, Dei gratia,quod comuni bus aduersariis ista nobis obiicientibus commode dc vere respodeamus.Nam si iubeantur ipsi comunem aliquam cosessionem proferre, quid tandem aliud promet quam sitas illas innumeras,& ne ipsis quide notas traditioncsZNam certe si vel Apostolico illi symbolo, Vel quatuor illaru Synodoru fidei expositionibus staret, nulla nobis esset cum illis controuersia .Qubiis Tridetinum: illud suu reces conciliu proserent, Vi-

5쪽

. EPISTOLA derint ipsi quo iure pro c5muni confessione obtrudant , de quo ne millesimus quide quisque inter ipsos quio.

quam Vnqua cogitauit, aut eti am im dicare possit: ad que adeo de quo ne nunc quidem inter ipsos conueniat. Quid plurat si haec illorum confessio est, sit etiam illis communis non tantum Propheticorum & Apostolico rum scriptorum, sed etiam omniv Ο thodoxorti Patm,veteriamq, synodo-xu, ipsoru que adeo quorundam scholasticorum, quos vocant, abnegatio. Desinant igitur ipsi nobis multitudinem confessionu obiicere, quum ipsi ne unam quidcm habeant: nobis a te omnino sit gloriosum, quan uis inter nos nullo comunicato consilio, in tam diuersis regionibus, variis quidelinguis, nec verbis iisdem,sed uno ta- me Spiritu una prorsus SI candem Euangelii doctrina sonare. Anabaptistas enim, Libertinos, Tritheitas, MCaeteros eius odi, no est quod nobisacccscant, quum nos potius, stertentibus ipsis, illos oppugnemus. Quod

6쪽

si nobis obiiciant infelix illud de Nna Domini dissidiu, nihil dicet quod

non optimo iure possimus in illos rc- torquCrc. Nec cm nobis difficile fuerit ostendere, ne inter ipsos quidem transsubstatiatores per omnia in hoc argumeto Conuenire. Ad rem ipsam aute quod attinet, quisquis hac controuersia non ex paucorii quorudam

scripti sed ex reipsa aestimabit, pCriCt,non esse quidem de nihilo, sed eiusmodi tamen, viqitu neque dC rc,

neque de usu Sacrameti illius, sed de solo praesentiae modo nunc qu ratur, Epterea diuersiim doctrinae Eccles rum nostrarum fundamentu dici nec possit,ncc debeat. Itaque cisi nos hac in doctrinae parte, i in cςteris, pland cum Anglicis , Scoticis , Helveticis& Rheticis Ecclesiis,ipsaq, adeo Geneuensi idc penitus sentire ac docereno obscure profitemur,absit tame vinos Syterca a reliquis Ecclesiis,quas vi vero sanctas, de Christianas ven Tamur, atq; adeo quaru spledore nos

irradiatos fuisse cora Dco Angelis

7쪽

1 . EPISTOLA ipsius cum gratiaru actione agnosciamus, ullo modo seiuctos arbitremur Esset enim hoc certe nobis no minus acerbu, quam si nostra ipsoru corpora, ipsumq; adeo Christu me bratim laniari ac discerpi viderem' ac sentiaremus. Speram' aute aut potius Cofi-dim' vicissim fores Patres plurimu ob seruadi ut perlecta nostra Cofessione

Omnes porro eode in nos animo sitis, nedu ut vilis aduersarioru caluniis nihil aeque ac vestra a nobis abalien tione captatibus, aures, nedum an, mos,prς beatis.Quod superest,eme gentes adhuc Galliae Ecclesias nos'; ipsos adeo vestris precibus commCndamus,S Patre illum,Deum pacis ac misericordiarum toto animo preca mur,ut Ecclesiae suae miseri',nostram

in Iesu Christi Filii sui Euagelio com

sensione augeat,& c5firmet:regnum suum deniq; poteteroris sui Spiritu .prostrato Satana&medacibus omnibus, in Universo terrarum orbe st

8쪽

CONFESSIO FIDEI

EDITA ET REGIAE MAIE- stati exhibita communi consensu omnium Pastorum, qui abdicatis Romanae ecclesiet superstitionibus,purum & syncorum Euangelium Domini nostri Ieni Christi in re- gno Galli um annuntiant. REDI Mus&agnoscimus unicum Deum, qui sit unica dc simplex essentia spiritualis, aeterna, inuisibilis, immuta bilis, infinita, incomprehensibilis, incnarrabilis, onmipotens,summe sapiens,bona,iusta, S misericorS. Hi c unicus Deus talem se palma fecit hominibus, primum in operum

suorum tum Creatione .lum C se

uatione & gubernatione: deide mul

to clarius in Verbo suo, quod quide

9쪽

initio certis quibusdam visis & or culis Patribus patefecit: deinde vero iis libris perscribi voluit quos sacra

Scripturam Vocamus.

3 TOTA haec sacra Scriptura Canonicis Vcteris Sc noui Foederis libris Comprehensa est,quorum hic est Ca

10쪽

tionibus.

Mi NORE s Prophetae YII. nepeos eas, Ioel, Amos, Abdias,Ionas, Micheas, Nahum, Abacuc,Sophonias, Aggaeus,Zacharias,Malachias. SANC rvti Iesu Christi Euangelium secudum Matthaeum, secudum Marcum, secundum Lucam, siccum dum Ioann m. Acra Apostolorum. EpIs ToLAE Pauli, nempe ad Romanos una,adCorinthios duae,ad Galatas una, ad Ephesios una, ad Philippenses una, ad Colossenses Vna, ad Thessalonicenses duae, ad Timotheum duae,ad Titum una, ad Philemonem Vna.