장음표시 사용
441쪽
anderi nihl van GIB EHT HER. In nominatus Imperatoris Cancellarius;
Derfunde metI J Veii macula. Latinam vocem Germani' more suo soletue, contorsciunt. Chun rat dur Schen
442쪽
quibus verbis negat se vulneratum Oolia teterich. f. 32. Achte s och ein bιtter rut . Ghte,imperii barinum: Harim anno vota Ovve obfriches has. Ach, aqua. AObte,aquae, h. c. aquae & ignis interdictio. amant Gera mani peregrina & verba & integras item locutiones ad ea faciem contorquere ac inflectet e. praeterquam e prisco ritu conteruatum, quum iudices in sententia damnationis initiales tantum liticras adsicriberent. hoc modo A P. quibus aquae & ignis interdictio est ut notata fuerit. Vaim sit autem
443쪽
Hodie nobis Hel ueti js bi is, vinculum ligneum. an inde FrancoGallicum Mudignum Equidem My, a quibus Plautus deriuat Captiu. ,Gallorum pepuli sunt. f. q. Iemer und man) an cst manlieit, virtus. tapud Tyrolem I. s a. an leg. vanivtaemer und wan vetuste dictum sit pro te merdar ff. I 6. Muritit Γατ' ἀφαίρεσιν τῶ g. αδη του glit, α - - Hli , f. I .
444쪽
ues. Sela, erbum est corruptumi an leg en L numerare et an vero dis debere 3 tale quid sensus deposciti sq. O .. Scacher) sicario. Ucrior orthographia sim , a Latino et mutato t. in a. quod non est nouum nec mirum
Osterschs, sica Paschalis, quo fest is diebus cingebantur Idem Goli ;Bini das osterschs Rersegen siten.
445쪽
Πpersanandi. Part.ILHeldenbuch,ubi praepoposuit huncce versiculum;
exinde nomina recenset singulorum singulis comatibus ea ordine adscribam, atq. , uti legi debeant, subsignabo de tertio;
Com o derse e. ratio in illo,qui sequitur,versu ,
446쪽
Nomen hodie Vni Saxones vindicant. unde & Saxones di .ctos vult oitichindus.certe ea gens latrocinio infamis ab omni aeuo. Ω-h, latrocinium, cqdes, strages.Striaere
Bute eis Cristin man. Hinc arastilaudus Iairunculorum, quasi mort piliubi
caeduntur & interficiuntur,aη instar proeliantium, milites. Dixi Ascste Latinorum P .fortean vere dixi. tamen in metem venit suspicari, Ghs csse ab Saxo, quoniam oboseruo ante usum metallorum , primo hominum generi saxa acuminata pro cultris. Ad eam irae opinionem perduxit Iohan. Lerius, sic de Brasilijs scribens in Hist. nauia gat: Ex quo Christiani ad eos accessere , cum mactatorum corpora Am animantia omnia,reliquose .cibos cultris secanta aritet vero,quantum asemoribus accepi .lapidibus raeacutis AEdeum usium accommodatis utebantur. Itidem Ebraei ante Tubalcainum. apud quos nomen re licet amissa, mansit tamen. Sic apud Iosuam legimus Lupiaeos custros sed &Moysen Exod. cap. iv. Ita intellegendMocusDauidis Psalm. LxxxIM Auertistipetram glasi eius: h. e. gladium petrinum,lapideum, ex noto Ebraismo. Dc primis Germanis cur non idem opi ncmur, occidit caussa ; praeterlim cum ignoratas illis ferrifodinas veterum sit traditio.
. 73. Esten L te lase ichfri Mancipia mea manumitto. Habcbant enim & Germani suos seruos , quoi prisci
447쪽
la os posteriligios appellarunt,nos si incla Z qui corpore & bonis pariter Dominis suis nexi, inu lib und gus. Origo eorum ex captiuitate. Franci, victis hostibus, iure gentium usi,& ipsi seruitutis iugum imposuere: in primis Alemannis ac VVestvalis , quos frequenti seruitute ubi onerassent, rebelleis semel atq. iterum grauissime afflixerunt.Erat autem una omnium conditio, ut apud Romanor, ita maiores nostros , nisi quod Publici quidam , alij Privati.Publicidia ursima vel Regu,vel Ecclesiastici. illorum vectigal & vis fructus ad fiscum pertinebat, unde &Fsa lini dicti ; hi operas suas Ecclesiijs praestabant. P=Iuati erant
Adelingorum&. Frisivorum: quibus nominibus nobiles ac ingenuos intellegiit. In libertae reuocandi, ut apud Romanos , ita maioreS nostros,unica medela , manumissio. erat ea duplex: una ex lege Ripuaria, qu Domini aut eius vicarij conlansu coram Rege peragebatur excussionen Umi : altera ex Romana,quae in Ecclesia, praesente Episcopo, vel presbyteris i c diaconibus , in populi conspectu. Coram Rege manumissi,uiarii qelu vocabantur ; qui in . 'Ecclesia, Ecclesiastici,quibus Archidiaconus iubebat scribi chartas tabulasve manumissionis, de statu eorum, quo tiens requirerentur . cauturas: unde chartularo & TMb stum nominati. Manumittere sollebant ipsi Episcopi, Abbates, Abbatissis Nobiles, Ingenui , ut quem seruum
quamve ancillam vellent , sollemni more ad libertatem perducerent. AEquabilior tamen illorum conditio, qui . . icoram Rege manumissi forent, tametsi Regijs quoq-liabertis plerumq.ciuiles operae imponerentur, sicut Ecclesiasticis ; meliori tamen conditione. Rarae namq. Episcoporum & Abbatum tam liberales manumissiones, ut m Ii mni.
448쪽
inani prorsus onere eximerent. Velut illa Abbatissae fuit. quam ex schedis CL. Vadiani noster comunicauit Scho hinger. Adscribam ipsam Chartam vel Tabulam. quam vocalistortas aperto , palj poricii : ut quales cae fuerint, queas intellegere. Forma eius haec est; uthorit, Ecclesiastica patenter ammonet, insiuper opore fias regia Canonicae relgioni adliensiumpraebet , ut quem-eumsse a sacros ordines ex familia propria promouere Ecclesia quaeq; elegerit,inpraesint/a sacerdotum Canonicorum, Fmul or Nobiliam laicorum,se eius,cuisubiectus est, manumissonesub libertatis testamento solemniter roboretur. Idcirco ego in DEI' nomine Engildruda quondam meum famulum nomine Selmarum,sacris ordinibus dignum , inpraesentia nobilium virorum iberum ab omni vinculosi ruitutis dimit to . cui Romana per hoc authoritatis testamentum tuo,ita mi ab hodierno die se tempore bene ingenuus atque securuae
permaneat, tamquam si ab origine fuisset parentibus liberis
procreatin,vel naim,eamdem pergo partem, quamcμmq. volens canonico elegerit haben' .portas apertaae, ita ut dein ceps nec mihi nec successioribus meis vitam debeat noxia con ditionis seruitium , neque aliquod libertatis obsequium saeomnibus diebus vitae suae siub cena ingenuitate,sicutiat, ciues Romani, per humc manum toris aut Ingenuitatis titulum, bene semper ingenum atq securus existat, ouumqgecubare, quod habet,aut quod adhuc adquiri poterit aciat inde secum dum canonicam libertatem quicquid voluerit. Et ut hoc leosametι ac ingenuitatis authoritas inuiolatum incovulsumqι opimeatfirmitatem , Ego Engildruda, ct Richol duocatmmeud, amborum manibuου subterfirmauimus sacerdotes quoq. ita nominati naninsuas in praesentem ingenuitatis chartulam mi-
449쪽
Ego- ato diaconus rogatus scripsi se subscripsi.
notaui diem Iouis in III. ID. OCT O B. regnante Domno Hludouuico Rege Alamannorum Gr Peioariorum. Sub Chunrrio Duce nobi imo,feliciter. Amen. Hanc unam seruo libertatis Immunem dationem. re liquae quantum videre fuit,onerosae. aequiores tamen nobilium, quam religiosorum. quippe isti operas cum censu, illi raro ultra ternos quaternos denarioS exposcebant.
exemplum vide Uuolat iubae nobilis seminae Nibalgoujς, quod eiusdem illius Schobingeri nostri beneficio debe,
Notum sit omnibus tam praesentibus qu m s eruemuris, quod ego olatiub cu manu aduocari mei Engilboldi duo ma-cipia mea, id os, Thioronem se Vuadindam in Dei amore libertate donavi. ea tame ratione annissingulis adcelURat- soli, quae ad monaesertasti Gal pertineton censis IIII. denar, sol Ut. Acrum in loco qui dicitur Rota pustice, praestentibus his, quorum hicsigna continentur.Sig. Golaliub o aduocatreius Engilbosi,qui hanc notitiam fleri voluerunt, se aliora tes/u.SQ. Engilhelm. q. Cunctari. Euadbr. Φ Vuano Sc. Ego itas Nanririm indignus monacsus ad vicem Ricb-
perii rogatus siripsi se subscripsi. Notaui diem Ioriis VIII. KL. Maias. anno XX o. secundo regni Blud auici. seb Coae perast Cinisci. . t L :L Atla,
450쪽
At q. thaec de manumissionum sollemnibus. quibus aetate nostra, ut iam tum V, ins bekij, sublatis, facultas manumittendi ad priuatos relata est. nec cnim vel in Ecclesia, quod quidem sciens sim, aut Principe coram, litteris tantum, acha ut in Deque ter absentes, manumittunt,Ut cuique libuerit, gratuito vel certae pecuniae stipulatione. Solifernae Monac lai, qui vero seruos diligere ac indulgenter tractare debebant professionis nomine, litteras manum iusionis durissima conditione commaculant. caucnt, uti
manu missius hactenus libertate gaudeat, dum solo patrio exsors degit: qui si redierit, pristino seruitutis iugo lubiciatur. Quod ipsum, quamuis caussa quamobrem fit, non videatur iniusta, tamen sit penitius rem considereS, non aliud quidquam quaesitare videbis, nisi dominatum ac tyrannidem in omne hominu genus usurpandam ac pia ro stabiliendam. Caussa, quam dixi csi pote ne pauco rum libertas multis detractandae se tui tutis aut domini j conturbandi occassionem praebeat quam in suo dominio Barones Hohen laxios video praetendere. Mos autem Vulga is, quo iam quadringentos & amplius annos Germani Vtuntur, ut facills dc pronus, ita probandus mihi; quum
maxime Germania, Tacito scriptore, veros seruos numquam habuerit. Ad hoc Christianis,cum seruis tum dominis condignus, quoniam scriptura seruos ad libertate commodo adipiscendam adhortata est. quin est in domino charitatis specimen, si Christianae libertatis memor, hoc ipsum fratribus vere liberis participet, quod sibi Do minus Dominoru ea bcnignitate largitus est. vi fidei libertate, qua pariter seruis in unum Christi coaluit corpus, in iuper ad auxerit.In eam mentem prSelare B. Gregorius,