Io. Bapt. Ferrarii Senen. é Societatis Iesu Orationes

271쪽

crem iis accessionem feri arbitrabantur. Grauioribus

debet nur posteri discipli

nisZAt rerum complexa gnitionem omnium , ipsὁ-

que foeta Deo lingua grauissima est. Hebraea Latine mysteria nostratibus in in bris legimustatqui parcum, de malignum cognitionis fructu colligimus,Hebraice si nesciamus.Timide dicerem , nisi fidentem face- ret Platonicae philosephus . authoritatis Glicus Chaliacidensis e cuius ad Hebraea litteratura, quam ipse ba

Dara, hoc est, peregrinaria, vocat,

272쪽

Vocat,atque externa hola

rifica illa pertinet in Plice

nicum Tneologia comen datio. Neque vero eadem, inquit, omnino sentetiam tuentur,ac seruant nomina in alienam transfusa limguam : sed suae sunt, ac pe culiares curi; genti vocum potestates,ac Vires,quae n queunt aliaru gentiu vocibbussignificari: ut quamuis accuratissime explicentur, Vim tame eandem retinere non possint.Habent autem barbarae voces sua ex indole poderis plurimit, arguta quadam ex breuitate non

parum

273쪽

parum leporis,e verborum 'parca supellectile mini nisi ambiguitatis. Sed illa non

minus consenatis rem no A istram grauissima eiusdem vox, Barbaristabiles in affectionibus:in verbis etiam η rat Quapropter Deo chari sunt , ei lue grata offerunt verba, quae nulli hominum fas est quouis modo con mutare. Hinc seueru Orn genis ac paene praetorium, edictum, ne quis Hebraeas. voces alienam vertat inlingua sed suis notis facte custodiat incorruptas. Adeo. sacras

274쪽

sacras Hebraeorum literaS uniuersa colebat, & callebat alitiquitas, Ut ne qua ieas lingua extera evulga- .ret, edici facile pos t Vni- uersis. I nunc quicumque sacra volumina Hebraice imperitus euoluis,atque in

star Aquilς magnarum at rum ad medulla cedri prouolasse te ac penetrasse gloriare, qui vix interpretem librum aliquem, & corti cem rudi rostro momor deris. Iam Vero permagni linterest utrum cuiusque sapientia nationis natiui se monis e fontibus ebibas,an

peregri

275쪽

peregrinis lambas,libesque, de rivulis. Atque ut infini

tos externarum notam re

gionum, quam disciplinarum curiosos exploratores

omittam;Plato AEgyptiam Philosophiam longinquus hospes non Atheniens aliquo e fonticulo primoriabus, ut aiunt, labris degustauit: sed liberaliter hausit

ex Nilo. Nos vero sapientiores sapietissimis auis nepotes obscurissima rerum arcana diuinarum Hebraeis penitus abstrusa latebris per aprica Latij exposita redimus, atque obuia: s cris

276쪽

cris petenda Iordanis e sc tebris, Latino frustra expiascamur in Tyberi.Non ista

maiorum senteria, & co .silium quos inter Hieronymum,canae iam AOque . :tiae sen Hebraea rudimenta balbutire no puduit due uina, Bethlemis ad cunas: ut . mirandum non sit, sit Deu deinde personuit eloquentior: si turbulentissi- mis Christianae Reipubli- temporibus frequenti sacris super literis: quaestione grauia ex ipso effata, &

responsa petebantur. v nam enim enthea Deum spelunca

277쪽

spelunca efficacius assaret, quam8uς Deum genueritὶ aut quod eloquentis genus uberius, atque amabilius, quam quo corporata sapientia locuta sit. Vt non Graeco Plaetonis ore locu

turus Deus, si delaberetur in terras;sed Hebraea hoc tus lingua iam delapsus ad absolutam ipsus cogniti nem nobilissimum sit in

genuis animis Incitamen

tum. QuὀJfi dolose docti lis adulatio potest barbaros Domini nomores dὀ, sed sermones etia conm .discere , atque imitari: cur

278쪽

pia recuset imitatio Voce & verba cum Deo habere communiat Atque utinani quando nos haereditariam parentis optimi orationem grata Veneratione piget

usurpare;diuinum in patrimonium hostes nequissimi sacrilego ludibrio non inuolarent: praeripitur nobis: enim vero, praeripitur paterna sacrosancti sermonis

possessio ab haereticis praedonibus erudita pietatem impie mentiti sacras adulterant literis: diuina oracula profanant: amplis

sima terrarum regna prauis Opinio

279쪽

opinionibus corrupta scoleri mancipant: statas, se- llemnesque caeremonias refiguntidelubra sanctissimis

religionibus cosecrata pol luuntun Vaticanum imporium ipsis veredum Caelitibus colurati stolide deba chantur: nostris nos telis, de machinis oppugnant, ac more Gigantu inianissimi homunciones cu Deo bella suscipiunt. At nos generosi scilicet paternae religionis propugnatores Inermes, quibus cominus pugnemus armis, Latinas eminus petitiones coniicimus, qua p rua

280쪽

pania illi declinatione callide malitiosique effugiat. Et quisquam eam litter tura inutilem dicat, in qua tantum collocat hostes viarium ad perniciem, tantum opis habemus ad salutem

.id si bellicu nobismon

sit cu hoste negotium 3 P cato etiam in otio eadem opportun issima erit, Caet risque longe litteris anteferenda. Quantu enim,qua --quq principes habentur , Graeca Latin ue eruditio . superstitionis admixtu li benit quatum faepe obsco nitatist qualem illecebram turpitu