De indole hallucinationum in mania religiosa : dissertatio inauguralis psychiatrica ...

3쪽

QUAM CONSENSU ΕΤ AUCI ORITATE GRATIOSI MEDICORUM ORDINIS

ALMA LITERARUM UNIVERSITATE

UT SUMMI

HITE SIBI CONCEDANTUR

DIE XXII. M. MARI II MDCCCXLIV

H. L. Q. S.

5쪽

vstrio

ELEBERRIMO, DOCI ISSIMO, HUM ISSIMO

DICINAE ET CHIRURGIAE DOCTORI, PROFESSORI MED. 3LICOAEXI ΗΑORDINARIO IN UNIVERSITATE LITERARIA DEHICA GUILEI ΜΑ, ΜΟDERATORI CLINICES PSYCHIACAE, DIRECTORI SECTIONIS ΜENTE AEGROTANTIUΜNOSOCOMIO CARITATIS BEROLINENSI, CΟΜPLURIUΜSOCIETATUNI LITERARIARUΜ SODALI, ETC. ET C.

PRAECEPI ORI AC FAVI ORI SUMMOPERE COLENDO

6쪽

STUDIORUM PRIMITIAS

D. D. D.

7쪽

PROOEMI Uri.

rgumentum, quod eXplicandum mihi proposui, jamr Se Sat copiOSum, ob eam praecipue caussam dissicile

bi visum, quod ad multas cogitationes animum allicit,ae, quamviS ad argumentum illud omnino quadrent, nen vere ad thema ipSum non pertinent. Jam per adolescenti praesertim dissicile, cogitationes animum-3 lubenter semper USque ad eXtremos rerum sines antem certis Septum tenere finibus. Quod vitium in hocce commentariolo Vitarem, Summam dedi Opei, quare jam metuo, ne errorem contrarium commi im, res graVeS, quaS COpiOSiUS eXponerem neceSSerit, leviuS tractans. Postremo vero a lectoribus berulis peto, ut de indole visionum, de ratione, qua lucinationes in mania religiosa oriantur, neque de hiemalionibus in universum neque de mania religiosaba sacere me voluisse, considerent. Ceterum CaSUSilos ipse in noso omio caritatis Observavi, quod beneVO-

tia fol. Ide lor, praeceptoris dilectissimi, mihi con-

9쪽

laniacus quispiam erolicus, ambitiosus, quamVi S Suam Opinem insanam Summo complectenS ardore, Vere quoquendum illum imaginatione procreatum intueri optatumque pisci valde cupiat, tamen rebus eXlernis minuS prospicienS, lanium omnia adrogat, et quum raro ejus eXemplum aliOSnines ad maniam concitet, cum ejus morte OpinioneS insai simul sunt exstinclae. Mania vero religioSa mananS Ser isque per gentes, animis populorum venenum instillans, sa facta est scelerum immanium, quibus historia abundat. ligio hominis summum bonum; quae si integra et pura cor

vatur, ad flagitia non impellit; ii igitur homines, qui reli-SOS se esse praedicantes, lamen facinora commiserunt horida, plurimum alienatione mentis correpti fuerunt. Iam mea fugit, quam sit dissicile, coriam constituere maniae relisae desinitionem, quum id, quod a nobis insanum rejicitur, Jopulis divinum et maXime exoclendum adoraretur. Qui te cum Deo colloquium habuisse Se gloriatur, qui inde spi-

) A medicis Francogallicis nomen monomaniae magis lau-ur, quod xc vera Probabilius cst; quum Vero nomen mani ac alius in Germania Sit, ego quoque hanc vocem non mutavi.

10쪽

ritu divino asstatus novum profert evangelium: cum medici sanare studet, antea idem Sanctus est habitus, mullique dis puli eum seculi. Quo politiores populi facti, quo magis ra j superstitionem eX nnimiS eXpulit. eo magies formae maniae iligiosae terribilis evanuerunt. Non tantum rationis populi inerat, ut imagineS, Sensentias a sanalicis singulis furore ivino correptis eX cogitatas, fictas et commentitias distingueret

Vi imitandi ), quae plurimum pollet ad animos e X cilandi i inducti, homines ipsi decepti alios deceperunt.

Mania religiosa eX Omnibus morbis mentis maXime pervestigandum allicit, quod morbos mentis eX moribus,

conditionibus temporis, quae polissimum ad populos dirigod OS Valuerunt, pendere demonstras. Non singuli sunt hol nes, mania religiosa laborantes, sed sunt conditiones lempocommunes, quae apud singulos homines viva phantasia, insorinio et cet. ad maniam praedispositos maniam gignant religiosa a uod ex argumentatione de visionibus postea instituenda cla ius apparebit, inania a religiosis meditationibus ipsis deocenda, si animus dulci cuidam in rebus sacris nimis indulget furori, et imaginatione obcoecatus ad spiritualismum evehili opinionibus religiosis temporis conditionibus mutatis, mala quoque religiosa aliam prac se tulit speciem. Omnia aulei

quae ad hanc rem pertineant, eXplicare et ad ViVum reseca. nun ΡοsSum, quum totam historiam ecclesiasticam perlustirem necesse esset; sed summi mihi videtur esse momenti m0nstrare, qua ratione mania religioSa cX Pagani tale, Judaisret religione Christiana sese consoriunVeri f. Mania religiosa neque antehac, neque nunc Selia per Si

ulla ediis lit complicatione. Apud Dominas, ubi inanio religio

at ters, Praecipue P. 63 - 80.