장음표시 사용
2쪽
atq; Miletensi Antistiti Reueredissimo Quintio a Rusticis D. SI patrono rur suo semper obseruandisi . . S. P. D. inhosito Ab is ni a ii n. naa
ERE Amplissime vir,& mi Pater Reuerendiusime, omne tempus perit& inepte labitur , quod studiis no impartitur, Vsique adeo ut senex, sene scam magis ad reliqua omnia, ad studia vero iuuenescam in dies, ea de re cum phrasim a me alias conscriptam,ad titulum de iusticia & iure, deque origine iuris praeter dusta olim 8c in Collectaneis satis ni fallor exundatia S copiosa,his diebus, quanqium tamen Iicuit per ocium , recognouerim, eam ipsam edere statui in studiosorum adole scentum gratiam,addito quoque Commentariolo ad I sunt persone T de relistio. & siimp. Q. sed quoniam morem aiorum dicanda erat ac celebri gratiosoque magni cuiusquam viri
3쪽
nomini consecr anda, ut olim prisci Numini si quidquam aeternum esse volebant, nulli magis qua tibi,qui 3c nobilitate generis,quod ad originem maiorum tuorum spectat, Prae sertim magni illius Cardinalis a Uallibus Pa trui tui csteris de industria praetermissis, qui tamen multi fuerunt, omni virtutu omniugenere praestantissimi,quio in praesentiarum sunt & florent) Iurisconsulti omnium sui temporis emine tissimi, & grauitate morti,& viis sanctimonia, iustic ia 8c integritate, aliisque tum animi tum corporis dotibus prsstas,nul ii inquam magis quam tibi debita est . Cupio solum ut isto eam suscipias animo, quod si se ceris ut spero debebo tibi, tuoque nomini plurimum, debiturus plus etiam, quia istud unum faciens Munusculum hoc qualecumq3sit,tibi non ingratu fuisse cognoscam . Vale Episcoporum decus, & Mantua tuo,Vt serinuo ne dicam amico, utitor . Die 1 . Ianuarii
4쪽
Quanquam in hac l. I. dicatur, quod ius est ars boni & squi,sciendu tamen arbitror, quandoq; quid bonum esse, sed non aequum ut in usucapione siue prs scriptione nic glo. exemplificat &bene l. r. V. de usuca. inducta a iure ciuili publice utilitatis gratia,ut aliquando esset litium finis,nelae dominia semper forent incerta, quod & ibi latius not.Vsque adeo v t nec pacto remitti possit, i. ius publicum ff. de pac. tradit Bar. in l. nemo potest nu. 2O.isde lega. I.& plus quod currit etiam cum mala fide dicto iure ac ratione praedicta, tametsi canonico secus decisum inueniatur c. male fidei de regu .iu. in 6.c. fi. de praescrip. declarat ad longum Gui. Papa in decisio. suis I 89. per totum. Et nimirum,quia illud bonum corporis considerauit, istud vero animae,& sic praeferendum l. Lan
Vlpianus lib. I. institutionum
5쪽
Bononien. multa in rub de praescrip nu. 66.eXtra. Est verum quoad pactum an valeat, quo praucri pilo ut diximus remittatur,quod Cautelam docet idem Bar. in d .l. nemo potest in pe. col. quam sequuti sunt in diuis Veronen. I9.& 68. si agatur &conueniatur in instrumento, quod finita praescriptione,quis iter u deberi incipiat & totiens quotiens fuerit completa & probatur egregie in l. sicut in annos T. quib. mo. usus amit. & in l. quod si nolit in g. si quis ita T de ed s. edic. Et ita dicit etiam Bal. in l. a. C. ut in po .le.& Ange. in l. centesimis in fi .prin. ff. de ver. ob. idem Bar.& docto. ind. l. I.Flo. ini. si v sit fructus T. qui b. mo. Vsus atra. Cap. Tholosa.q. 22 O. Et ad priora verba redeuntes, quod ius sit ars boni & aequi, posset primum inferri ex hocinobis licitum non esse, diebus festis studere,docere,vel scribere, ne forte cum aliis praedicauerimuS, reprobi essiciamur iuYta Apostoli dictum. I. ad Corinth. 9. & ita tenet etiam AZo. in summa C. defer.&Ray. de furti. in proh e. supra ing. a. per illutex. scientiam legalem arte pariter appellantem, quae dicto tempore exerceri non potest: l. diuus,ffide fer. De consuetudine tamen seruatur contrarium, imo quod permisisse etiam videtur glo. in d. l. diuus,& in l. a. C. eo. hoc ipsumque multis ostendit rationibus Alua. in pro he .seudo. col. I.& a .postea ex mente Albe. in d. l. a.& Cardi. in c.
1. eo. ti .eXtra, Opi. concordat, & ita etiam tenent
Theologi, quod nulla nobis prohibitio facta sit, nisi lucri causa, imo quod ea ratione permittitur eX causa, quia necessitas subsit, nulli legi subie o
6쪽
cta,vulga. l. I.ff. deo fit. con. & ut per eos latius. Secundo inferri posset non ab re, si hinc quoq; dicimus Iudicem virum bonum, utpote ministrum iuris i. a. S. post originem, T de ori . tu .l. vir bonus T iudi. soles. domos K. delega. I. l.3- S. I. E. de an .le. l.me uia S .f. E eo. quodque in initio urbis Romae, omnia manu a regibus gubernaban tur ut in d. l. a. in prin. quam bonum ueteres appellabant, sicut&mane,&per antiphrasim manes inferi, quia boni non sunt. Florentiae etiam decemuiri ab integritate iudici), fama b probitatis boni uiri uocantur. Veneti rursum D. nostri, huius modi sunt, seque subditi compromittunt in. eos, utpote uiros bonos, adeo p est uerum, Iudicem dici uirum bonum, ut pro eo semper praesumatur
l. herennius S. caia. fide euic.c. in prauentia de renu. ita ut hac de re,nec in sententia teneatur causam exprimere, qua motus fuerit ad iudicandum c. sicut & ibi Feli. de re iudi . plene Ias. in l. edita col. . C. de eden. Et si ex dicto unius boni uiti, causetur bona fides, ides: iusta credulitas, ut in I. Titio fundus inquit glo. Ede condi.& de. Bal. in c. sanctorum depraescrip. &in c. ueniens adfi. de
testi. Boer. decisio. 2II. nu. 2 o. par. 2. multo λ
tius causabitur ex dicto ipsius. Tertio inferri posset dixisse Iurecon. boni&la qui artem esse, quia non est satis quid bonum fore, nisi & ipsum quoque aeqtium sit, uel ius ipsum intelligamus, uel iudicem iuris & iusticiae ut diximus ministrum l. diuus T de.resti. in integ. l. quod si ephesi V de eo quod cer. lo. l. placuit C.de iudi. Et hoc regulariter, quoniam su
7쪽
pradicto casu fallit & limitatur. Et nouissime declarat etiam Pau. Cast. consi. 83. col. I. dc consi. 2 6. adsi. uol. 2. Et ad propositum quia alias quod non est ex aequo & bono , strictum ius dicitur, alij summum uocant, ex quo hinc dixit Ennius summum ius summa iniuria. Et cum praetor CaLsius esisset inexorabilis effecit,ut eius tribunal reorum scopulum diceretur; Volebant igitur ex his omnino Stoici squitatem,lusticis sociam esse. Et ad idem plura docet Abb. in c. Iurgantium col. I. de re iud. Nec ab re rursum his uerbis utitur Iurecon. in l.Imperator in S. si centum ad si. ff. delega. a. non enim aequitas hoc probare patit ur. Et in l. cum pater in S. cum existimaret is eo. rationibus aequitatis, & perpetui edicti exemplo. Dixitque Bar. in l. a. in S. Cato col. q. ff. de uer. ob.
uod huic aequitati maxime deseruit ossicium Iuicis in actione bonefidei. Et plus quod ipsi metiurecon. aequitatis arbitri appellantur. c. responsa a. d. Non praetermittentes tamen,quod aequitas hsc,debet es te a iure ipso informata S. oportet in . auten. de iudicib. Abb. in c. ex parte coLa.deo tafi. del. quod est finis generis iudicialis, ut deliberatiui utilitas,& demonstrativi honestas. Et quod denique una est iuris non scripti altera scripti, il- . la soli Principi competit concessaque est l. I. C. de legi. ista cuicunque Iudici d. l.quod si ephesi &alijs ut supra,declarat Bar. in l. ubicunque col. 7.
Additio. Inquit adhuc Iurecon.quod ius est ars,& bene ultra dicta per glo. & docto. hic, nec aliud quam
8쪽
cognitio rei,longo usu confirmata, ex certis Principijs,certas quoque conclusiones habens, sicuti lana sepe tincta nouo colore inficitur. Et ita Latini veteres,& Graeci artem pro scientia capiunt. Aristo.vero artem mechanicis, scientiam speculabilibus,& pru dentiam pratice materie ascribit. In ea. lege ib cuius merito quis nos sacerdotes appellat. qua ratione hoc dictum sit glo. declarat . Adde tu quod non ab re sacerdotes,doctores,& literati esse debent, quos diuina prudelia columnas immobiles, in sue fulcimentum Ecclesie stabilivit c.qualiter a.f. i. de accu. specu. in prohe. nu. .quod etiam figura designatur, Gene. 3.ad fi. cum Dominus eiecisset Adam de Paradiso propter peccatum, collocassetque Cherubin,& Flammeum atq; versatilem gladium ei dedisset ad custodiendam via ligni vite,quoniam Paradisus ecclesia est,Cherubin scientie plenitudo, Gladius lingua, Flammeus propter charitatem, Versatilis id est propius ad omnia, ut de fide ratione redderet,ad custodiendam viam, ligni vite, idest veritatem fidei orthodoxe, perquam peruenitur
ad vitam. quodque praeceteris ut sacerdotes Iu- recon. sunt honorandi. In legenda enim S. Martini Episcopi scriptum inuenimus, cum ipse ad prandium,esset a Maximo Imperatore inuitatus, bibissetque, poculum non Imperatori, sed sacerdoti porrexit, cum esse digniore existimans. Nec immerito dij sacerdotes appellati sun t psal. 8 i. Ibi ego dixi dii estis. & etiam 17 d. c. I. & prophete, qui talem animum gerere debent, qualem inc
9쪽
ad q quia sicuti sacerdos puniri non pol peria sanguinis, & vltimi supplicij, aut abscisonis
membri & sic in eum merum imperium eXerceri, nisi degradetur c. cum non ab homine de iudi . c. nouimus & ibi Abb. de ver. s. c. degradatio depen. in 6.pari modo puniri non potest doctor, ut per Bar.in l. I. col. 2. C. de digni. lib. Io. dixi ego in l. imperium lectu. 2. col. 2.fidei v. o. iud. IDum etiam sub ij cit, veram nisi fallor philosorhiam non simulatam assectantes, sumitur arg.vtic per Bal. in I .lectu. ad fi. quod quamuis testis dicat,nisi fallor, probat tamen quod asserit, & aTNmain ultra eum idem habetur, in l. I. in prin. E. de ex cu . tuto. & in i quid tamen in g.fi. ff. de arb. not.Bar. in I. I.ff. de ven. insipi. Et quia interdum testimonium de credulitate admittitur l. a. S item labeo. is de aqua plu .ar. latius Pau. Cast. c6si. Iq3
S. Huius Studii: In Ecclesia est usus publi
cus, inq; ea versatur comunis utilitas, ut hic legitur,& in c. quid ergo et . q.ε. ex quo Barialibi di e ebat &bene quod hac ratione valet dispositio, si instituatur Ecclesia fratrum minoria, in tracta.
minorica. d. q. I. col. I. &2.& Deci . consi. ISI. col. 8. UOl. i. quod Papa, ex promissione respicien
te honore & dignitatem uniuersalis Ecclesiae, ut concilium pro ipsius reformatione congregetur, lessicaciter obligatur,nec potest aliquo modo ab- solui,& quoad obseruationem iuramenti,& promissionis praedictar astringi potest. Et dum dicit, rex. adhuc , quod publicum ius in sacerdotibus
10쪽
eonsistit, inferebat Seysel.quod obligatus defendere rempublicam, tenetur defendere sacerdo tes, Adde tu & doctores,qui sacerdotes quoque appellantur ut supra item clericos & magistratus in l.ut uim in repe.cta .3 a J. eo. Et ideo dicix et Pau. Cast. cosi. I 7. in prin. uol. a. qJclerici possut uti beneficijs statutoru laicoru,sicuti alij laici de populo, ex quo reputantur de uniuersitat epopuli,ut eccle de uniuersitate edissicioru . Et cu sit rursu magistratus persona publica,poterit contra regula l. stipulatio ista S.alteri is de uer. Ob. alteristipluari,ut tabello,&quiuis alius officialis publicus S. si quis alij ubi glo. insti .de inuti.stip. Bal. hic
pastoralis in S. I. de ossi. del. imo quod potest stipulari alteri etia sibi non subdito, ex quo actus stipulationis uoluntarius est ut ind. locis not. Et limitabuntur quae habentur, in i .fi. deiu.o. iud. &in pulcherrimo casu officialium camerς Apostolicae stipulantium Domino Plumbint,tradit Deci .
La. col. 3. C. de pac. quod Iudex confessionem rei potest acceptare, parte absente,ratione praedicta.& habetur etia in l. eum pro quo ff. de in ius uo.&r Bar. in l. postqliti,eo. ti.& in l. licet col. I. C. depac.qd licet pactu,de quo ibi inter priuatas personas factu no ualeat, ualet in factu inter publicas. Additio. Ad uerbum de quo supra ius est ars boni & te qui quod non modo sic capiatur hic, verum etiam ultifariam, adde & uide ad sa turitatem luc. de - a B a pen.