장음표시 사용
11쪽
eum Fe quod Deus purificauit,tu commune ne dixeris. Nee ipse principium a Nicaenis Patribus, ex Dei legem itum indueit, sed nouum inauditumque in Eceles ah quod perexsul Compuli iere eon xit,.. ωλε
Ex quo sequuta est consentanea Epactarum ordinatio, ac recta, & aequa mensium partitio, Neomenia paschali cyclum inchoante, & ab ea reliquis anni Neomeniis legem , ut decebar,secundum diuina Patru decreta, cipientibus. tqtii liber Explicationis Condav dore quam dissena EpaLI
ordinatio ex mitio anni metae nouo oriatur. od si adeo certus est, ut praeso fert,desua recta Dactarum ordinatione, quid timet au= reserationemus ut videt anὸ d se quippiam demon atum contrassentientium, ac di putantium azumenta etiam amat. Pa eius igitur 9s iactet, ct aliorum nomini detralat maIedictis. n B I inritate robustius,atque adeo securisci a se prodet,ac tuebitur.
Prolato ea de re libello, & auctoritate regia summo Pontifici exhibito , sub titulo relationis Calendari, vere Gregoriani ad Ecclesiasticos Doctores, quorula iudicio, & censuriem meumque scriptum submisi.
His muBasent, quae meta,uto inmetsi moest acta, aedicta. possent,neefassa nec dicta velist..ae enim erant partes hominis hadentis, ac py, s quidsuper Calendario bulberet , quo in commune proferendumputaretZ tum max ,, cum omnes Catholiri in Calendario iam reri ituto 'equiescerent,ct illud vere Gre orianum,υtest putarent' prius sua considia debuit aperire Pontifici, ouam villo ea titulo notares Dum Pont ea re osci, ct examinini iubet alligent , ae diu,ve decet, in re fanta posi torrectionem adeo recentem,ne Ponti edis decretis vi po et leuitatis inhaere uolau.nonne expectare conse iam antequam imprimeret Em bie ei aut quid des Oit Exhibitum libestam fui Ponti ei. fac exbibitu uisse, nonne d m Pontifex responderet, inserim, eontineret eaeteros' Si quid erat noui moliendum, necesse erat Catim Mum,quo nunc Ecclesutitur, as rogare,approbari Vietaeum, ae
12쪽
xo premulgari,utperturbatio nulla e et . Atqui Vieta non modo a-- quam eius Abellus ad manus, sed omnino antequam eius eo inorum vitas rumor ad atires Ponti cis perueniat, nouum Calendarium e
dit; titulo Gundari' vere Gregoriani inscribit,imprimit,atque evulgo, O Gr*ork diplomate armat. Quisie agit, videturne se Docto ra Leiae Dicoria iudicis,ae censuraesubmittereλPercommode etiam . id appetuiscriptum,quod imprePerari vis Celuistipprimere, non posset. nonne hoc erit Pontiscem Iudere , omnia perturbare Θυt duo Calendaria in Tecosia interse valde discrepantia edi contraria, utrunque eum Antiscio diplomate circunseraturi Vtrnm sequennon AdeletZ Gregorianum,an ct ait hie υere Gregorianumῖ sideri vere Gregorianumy IIIud emo, qxcd Ecclesiae a Gregorio propo-
Atum est, δε quo us en adhue Eecissa , hodieque Clitur, ef falso Gregorianum λ Stultissimus igitur Gregorius , eaeri qui consequuti Fonti es,e selectissimi illi Math mattei fas, fra
dulent4 euncti mortaus,praeter Vietam, rati ouo un, Denique quat oex Vieta, qui eum ellet leges, ct eanones,non ignorabit,quodsit iudi eium in eos eonfiitutum,qui Ponti ias literas supponunt, quid in tres inter eius erimen,qui Dissum diploma subdiciat, atque eius, qui vero abutatar,ad suam voluntatem,insio,inuitoque Pontisce.
Non autem erat aequum indicta causa reum condemnari. PHyqtiam emissus liber in vulgus es si condemnatur, numqNam is indicta ea a condemnatur. Ipse enim ea am ct pro se, er quod hie homo nou υ contra se dicitridem ι patronas, aceu torsiuem DHis utramque in part m.
' Itaque libelli mei copia facta Clauio a biennio est . ii M.
Et quidem impressi bonis Maracteribus , eum tittio Calendaryveri Gregoriani, ct eum Gregoriano diplomate, quod Ut vidit,ex hor. ruit: quamquam non abiennio,H ista amsa paacis ante mens bus copia fata eLI. π
Quae igitur Clauij partes erant aequi iudicesὰ
Pronunciate quiqui essis aequi Iudices; Claudi, qui Clementis 3 iussu explicationem Catindarν seri, vereque Gregorianiscribebat , g parui erant in causa, c Ct Vieta optimc nouit 2 publica, in quu
13쪽
lendaria aliunde ex Ierent, honeri a facie Gregoriano Gregoru auctoritate aduersantia,yspersonam detrabereZeorum errores coamuere, ae proferre in lucem fonti iam auctoritatem de findere me Gregorio mortuo, nee Ctimenti fetieissime vivo, nec eaetui siderium niver suere sevoni connisi denique,quantum in se Get, xvi x publica ritus antiqui Ecelsae nutao modo conuel erenturi Hae μυ-o ct Matbem.ιtici, ct viri partes id est, CDv erant: dr quidem praestirisplus aliquanto,quam Vietagratum habeat.sed hunc commune bonum dosori suo praeponere aequum eis, sique maxat irasci, qui inconsiri ratius abripi se estp us: CDuio etiam gratias agere, qui dedit operam, is eius peccatum qua*minime noxium esset. Suumne errorem ultro adgnoscere,& confiteri,in causa prae
sertim publica, in qua de Mysterijs nostrae Religionis astru tur , & Reipublicae Christianae concordia diuina supremi Pontificis auctoritateὸ Id quidem ab homine Theologo
. c Societate Iesu,- raria πν τἐχν - πηο 'sperandum maxime videbatur.
a uem quaeso errorem Clauias gnosceretuera Multa edidit inq'a in re non coitimauit, gratiam certiori ingenio habebit. Calendarium Clauν quis Oidit s Extat eius quidem Apologia pro Cari dario Gre oriano contra Maesilinum Haereticum e caritigatio in Iosepbi Scaligo, i Canistatisnem, In his ibi attral tueuas quid minus rem docuit, doceat Viro i, , Ultro agnose t C titus erroreris suum. Des at tamen Gregorianum Calendarium,quasi cluis esse , exagitarer meminerisque religionis,concordiae publieae, Ponti r cavictoritatis. Verum ius dixi 9 intelligit homo euiuscuius rei cupidus,obtrudi Vietaeum non posse Calendarium,nisi Gregoriorum
extrudatur. Palam cum Grexorio pugnare non audet, videtur tamennerare,valnerariposse Fontiscem per Claudi Iatui. Sed quocumque res euadat,vix eo adducimur, ut condemi mus Iasestra,probemus autem aliena. Rapimur omnes τί quantamcumque simulemus sanctitatem, de qua positumus arte,veritati vim facimus , ne vinci ullo modo video B a mur,
14쪽
Lamur . etiam sapientibus cupido gloriae nouissima exuitur.
mne es,quod e non exeludit ex hominum numero. ritet Ditu Ex Hulaire retrum vero I milius sit duci uia, etimne, qui in Calendario quidquid egi nibu egit a Ponte, nihi otas, nihil temere,sed iussu Fonti umsummorum ineoninio sapientifimorum
hominum summa eum prudentis,ct cautione, ut nihil dieam de homine i se, plane ---πιχνω 9-ή, , cuius perspecta annis plurimis es in Urbe tanta rerum entia, nihilo minor moderatio, aeputas:An eum, qui emferat,nuuius iussu, aut hortatu,ad quemi pertineret Iussecum quaedam commentus,non adeo bonis artibus impressitprimum : nrox etiampraecipitanter euustauit poΠremo , cum,ea ne refutarentur metuere nouum hoc famosa E OLIulatiori genus momoiit εAt pertinuisse ad Clauium in eo in quo constitutus est, reatu, recriminatione uti, id vero nemo iure dixerit . Ait enim lex, it Canon. NePnda est accus is licentia criminandi, priusquam se crimin quo premuntur,exuerint,secundum scita veterum Iuris auctorum: sed neque potuit is Doctorv in repropria licentiam sibi tribue e sententiae. Vetat enim
Rubrica, Ne quis in sua causa iudicet,vel ius sibi dicat.
Non tes ni prudentissimus utroque in Iure videri, qui Casect rubricas ita opportune habet in promptu,sd uolo αο ineptu. Ur in nugis.
Nulla tamen diuini ,& humani Iuris habita ratione,Clauius
calumniatili , ut meo nomini,& samae apud summum Pontificem detrahat. Vt diuini humanique Iuris ration labat ne otia contumesii fa Expostulatione steatomnia , Catindarium Cure rianumquia gere publico accusare Vieta si fas esse duxit , publica reson onecmamiputauit fidi Mere defendere. quae lis non rubricis, , Can nibus,sed Gyronomico casenis decidenda fuit eque Cero is es CD-Hui,qui de cui quam nomine, M fama quicquam ventriiractum;
15쪽
neque is Pontifex,qui aures detrahentibus aeIeat. suo loco non cogitat Franciscus Vieta ,sias unquam accusatias es Chria mortis CDuius, nune accusari Clementem TU. qui cum sotas stile iudisio debeat praeesse, Ana: Clauium per contemptam diuini htimanique Imris recriminatione ini; ct in re propria licentiam Ibi tribuere
Pluribus autem,quas ad plures conscribit, literis significat, se meum libellum plane resutasse in libro nouae restitutionis Kalendaru aliquando, si Deo placuerit,in lucem emittedo.
Negat Clauius, a se Eteras hae de re vitas ad quempiam scriptas,nis Onas ad Doctorem Adrianum 'vetanum, qui rogauerat, quid ei de Calendario Vieta videretur. Neque crimensuisset id scribere, a fefactum, quo umma cum Iaude fecit in eo Abro, qui nescio an, Vietae Psed Deo tandem placebit, ut in tacem emittatur.
Quae ista contumelia est Claui, quae insolens, & vana iactantia ξ An ideo si conatus es, ut pro tuo Iure potes, meum libellum resut re,tu resutasti Θ Prodeat conatus ille tuus, &ego volente Deo,eum infringam cras, atque hodie.
Tona verba Franesce, non haec in anguis Aqueris sed omnium offers auribus atque oculis , quid putas de te exiritimaturos homines, stet i nouere Clauium 3 qui autem non nouere 9 iam te vident homini moderatissimo, cdi facerdoti, retorquebo in te tua ) tanta cum insolentia,υanitate,iae Iantia, eontumeham dicere t 1He eius conatus prodibit,effringe tu methoc momento, stantum potes s Cei non hodie,cra e potes, infringe perendie, alis, atque alio die, anno,sectio. Deum habebis Conntem bonum quid voles.
Non is in ordo Iudiciorum, & processus. Te falsum Mathe- . maticum,si quidem Mathematicus es, demonstraui;& falsum Theologum. Itaque quando te reum peragere consilium est, dicenda tibi causa est iuxta formam Constitutionum,non loquendum explaustro. Et si meis te B s conuinci
16쪽
Vter Theologus,ae Mariematicus f Uusso Vieta an Clauius,aliquanto apertius urulentius,ct humanius liber Euneationis Calendari=,quam his Vieta demonstrabit. Ex quo item man tale apparebit , quam ab istia snt Vietaea πικριώρια, quamque mae, cui que
momenti Claudi sint rationes , quibus ea refutantur , Uter vero loquatur expiau ira, quin potius , ολασIiberalis hae Exposulatio loquitur. De Iudicibus,causaeque dictione non addo verbum entemia ab idoneo Iudiceferetur. caterum hominum genus totum Iudex e .
Et quae te de libro nouae restitutionis Calendarij noua sollia
citudo tenet, cum sit is iam a me editus , qui vel a die diplomatis locum,ut par crat,& vim obtinet.
Vix duobus ab hine annis editum metaeum Calendarium ess, diapAma iam Giginti. A die igitur diplomatis , Vietae opus,id e LI , duo de viginti annis antequam esset,vim obtintiit. his neget locum habuis se antequam esset, nod postquam caepit esse, nuitam habe Z ex eo genere rerum , quibus optimum erit non nasci,proximum quam citi sime aboleri.
Tua,quam meditaris,editio intempestiua est,& aspernanda deinceps,ut falsa, & plagiaria. Falsitatem vel repetita dies arguet. Plagium meus liber,mea,snquam, relatio Calendarij vere Gregoriani firmamentis Theologicis, Politicis,& Astronomicis undique muniti. Ois. Sed cum alienum ius praeripere, tibi sit animus, d consilium, non tuum est,Claui, En hominem de se humaniter sentinem, cui merito liceat
17쪽
O notare alienam. In manife is deprehensus erroribus eu ALimnomieis,peruertit ritus,qui ad hane diem in Ecclesia inde urique ab antiquissimis temporibus siguere: eontra pacem Reipublica aperte facit , ct ait, , Ut scilicet qui Uei sent dicta die re in eum,qui , I heologicas, Politicas,o bonomicas res peruerteret,baberent in proximo materiam,in locum qgrmmale occupat λ, tantum α , inserto. De PDgio vero quid atri Vere ne
suspicatur, Ctauium Hi praeclara illa dogmatas uratum Z atqui illa, Edet igitur Clametra in tacem, si non sua , tamen bona.Verum eui fano Occurrat buiusmodi plagususpicio, eum iam diu omnibus notissimum fuerit Clauium in Explicatione Calendariν Gregory versari inplurimi norint , eam, iussiquam Vieta appareret, fuisse absolutam, etiam tu uisse edendam,nisipse fecisset,
cur aliquid videretur in eius commendationem addendtim: quin
etiam iuud docti iudicabunt, qui Apologiam CDv iam diu editam di quae inde Vieta in suum Calendarium trans tulerit,saetis
animaduertent; Cter, Clauius ne, an accusator siplagν reus. Nam aequationem Solis in quadringentesimum annum,staequationem Lunae in annum treeentesimum , cum cautione in vigintiquisque centenariis adbibenda , Denique 'aesarnm Oetam perpetuum, quem noster Clauius primus in Calendario , quod Gregorius Ponti, ,ex emisit,ex Li* tabuia expauea eoa tum insummam, ae breue eo-
pendium contraxit, in sua contra Maestinum defensone, ae tandem is Explicatione Calendarν repetivit Jortasse veri nonsuspiciose quis dixeriti ὸ Clauiano fonte Vietam derivasse ad irrigandum . hortulum suum : eum omnia haec Clauius Vieta prior in tacem edia derit . hoe vel repetita dies arguet. Nec vero cuiuspiam Itis praeripere fuit animus Cluuio, aut consitam, sed Iuresibi iusta Fontisci eoncesso Explicationem Calendar uscepit,atque perfecit. uod nihi0eerasset Vieta, non tamenpersuadere sibi deberet,sentem ἁ δε -- geniorum exbau tu uisse: quandoquidem multumsuperfuit poLIFIatonem Ariaioteli, po i AriHotelem alys multis, nee minus iis . Matbematicis rebus numerosa es prae Liantium hominum virtus.
Odium autem Pontificium, quod ut in me concites,mala arte eniteris cave sis,ne in te potius sentias exacerbari. οἱ β
Veretur ne arte cuiuspiam mala immerito sit odio Pont ei, tariasmet
18쪽
Icti emetfererit, quare ei merito esse odio debeat. Etenim in causa Istionis,ct publica , ct in qua des prema summi Pontifeis agi auritoritate prostetur, id ausus erit, Ut dedita opera tentare C sementiam Pontimis visus si eius ue in se odium ius ii ἄλπιιm concitare , quod ne nIne quidem exacerbare cessat,dum Exponiti latio ves huiusmodi Audite aerui iudices , ct consuerate, Popertineant, qua
subdicit. Quid enim si protestantes veram anni rationem,quam sync re ex Gregorij mente retuli,amplectantur , eamque a se , non a suinino Pontifice adgnoscant Quaerit quid si futurum,sProte iantes relatam a se anni rationem recipiant faciis es dicere: recipient, qui sacrosanctum Chrinii
negotio Ultam facere talium mentionem3Cluuio an Pontisci minitaris ae boni aliquid inuenerit,eῖ ne in ensi,υt ho es armaresλNon semper quamuis in bonum quae a bono sit,mutatio es laudabilis. Itaque quod eiaboraueras, debuit a te supremo furoruis Antii Illi ossem
rcvtiss videretur,quomodo, quando Uideretur, proferret et non aut m repente in Exstus ea ratione emitti, Ct impia IIaereticoram dis ia enutrires. Lindem haec verba nune pertinent, nonne ut ocis
ea ni imminentes omnia incendendi oblatae a te facis admoneasZSediltad commodi,quod irii ax ptas babetfumi, quam lucis. Tusci licet ncere anni rationFeη Gregory mente retuli li,qui Catin arisore oriano omnino contrarium opponis tuum Θ Agnosant stitur
quarum is a se Vietaeam renitutionem Prote Iantes. Namsalsam, da, Te Iesae a et fariam ritibus, a Ponti e nemo poteti su cere.. id tum iu λ nam te pium ex limo nonne m. iris nutatim tibita 1ui e ingenium,quam i suis quopro nequiomis desertoribus eontra Dei Ecclesam militares
Cui tam obstinate filsam tuam,& praetcrea absurdam,& pr digiosam tribuis, itaque auctoritatem defugiat,immo ve- ro te salsum Procuratorem, & defensorem is aliquando redarguat Θ
19쪽
daris Greg.9 sentissimis Viris,qui referere;ys qui re ciendo
fuere: Poti cibus qui approbata Ereti ae propyisere. Principibus,ae R UuJubncis, ct Populis omnibus,qui recepere, Clara, nomine maledicere. Enimueropericulum erit,ne Pontifex recepto a Pro mantibas Vietae Calendario as ys discat oreos Ecelesiae risus, o C initim velut usum Procuratorem, ct defensorem, tandem aliquando re, παat tum ficet, cum Calendaritim a Protesantibus Petri secesser aeceperit,inab Haereticis ChriLti Visarius didicerit,quo Eecissam errantem corrigat . Pro Deus immortalis, auquam id venerit in mentem Vietae dicere, quamuis dicat.
Annum correxerat Iulius Caesardilemque Magnus Pontifex. Cum autem Iulianam anni ordinationem lacerdotes exequerentur male,errorem sustulit Augustus Caesar, idemq. Magnus Pontifex. Quo nomine,non minor et,quam Iulio decessori,gsoria tributa est. Magna Magni G orij circa anni restitutionem gloria. Sed non minor Magni Clementis,cum te male feriatum computatorem, tuasq; falsiis pe
riodos, &hypotheses inconstituendo anni principio legi
diuinae repugnantes, reiecerit, & legitimam diplomatis Gegoriani exequutioncm Brcui Apostolico edixerit.Ets ne id obtingat , os Pontifici ad tempus praesens oblinas e-
bus serenis tenebras obducens, ἐ-ωος, εις. γν-- :4t te viam exlegem, ut ad tuas calumnias redeam, nemo taet. Non ea, quod inepta eruditione 3 omanis Font cibus i aera. quae,rogo, Magna Magni Gr*ota circa anni res titutionemgloria, seorruptum GaIMariumauctoritate Ponti iapromulgauis Z Quo passo non minor Magni Clementis si ad praesens tempus oblini os bi a Clauio, ct rebus serenis tenebras obduci in ea fare lignonis. cypubnica;&Ecelsa in errore patitur permanere,quoadMagi os habeat Protei lantes sua, oi Utriquerint ei vere Magno, edi Iiunde multis modis, fi hine sotiri synestaque moria. Gregorio, quod Calendarium restituit: Comenti, quod a te deI Irui non sinit.
Nampro iniquissma eontumelia, hoc tantum respondes, amice moneos ista non rectam insictis viam: apparet te e commotum
20쪽
arct esse intemperantem,praeferoe m,ebntemptoi quidem 3 es, nocti quam celedire τι βl. esse sermonem. hue,comma intrudere An mihi, se tales amem ama-rtores , A, te, qui spondes aegrotantem annum mox metius tua opera Lahi ..rum,au picium non commodesuppeditet Ari Io anaea auis Sed exo malo te os quam deferbuit impetus , nune tandem a te ipse reprebendi.
Tu nisi monitus resipiscas, crimina , quorum reus es, necesse habesdiluere,dc interea Costitutionibus Ciuilibus parere.
Nemo eLI bene sentientium,qui Clauium Ussius Deum eriminisputet: quin potius ei deberese omnes multum prositentur, quod Calendarium Gregorianum explicat,& quae in illua via impie, Via temere obiectastins crimina diluit prudenter,ac pie.Neque vita eLI ConLIitutionum Cluilivo,neque et Ilus Canonum,eui non paruerit,nuiarim unquam Pontiscium diploma attre lauit; nultam e Ponti iaauritoritate de rebus ad Religionem deditantibus librum euustauit: nihil denique eorum unquam cogitauit, quae Vieta, postqua erit, minitatur etiam dis,quibus minime deberet.
Sed vos obtestor,Venerandi Patres , & Antistites h Societate Iesu, vestra in vestrum collegam auctoritate de eo inquiri-
ciae suae, & Iiuori obsistite, ne cum suis fissis, & infelicibus Apologeticis de Apostolica Sede quam male metitus, is solus in causa sit investri Collegij contumeliam, &opprobrium,cur ab omnibus gentibus, qua Romano K a- . Iendario solebant uti, idem felicissimis Gregorij xiij. a
spicijs restitutum non recipiatur. Sit sane o ταῖς άδε - Mosed esto πιαῖς ἱερους s .ciau. Pro remmonitione,& obteriatione bae, equidem eredo Patres, Anti Littes . Societate Iesu, visunt viri optimigratiam babere moἡitori mibi tamen qui rem interpretor,ut eLI, no bisatio haec et idetur, sed contumelia. Quid ait VietaZ quid opus hae obtesation fuit ita Hi nesore,ut viri prudente te eligiosellus crederent fusu