F. Gundisalui de la Cerda ... Commentaria in Epistolam D. Pauli Apostoli ad Romanos

4쪽

MILIT

5쪽

depois de ilapressio tornara aesta Meta hum dos noua mente im- prellos coni o original, pera se conserir com elle, &sellie darii. cenca pera torrer . Em Lisboa ao primetro de Iunho,de. 82. Paulo A vsa. Iome Sarruo. Antonio de Mendoca.

licen a do ordinario. RITATE ordinisi a.dou licenca que se imprima este

6쪽

imprimir, nemve uitiae eH todos meus Rei nos &sin hortos, nemtrager de fora delles o liuroque ora tem composto que se in titula Commentarios na Epistola de Sam Paulo aos Romanos, de quena dita pelicao AZ mei sao, que dia que ora quer imprimir, saluo aqvelles liu retros da. Joasque para illa leuerem seu poder Scli censa. Equatquer imprimi dor, liu retro, ou pessoa, que durando odito tempo, imprimir, ou vender os ditos comentarios nos ditos meus Reynos & sen hortos,ouos trouxer de sora delles, iam licen ado dito doutor Goncalo dela Ceres, perdera pera elle lodos os volumesque assi vender, imprimir, ou de fora trouxer, S: alem dilIoen correra em pena de cincoenta cruZados, amet ade para minhacamara, dc a Outra ameIade para quem accusar. E mando as justi-sas,a que o con hecimento disto pertencer, que cumpram & guar-dem elle aluara como se nelle contem. O quat e y por bem que valha como carta nita em meu nome & per mi assinada, seniembargo da Ordenasao do segundo ituro, titulo vin te,que di Z,queas colitis cujo esset to houuer de durar mais delium anno, pallem per cartas, di passando per aluaras nao valhao. Pero da Colla o senem Lisboa, a xviij. de Iuntio, de Mil de Quin hentos&oitenta dc

8쪽

'E REN IS SI MO

t multi doctissimi ,3e sanctissimi viri, seis renissime ALBERTE, D. Pauli Epistolas. qmentarijs illustrarunt, tamen ingetius meo, erga D. Pauli lectionem desiderio, nonals It adhuc plane, satisfecerunt. Diffiteri enim

nequeo, quod me saepius, ec sermonis ipsus - - quasi peregrinitas, & retum difficultas, ab eius lectione auerterit, quaquam ab uberrimo studui, quem ex eo percipςre poter , non .opportebat ullis incommodis deterreri., uapropter, h9ic fassidio, vel desperationi potius, meo labore stu. dens luccurrerς, quae apud viros sapientissimos erant disperis,M-

9쪽

legi collegis qu)buc vel in hanc quam scripsi ad ramanos E

stolam, diuino auxilio fretus, iustum edFrem C6mentari lim, quod

solum 'ubi niet ipsi compararem, ut si is quocuq , lubritin x esset, circu serrem, de ut mecu in hie nostr his ANTISTES;

dilucide, familiariterq; videretur confibulari. Hoc igitur Victiq; peractum, nou potui non familiaribus quibusdam eximiae quidem

virtutis S do strinae viris, communicare. Porro, pli postquam id perspexerunt, hasere imbi, atque in animum induxere, ut id in lucem ederem . Itaq; me retractantem, ae reluctantem, ut id facere impulerunt. Aiebant enim, neminem sibi soli natu elle, nec opportere lucernam accensem sub modio, sed super candelabria ponere, ut luceat omnibus qui in domo Dei sunt. Me autem laoc, ut verum fatear, deterrebat. verebar enim, ne multorum iudicium, hoc mihi, nimiae audaciae, temeritatiq; tribueret, quod nullis eruditionis ornamentis excultus, post tot viros sapientes, ingenijsq; praestantibus praeditos, operi adeo sublimi, manum admouere, cogitassem. Sed tamen spes gra ae altitudinis tuae, cui dicatum hoc opus volumus, audacem me fecit, quod ain plissima nominis tui dignitate, dc autoritate, me tutum Ja cuiusuis iudicio, Sc dente, fore putaui. Ac sane merito altitudini tuae, nos haec Comentariola dicamus, quippe cuomnium bonarum artium, tum sacrarum litterarii studiosissimus es, ac lupra aetatem doctissimus, doctoruniq; hominum, maximus patronus, Verusq; Moecenas. Dignissimus de quoid propter suin mugeneris splendorent, Je proptet singulares'animi virtutes, &propter mirum in litterat s studiis, semper omniu linguae, de ora loquatur. Qine quide Comentariola cognosces, ex plurimoru autorii lectione collecta, in elucidationem Epistolae ad Romanos, qtra: dc ordine dc dignitate, caeteris antecellit. Tu illa nunc, pro tua lingulari benignitMe,lc clemetia suscipe. Annuente enim Deo,progrediar ultra,

si sensero libellum huc,& laeta seonte abs te acceptu, dc alacri studio perleatu. Atq; hoc etiam laboris mei foeticissi in is auspiciti esse duca, praemiuq; mihi abude perlolutu, si Paulus, primum cibi, deinde perte caeteris sit deinceps aliquanto comendatior,aut certe familiarior,

quibus de commendatissimum, de familiarissimum esse, pari o', cst. Bcne valeat tua ali itudo.

10쪽

MARGUMENT V MIN EPISTOLAM. D. PAVLI APOSTOLI,

R Gentilites Iudaeos ad CHUSTI

fidem conmeryos, qui Apostolorum tempore ageabant' me, constat fuisse periculosad pastiones, e T odioses contentiones. stuandoquidem alij atiis praefrri volebant. IuLei enim putribus suis peculiariter factas premi Onei de Christo IESU

adduceutes , Gentiles contemnebant. Hi verbecontrario, ingratum immemorem, fimulque

incredulum animum, Iudaeis in exprobationem objciebant. Rur1um Iudaei Mosi legem ad salutem necesseriam, etiam in is istum credentibus, asteo rebant. Oentet a Petro idit par ect credere aut a quouis alio pio bomine instituti, asseuerabant antiquatas esse ceremonias, ae legem euamdam. uua quidem lege cum tantopeiae gloriarentur Iudaei, ipsi contra, suam oste labane philosophiam, per citarems, aliorumque docti si morum Pig bad, a Gratis ad stomanos allatam. stuae cum Sapientissimus Paulas audisset, graui ex iniquo animo ferens, tantam inter eos ese discordiam, scripta hac Epistola a Corintho, vehementer cupit eorum contentionem dirime et quam videm singulari ac diuina que contexens, mus hos, n*nc Elm inccepam., ac interdum eri mulcΔ, 9u Chiisti fidem modis omnibusἰ em ad in tua eneuoleuriana, Chriseis lGoi m pellic re coloir.j2 'He enim νμst, s feri possit, quemquam omnivo mortalium perire suo duci, ideli, Christo. Itaque cir virosque obitillat, trosque tarsus erigit ac suble-Mat. sciathom silerti ba deprouit, omniam nihil illi proselys j Sue naturue legem, neque philisubium cuius professone rumebunt, quominus in omne Icelerum desecns prolabelentur. Rur1tim, Indorum a poritiam

iis C Pi R I S TU. f. i E S UV. Pocens Legu rete vitas Miduatas esse iam comscinnie G hi Atyiastin-legia. λ uti e delint arant. Virique igitur genti demonstrat ex sua conditione salutem non sist, idest, Iudaeis ex Isio Iudaismo, neque Gentibus ex sua genti tate, jed omnes debere