Marci Maruli Quinquaginta Parabole

6쪽

' latensii.marcus marulus in domino Salutes.

Otaoniam per figuras quasdam et similitudineo

veri Simpliciu animis efficaci' influere soleant pcepta virtutum eisde3 ego aliquid spiritalis utilitatis infirmare cupies quinquaginta narabolas nuper meo cum meditando composui maxime otii nostri exemplo prouocatus 'que hoc dicedi genere ad plebe vis3 euangelia testantur nunc morem a syris et precipue palestinis in omni fere sermone suisse seruatum diues hiero. nymus in suo super mattheum comentario lasfirmat. Nunc et a nostri teporis viris religiosis q i ecclesiis ad populum declamant usurpari ridemus.1stos sis imitari hoc opusculo volui quod nuc ad te mitto tuum. gens iudiciu ut si .pbaucri edere non sormidem neo vllos invidoriam morsus perhorrescam. Si eni vel unitibilusto eruditissimo ibatissimo ip et ecclesiastica Archipresbyteratus Oignitate pdito parabole nostre placuerint satis me ab omni aliorum iniuria tutum puta bo . cum ergo rudi plebeculei id est mei similibus in his loquar i tua mibi auctoritate Iopus est. vi ab illis quibus scripte sunt i minus grauare suscipiantur . Quanti enim non solum tui sed etiam exterite facianti Dicerem nisi vererer ne quis me existimet i hoc quod a te simpliciter postulo.Callide eblandiri velle. Quamobrem rogolad pro serendam de nostra lucubratiuncula sententiam nihil aliud te moueat nisi sincera illa animi tui in omnes fides et in eos precipue quos om

ni ex earre correctos emendatoso fieri exoptas. Iaziora numero me essc don dubitolita me amas.iati

7쪽

Tituli istarabolapDe fide ebristiana. lmarabola.i.solio. . De illo qui de fide dubitat. par. q. soLI. De Judeorum perfidia. lpar. ig. ω q. De beretico qui se fidelem simu

lat ut fallat. Par. iig. soL4. De spe in deo babenda. var. v. for. s. De charitate erga deuet Utisu. Dari W.. sos. RDe diligendis inimicis. ar. vii. soL6De pace cu aliis et secu babeda. par. viis lato de iis qui Christum sequuturet qui mundum. Dari De seculi contemptoribus ama toribuis. Par. D e seruis oei et seruis diaboli. par. De illo qui proponit monacbus profueris cunctatur. istari De illo qui de monasterio redit ad seculum. Dar, Be impari merito paris bonita tis monachi et secularis. Dar. xiiq. sot', De fugienda feminarum colaeotudine professorihus castitatis. Par. xv. soLIo De gs quos rentatio supera et a quibus sirperatur. istar. xvi. latro. De diaboli piscatione. var. xvq. for II.

De diaboli aucupio. Par. ivig. lat. II. De diaboli erga seruos suos in plerate. Par. xix. som. De quium sensum pugna. Dar. x . latae.

De penitentia et obstinatione. Par. xxi. soLI3 De penitentia et consessione, Dar. 333. soLII De futurorum bonorum malo.

. rum. contemplatione, Dan xxij. MI

8쪽

De libroru secularium lectione. 'pari fotrs:

De Instantia orationis. ' par. xxv. sor. IS. De elemosinarum fructu. 'par. 3 M. BLIς. De Huaritie vitio. lnar. y q. lat. Ib. De malorum cosortio sugiedo. 3 ar. viq. fol.I6. De bonop malorum botu3 vita. istar. xxxii . fota De iniuria que nemini magis nocet * suo autori. vbari cij.las et D e bono ope pin anetis i pcto. nar.mviq.foLΣΙ. De morte omnibus comuni. Par. mix. soletnt e morte aliorum non lugenoda cu fimus moi et ipsi morituri.par. xl. latam De hora mortis icerta ut semper parati simus, 'par. xli. sor. . De doctoris ecclesiastici inerito. istar. J lq. lor. ΣαDe inani glia et auaritia doctori

cauenda. 'pari Mist. lato. De doctore qui aliter doce alse ter vivit. libar. niiq. fotayDe doctore qui queadmodum docet ita et vivit. Par. xlv. fot aeq.

De passioe oni δ fuis suscepta. Par. xlus De purgatorio. nar. uvis istas.

De inferno. Par. nulli. set z6. De ociositate cauenda. Pe mendacio vitando. De alio non iudicando. De victus moderatione. De perseuerantia boni. Pe humilitate et superbia. die patientia iussirie. par. miiq. soLI'. istarimv. sor. I9.

9쪽

maci maruli quinquaginta Parabola incipiunt.

rde fide christiana. Darabola.s Rat puelle tres quaru nomina heci

Ueritast ubictastyalsiuas.r soccnrres homo uisit uti sibi iter oste deret Dierosolyma vcrsus Pgere volcntene ignarus erret. Veritas viau rectissima certissimam eratinostrauit monensivi neq3 ad dextera neq3φd sinistra3 declinaret si deuiare nollet. Dubietas vero

tronte paululum suspensa musitantibusque labellis ambigere soduit an ita esseti vi veritas affirmabat.falsi eas autem ita esse omnino negauit alium m longe di ouersum tramitem indicabat.Domo nescius cui de trio hus tam varie sentientibus crederet post* rogando singularum nomina didicit prudeterisecto soli veritati fidem adbibendam esse iudicauit. regitur iter ingressus eo quo volebat peruenit. 6 Dec parabola fidei e. Qui Ipo credulino errant qr Ws veritas est. Dubitare aut philosophoru est qui nihil certi affirmant, contraria vero sentire gentilium suillnon unu devmisue plurimos confitentium atq3 colentium. Solus itaq3 recti viam tene qui veritati que christus cst crediton xpm credendo ad celestem hierosolimamiquo ille ascenditi peruenit tibi sum ego inquit illic et minister me' erit. ouomodo aut minister ei' est 4 vel dubitat vel no credit. Talis insecto infidelitatis minister est non christi. Q De illo qui de fide dubitat. Darabola.9

omo turrim edificaturus partem cindamenti posuit supra petramlpartem supra barenamaa

10쪽

cto fundamento muru quadrato lapide cu iam satia. alte eduxisseti pars illa u in molli solo ludata fuerati

subsidendo totu edificiu traxit in ruinam ita ut etiam pars altera Q in petra collocata sortis admodu solidam videbattvna concideret. Quicquid enim ruinosiacoberet casa eo* concussuin stare non potest. lsborro homo ille cu pene omnia q habebat in extruendo opere impendisset necluit colapsa reparare pecunia ociuiete. Tuc demu ad inopiam redactus casso dolore gra

uiter animo angi cepit Q in fundamento ponendo pa/ru prudeter egisset. Q Talis est ille deau fidei chri. stiane su partim vera esse sibi persuadetipartim dubi tat. Interim licet virtutu cumulanda* studio multu incubat et in fino usin vite in eo perseuere se. plurimuinfecisse e stime et iam ad capienda beatitudinis premia itu* confidat poster in vita ista defuctus ad alteram trasmigraueritiuebem eter se deceptu aiaduertiti sero. eu penite cucta q ab ecclesia recepta sutino placte credidisse.3ntegra enim fides pstat virtutib' eter ne remunerationis meritu no ea q aliquo dubietatis scrupulo corrupta habet. nam et frugifere arborealcu in aliqua radicis parte lese suerint fructus suos an te maturitate ad terram demittut.Virtutu radix fides

est ea si 4cqν titubaverit frustra beate imortalitatis fructus sperasicu scriptu sit.Spes impiop peribiti Q eladeop perfidia. 'parabolaug.

Ese absente regnii occupauerat Tyrannus f. - Rex plebi teruitute oppresse nucios missi l signDficans propediem venturii seleos. liberaturu . Velle tamen hoc ab eisloonec veniat seruarevi singulis diebus clamarenti Ueni veni ci venturus es. Id cum ae curate diligenterm obseruarunt aduentu expectantes