Ulrici Huberi De jure civitatis, libri tres, novam juris publici universalis ...

발행: 연대 미상

분량: 816페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

601쪽

ait, eos in conspem rixabuisse Amin eas i viam declinio. Praetores erant tantum n civitates suas. talia Romani non attis Sed evicta ab illis promulgata minciis loqui, tempore iam adulto legis habuerem p talo in id consens e ripimarius si Severo LM.' ais oriente Hmod in con pereum esset, ius N. ere qui mam mutationibus di, ad statum praesentem accom-uae musa uit, ut etiam sententiae in Tret uti, sive prudentium vim iuris obtinarent. Quemadmodum sibi psis Caesaribus, eum penes eos silos esset summa potestas, senatus ex illorum arbitrio leges condebat unde senatum ius seeere posse non dubitatur, ut vetere iam princiis

ix Nee Uiter hodieque usia veitire vid mus , quam ut magistratibus & euriis unia verse , e tibi officium administrantibus, in rebus eo pertinentibus iura lege que civibus praeseriberes ierat, quae parendi necessitatem in curia illa veriantibus magentihus in ungat, a. Quando igitur, ni non habent ummam potetatem, iura condunt, edicta proin mulgant liae proprie non esse leges, fico is a lanime potestatis, maiores non accipiant vires, inde saeis intelligiis vcles sint leges, dictae a re ribus mihimo. - , quae eunt urbes siminorm agnoscentes, vel etiam integrantia maloris imperii - se. Id uero faremur, in s-- Ei di sensus LPa musatio nititur, immediato

ctione non semper versari, leo in e , quoa

legislationem pracedie, adeoque in primaeva -eonstitutione imperii, ex quo lenim sinctio immeiam Mit, inprim Cui non potest opponi praκipuulfi liuia argumentnm;quod anulei elimn lis tenenisa,pa nequaquam. - inviis nemo eivitati, euius imperium est voluntarium,aggregatur, aut in ex pers

verat.

11. sequitur in defit,itione; -- - - stis, quam ad legis auctoritatem requiri, ex eo, quod in lib. L .f. cap. 1. . . Ns pubi di non repetemusNouocatum est, intelleximus. Proinde regno fimpliciter de- isto, ius hoe serendi leges apud regem, in aristomitia penes primates, in mixta suo sensi repub apud utrosque pariter eas utque fi mistam plebeium ordinem pariter Comprehentis , apud omnes fimul hoc'us vesaee quemadmodum in demorealia ispud imiversim populum. Quia cum talia summe potestatis iura stequenter in reges aut optimates alimentur, se tamen saepε venit, ut iustirendi leges, in quo seisina meipubi vertitur, vel a populo tineatur,

membra, quorius iura vulgo famis, ut a legi, 'oriis iure vim separentur, appellari solenti et no raro hae voee lases - sine ejus consensi, nihil novi iuris sis hodiem atheriirum gentiunt, a Roma matur. 1 inadu et mistus, imo ipsas leges imis. Fit etiam aliquanει, ut ετ stramam periales statuta vocari nihil veta et M s. s. potestatem non habent, iuris tamen intro Jaf. a. Me risista ucendi, adeoque leo condendae potesta πιι υ, ω rein exererent; consense videlicet ejus, qui habe sirumam potestatem, inprimis an Romana repubi perspicuum sit iis ae

exemplis. Nam et plebs absque patriciis Rossim non haberet ius summum reipubi tamen ita iuris filii, ne plebiscita via legis

t. v heltiaua praeseribere ae promin ne palmi, vi auratisictionis, quam ai

ate suprema aecverent si eorum eis dicta, praeter Musim a sationis, a vi

discrepant a les m. on valeant, si

603쪽

Item legis itoris, quae 'licet -- mitio ilconveniens, qu- eivilis philosephi dictet, praesereniarimnen est ei, quooratis in b. m acto potius praescriberet si vero princiis pium edet ratio, si ei non posset, ut quod rationa praestat, ei quod est deturius, posse eretur quin sagitium alioquin, ut illi amant loqui , committeratur; Vide sis, - - α--.- Cn. δε - . - -

a . sed res mus a definitionem diis mim adhue est in definitione, quod enctisne imperio abditos obstringaed non inves duntaxat, quia lagis obligasio fi su

joctione dependet, quae gontinet etiam P regrinos i advenas, ut inserius explican dum Oeeurret ubicunque igitur illa sum

mae potestatio estmens, ut omnis teneantur,

ibi vis legis, adeoque lex est, quamnquo Dema emittantur; fivo ut edicta sini est; ea,vel ut pistola aut Merem, modo publia innotestat ea mons imperantis, ut prudenter constitutum est a Theodosio , lentiniano in LI CALeris qua de re dixi anus in Pra---.F. - - - Princ. n. s. de in Eunom. - a cautinis. μι- M. Persenales eonstitutiones, quae inar tiam,vel in odium certarum perisnarum λι- tuuntur, privilegia dicunsur,quomodo Gi--- - cs mi n. legem Clodiam, qua in exilium actus suit, privilegium appeti bais manimo tamaenaxei mones a iure com--ni hoe nomine usurpantur. His quidem aeque obligantur omnes,me respem personae privilegiatae constitutioni essed tam utribuant sterium patiantur Misa alios eodem iure ornandos aut onerandos minime valentias in plurium imperiis privilegia propters dium aequalitatis rariora sunt,legi exIi. tabularum prohibita,in monarethiis aliquanto stequentiora sint vi acer, de his quae

vis sene talia, loquisnrri innuero ex.mptibne,quae integris hominum ordinibus, ut pupillis,mulieribus,fise tribuuntur, me pria vilegia dicatmir, diversi tamen generis sunt quia non singulis, privatisque, sed univer 'lae civitati concesse videntur, de quibus a

siliis uiristes legas enumerantor hae iamp rate, Vetare, permitte et punire L H.Τῶν Leris Imperantur iselenta, vetantur con-t a permittuntur licita de quidem perinmissio digetes re erantia Nam quod per .

mittitur, id aris habet sectus Toleratur, quod te impune saltem transiuitiar, ut ebrietatem de ingratituἡinem. 28 Ita lex o ca permis divortia leae

Romana concubinatum; sed meretricias litabidines iden jus ominum tolerat, non premittit, ut aliae eivitates Arietatem, inin gratitudinem aliaque vitia, qua ubique -- probinua , - - 'Mamtur me I de Hem. - Tm enim propter civiles rationes pinest aliquid de tolerari, permitti, quod non fit honesium, utique propter necesfit tem haud perinde ob utilitatem; ni tamen pro messitate habeatur, si permissione mi rioris illi maius evitari queat. Nec Mnditur hoc eas regula Apostoli Rom3 p. s. non e arienia maiaa, Minde esentat δι-- nec nim legislator eo ficit aut probat malum, sed regit ae intra limites coercet, ut Moso flvorsa, libemimpetratione pro re Vmedio extremo discordiae proposita. . Hanc permittendi virtutem negat eas legalem Puffendorssius in lib. . de I. G c.ε. n. d. Nam permissio non est Maio

ιαμ m inquit, sed actionis negatio.

lex permistit, ea nequc acipit neque serau, adeoque eisma ea mihi quo Sed est etiatio

605쪽

- modo ceristri, ed etiam contra acto ibis Reuhas alleui denipta fit. Ne vid xum estissionem continebat ut ulpiami l . haec ea omnperatorimi, a iure naturan, docet inflam eis de Legis. Aliquando pae immersali abhorrere; Quod eis nam sina restia ne vel etiam restissionem fi vetat, id fierim nominus - alia pinna. --u lege sanetiam, ita te uini R -- velle videatur nihllfimae saepsessa Hiis elis, aerogandari, visa a est 4 m. I in re nullitis ad radussieiuni est dubium, sta retasso sinu impere r. habemus quo liquido squamur, repaeha liam rescissiora eum habeati iure obligationisad canam , de lusi inti verbis activa est a nobis istis . a. n. Si se Implieite ali dieini a

init, eo quod exprimi vula in lem gesti sonem ad hunc se m duplici tamen Meeeptione, Mahitatis aliena ademptae Myorpetuae ammis idinis. - Haee autentia non probatur H imperatoribus Theodosio e Valentiniano in rapina more uisium est 1 A M- ubi stat Mnt, ea arua iam κώ--- ,μβει in f M.,

ne vi ohibitarusu nec quidem ad a. dix exemplis into,

tertii pertineae, tum m

tor aliqua fine poena prohibentis, sinus ad-j rara seeundum tam imperatorum sen-α--- utrum sotri , ut aetas eo

eum habente Laeon possie actus me a ius, inde necessario colligimar, t endo ceria poenam exigi leg- supponere a m iere, non etiam nolle, te amas subsistat, - 1italistio , oris interpretibus eradita, vera quidem est, sed usi parum obvio a

607쪽

e pressium, iussu tamen lex a veteres cpraeterit. Risus etiampertineat. Primoin lex

7. Postremo, quod iurasis comminus ratio cuctat, unumquodque tolli eo modo. quo est colligatum, id uesin imibus ob inova non tam vit Moseis' novi juris, quan tinet. Voluntas summe potestatis ut te de satoria imis aruiqui, ut vi hoc Rem , lo secta,m inter conjuges lucra cciamna communie tur, dubitatu , utrum

tere debeat , haec etiam ad herecies, qui l 3. nutatio temporum hominimquese-jam pridem beneficivin inventarii impetra pe id officium eiusdem civit iis rectoritas vexant, merit0 pertis ere visi AM . tuo injungit qua de re Apulsus in potu sumpd c s nihil veri est, quis quod crudiqri eloquontia sinois os quoιi , . Cicer o in Verrem a. - mihi, imuit, μία - - , si s , --s. in reada Areco fui, Me repuri , in πι-- flami , quo inquat, a rarimensis i minamibin minae ami im/is., oiam uti initier pia μι- suli in legum, nopis principali/- rescrim post eam uom p Uuia Uereι- i orum reaediorum secturum truoecari s -- ditis Z Nec solummodo 6. xorro, ilex habet suam perseetionem statim atque dycreta Ast, etsi non strinariar, ut rhexrae Ly rgi, cujus Inter alia instituta fuit ,-οα - - ουροί---n Hii a A- mpus, Iat rapto inlius impressam moriae, sanctius custodirentur. meque vero, ibi m linea thyntur leges, scriptura ad essentiam illarum refertur Iax erat, quam pupulus jusserar, quam plebis civ rat , eua roganti legi latoxi, βψ ub μαι iris P pons erat, αι Αἰ- irum ea tamv, ut leges obligent cives, innotescere eas iublicari debere, quod umagnis temporua intervallis, sed eadem hominum aetate ros usus id sepe fieri suadent, quomodo ἱ-

potest. Expedit autem. Pr escribi tempus. Vismero e. .ex quo sint alirurae, veluι jure novissim l. M. Minus etiam iacultaris est, aequitae Romano bimestre patin , antequam intai t .aehibere legibus applicandis. sed opi . violaεarum i sum e M inxur, praefiintum est hac parte, distinctione, quae so locisast a Iustini ioci μῆ - - dinmitii non debit Equitas su emitteris

609쪽

cratiis valet nihilominus consuetudo avis cito imperantium consensu, uJ si tamen ut contrario placito semper abrogari queat.

fu, de excultae fuerine quemadmodum de re nautica apud Rhodios constat , quorum leges ideo de re maritima ab ipsis Romanis 11 Debet autem, ut consuetud obtine ' adoptatae fuerunt, ut superius probarumat, is, 'aedi a in requisiis 6 , honesta fit, egeneralis, αεrta nonasti, pari seri id est , ab universa repubi vel potiori panae recepra , perinde utrae a toto populo ertur a Quatenus enis pari modo obligant, in una ad alteram rect argumenta--r. Hinc municipiorum consiletudines eandem habent vim quam statuta, ut teneant, quatenus uri moribusque reipubi non

adversantur.

6. ut de certitudine eonstet, requiritur,ongum tempus, & frequentia actuum, quibus recepta filarit de probata consuetu άo. Quantum vero temporis . quales

est, ex Ly. MAM L idemque populis ollandia inrisis si non per sanctiones

sit, Nivo Hra de se dictum. πιε ralis, 3 expressas, attamen tacitὸ per consuetudinen

dicum arbitrio pendet modo talia sint, Unde quod satis fit de veritate consuetuis asinis, tonstare queati Adde astra Mois. β ι Lew., quae Marius par ccasionem sequenturi 37. Quanquam autem alieni leges Impe.. Hi ad alios non heictant, saepe tamen usu venit, ut aliorum statuta populorum ab a- his recipianturis observentum praesertim qua de re dictum is P -- - ἡ ω.ΤιLesb. Isine etiam evenisse videmus . I urius Romanum per omnes fere euuiores pulos receptum sit, hactenus, ut quae stat iis Gentium propriis definita non sint, ea secundum ius Romanum, quatenus reipublι de tempos um status non refragatur, dee dantur, aut saltem ad vadendum α. in strandum amam habeant auctoritatem. 3'. P,3ωemo loco, nec id, quod maxume pertinet ad caput adminis rationis, ctus esse debeant, a Magistratuum vel juo mittendum erat, principemis rectores ei.

vitatis esse quidem legibus solutos; sed hoc

tamen eos agere, ut ultro se illis submittanti nisi hunc articulium, quod satis est, executi essemus in sis. Ject. s. cap. I. n. v. σθ' id etiam antehac obsereatum est, non sequi ex eo, quod leges certa brma ferendae sunt, nec sine approbatione, vel ut alimbi loquuntur, incatione alicujus senatus publica tur Penes imperantes solos non esse

610쪽

. caesti es, rescripis sua, nisi causa a magistra Lesbis1 re: bc tibus omita, effectin habere nolucrunt

DE OBLIGATI NE CONSCIENTIAE

Conscientia an errare psessit, ubi de voce. n. V 4. Quid sit eon selemia, e partes eius. n. s-8. Nigationem conscientiae aduolum se referte Deum n. q. o. Quatenus naturae jus conscientiam obliget, ac ratiuae ponula . h. i. i. Wan valeat distancti inter honestarem me s..tam is ma-ralis. . . Non omnia, quae suadentur ut meliora jure naturae, etiam praecipi ut necessaria. n. 1 - IM βcitium an,& quatenus obliget coέ- scientiam. n. i8 i' ao. Eadom quaestio e urn dium per onmes ejus sp cies exigitur. n. 2i-gJ. Quae sit glio, ιαμ lex civilis oblitis eonscissetiam. n. 6. In quatenus hoc stri intum n. v. 23. Quantam thrὼgem uri publico inferat haec psi is urina turae, quod ad facultates pecuniarias attinc , erogare non posuζ n 29-34. Refellitur ilia positio,in contrarium probatur. n. g. 36. Exemplo id Ono alteroque illustrae , inmussi ratisne contra is utantur ri 37 s. LCI conscientia. x nox Misi Urare . tuim t. aximo , quid sit oningua, h

gandis regulis, quibus regatur Merrare prohibeamG sed arm Irimur conIlIluriem generis humani conscientiam, quae ut erra

re posse cred1riar ita ,egyi Id atque praecin P, re quid erret, indisere FBps exfstimata

est Reservacus vi hic locus e chpite piae cedenti seorsim tractandus , d lut nunc in- aliud conscientia ouam scientia cum alio, simine virum' --

SEARCH

MENU NAVIGATION