Aurelius Prudentius Clemens in seiner Bedeutung für die Kirche seiner Zeit

293쪽

Gedi lite sicli alitreiche Begieliungen erade avf en biblischen Stellen finden, die aus de alichristEchen onumente dat gestellisin und die i in s eigentillinilicher eis in die Vorstelliingenuia Beweis lilirungen de Prudentius libergehen alien In denselben

p. 588), Hi ob Ep. 18, p. 186), Elias Him mel saliri Poena. 4, p. 455 in die eschi clite des onas mi Begu au das Schis ais inribit der irche De reditu Nicetae, p. 37 und mi Begugati die Busse de Niniviten Ep. 38, p. 336), Daniel in derLUWen grube Natal. 8, p. 592ὶ die rei liniae in seu rigen

294쪽

Nunc volo picturas sucatis agmine longo porticibus videas, paulumque supina fatiges colla, reclinato dum perlegis omnia Vultu. Qui videt haec, vacuis agnoscens Vera figuris, non vacua fidam sibi pascet imagine mentem, omnia namque tenet serie ictura fideli, quae senior Scripsit per quinque Volumina Moyses, quae gessit Domini Signatus nomine Jesus, quo duce Jordanis, suspenSo gurgite, fixis fluctibus, a facie divinae restitit arcae. Forte requiratur quanam ratione gerendi sederit haec nobis sententia, ingere Sanctos raro more domos animantibus asSimulatis Natal. 9, p. 6 Ig).

295쪽

Vis nova divisit flumen pars, amne rectu So, constitit, et furiis pars in mare lapsa cucurrit, destituitque vadum; et validus qua sorte ruebat

impetus, Strictas alte cumulaverat undas, et tremula compage minax Pendebat aquae OnS, despectans transire Pede arente Prolando,

et medio pedibus siccis in flumine serripulverillent hominum duro vestigia limo. Jam distinguentem modico Ruth tempora libro, tempora judicibus finita, et regibu orta, intenti transcurre oculis brevis ista videtur historia, at magni signat mysteria belli,

Quam gemine scindunt sese in diversa sororest Ruth sequitur sanctam, quam deSerit Orpha, parentem. Perfidiam nurus una, fidem nurus altera monstrat: Praesert una Deum patriae, Patriam altera Vitae Natal. 9, 5 II sq. .

De Dicliter schilder hie in de Rethenklge de biblis chen

De Genesi, precor, hunc orandi collige Sensum: Ne maneam terrenus Adam, sed virgine terra nascar et exposito veteri, nova forme imago. Educar tellure mea generisque mei Simdegener, et Sponsae festinem ad melle a terrae s lumina, Chaldaei servatus ab igne camitii. Si tacitis tectis, quasi Lot, ore Semper aperta, libere ut Sodomis; neque vertam lumina retrone salis in lapidem vertar, sale cordi egenuS. Hostia viva Deo, tamquam puer Osserar Isac: et mea ligna gerens Sequar almum Sub cruce Patrem, inVeniam puteos; sed ne precor, obruat illos invidus, et viventis aquae caecator Amalec.

Si profugus mundi, tamquam benedictus Jacob fratris Edom fugitivus erat sessoque Sacrandum Supponam capiti lapidem, Christoque quiescam. Sit mihi castus amor, sit et horror amoris iniqui: Carnis ut illecebras velut inviolatus Ioseph est udam vinclis exuto corpore, liber criminis, et spolium mundo carnale relinquana. Tempus enim longe fieri complexibus instat Summa dies, prope a Dominus jam Surgere somno

296쪽

tempus, et ad Domini pulsum vigilare paratos. Sit mihi ab Aegypto bonus exitus, ut duce lege

divisos penetrans undosi pectoris aestus fluctibus evadam rubris, dominique triumphum demerso Pharaone canam. Cum supplice voto exultando tremens, et cum formidine gaudens, ipsius pia dona, meos commendo labores Natal. 9 6O6 sq.).

Jakob und Esau, Joseph de Unter gan Pharao 's, die Ges et g gebungiosis, die rei liniae im seu rigen fen

Auch die eschichte de Lot wir voti Prudentius avssuhrlicli enuteti Hamari. 723 Sq. . At geminas quae sunt dextra laevaque PatenteS, binis historiis ornat pictura fidelis.

Unum sanctorum complent Sacra gesta virorum,

Jobus vulneribus tentatus, lumine ob it. Ast aliam sexus minor obtinet, inclyta Judith, qua simul et regina potens depingitur Esther Natal. Io, a Sq. . Wir gewinne durcii diese, ametallicli ais eriauteriade Inschristen u denBildern gehenngeichneten Verse ei ne neue Antiali dasur, aucti in dem Dittoclidondenselbon ZWech, einer solchen Bilderreth gur Erlitarun et dienen, angunelimen.

297쪽

Pleno coruscat Trinita mysterio, stat Christus agno vox patris coelo tonat: et per columbam Spiritus sanctus fluit. Crucem Corona lucido cingit globo;

cui coronae sunt Corona apostoli, quorum figura est in columbarum choro.

Pia Trinitatis unitas Christo coit, habente et ipsa Trinitate insignia:

Deum revelat vox paterna, et Spiritus: sanctam latentur crux et agnus victimam, regnum et triumphum purpura et palma indicant. Petram superStat ipSe petra ecclesiae, de qua Sonori quatuor fontes meant

Evangelistae viva Christi flumina.

Sanctorum labor, et merces sibi rite cohaerent, ardua Cr , pretiumque Crucis Sublime, corona. Ipse Deus nobiS, Princeps cruciS, atque Oronae,

inter floriferi coeleste nemus Paradisi, sub cruce sanguinea niveo stat Christus in agno. Agnus ut innocua injusto datus hostia leto. Alite quem placida Sanctus perfundit hiantem Spiritus, et rutila genitor de nube Coronat. Et quia praecelSa quasi judex rupe superStat, his geminae pecudis discors agnis genus Oedicircumstant solium laevos avertitur oedos pastor, et emerito dextra complectitur agnos.

298쪽

mit de itidern de Evangelisten und Aposte in Verbindvng 4e-

Crucem Corona lucido cingit globo: Cui Coronae sunt corona apostoli, quorium figura est in columbarum Choro,

Ardua floriferae crux Cingitur orbe Coronae, et Domini sus tincta cruore rubet. Quaeque super signum resident coeleste Columbae, simplicibus produnt regna Patere Dei.

Inhali des argestellien is allegorisClier uni symbolisCher Art, undauch de histori schen cenen de Helligen christ ibi dieselbe thrGeprlige. Die allegorische Richiun wird dabe vertreten durchdie Anwendun heidnis cher mythologischer Figureia, die sicli Christ-licli indeliten essen, und hieraus orneliinlicli iussi die Theorie

Hoc enim aurum Orma Sanctorum 'St, qui in capite corporis ut lumina micant, et Sunt aurum ignitum ei EP. , p. 2).

300쪽

a gi de ossi Epistola de Christianis monumentis Ιχ.bυ exhibentibus Spicit Solesm. III, 543 Sq. - Becker, Die arstellun Jesu Christi unte dem