Nicolai du Bois Pars prima refutationis argumentorum seu errorum, super quibus, velut in arena, aedificata est nova doctrina D.D. infrascriptorum, adversus ... Anonimum advocatum Parisiensem, seu Libellum, cui titulus, Les pernicieuses consequences d

발행: 1683년

분량: 82페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

2쪽

potissimum, ut palam fierent meae rationes dubitandi de doctrina vestra ; in consultationibus au mad vos directis, ut pateret amplius ejus improbabilitas,& sequelae Ecclesiis vestris perniciosae. Sed br-Ian aὁhuc vos in priori opinione vestra retinent vel respectus humanus & retractandi pudor , vel argumenta quae in variis praesertim Gallicis libellis apud vos ab annis quadraginta huc usque confectis, & usquequaque dispersis relata sunt, & repetita saepius. Primo malo obviare Dei est, non hominis opus. Ille pravas corrigit cordis voluntates: sed plerumque non nisi rogatus: dixit enim invoca me, ct ego exaudium e & alibi, exaudiet me cnm clamavero ad eum. Clamate ergo ut faciat vobis E tenebris lucerit splendeta cere ι alias, si diligatis magis tenebras quam lucem, mistemini in t nebras exteriores , ubi erit fletus o stridor dentium : partes vulpium eritis, Ec habitatio vestra flagnum ignis ardentis sulphure , dc inextinguisitis.

Hoc ne vobis contingat, aut saltem ut non contingat omnibus, qui per ejusmodi libellos elusi sunt, doctrinaeque vestrae facti sectatores; statui prosequi coepta , quamdiu Deus vires 8c vitam

dederit; ut saltem aliquos lucri- faciam. Parcite. Confratres mei, si ita loquar: cur enim ita loquar, patebit circa hujus opusculi finem. Prosequor ergo non more plurium ex vestris partibus Scriptorum qui simpliciter sua , tamquam Evangelia , effutiunt, omnia autem in contrarium argumenta , ad quae respondere mi- nime valerent, penitus dissimulant ne libellorum ejusmodi lectores visis in contrarium argumentis, de veritate doctrinae ipsorum . dubitent & minus assentiant. Ego argumenta,quibus doctrinam vestram stabilire conati sunt ejusmodi libellorum authores, non

dissim Iabo: sed illis per diversas successive partes respondebor

3쪽

Refutationis Argumentorum P c. F

'' tegritate vitae attulit, quam ab iis acceperit dignitatibus ornamenti. Qui tamen in Concilio Basileensi cum adversus Euge- 'nium IV. stetisset: felicemque consecrasset, faciti poenitens ad Successoris ipsius Eugenii , Nicolai V. obedientiam, rediit, Ec- ' clesiaeque unitatem resarcivit , felicis ipsius . quam pacis amator ' procuravit spontanea abdicatione , a quo Nicolao inter Eccle '' siae cardines receptus ipso Sanctae Caeciliae titulo honoratus est. Domum propagata plurimum religione, calcata saeculi gloria,'' superatis diaboli artibus, impressis Gallico solo aeternis sanctae '' vitae vestigiis , sumpto divino viatico ad coeli tum optatum migravit consortium. In Arelatensi Metropolitana aede sepultus ' est, ubi tot miraculis claruit, ut horum multitudine excitus Cle- ' mens Papa VII. Romae dato diplomate illum in coeli tum nume- ' rum beatitatis nomine retulerit, honoribusque quibus coli con-

' sueverunt &c.' .

Habetis , Confratres , exemplum quod imitemini,& quod vestrorum dogmata de authoritate Concilii Basileensis evertit.

Eap n itur aliorum Auctorum allegatio, inde doctrinae mestrae novitas magis confrmatur.

3. Arum consultus ille Dominus pulchre imitatur fori Rabulas, qui uno tractu calami omnes Leges , omnes Ca- non es, omnes Interpretes citant, ut ingentem quaerendi

laborem adversario pariant, & pene impossibilitatem respondendi. Sic enim scribit pag. 23. in fine & et . in principio, Il est certainque D temps des Conciles de Constance ct de Basle , .n ne reconnousuit potnt dans l'uli e d auire authorite infatilible, que celle de toute ι'ulis, ct duConcite Generat, qui D represente, ct quil passuit pour constant parum Duies Iespersonnes habiles que te Pape ροuvolt errer dans la Fo. Cest ce qri θνρit non solement par Ies ρ-rages des plus granti bonimes de ce temps-D,

Aa . comme

4쪽

6 Pars Prima

comme de Gerson , de Pierre d Ail Cardinal de Cambra' , du sint θν t Chaureux Denis Rihel, du Cardinal Cus, de I' Abbe de Palei me , da Cardinat de Floretice, de Iean Patriarche d' Antioche, d'A0bonse Tostate, appelle te prodige du monte, de Iean de Paris, ct de plui eurs aurres, mais auspar Ia contestation quis' eleva en ιe temps-la, si te Concile estoit au dessus duPape , ou te Pape are dessas du Concite, qui fui decidee en faveur du Concile par les Peres de Constance, o de Base, qui Lutenant Ia preeminence du Concile,se servolent de ce principe comme certain o non conteste , que Ie Concile Generat nepouvolt errer dans Ies determinationi, qui regardent Ia Fo ct Iesbonnes morurs, ct que te Pape pouvolt errer.

pro Pontifice , quo nullus eorum erat certus & indubitatus, quotam Ecclesiasticorum quam Saecularium Principum una pars isti, altera alteri adhaerebat, nulla agnoscebatur aut horitas in fallibills praeter Ecclesiam, & eam repraesentans, Generale Concilium : quia certitudo sententiae , & obligatio indubitata illi parendi, supponit certitudinem judicis, & competentiae ejusdem. De tempore Concilii Basileensis dicam inis1 t inde enim argumenta , quae totam doctrinam vestram destruant, ex ipsi sinet Gallis vestris seu illius temporis scriptis proferam. s. Pulchre vero Advocatus iste de tempore Concilii Constantiensis Basileensis loquitur , ac de illius temporis Scriptoribus. Non audet antecedentium temporum, percurrere spatia. Et in hoc vobis praecautior, qui in Declaratione vestra sic loquimini, quasi tota ejus doci rina fuerit doctrina Ecclesiae verbo Dei ct Patrum traditione

confirmata.

6. Et tamen paulo ante schismatis tempus censuit Gallia Pon-t cum definitivas sententias super quaestionibus fidei, cum Concilio Cardinalium quod adhibere solent Pontifices latas , esse irrefragabilis aut si oritatis , & pro haereticis habendos, qui contravenerint, etiamsi necdum accesserit Ecclesiae consensus. Hoc docebit vos Epistola Caroli VI. Francorum R egis, ex maturo judicio Praelatorum de Doctorum Galliae ut docet ejus contextus ) data anno 1328. die II. Martii; quam descripta P ex membranis Dominid Henro uves, antiquitatum Galliae Collectoris, vobis integram

5쪽

RUtitationis Argumentorum iri. Z

e Philippus Dei Gratia Francorum Rex , nobilibus & pruden-M tibus Viris universis & singulis Dominis , Potestatibus, Capi,itaneis , Rectoribus , Consulibus, quibuscumque aliis Guberna-- toribus Civitatum , Castrorum , & aliorum locorum in lignium, , partium Italiae civibus, incolis & habitatoribus locum praedi . ,, etorum , & territorium ipsorum , amicis nostris charissimis , ad ,, quos praesentes litterae pervenirent salutem & dilectionem sinis curam. Ad nostrum noveritis squod dolentes referimus, & non ,, sine gravi'cordis amaritudine recensemus ) pervenit auditum, , , quod in nonnullis partibus civitatibusque & locis Italiae adverta,, sus Sacrosanctam Murem Romanam & Universalem Eccle-

,, siam , cui provisone Divina Sanistissimus Pater in Domino Io- ,, hannes Papa XXII. ad praesens praesidet, & jam salubriter fa- , , vente Domino pluribus praesedit annorum curriculis ; nec nonis & adversus eumdem Sanctissimulta Patrem insurgentes quidam is filii Belial, suis veneno sit suasionibus perniciosis latratibus,, falsis ac fucatis coloribus devotionem vestram quam semper, , sicut veri Catholici & fidelissimi Christiani ad eamdem incon- , cussam habuistis, sanctam Matrem Ecclesiam, & ad ipsum nunco pras dentem, & ipsius praedecessis res, qui fuerint pro tempore. tamquam ad unum in terris raristi Vicarium , Aeati Petri Successorem, ipsius mivicula, universalis scilicet Ecclesia Cupis unicum ct Rcclo- , , rem in conantur inficere, & animos vestros , quos in orthodoxae, , fidei stabilitate & unitate Ecclesiae tamquam ipsius veri filii , hucusque habuistis immobiles, & auxiliante Domino habebitis ,, in futurum, erroribus variis pervertere , & ad suam cos vertere,, falsitatem ; volentes per has suas opiniones phantassisas atque haereticas ,, justo Ecclesia judicio per praefatum summum Ponti em ct Hus Sacrum, , Collegium reprobatas extollers, ct poenas pro suis barsibus ei dem imposi- , , ras per abusum alicujus temporalis potentia damnabiliter evitare; fingena. ,,us sibi , quod etiam profanum est dicere , d execrabile quo-- dammodo recitare , quemdam Apostaticum Papam seu potius,, Antichristum , Osub pietatis o religionis uimbra seu pallio simplicium .is animis illudentes, per malitiasua virus corpus unipersalis Ecclesia, cujus,, ipse Christus est Caput, & quae in ipsius Sanguine Sancti Spiriri tus illustratione continua vegetatur & vivit, in sere moliuntur,

6쪽

8 Pars Prima

ri&id ipsum corpus Ecclesiae mysticum Corpus Christi, quo nul

, , tum perfectius & nobilius est creatum , per adjunctionem exe- , , crabilem sui praefati Apostatici tamquam alterius capitis reddere,, monstruosum ; & inconsutibilem tunicam quam etiam ipsi per- ,, fidi crucifixores ipsius dividere noluerunt, scindere satagunt,

, , immo verius discerpere totaliter , ac etiam quantum in eis est

M viliter conculcare ; ipsum stabile fundat ne itum Ecclesiis suis perversiri conatibus subvertere attentantes'

'' Quod quam sit grave , detestabile ac perniciosum exemplo, cuilibet fideli Catholico plane patet. Per haec enim ipsa fidesis Catholica & status Ecclesiae , extra quam non est salus , etiam is ipsis infidelibus & ethnicis seu paganis magis contemptibilis, , redditur & exosa , & eorum animi jam forte per Dei milericor- diam ad eum aliqualiter inclinati & etiam inclinandi coope- , , rante satore scandali & humani generis inimico, suo laudabilio proposito faciliter retrahentur. Nec mirum si fidem, quae etiam se homini integraliter est servanda , Christianos videant Creatori , , suo corrumpere & suo piissimo Redemptori. Quanta autem ex , , his pericula, quanta mala, quanta scandala, quantaque animarum corporum detrimenta ex hac radice pestifera provenire va- , , leant in futurum , nisi per fideles Catholicos celeriter praec se dantur , nec advertere susscimus nec proferre , sicut & quilibet fidelis animus piae ac probandae considerationis potest 1 seipso, , clarius intueri. Vestram igitur amicitiam exhortamur in D 0- is mino; ac requirimus ex zelo & debito fidei Christianae, utve tr D rum animorum co stantiam in ipsum Caput Ecclesia, quod est ChriIlus, ct ,, ejus Vicarium supradictum, pie 9 fdeliter erigentes, imitantes pudori ratos filios Noe , qui patris verecundiam nequeuntes aequani V miter tolerare, & ipsius benedictionem ,& inverecundi fratris& posteritatis ejus praelationem & dominium obtinere perpe- tub meruerunt. Ad pericula insuper praedicta advertentes, , litatem 2 devotione in , quam semper ad Sanctam Matrem Romanam Ec-

,, ese iam τοι ct praedecessores vestri estis profes fideliter vos habere , requi-

, , rente ad praesens non modicum necessitate negotii, ut videtis, , , efficacia & exhi ditione operis pro vestrarum animarum salute ,

is ita laudabiliter impleatis, praefatis hareticis ct eorum haereticalibus

7쪽

Refutationis Argumemoriim 'documentis , c viriliter 2 fdelibus rerbis ct factis strem e resistendo, &

,, etiam prae omnibus obviando , quod caeteris Christianis sitis in , his virtutum exemplar, sicut & priscis temporibus extitistis, &ri per vestros virtuosos labores praedictorum , malitiae exortum incendium non procedat ulterius, nec unitati Ο stabilitati fidei damna inferat graviora ; sed in ortu suo occidatur & totaliter existinguatur, ut ex his Ac temporalis vitae praeconium vobis, & peris vos posteris vestris perpetuo acquiratis, Nosque & alii Princi- ,, pes Christiani, omnes fidei Catholicae professores, vestram se in hoc constantiam, fortitudinem ac fidelitatem ex expertis perspicuis agnoscentes, vestris ac vestrorum commodis ob- ,, noxius adstringantur , & aeternae retributionis gratiam copio,, sius assequi valeatis. Sinceritatem & amicitiam vestram in , , tranquillitate ac serenitate pacis & unitate Ecclesia , propulsissian- ,, datis, ct exsulatis erroribus universis, conservet Omnipotens felici . ter, ut Optamus per tempora longiora. Datum in Abbatia Ca- ,, roliloci die II. Martii, anno Domini millesimo trecentesimo, , vigesimo octavo ''. . '

ARTICVLVS III.

Specialiter expenditur authoritas Tostati.

7. Uodecim ingentes tomos uno verbo citat Dominus I 3 Advocatus, quibus percurrendis vix medii anni tem- .pus sussiceret. Sed feliciter accidit, quod cum pro quarta vice explicarem Evangelia, & in illis explicandis biennium impenderem, diligenter Tostati opera volverim , annotave rim varia, & sigillatim illa, quae praesentem materiam concernunt. Audite ergo quid scripsit in cap. II. libri 3. Regum q. 3Sciendum est quod non erat simile de Regibus iliis , qui fuerunt in principio regni Iudaeorain , ct Rcgibus nostris. Nam Reges nostri in multis cobus possunt deponi, si v E PER PAPAM , sive ab ipsis regnicolis. Ecce evertit ille totum primum Articulum vestrae Declarationis. B Noli

8쪽

Io Pars Prima

8. Non eo usque hactenus processi nec proced O. Tantum Ostςn

di posse ex gravissimis causis excommunicari Reges & Principes: seu ad illos etiam pelliriere illud Christi,Si non audierit, sit

tibi ι ut Ethnicus σ Publio unus. Moc de vestro Rcge negant Scriptorcs vestri inferius citandi, de paulo plenius refcilendi. 9. Idem Z citatus in cap. M.ttthaei qua uet. 263. item 16J. de si ruit quoque doctrioam vestram : Papa, inquit, est Supremus Ecclista Hierarcha, o pertinet ad eum disponere de omnibus negotiis Ecclesia universalis. item , Si aliquis juravit Obidire Domino suo non tenetur juramento, quamdiu est excommunicatus. Idem est, si isciatur haereticus pel in delis. Vos tamen etiam absolvi a jura metito posse subditos ne

gatis.

IO. Fortasse recurretis ad ea quae scripsit in dejentorio , ubi aliqua dicit de authoritate Generalis Concilii. At hic peto an admittetis etiam illa . quae ibidem dicit de aut horitate Augustini. Constat, inquit, quod Augus inus cum scriberet in multis erravit M tamen quando ipse scribebat, ita putabat esse sicut scribebat, postea autem retractavit

multa. Et veri simile est, qu*d non potuerit omnia retractare, in quibus erra-

νι xit . quia forte non occurrit sibi habere postea omnes libros , quos prius ediderat. Et est satis versmile: quia , ut ait Isidorηs in libro Eumologiorum

cap. de his , qui multa opuscula ediderunt, quod Augustinus tot scripserit libros, quod non occurrat homini tota vita sua , non solum scribere , sed nec etiam legere, ita Drte in eo factum est , quia j.im erat senex quando librum Retradi ionum edidit, scilicet post alia opera sua. Item potest dici aliter, quod dato , quod Augurinus vidisset omnes libros

Ihos ad emendandum illos , si in aliquo minus bene continebant, adhuc non si quitur , quod omnia , qua manerent post emendationem suam vera essent. Quia cui august. antcquam faceret librum Retractationum, in multis erraverat renens illas sententias falsas, quia nondum veritates oppositas invenerat , itas recta emendatione , ct rctractatione poterant ei manere multa sententia falsa, quia adhuc nondum ina Enisset veritates illis oppositas , ct tunc relinqueret illas sententias eironeas in libris, licet essent etiam emendati. si autem hoc non concedas, necesse e Ii, quod dicax, quod August. quando fecit lihrum Retractationum sciebat omnes veritates , cr nulla ignorantia in eo erat, vel quod Deus ei revelaverat omnia,in quibus erraverat,ad hoc, quod

illa civendarct. Primum nemo peritus concedet, quia istud est priνilegiκm valde

9쪽

Refutationis Argumentorum csc- i

i uide excelleηs. Nam cum Augustino in opusculis suis quo innumeris tetigerit in omnibus rebus, vel de pluribus, de quibus evenit feri considerationem, aut locutionem inter homines; diceremus quod Augustinus sivit veritares omnium rerum, O tamen hoc nulli homini, nisi Christo attribuimus. Denique dicit quidem Pontificem posse errare. Hoc nec ipsi Pontifices negant, & probavi in principio sed de definitionibus ex Cathedra loquimur , de quibu3 aliquid dixi in Consultationibus, 3c aliam addam infra.

ARTICVLVS IV.

Discutiuntur breriter alii Scriptores ab Anonymo

citati.

II numero Scriptorum certandum sit, causa cecidit Advocatus ; quia paucissimos tantum inveniet, contra quos pugnavit orbis universus. plurimos exhibui tam in Dil: quisitione, quam in Csnsultationibus, addam infra alios. Percurramus hic illos, quos citat Anonymus.12. Pagina 47. citat Joannem Majorem in cap. 18. Matthai, dicentem : Nostra Facultas Parisiensis a diebus Concilii Constantiensis, tu qua plures habet exercitatos Theologos , quam in duobus vel tribus regnis , schanc partem de superioritate Concilii Ofouet, quod nulli licuit assertarere oppositum probabile. Insignis profecto aut horitas. Expendite Verba: a tempore Concilii Constantiensis. Non omisisset antcriora tempora nominare, si doctrina haec fuisset antea a Parisiensibus tradita. Unde nec vester Anonymus ullum e Parisiensibus aut Gallis Scriptoribus produxit anteriorem. Scripsit autem Ioannes ille Major non diu post Constanti ense Concilium. Nova ergo do istrina haec adversus antecedentem & antiquam taculorum quatuordecim: cui proinde merito objice tur quod obje t Hieronymus epist. 61. cuidam haeretico , cur ps quadringentos annos dico mille quadringentos) doces nos quod ante nescivimus. a 3. Pergit ille Major : in qua plures habet exercitatos Theologor, B et , quam

a Di

10쪽

Pars Prima

quam in duobus vel tribus regnis. Unde id probat ais illum Judicem constituit λ Ubinam & quando duorum vel trium aliorum

regnorum Doctores omnes examinavit λ Et licet examinasset unde constat eum fuisse tantae capacitatis, ut in tanto concursu

competentem ferret sententiam p Quem si ejus alia scripta legantur ) fuisse plane tenuem & in multis hallucinatum constat evidenter. Temerarium ergo hic dicium & impudens Judex. 14. Aque ipsum destruit ultima particula , qua dicit, hunc parreni ovet, quod nulli liceat asserrere oppositum probabile. Hic profecto insignem injuriam inurit Facultati suae, dum adeo pudenda ipsius detegit, si tamen verum est quod asserit. Quid enim ρ Prohibuit ne asseri tamquam probabile illud , quod a septingentis Episcopis , plurimisque aliis Praelatis & Doctoribus fuerat in ipsa Gallia, seu in Concilio generali Lugdunensi secundo traditum definitumque An non potuit tamquam probabile asseri, quod totius orbis Scriptores, quos retuli in Disquisitione & Consultationibus , tradiderunt λ Temerarium ergo fuit quoque Facultatis judicium, si decrevit illud, quod asserit hic Doctor.

Is . Secundo citat Advocatus pag. 24. Gersonem. Si tractatum expressisset, liberasset me ab onere percurrendi Tomum ejus primum, & partem tertii haec enim antea non legeram) & ignorata se in hucusque illa quae non sine admiratione percepi: seu quantus vertumnus fuerit Gerson, licet alias multa docte & pie scripserit. In constantiam suam deplorat ipse in fine vitae, dum in carmine super Magnificat, ait: Adrena dum terris dego, me cura placendi Sapius elusit, Christe peto veniam. 16. Eandem demonstrant ejus scripta. Adhaesit enim Anti- Papae Benedicto de Luna , coram quo anno Iqo3. sic adulatorie loquitur: Benedic haereditati tua, Sanctis ne Pater Benedicte. Benedic ob secramus: ut simul nomen tuum fit, ct laus is optatio tua. Tum parum Christiane in eos , qui Anti- papae illi non adhaerebant invectus, ait: Ehes's Pater Sancte, c re benedixeris hareditati huic, qua facta est tibis ut Leo in Istiva. Odi . propterea eam ct maledic. Care benedixeris ei in collatione gratiae. Abjice eos potius a te, calcibus protere, ct impera, ut dif- cedant maledicti.

SEARCH

MENU NAVIGATION