장음표시 사용
201쪽
ciamur et asolemur tam cibis spualib ne iter in udi truri' delicia maduersat aduersitis eos qui tribi lant me 4scilicet demones et ma' los bonitares qui impugnant fidEmeam. vel alio modo persequumri qrstra eucharistia et sacra smprura contra oes tribulationcs nos
nifesta:actua vel psensito in tu caput meum: N ' caliNmeem.
Cimam et sta inbualuero 'sub raro emcetin medio vin bre mortis'. l. yaulum tantarionimi vel bui'
mundi p riculis et aduersto pus bufi quoque tribulatio por dici umbra lario or mortis quia sicut umbra protest umbra mur a calore solis sic per psentesmo;q. tribulatioeo liberamur a furimo
ν Virga tua α baculus tuus: ipsa me consolata
sunt. et Virga tuara leuis correctio et
baculus tuus .i.ςrauiortipsa me colatara sunt .i .n6 sunt nubi rumori se cosolationi.Ucltvsa rva' id est disciplinaqr virga percurist muri et baculus tuus .i .susten ramen rum qr baculo sustentamurti pa me osolata sun n. i. crudicruttne cdsolando:qr in his re esse memorem mea intelligo. itrossi inodo colat artir nos deus:eascius videlicet:qr quem diligit corripit.crdonis ne dorici alii iis in aduersis. Deinde subiugitur septima fraque est mensa domini. nam.
6 Paralia in conspectis meo mensam. aduersus eos qui tribulant me
Crabarasti in conspectu meo mesam 4scilicet commvn: one corporis et sanguinis e ritici: Pr inrclusam me de bcre imirari vestigia passiost nis eius vel inensani sacre scripture que ui conspccru uro parata est et cypostra: ipsetitarii obia diuer
iaetincam spvoli iocunditate merent meam: et infusione scri spua inuit cisti et iubditur noua pariatet caum benedictionis. .rpi san' suinas vel ipsa scriptura saerat meus Jqr accipio sed ritus qr das tincbrians)fcruore diuine dulce/dinis et dans obliuioncni vanam delectationum et cogitarionu saypiens' ab oppetitu alium .ficem inebriat ut sobrios reddat s in 'ciar' est effectivea .valde et multuninqr ducit ad claritatem patrie et dat claritatem vite clerite.Deinde subinfertur decima saria.
Et nil sericordia tuas ibsequeriir me: Omni huq diebus iri sine s.
precessit ad grana costi edas subsequetur mea .raio deerit nubi ad custodiam.boetangi ρ despa sub' sequete que vidcε cise nccesibria ad pstruanduin sicut pueniens ad inchoandui. Iinisericordia emdornini nolentem paenit ut bene velit.volcnte adiuuat ut pssciat. operare subsequii ut pseucret. et hoc Ninmbua dic bita vita trice
202쪽
id est Odiu vixero in bac vita mortali et usque ad cosummatione3 seculi. Non autem hic tin sequetur ad consernanda prccedentia sed etia Alia in futurum.vnde sequitur.
Ο domo domini: in longitudine dierum.
futuro tin domo domitiiqno nia' nu facta ' et a ui cclis ubi sanctoru e habitatio .ubi nulla e die rum varietas is unus dies et una eremitas.Sed qrnos ion rpadimi spactio solem' mensurare: scriptura sacra tiro usu loquenoeternavita dieru longitudine voluit designare: unde subditur tiniongitudine dierumJ.l .m diebus non finiendis: boc est e ternaliter et sinentie:elerius iste deonini superioribus pendet et eis iunge'dus est ad boc emi3 supradicta cocessa sunt ut in babirem in domo donum celesti ineternu. Dratio. Ege nos domine suauib'rue precepridis habenio: eterni tabemacreti hahitarioe percipia plenitudie percnio poculi repleamur. per diim.
Christi dominio oc potestate ,suorum que m cmbroru statu laudabili occonditione.
QT M terrarum ocuniuersi qui habitant in
σῖ uredi psalmi propesta danid. grrui' hic est ps Dauid in pristm a sabbari.Id cst psalmuo rite est douid 4 hie loquit in pci lava sua
vel ecclesie. psalm' dico ascns declarincatione diti et Lo.o rcp alafrione q facta est in resurrectioe in prima die sabbati .septimane: v I pruna post sabbatii que dominicaduis do carii deo.factim miraculu αEadem dies fuit pinam pinordiali rerum condi tione:qr in ca mundus est oditur:et smiliter in ea bonio presurrectione xpi est restaudirat'. propheta crso et quilibct Πεdelis ogratulas cbristo resurget quasi victori de bcllo rcdenti icitatur ecclessam de qua supradictum est ipi dicto esse subiecta simul ostedeo conditicii eo gdclust in ecclesia manetiu . Cmateria :ypi sici eralis dominatio suoruino mcbrozia ditio. g Interio.monere fide icavi in udet te ab omni indit ameto et Mnciat in bono quaten' accipe mereans bcnedictione et misericordia a dilo:et sucipe rese florie cuhonore et laisipho. I Sentelia inseracrati. propheta restor xpi dilarioni orbium uel sum esse subiccti definico quibus virtutibus prediri esse deber fideles in ci' cccles a stituti: alloquituim supcrstitiosos .Locincta es ut portas mortis et dfinationis auferat. desideratque vi porte et ei ne vite aperiantur etfic christus ingrediaruΡ.ss Ecnteria in speciali.propbcta post resurrectione ut' sicut preco post triti pbu resurrecrionis:xpi floria M' deo clamat rora rerra esse Ip victoris .diceo suominia id est yp qui est dominus deminanti; teit terra et plenitudo eius etc. Quia ipse terram stabilivit et dispost init ne obruatur cio.Bd lite asomnio sunt doniin, erψnmia pcr
203쪽
pin rant facta fundata et disposi. m. et sic ex rebus visibilib' intra nos pensare debemus quata sit dis nus veneraride tantus ac talia ooimnuo ut ficut nullus ab eius. imperio ita nec a fide eius sit alaenus. Ueli domini Jxpilest teria r.eccna trucrifera cuius fruct' esta dnotet plenitudo ei uora. omnia quibus plena est ecclesta. Loes san. cri et crismara granarus ac opera et virtutes omni ii que cuncta sunt ut id est a domino facta: data et dispolita.et bec terra.i .ecclesia no est parua s3 est de toto orbe et de olb'que in eo lanciunde subditi orbiorerre et uniuem qui trabitat in eo a clarificaro enim xpo in toto orbe toruo orbis seu deroto orbent ecclesia o '. tat merito ecclesia estdo .
Quia ipse super ma eam ria fundauit 'eu: ec super flumina Pr sparauit
Ct Quia ipse' so christust supemaria fundauit eum .i.stabilivit ecclestam super omnes fluer' seculi vi eos superet nec sibi noceant. quia no ei vicia sed ipsa virijs do. minarur. ιellud populu3 amaricate ut nec tribulariones vel malos bomines rimeat.l et super nuεmina . . super cupidos seculi qm labi ξ i secutu sicut flumina fluuiin maretpreparauit eum J orbem i.ecclesiam:qr bos superat ecclest
ita que victis per dei grarias cupiditatibus paratur et redit ad ererna.Uel super principes et potenstres quirendunt in populum ficut fumina in marciqina et eis do
minae ecclesia. Ecce ui a lto et sub ψomi posita est ecclessa.Et
dere si ii montem ora ian altam
tu titiam dui seu in ipsam cccie sana que sicut mono est strina r alta in virtutibus t aur qiiis 4 post ascei uni stabiria.stabilis perma'nebit bii loco sancto ei 'aa .inta emincliti sancta laxe persevcran do in eo quod ascendit vino cadae
et in rcaupore tentarionis non recedat. Ascendere multo p est stare S auic et perstiterare rin Nectorum. deremuiri cin ascetat qui non pseue muiro rantaquia multi vocati paucivero est. elccri .et respondet propheta paeanat .
Innocens in nibusta mundo corde : qui
non accepit in uano animain sua: ' nec iurauit
sitInnocens manibus' i*urus in operib=l et mundo cordei. .ma duo in cogitationibus: c est qui non operatur nec cogitat malumiquHeriam inon accepit in vano animam suam ut scilicet relicto desiderio eternorum vana et transitoria optaret ut aie vita neglectaei cura carnis areponeretri solapsentia cogitas o sequus ipperuunon attendereri in vano etia anima accepit qsquis octo vacans infrucmose vium et in vinca domini non laborat. Jel qui boco ope ratur ad anime urilitate no refertinec iurauit in dolo pro amo suoaqua conde eu3 deciperet asserendo vel promittendo cu periurium sit nequiter decipere credentem. Qui ergo in opere in cogitatione et in vel bo innocuus est et uinoccas: bripis uno
204쪽
Pstim s. Hic accipiet benedictionem a domino: Acimila, ricordiam a deo saluta ri suo.
Ct Die4tate innocentis accipietvndictione a d5o J.i. gratie in fusti,ue et bouoru spiritualiu multiplica tionem ac promorionem de virtute in virtutem used ad ascensumniontis: et hec benedictio non dast tur pro met itis sed per inscricor' dia tu perquam pruri3 pecca ad mirrit deas.et boc est quod iiibdie Iet prium inisericordiai nud eit re uionem peron factam per nusericordiam a deo salutari suoria est a duo iesu xpo qui est salutaris nostcr. Ecce quomodo prema re si uiniioceri sibi et pro vino. Ideo cypria dicit cyprianus. Qualcm vis in=
nua. uentre dominum talem te ei bibe
ersa prorimum tu .vnde quis' bene videar qualiter interius eterterius circa pro amum suum se habeat.
quaerentiurn et eum: quaerentium faciem dei I
Ut nec ellet talia esse bcb igilarioloim iure rarium eu4id est deum et ascendentimn in mcnt .Ex talibus enim constatuitur ecclesiis.
tquerentui dico no x nucre seculari vel p terremo operibus sit facie dei iaceba. i.qui querit e deii ut Iacob quesuit.scs dei presentia et eosntrione seu manifesta visendi et taleo in aemuleia i pnri p ctam . et in futuro p storia. Declarata
ergo ebristiana religione impedimeta contraria auferri rubet vepatefactio cordib cbnit itret qssricerct.et quia nullas ascendit
vel stat nisi innoces et purus ergo .
cipes uestras di elevami re. ni portar aeternales:& introibit rex RlOris.
nes qui principari hominibus O
ritis aufer te portas vestras sci cupiditatio et trinoris seu vina ermiaque sunt adituo mortis quisbus ingredimini in animas et co ut acitra illas portas morrim Meua ν rus ni J.1.exaltam im in cordibuo .m momso post porte eternaleo lsc3 reii iacia trois a seculo et conue rsionis ad deum: seu virtutes et sireque sunt aditus eterne vite: AJnc ornata .
molintroibi ny vos ad corda et aias rexqdaro: t si ercterne sest .ms.Et quia excellentia glorie et dix honoris erusinoi creature aditurabilis io quali admiratis querit. μπης
. Quis est iste rex glorriae r dominus fortis re
CtQuis est iste rex Morte'qintraturus est ad corda Interrogat dic
propbera non propter suam ignorantiam sed ut amplius cbustum commendando alios ad eius vivitet aniorem .elel princeps huius aerio qui ante primatum tabcFbat in bomine miratur et queriri Et respondens propheta destrisbens eum pcr virtuteo quan pro' prio nomine et dicens ipse estido minus Jabsclute omnium omnia subernando fortis in se et in ad uitando et potens ad rcflstci:/dum adnersariis et protegendum sibi subiectos idominua poten t
205쪽
. in prinoacontra mortem qua moriendo de trunt et contra diabolucui potestarem abstulit.
V principes uestras ta eleuamini poris sternales:
repetit et congentinat ut amplius
determinet quis sit rex glorie qua dignus est vici paretur hospitius et non per linsula vi priua fecestrat dicendo fomo et potens etc.ssbreniter totum respondet dicens ininus virtutum celestiunia. an
faba siclorum. 3 nde in bebreo babetur orb sabaotb q6 iterpretatur exercituu nterp vel militiai u vrstru tua.graria latur qr omnibus omnia dat dona ipse exerci= est rec glorie super omnia glorio=ruum. suo et budicrio cui seruire resinare est.Ue ucit hoc dauid prophe ra in periona angelorum precederi uulcbrilium deicendetem ad inferos et ascendentcni ad celos annunciantium et respondentium: necnon in persona potestatum rtarearu et virtutem celestium ad' mirantium et querentium. Primo ergo angeli cbristum ad infernum preeuntes dicunt rincipesJ inferna barrollire portas vestras 4.i.a ferte potestatem qua usq3 nunc iustos in inferno detinuistis .Ptelestuaminia id est aperiamini sporteeternales4 tenebrarumque super instos clause eratis tet introibit rex florie ut suos inde liberer. alibi 'rantur autem demones et quest
σtQuis est iste rex glorie et quandicerent nos regem nostrum b3bemus so diabolum:ille rex gloriequio est Et respondent angeli ipe est idominus foms et potens a
qui mortem vicit et diabolum principem vestrum ligauit:et nucvenit euertere domum et' et vasa diriperea.confringere claustra in/fernalia et capriuam capta ultate educere.Deinde angeli precede res m in ascensione clamant. Oprincipes celli Bitollite portas vestraoqid est reserate celestes aditus domino venietit et elevaminii. aperiaminio Mo: porte e terna
les:id est adit' celi et et alis' ingressus pateatraperianrur emoreeianue et clernalium edium valuel et introibit rex glorie'. s. rps ut ad dexteram patrio sedeat et pro nobis interpellet.Ipse autem virtutes angelice nouo mysterio carne tin duri stupefacte querunt cusammirationet cinis E iste rex glo rie 'quasi dicererimos patrem et illium semper insimul esse videin' ille rex florie quis est: Et respon dent angeli comitest minua virtutuma id est angelorum Lipse est rex starieascilicet christus qui ex
virtute dei vivir in floria..non est bic intelligendum * celum urinfernus portas materiales ba=heari. sed angelorum vel bonorum vel malorum custodias merapho rice portas vocat. oratio. Sabilitor terre deus cui cuncta plenitudo mundi deseruit: restitue nos in innocentiam vita ut possimus re preuio in montem sancrificationia ascendere.pcr Pontanum.
persons deuols flagellista tribulationibus graui
206쪽
ter afflictae: ξc implora tro divini auxilii proli
leuatu animaneam e deus meus in teco fido non erubescam.
dum et amplet adiun leuaili4spuali dessi deleto et deuotione de terra staminam meatu tormis et carnalibus desideriis inberebat abstra Bodo ea ab illam. inferiorum sollicitudine et amore. Facile quide terrena despicit 4 ad diuina colpici eda se ericiride' me' in te solo noin me vi in alio a te creato tondoret spe mea pono: et ideo rogos non erubcscam viterius iit pcro q6 de me procedar corruptusu nec et alioru susscstione pecce. unde sequi
CB uctor psalmi propesta bauid. TEitui'raiis est.In mi epo da. Doc est ps lite dirigena ia oo in ilhem attribuitur David id est ecclene que bic loquitur ut plana penirentio per nasicua correcti.Ecclena ergo No subiecta et naeuo quilibet ad deu coucreas:qr tribula' troues et tetarioeo pati babet: disumam au taIiu unplorat quaren' in bono pseuerare valeari suo et E plo nos initi ues vr in bono pseuerem' et oiam inustam'. Troateria eccleste vela: e flagellis grauiter afflacte oratiaeet tuuini ari alij imploratio.CIntenrioa ut doceat nos in adaersion, murmurare is deuota omne ad deum recurrere: et in bono proposito persevcrare.
et fidelis erasteris in persecurio' neminiicos visibiliu liue inuisibii tu perita pressuris liberarionem in devio bui 'vire directione.cul pe P quambulas remissione ac dium e colata cibis degustarionein. sententia in speciali. ecclesia
iram ut secure valeat petere q se quiliis premittar de suo denderio et dilecti be qua hab3 erga deum steas ipsa: n loquens Ad redii ea coreptandum et prςmeredii:sustati
Neque irrideant me inimici mei: er enim uniuersi quil sustinent te
nori colandentur. Qime' irrideat me inimici med
fiueu: fibiles siue inuisibiles malantibi suggeretes et nocere quere Wo:qui utiq; ine irridebutii pre
ualuerint ripsos irriso:es pari , mur quas ad malii psuasoreo ba 'beirius .et certus sum de eo qo peto tetenim uniuerit qui sustinent di te Jmbulationes planteo longam C mitcr et patienter ferendo millis c m tentari6i a re recededo sed in
confundenturane F persen et pinimicos id aper peccatii a se vel c ab inimicis exicno: et nem hic nest c Q in futuro: quia patiencie sue pρ mkψm accipi)r rempore oportuno
CG fundatur omnes' iniqua agentes super
uacile. cis vcs T confandantur bic pro pecca ita tis salubriter : vel si hic noluntiade in pena elema et supponit qet quare scilicettomnes iniqua agetasPPpter acquireaael transeun
207쪽
temporaliaeternis preferentes:et animain suam de terra ad te non leuates.Idco iniqua qaia snperi uacuc frustra et vane aganet in superuacuis laborat inutiliter et infructuost: mbit secus de fructu sui laboris deferenteo.qroia sun a na et i ii fructuosa u a deo sunt aliena.Ergo ut non erubescam vel cofundar
niolao vias tuas dominem. 'demonstra mihi: S se
ntitas thias edoce me. Cithas inas aptas scilicet ma
datorum que vre conueniunt cib'
' etiam simplicibus de quibus discitur.Qι vis ad vitam ingredi strua mandatat domine demoti manubi J quali ilianifesta que visursubsunt ut melius in uolescant sicut solet manu demolli ara oculis subiectum ut magis apparcarret semiras tuas angustao scilicet comtorus tedoce me quasi ea que occulta sunt quia paucis sunt nore. die quibus dicitur.Si vio esse per Acist rectus vade ervinde omnia que' habes etcaelo domine ne erron.
Nautaxe tua di doce me quia . tu es deus ' saluator meus: oc te sustinui to
σt Diri eme in veritate tua verecte uine et pie viva sicut veritas tua e sitiet doce mest ipsam verarci se' ratem virecte omia mihi necessa crio in ria scia et in rcurgam .duo perit induob' quibus est pfectio sc3 dirigi ad est. nam vitam:doceri ad veram scientiam .et ideo fac q6 petotqt tu ea uot meus 4 me crevitii saluator rus il me redem isti et retia ideoqina te sustrem tora diei. miseri
cordiam et retributionem tuam toto dpe vire et assidue patienter ectaui.et nec Psperia nec a v nonoo sis asperando in re moum pQ faciunc Esta duo bonos faciundivi deum
o . saluatorem credamaθ:et parieterretributionem cius eypectemus.
6 Reminiscere miseration si tuarum domine: 'quia
dc ' misericordiarum tatuarum quae a seculo
sunt. Tileministere 4 oblincrederia
dum tarda rimiserario ma tuarumdhel. .operumni .e ruetet miseri cordiap tuar: naturali rerribi in
sitarsitque a seculo sunt .i .ab intrio secuti iiii p enim fine misericorcordia fui iti q naturaliter in te est nec peccari bonum miserario tua defuit si est in bono* exbibicione illide en im in se est misericors inde est miscraror in nobis.q. . fac nunc sicut consaeuisti ne in ine fallat qs ab initio secuti inceptu eli. Et permisericordiatu tuam.
meae:&lignoratias me ranticas ne memineris. -
σtoclicta'quibus scienter viam
e4tatas dereliqui iuueturis meel .que est inconsulto calore ac coraderi et pcipiti audacia vel ex milentitate coinisuque erra qnque sunt in senibus ter ignoratarias lue a .peccara u ex ignorantia feci: ve, que pcraeisse nesciuitne meminoris4.l.ne advindicra reserues.Gι pacthus em modis ste ome peccatum stim aut studio: aut uini mirare .aur b'most ignorantia.Peccara studii et uinta di miraris concludit cla ait Pelicta
inueturis mco J Iuuerus enuni prona
208쪽
prona est et infirma ad delinquendia peccata ignoratie designat tambiungit ter ignorantias meas nequiquat memineris 40 potius.
tem ruam domine. TtUrim misericordia tu 14que
est respectu iniserorum ubi nulla sunt merita:et que te est dignanos in iram quam merui et qua ego sum digiansbmemetito mei tuqui videns in fragilis sim mecum misericorditer a gas peccara dimitia do et paria infundedo.q.d.vt amypla est naisericordia tria: ita et an is ple nil serere inci .etno Dpter mea meritu qs nullum e sed tpropter honitatem tuam dii naturaliter tibi instam et ampla qua de nihlata dia fecisti et omnib' benefacris. Deinde pucrrit semirone ad boniunco. q.d.bac naucia peto.qula
Dulcis re rectus do minus : propter hoc te gem 'dabit delinquen tibiis in uia.
post mortem non est locus peniterie et donuntis. '
io Diriget' mansi ictos in iudicio: docebit imi imitea
tes usas stras. suetos. Ut set ad meliora v t erpa ρliena xliciat et de N tute i virtutexcedat mansnetos 'qui i adiici aratibus patientes sunt et no mur' muranitin iudicio puri quo uid:
TtDulcisq.iq ius et misericoro in nriserendo est idus q: peniterib 'oia priora pcta dimittarvbi est grasne incri risi et rcctus Jid est equ' et iust=:quia corrigitet peccata pursari vel quia post misericordiam venie digna meritorum in futuro retribuet. Bina * dulcis est tame*reci' est:vt amore et timore dele citatus legem eius custodias.etipiopter hoc legem'correctronisidabit delinquentibusJut sin eas sorrigantu itaque lex est ut si vere petiitean tiniam cosequantur sinooute; eternaliter puniatur et boc tui via huius proscina vittaquia cardia flagellat et compit.llel ἐν iasuetoo in indicio Tuturo. riget masse u .no Pturbabit eos in iudicioqi isequunt volutatem crus nec ei resistunt id ocebit hic imites M se noerigunt cotra cum nec recalci praeca eis leue iugii dsii ipomr. tuta a suas 'quib' ad ipsus puemur.G las eis qr no psim sit rescre et do cere semetipsos ideo diriguntur et doccntur a demino. Ninde osten ditque sint vineius .d.
i Vnivcrsae uiae domi ni misericordia Sc ueri,
est placabilis tet veritas qua citiis corriipi'.quorum vita embet co donando pcra: alterum uid. carudo mei ita. Dec duo in omni reptare diu sunt qr siccid facit aut mi ricorditer facit aut iuste. z boc ag parcti reerentib et inita, tib ttestamcntum eius nouum q6 testametum dicis qr ibi e t clara pro 'nussio bcreditaris et morte pnrmatu est testatorio tet testimonia ei 'rso'etuo testam erit quia testimo mu nouopbibet: et ibi filei fit prosphere testes pinissionu .rin east l
209쪽
se videns et deinceps se acritatem
r prer ineritum cu.t..ppter se' iam nolo tui et declarationem bonitaris tue vr lauderis ab homie .ppiciaberis .i.misereberis AEHax , tibi sacrificio Uno contribula ri et cordis contriti pab meo' i piner mia remittedo: et necesse uirraesterna excedes facultare virtaris mee a l farisfaciendii .ct nisi po teno delebmir. Quadrii enim hic mortaliter vivini' fine uiuito pec cato esse no pessam':na in nrutris offendiimis Oaines. Et cum ita fit
mi. 'timet dominum: legestatuit ei in uia quam elegit.
timet dominum timore nitali.q. d.quisquis ille emina ' est.beat is estis egem Jeuageli caseu ss dei et mox statuit .i.obseruada dedit teiJosiout pseuerer et spiritualiter i deo vivariet ne impune peccet, sin via 'deliqua:;i elegit J.i .libere apprebedit et in regula qua professus est scue times deum. ligat emdeus talem ui lege sua. Ucit qualipse hiis telegit nobis incededum. Et postea subdit depἰcinio .d.
7 Anima eius in bonisi i 4 demorabitur: 5 semenor: si et eius ' haereditabit ter
futurio demorabi fim prestiiri velectae em legi dei sim iteriorem bos minerca, celestis' desidcrijs inar descit spiritalib is stii diis inbe ρret. in botris operibus se erercer' et seme ti' .i.bonii opus qd quasi se nnnat cn agitet dii fiucti' colligitur tbcreditabit terram id est facierenterram viventiu bcreditate possidere. Et inde illis isXta constantia
Firmam ctum est dominus timetibus eum: ξc testamentum ipsius Ut manifestetur illis.
Tt firmam erum est dominus tibineribus eum Jne cedant retario nibus.videtur cuini timor esse in strinori . et bonio est mutabilis in se et Dagilis se Iirmat diis milerem:qr timor dei dat firmitate:bu -ο, man 'dissideria. latestanterii ipi 'est boc ut manifestet illis 'a. manifestabit seipsum illis sicut .pmisit q.d. promissio ei e tria eis simia metii. 5 ut videar en facie ad D dis re ciem liberces labori stiri est visio ces la dei quZ cu videbimus nihil ultra bous
erit q5qucram'. et ideo quicquid npi e viatu faciant. no dei.
, Oculi mei semper ad rq dominum: quoniam
pedes meo S. Ctocli mei se cordis .i .stcrioris Ois sens' et stetioeo mee surt: ad
IJ emo euae is nisi cui riterio et din
210쪽
derinm ad alta subleuatur. Semper ergo bonio intendarin Oibusque dei sunt et deus eum de retastrionibus et tribulationibus nitaliter liberabit.Et quia ego respicio ad te odomine et tu.
m Jqrpaduersa humiliatus in magno labore et tribulacide sum.
ij Respice in me dc mi pμ γrionis ince flagellis
- a. placatust dimitte uniuersa deli/Ierere Inei. J clusa tini, crantea'tantortalia op vcnialis. UelivideJ.i.sratain babethvmilitatem meam: scire comti cordis: Cur tribularione q pena pcti est humiliter et parieter tolero et la/borem meu in sustinedo malos tet dimitte uniuersa delicta mea ut ex toleraria tribula taenii 3 et laborum merear veniam ocirciorum.
rt Respice in me 'et in desiderisi
meu pietatij arietutet inisererenici Jqr nuser sum et locus est in serie qr unicus non p multa dis. stractus urunicam spem in te ha
de necessatatibus meis' erire me.
Civibulanoeo cordio mei mul riplicare sunt'. .multis medis affligor. modo p terariones demonsi et virioru:modo P persecutiones sui maiorn.et tot sunt calami rates mundi N earum anrietas
quo oderiant me. Tt Respice enatui uos meos
eos couuertendo vel reprimendo. vel q esctin' qnid orcnans sicut oportet: fac de cis flc tu scisiqisi multiplicati suntono solu laris inini deles sed etiamtus in ecclia falsi fratres:et tot hostri perditio non pol esse sine dolore.q. d. arrindendo eos me .ptege Umbi au teliare. tet odio iniquo oderant meJqroderat me diliget2 se et qrno vitia in me sed ipsam nariira oderudi. un eis odium est cum oditur culpa et dili situr natura.Ib
otb' pie vivere volentib'.et Me m te. necesse est eos tolerare usm in D Ulcustodi alam meaJab eor: ων nem ut salui nant. Et sid is et imitaride ne peartet erue