De impedimentis magnorum auxiliorum in morborum curatione lib. 3. Autore Antonio Ponce Sanctacruz protomedico ... Secundis curis emendatiores è museo Petri a Castro ..

321쪽

stulet , debeat primus dies purgatio ni dicari, dc secundus venae secti

Respondeo per aliquas propositiones. I. Si cruditas leuis est, quae cly-Mri cedat. parco victui, poteris

ventrem eluere vi sanguinem mittere eodem die. si ex ingestis , sinuo, atque antiquo su rerum non naturali tam , dc nausea, talia primae Wionis grauatae signa adsint , quamuis febris urgeat , debes leue medicamentum

exhibere , aut saccharum rosatum lexandrinum , aut syrupum vocathi

Principis qui ex succo Alexa irino,dcs charo coficitur; aut syr purgativa. 9 infusionum ex descriptione Regia, addito decochy cordiali senato. Equidem non vidia cassiam in usu, Arsan, quia admodum lenta in non inrisecat adhaerentia. crassi, soletquo mouere multa euacuare pauca et quamuis allisolemni medici periri antiqui illam probabant altero vero die poteris sanguinem detrahere. Ratio est , quia licet febris Vrgeat , ctiam purgatione temperauit , quia

322쪽

aufertur quaedam concausa ipsius si bris de ollitur impedimentuli magnum ad exercendas reliquas acu tiones. Secundo, quia praecautionis gratia sne febris acuta fiat malignim ris conditionis,&difficilioris curatio nis oportet tantam,& haerentem cruditate deponere: erit enim cauSa Pr -uorum accidentium,si intus relinquet tur Tertio, quia opus tam necessarium non dedet committi cuilibet clysteri, quamlumuis acri, sed purganti medicamento,quod serem artis, et naturae perficiat, et compleat. Ex

ruibus constat , non detrahi aliqvie indicatione , quam piis stat acuta, S urgens febris , sed potitis securius compleri videoramen clytare pu gante multos uti, cum magno peric lo futuri euentus. Id ego non pro . Tyrones autem ut sunt audaces, et multa temere aggrediamur, uno dio purgam elective, simulque mutunt languinem. Sed quae non faciat tuu

initis feruora inaui possibile est tam

nouam urgentiam inueniri.

Igitur, ad alia pergam sequi debemus consilium Galan. . de sanitatem tuenda

323쪽

incisa bonam sanguinem emittit, nsa'hιm vera, qui inprimis maxime veniscina hepar , O mesenterum colligitur, an totum attrahit corpus. Quae sententia non tam rigido seruanda eiuvi si aliqua se obculerit urgentissilia causa vacuandi sanguinem, non pos-- is vacuare, ut in celeri angina, auralia imilis periculi inflammatiosae

G HVMORVM dispositis impediat puta movem Diximus super ius de abundantia,

opus est explicare, an talitam humorucruditas, et alia dispositio valeat impedire purgationem c an neCςssario praeparationem siquam exposcant Magna hic qu stio de minoratiua purgatione,quam ex profestae legata ter agitant nanes neoterici, domatiqui intractatu de purgatione. Ego siqua adnotabo necessarii, forsan ab alissi elicta, de claritatis gratia, per quςda dubia procedam o iam opus nos conclusione

324쪽

proponamus ubiis praepositis suo or

dine a

Dubitare quis posset , quare crudi ita humoriani constituitur, tanquam impedimentum purgationis praecipit enim Hippocrati nec ullo modo tangenda, aut mouenda ea quae cruda lunt. Quid habet cruditas in ut obstaculum sit expu tioni Et auget dubitationem , Quia expetimur tapius , cruda expelli a natur x tam per morbos,quam per sanitatem: quin, Ma medicanter trahi cum patientis utilitate. Ergo crudum,in quatum crudum,praecise loquendo, nulli dicit repugnantiam ad expulsionem Dico quod crudum , aut potest sin Leptare aliquod beneficium ab arte, aut natura, aut nullo modo aliquia istacuum aptum est recipere , quod sit notatu dignum si aliquid potest

boni hecipem, retinetur a naturaui tineri vero, impedimentum est ad expurgatione:quia retentio, & expulso motus, inuies, sibi adinvicem ob stant. Eigo illacriada non sunt m uenda, quae retinentur a natura, tali quod abillis commodum accipiat, si cui

325쪽

cui sunt alimenta, aut alii humores, in quibus quaerit vivens,si posset,suam similitudinem imprimere, aut saltem reducere ad meliorem statum, quem Vocant ad benignum. Itaque in istis duobus casibus, cruditas retenta a na-- rura,contrariatur purgationi quo ad aliquem bonum finem retinetur, cum utilitate naturae retinentis. Ergo miritu ut sic , non repuserat pursa tioni, nisi in quantum retinetur a vit libus ficultatibusci retinetur autem,

propter aliquam similitudinem. Sed ciuam similitudinem , cum sit omnino dissimile in termino i quo Dico h here crudum aliquam umilitudinetia,

saltem genericam, aut mediam. Retinet certe natura panem in Ventric quamuis non ut ita similis, ut i termino medio, aut ultimo Sic etiahumores crudi retinentur in venis,

quavis cum Vestigiis putredinis quia habent aliouas partes reducibiles edhenignum tametsi fuissent alimentitii quia quatum attinet aduertas obsecro)ad finem naturae, eundem habet in alimentis, in humoribus

istis, quamuis non conuertat ex toto humores

326쪽

sirino cinatos .ssit,ut conuertit at tirentitios. At vel haliud est crudum, ita alie, tura, ita dissi nille, ut neutiquatiatura possit retentionem illius appe tere, ut humor putridus intermuro. venenosus, insignus , O aliqui alii sint ob aliquam conditionem incoctiles Asti certes, ut taliter crudi, non impediunt surgationem: Cur neque a natura, neque ab arte sunt susceptiui alicuius beneficii, propter re ino tam dissimilitudinem, , ob id non retinentur a naturas si non retinentur, non obstant purgationi , motu lo cali, inibi ut dicemuso conducunt aliquid ad rotuin purgaticnis

Sed dubitabis , quia in principiis

morborum nil excernitur nacusae asstione , sed violenter ex vi causae sym- .ptomaticae ut docuit Gal. q. aphonai. Otiae doctrina nitIIo alio innititur sumiamento, nisi in amplaxu allo generali, quo natura retinet omnia a Pincipio morbi,tam bonitin, quinanaalum linmoteles 1intilem, & disii milem, ac si posset apgredi coisti enuham post lianc excitatur cxpultrix ad ex pellenduim. '.

327쪽

. Recte dubitas.Sed aduererihanc ei se excellentiam uotis ratione utentis, ut cognoscat, quando natura amplectitur ininticum inuincibilem a quo debet superarii quando vero e contra. Ipsa certe, ut determinata solet est. ad unum, ignorat alteru: in quo casu indiget arte . ex communis illa est, vi retineat coquenda sed quando inter ista sunt incoctilia, a quibus Daortale damnum accipere debet,quid faciendum' Ipsa quidem naturabis tu licEt tibi videatur detinere omnia indifferenter a si tamena haber erudituministrum, cognoscentem humoris fraude in , cogit ad purgationem , cor sit dico suntoiem , non cogit natura. quia Laec non detines humorem lac Glani, sed potius detestaturi detinet solum coctilem per se , in quo inueniraliquid assimilaUileolium vero ex ac-eidenti. Atque,'n id iste sit ordo,

tune,vel ut pressius loquacquod ista appetitio naturalissima ad expeti du incoctile, a prior quide colligitur: quia appetitus, ut fertur in obiectum' sibi naturales, itidicit fuga abobiecto

omnino corruptiuo . Rursus, v dicis

328쪽

tendentiam bonum: ita diR Vniq-nem cum illa , implexo , quietem, tetentionem illius , ut dicit fuga, Saversionein , ita non caret medias , quibus propellat suum contrarium. Hoc principium euidens est in appetitu intellectivo sensitiuo: euidens quoque in appetitu naturali , tam biuctiu,qutun alioru corporu Videmusssiquidem similia similibus iungi, alia pellere. In sustoria de plantis , dcxirtutibus lapidum plura inuenies. Nunc ad rem.Ergo natura nostra cum illis nunquam vincendissiimosibus, nunqualia dicet quietem insenem,S amplexum I dicet tamen auersionem , ad pellendum propensionem rad

calen .

A posteriori , quia in uno Hippo usque ad nostra tempora visae sunt plures Vacuationes in principio factari aut cruda existete materia, quae sy

tomaticae vocantur, cum maxima Vi-

utillitate, ut eruditissime probat noster Vallesus s.controuers c. S. Di scurre per lib. de mordi vulgar ec Videbis lib. 3. morb. pop. a. p. text. 2. Sc3 de morb. pop. par. s. de illo, Ia

329쪽

sabitabat in horto Dealcis . lib. h.

ep. i. p. text. 9. Ergo signum est a turam radicaliter, in suis internispi incipiis appetere expulsione illius,

quod nota decet , neque potest ietine re. Itaque cum istis humoribus tam contraria conditionis, nunquam diciti quieten, neque verum ainaplexum. Atque ad laoc opus expulsionis , si a sa non Vint,atit ob injbecillitatem aut ob nimiam contrarii iesistentiam, in- diget maβno ministro. Et hanc existi m esset nilosophicam lationem,qua potest inniti minotativa purgatio At- u. adeo istud Iehus cruditatis non,' inpediti sed a lanaa purgationem , sabetque adna circulantem naturam vitalem, ut dictum est, siquidem a perit. Ex quibus equitur, in hac pu gatione minoratiua medicum es

Imitatorem naturae

Dubitas,quomodo potest appetere expulsionem humoris, quem ψn in uenit incoctilem,&dissimilem; nam cum mixtus sit aliis, non apparet talis dissimilitudo ita contraria, ut indicet ouersionem. dissonantiani obiecti

, 9 mga appotitum. Ergo non appetiuuatum

330쪽

n tura talem humorent pellere , sic numquam erit adminiculatis ad actum

purgati S.

Dico , diuerserum humorum mi lio, aut rudis miscellis,aut aggregatio, aut i ta positio quodcumq: Volue iis non tollit actioitem qualitarum uis ter se,& viii humoris in alium:quia si huc in mixtione perfectissima , quae excludit sermas miscibiliunt, re manet actio vi passio inter diuersis Dartes mixti, quid dices de diuersis humoribus mixtis, seruantibus itias formas in Suae dubio agent, patientur inter se. Quare ergo non agoni in paries viventes nostri corpori, Ago quidem, sed multii dissimiliter,uinis quisque humor per qualirates, quas habet, coctilis per qualitates mites domabiles, i octilis, aliovis, per qualitates rebelles tataque iratura i humores coistiles magis agit, quam

pariatur ab illis , ab humore incoctiliniagis patitur, ouam agat. Ergo sal 'sum est dicere, numorem incoctilem non esse ψtae in secultatis expellexis in principijs morborum. Et osten d praeterea, quia aut separulus, Ut