장음표시 사용
91쪽
recedente Quadragesimali tempore , quod potissimum
poenitentis statutum est, rinitentis anima non fuerit gratiae usu in Chalitate firmata. statim fore , ut ad vomi tum redeat, maxime verendum est. νά A Sacerdotes, Confessionibus audiendis praesecti, pq nitentibus satis tactionem iniungentes, eam iuxta culpa -
Κ e. in actiona , e. rum grauitatem,&poenrientis contritionem, exquisitat procedentes prudentia, arbitrentur; neque autem ni- , cone Trid. fess. mium erga iplos i adulgentes, unde eis peccandi dent an-z .r latu , nec nimi uim seueri, unde in laqueum eos incideret' d.e. ὸm ,ra,ρο e. i ciant Diaboli, se prςbeant, i sed i uirgentes cum lenitas', s- 7- te rigorem, ipsis declarent, quid propterea a Canonibus lpoenitenrialibus quos quemlibet penes se habere,& edi .icere vehementer optamus pro poenitentia irrogandum esset, di, cum opus fuerit, acet biseuuli, mitiores tament diis . simia, ti- iςgςνν'desilui re pharmatum tradant, libentius propia
in Le.omnis sub nu. nandum, se reddant. ι
s Presbyteri 'culares confessionum audiendarum mu vinus,eXtra necessitatis casum non, nisi superpelliceo, de violacea stola, collo superposita,nec regulares secus,qui eo habitu, quein in Choro ad diuina persoluenda adhibent, induti,ac sedentes, tectoque capite peragant. 6 Sacerdotibus omnibus tum secularibus, tum Regularibus, ad Parochialium Ecclesiarum regimen, siue ad
animarum curam non assumptis, aut praevio examine Oo- - minatim a nobis, vel Vicario nostro non approbatis ex-ptis necessitatis casu confestiones, ae breues etiam reconciliationes audiendas,quacunque facultates a praedecessotibus nostris forsan concessa,quam praesenti Constitutione reuocamus,non obstante,penitus interdicimus.
3 Exploratum quidem est, hoc Sacramentum nedum ordinem,seo etiam Iurisdictionem ministri exigere, itaut
92쪽
quicunque altero caruerit, nihil agat, Ideo ea ueant m MN. Ont 3. omnes, qui huic muneri adscripti stine, ne facultatis, sibi t. Ne ...1
a Iure vel priuilegio data, limites egredientes, se, ac ps- ΡΤ . GIAE m. nitentes aeternis mancipent cruciatibus. Quare Parochi alienos subditos non iudicent, ' nec ipsi neque alij qui---σ.ρd ebo. cunque etiam Regulares, a nobis. vel Vicario nostro apis O- , probaris, a censuris, & sententijs, a Iure vel ab homine ' ' - latis, aut a casibus, nobis & sanctae sedi Apostolicae reser- .uarii, praeterquam in mortis articulo, aut cum a Sanctissimo Romano Pontifice in aliquo fuerit Iubillo quo ca- 2
istiee cum irregularibus valent, nisi in ipsis Iubiiqi litte- ν Cone. Teid. .M. is suerit expreste cautum, dispensare aut speciali fa- cultate eis indultum, quemquam absoluant. Ps Magni quidem interest, aegrotos licet Sacramentale f. 6s . ό in Confessione, quam per quemlibet idoneum, & approba
tum Sacerdotcm recipere possunt, renouatos, sacratissi- r Cum. ossi Σmo viatico, & extrema unctione, quibus caeterorum Vir E. . tus perficiatur, q quorumque Parochus tantum minister eivim de of --
constitutus est,r non destitui. Ideo Confessarii omnes εωρ , siue seces ares , siue Regulares ad Consessionem alicuius aegrotis audiendam accessit, non accedant nisi prius, aut in continenti post Parochum, qui aegrum inuisat,& iuxta quod expedire intellexerit, caetera ministret sacramenta certiorem fecerint: si quis autem in tanta fidelium animarum necessitate haud soles fuerit,eum ad ipsarum animarum Ianguoribus medendum minus idoneum, & Ecclesiastici ministerij indignu censentes, huius Sacramenti conserendi facultate, quatenus a Iure nobis datum est privabimus, atque in posterum ad id munus iterum non
θ Necesse quidem est eum qui necessariam habet Iurisdictionem, subditos iudicare, sed valde aequum est, Vt M nemo
93쪽
nemo poenitentiali Iudici se subdat, cui penitus non socredit, vel es subdi,sibi haud expedire, arbitratur,x ideo animarum roctores in concedendo subditis suis alios,eota fessarios adeundi facultate difficiles non se reddant u siquidem autem vel quia quispiam publice cum aliqua inimicitias retinet, vel concubinam non dimisit, vel alio crimine conatus est, iustam suspicandi caussam,ne is fuerit censessus, habeant, ei, nisi Consessarij de audita Consessione,& absolutione impertita testimonium afferat, mim
io Principio Adventus Domini ,& Quadragesimae Parochi singulis annis casus, sedi Apostolicae,& nobis rese
uatos, populo denuncient. iII Cum autem optima ratione in Lateranensi Concilia y ac demum Pij Quinti Constitutione, sancitum sit,ut cum aliquis valetudinς laborare ceperit, medicus prius
aduocetur animarum, cuius cura peccatum, morbi, ut plurimum, caussa deleoctur, nolumus, earum salutarium sanctionum obseruationem desuetudine ullo modo aboleri: quare Medici corporum, si tertio die aeger consessus non fuerit, eum sine cura sne poenis, in eisdem Constitutionibus comminatis, subdatur potius derelinquat Confessarij vero eos, qui paruerint, non sinant corporalibus etiam destitui auxilijs,sed statim atque quenquam aegria, sibi confitentem, iudicauerint de audita Consessione , 5e concessa absolutione in scriptis ipsi medico testimonium
Ia Omnibus Consessarijs , ne supina ignorantia fines suae Iurisdictionis egrediantur, mandamus, ut quilibet transumptum bullae in Cama Domini, atque casuum no- his , & Apostolicae sedi reseruatorum indicem, saepius perlegendum, di memoriae commenndum, habeant. , 13 Ca-
94쪽
, 3 Canonico Poenitentiario duntaxat nostrae Cathedra lis Ecclesiae, & alijs, quibus nominatim indulserimus,absoluendi facultas a casibus, nobis reseruatis, sit concessa. Ipsum autem Poenitentiarium in Ioco, in eadem Ecclesia sibi constituto, ne a quoquam sui praesentia desiderari possit, saepe, sed eo potissimum tempore , quo poenitentiuest maior frequentia, ut Quadragesimae, Aduentus, Paschatis, Ascansionis,Pentecostes,Corporis Christi, Asiumptionis Beatae Mariae, omnium Sanctorum, & Natiuitatis Domini diebus, neque enim in cassum Domino operabitur residere, vehementer optamus. x Cum nihil sit, quod magis sacerdotaIe munus vit peret,quam cupiditas,h quibuscunque,confessionum audiendarum muneri destinatis, sub diuinae districtionis, &Ganonicae animaduersionis interminatione prohibemus, ne pecuniarias poenas, siue eleemosynas, etiam pro misesis celebrandis, alioue pio opere prsstando, sibi, vel suae Ecclesiae erogandas, poenitentibus pro satisfactione in. iungant, neque eas sibi dari, petant, nec verbis, aut factis innuant, sed aliis potius sacerdotibus, vel Ecclesiae, aut pijs locis pq nitentium arbitrio eligendis, libere ero. gari, sinant, ς multo minus etiam in actu Confessionis quicquam accipere audeant, β alias ab huiusmodi munere ipso facto luspendantur. Is Quotiescunque vel alicuius Iubilari, vel alterius spe cialis nostrae,vel Apostolicae facultatis dispensatione Co-ses arijs, ut votum aliquod commutare valeant, indultum fuerit, caueant, ne id in minora. aut leuiora pietaris opera commutent, sed maiora potius, ac Deo gratiora, vel
merito aequalia summa, qua decet, prudentia, sumptus, labores, & incommoda, quibus p nitens,si promissis stetisset, assiceretur, expendentes, imponant. φM a I 6 Con-
95쪽
x6 Consessionibus cum virorum,tum mulierum audiendis in sedibus, ad id constitutis, Sacerdotes se exponant, nec 'minarum praecipuε confessiones in priuatis domibus, aut in propinquis Ecesesiae, cubiculis,vel angulis,aut, mim a mitis in locis eiusdem Ecclesiae, nec ante solis ortum,
η. μή si furis, , .a . Vel post ipsius occasum nisi urgente necessitare audiant, cura l. 8a- UL f alioquin pgnas, arbitratu nostro decernendas, dabunt. a 7 Abselutionis serina, quam quemlibet ediscere volumus, est, videlicet ; Postquam sacerdos dixerit, Misere tur tui &c. extendens manum versus poenitentis caputi subdat, Dominus noster Iesus Christus te absoluat, & ego auctoritate ipsius, mihi concessa, absoluo te in primis a vinculo excommunicationis, in quantum possum,&tu indiges, item eadem auctoritate absoleo te ab omnibus
peccatis tuis In nomine Patris, & Filii, & Spiritus sancti, Amen: Deinde demissa manu dicat. Passio Domini nostri Iesu Christi, & merita Beatae Mariae semper virginis,& omnium Sanctorum, & quicquid boni seceris ,& mali
patienter sustinetis, sit tibi in remissionem 'peccatorum, in augmentum gratiae,& praemium vitae aeternae. Amcn.
De Casibus reseruatis. Cap. XXXI.
SVmma prudentia, & pietate consuetudine EecIesiae
introductum est, ordinarios grauiora quaedam pecca- ' ut ab eis perpetrandis populi deterreantur, sibi dimittenda, reseruare. Quare & nos, hunc sanctum, & antiquum morem prosequi, volentes,hos, qui sequuntur, cavsus ad populi, nobis diuina miseratione commissi, aedificationem,& salutem excipimus. In iis ergo nullus siue s cularis, siue quorumlibet ordinum regularis, nisi cui facultatem nominatim concesserimus, absoluere audeat, alias
96쪽
Iias abselutionem huiusmodi, tanquam ab incopetenti budice latam, nullam & tiri tam decernimus, ac Sacerdo ma cita em excommunicationi ipso facto subiicimus b & alias G priuii. vers. n-tiam impudentiae petnas,arbitrio nostrosiatuendas,luere e τι reei .
Hos autem nobis absoluendos reseruauimus, videli. λεψ, ε P AEet. Deum aut Beatam Virginem pluries quam ter bla hemantes. Homicidium voluntarium committentes. 'arentes,aut nutrices, aut alios quoscunque qui infan. ς Minosi vim
es secum in lecto cubantes opprimunt. 2 ueriis. gliros cum consanguinea, vel assine usque in secundum 6 radum, aut cum cognata spirituali turpiter coeuntes φ oncubinarios. dodomitas, aut cum bestijsse carnaliter commiscentes. alium in iudicio, siue in fauorem, siue in praeiudiciu al- e r . ind. es Ferius deponentes,consciosque, aliosq; socios criminis φλis, qui cum restitutioni cuiuslibet rei, vel pecuniae in .erto Domino obnoxii essent, pecuniam, vel rei pretium a capsula incertis huiusmodi deponendis ,& in pios no- ros arbitrio usus erogandis, destinata, & in Cathedrali r - ἡψ. d.
cclesia collocata, non reposuerint. Iudias glos in d. c.
onsessarios,qui ps nitentes incertorum huiusmodi resti- gationi obnoxios, restituenda alibi, quam in eadem ca- --σ I. mi σου- sula reponi mandauerint, aut suaserint. f ---. onsessarios etiam, qui quoscunque sibi confitentes, ad risin. urpia,aut obscoena, licet haud immediate post Confesionem induxerint, aut soIicitauerint. gliros aut mulieres, ad quos vel quas cura pertinet puelarum, si semel atque iterum a Parocho, siue priuatis siue ublicis cohortationibus moniti, monitae , puellas sibi abditas,diebus sestis ad sacrum ex praecepto Sanctae Maris Ecelasiae fieri videndum Ecclesiam adire prohibuerint,
97쪽
ο c. 36. g. a. I Ine'. eum alias nonnulli dat. non. l. Ian. an . I.
rinti vel quod ipsae eidem praecepto satisfacIant non esse.
Cerint. h3 In infra proxime notatos excommunicationem etiam praeterea irrogauimus, videlicet Abutentes per se vel per alium Sanctissimo Eucharistiae Sacramento, Chrismate, oleo sancto, siue Sacramentali bus, ac Sponsos & Sponsas,qui quaeue ante celebratum matrimonium per verba de prς senti quomodolibet simul inhoneste traimuerint, quiue ex eis ad alterius domum accesserint, quique, quod ij transgradiantur, auctores, fautores aut complices fuerint. κAliosque in nonnullis aliis in harum Synodalium Constitutionum volumine latius expressis casibus declaratos. ' Casus autem reseruati Sanctet Apostolicae Sedi sunt. videlicet. Contenti, & expressi in Bulla in Coena Domini, Iter . violatio immunitatis Ecclesiasticet ex Constitutione Gre
gorij X IU. iViolatio clausuret Montalium ad malum finem ex Constitutione Gregorii XIII.
Prouocatio, & consensus ad singulare certamen siue duellum. nIniectio manuum violentarum in Clericum, vel Monachum. .
Simonia realis scienter contracta P &Beneficialis confidentia. qs In quibus omnibus, & singulis casibus, tum a nobis, tum ab eadem sede Apostolica reseruatis,sacerdotes quicunque, etiam Regulares quorumcunq;. ordinum, etiam Mendicantium, Mi Iitiarum, aut Congregationum eria in Societatis Iesu, dc aliarum quarumlibet ipsorum Regularium,in ordinum priuilegiorum, di Indultorum, praetex
98쪽
tu etiam specialium absoluendi a casibus pretiatis quomodolibet a sede Apostolica concessarum facultatum, essi quo ad easus huiusmodi nobis reseruatos venia nostra in seriptis obtenta, neminem absoluere, prout a Sacra Congregatione negotiis,& consultationibus Epistoporu,& Regularium de voto stlicis recordationis Clementis Pan Octaui sancitum,& declaratum est, x sub poena ex- --ών. ἔ- . excommunicationis, & allio, in eodem decreto statutis,
De Sacramento Extremae Unctionis, . Cap. XXXII.
CLementissimus Redemptor noster ideo de Coelo de
scendit, ut sauciato per peccarum homini, suo sanguine , quem postea in tum m Atara, in sacramentoru ,
vasis recondidit, mederetur.: Vnde nec tantum ulcus Ba. 3. par. q. 3.. a . taptismate lauit, sed, & Collyrio Confirmasionis inunxit; ἴ-fisa.
excrescente morbo, pqnitentiae pharmacum ei adhibuit, s t . d. εκ- & immortalitatis alimento eum refecit: nec propterea satis esse humans sanationi, prospiciens, quando natura, mortali prius morbo assecta, licet pharmaco leuata, ita tamen debilis remaneat, ut etiam venenatis teterrimi an guis, calcaneo insidiantis, morsibus succumbere isella posset, huic quoque malo occurrens, stirituale antidotu, lalutari uni lione, qua homo in extremis agens iliniatur, compegit,h Ideo Parochi ciueant, ne quemquam, ex hac vita egredientem, eo fraudent, sed maiori, qua pote runt, pietate, & studio id opportune ministraturi,se exhi. e a. ostium. L .f.
3 Instruant etiam stpo fideles sibi commissos, de ipsius i
virtute, di essicacia, moneamque, maxime cauendum,
99쪽
ἡ νηυλη- ρεν ne quisquam sine hoc sacramento decedat. 4 fier: M& morbus patiatur, curent Parochi, o qui hoc Sacramento inungendus elusanctissima prius sae Camisis s. cramentali pqnitentia leuatus, & sacra Eucharistia rese ζ jub., τ . istus sit,ut ipsis munitus, sanctae Vnctionis fructum melio-- ar. rem,& uberiorem accipiant: ς studeanque eandem mi ctionem aegro oppbrtune adhibere ; sicut enim n6 est cubpiam ministranda , qhi in articulo mortis constitutus non sit, ita neq; ei praebenda, qui integris caret sensibus, nec quid agatur,intelligit. Verum si aegrotus, ingrauescentis morbi vi correptus, sensus rationem amiserit, qui tamen
id ante petierit, vel :per ipsius Psi animi significationem. - . λre, ut, nisi, morbo esset pregrauatus, id peteret, credis
t bile sit, rit ungi poterit. γ
Sacramentum hoc ijs,qui cum sumere possent,renue runt, vel qui in publicis peccatis, quod Deus auertat vel in notorio peccandi statu perseuerarunt, vel qui ab Ecclesia alienati fuerunt,nec aliquod veri rinitentiae int, '' dieium praestetulerunt, denegetur s Sanctum infirmorum oleum in saerariolo , prope maiorem Ecclesiae Aram in muro constructo, seribus,& tuta claue septo, cuius interior pars panno sericorum ornata sit, de in cuius superiori, vel inseriori limine inscriptio, 2 a . r. Ac M. quae sacrarij cognoscatur usus, apposita sit, prout in Visi--- tatione constituimus, custodiatur. vasculum vero, in quo oleum asseruatur,sit vitreum ,al iovasculo argenteo, vel certe stanneo circumdatum, atque
decenti sacculo inclusum; quibuscum vase, & tegumen iis semper ad aegros seratur: habeat etiam idem sacculum sericas cordulas, quibus ad sacerdotis collum possit ap-i - ροωθοῦ, θ pendi r Sacerdos autem, iplam serens, aut ministrans, ita fri ' perpelliceum , di stolam violaceam induatur, eumquς alius
100쪽
vasculum aquae 6 Parochi prius, quem hoc Sacramentum adhibςant, laboranti declarent, id esse praecipuam animae medelam, v LT . seu tyquar, si Deus expedire cognouerit, etiam corpus sanum et , e . r u. σreddet, explicent etiam, quomodo adimρm 1 peccati re . de Der. extram. liquiis, λ nempe mentis debilitate,atque infirmitate,quae . ,. post peccatum,etiam per pinitentiam deletum, remanet, are. r. ineov. is ad ac peccatis venialibus expurget, & in postremo agone 3- Conrit. Trει. confirmet, i eumque horientur , ut maiori, qua pote it mi. Tham. d. q. deuotione, di fide ipsum suscipiat,&. ut vere de sui deli- 3a μην 3 increpis ctis conteratur, essiciant. M H. 'μ . . Vngi quidem aegrum in membris, unde radix spiri- n S. d. 3 a. tualis morbi processit, quod per sensus pracipue contingit, cesse est,' ideo quibuscunq; unctionem in pectore. non μοι. cte. ut nonnulli usurpare solent, utpote quae morbo non conueniat, s minis etiam in renibus, utpote quae, tametsi ab
concupiscentiae morbum utilis , honestatis tamen gratia non expediat, & Sacerdotibus in digitorum articulis intra manum , ubi in ordinis suseeptione inuncti sunt, ij enim in exteriori digitorum manus parte liniendi erunt adhiberi, prohibemus. AEgro vero lacro oleo illito, stu-pa, aut bombice viactio tergatur, eamque postea fecMIn Presbyter ad templum reportet, & comburat, ac ciues s o . a se in Sacrarium , sacris proiiciendis destinatum, inserat. φ a. i. 2 Peractis viationibusuacςrdos digitos abstergat, R abluat, atq; aqua in igne pro ijciat, deinde ad aegrotum accedat eumqi blande,& suauiter soletur ad morbi,grauitatem, doloreque patienter. perserendum, eumque moseat, aequo animo esse, ac Deo quam maximas ob dolorem ,, quam sustinet, quo & Christi passionibus particeps fit, de conglorificari merebitur, P gratias agere, atque ipsius p 'N mentem
superpelliceo pariter vestitus, Crucem, &benedictae deserens, praecedat.