Breue directorium ad confessarii et confitentis munus recte obeundum. M. Ioan. Polanco theologo Societatis Iesu authore

2쪽

AD LECTOREM

ossicia, in quibus Sole inscietas Iesu pro data sibi a diuina liberalitate gratiae mensura, Versari solet ,1 lud sane audiendarum c5fessionum , quod adiuuandum hominumsalutem imprimis est necessarium,frequentissime obire consueuit, Cum igitur visum esset expedire ,ut presbu teri huius Societatis diuersissimis orbis regionibus disiuncti,

Unam eandemque ratione

3쪽

in hoc ministerio gerendo sequeretur, quead modum Vno atque eode spiritu ad promouendam hominum salutem ducuntur, datum fuit mihi negotium a R. P. nostro Praepolito, Vt q uam aptissimo ordine possem, in Compendium ea redigi

curarem , quae partim lectione , partim,Obseruatione,crebrisque tu meis, tum aliorum experimetis utilia esse S confestariis&cosite cibus comperissem. Vt esset omnibus sacerdotibus nostrae socictatis una propolita regula , ad quam prorCnpue quae ad hanc functionem pertinet, dirigeremus

4쪽

seruantes eam unionem in illa exequenda, quam Omnibus in rebus tenere propter Christi obsequiu ante

omnia expetimus. Verum cum plurimis excplaribus egeremus,quae manu exarari vix etialogissimo tepore potuissent,statueramus Typographorum opera uti Momnia quae excuderentur tvolumina recipere, ut ea inter nostros duntaxat distribueremus: Ac ita quidem

fecissemus,nisi Reuerendissimus Architus summi Potificis in alma Vrbe Vicarius qui una cum Magistro

Sacri palatii de libris , qui

5쪽

Romae imprimuntur, censuram ferre solet) nos, cu mhunc tractatum vidit , adcuulgandum illum,& cum aliis etiam extra Societate comunicadum fuisset hortatus. Qui sperare se aiebat multos & confessarios Mconfitentes fructum non mediocrem ex illo esse Capturos. Nos vero qui labore SOncS nostros acnos ipsos publicae animarum utilitati ad Dei gloriam consecrauimUS, Vt aspernari non debuimus iudicium huius sapientissimi praesulis, ita hac in parte eius sancto deside rica repta nare nullo modo ausi

6쪽

ausi sumus. Quare permi' simus, ut libellus hic in lucem prodiret. Precamur autem inexhaustam Dei mi sericordiam ut tam confessarios ipsos, quam poenitentes per poenitentiam Vera

a peccatis purgatos ad felicissimia in illud regnuin quod nihil intrat coinquinatu perducere digne

7쪽

DE SUBSTANTIA,

fine & efficienti causa Sacramenti poenitentiae. δ' O Enitetia, virtus ess er Sacrametu , iuxta sententiam,

irtus quide est qua

semus t oportet e peccatis prateritis cum proposito eam futuro ita ii quod breuiter Ambrosi s: Paenitentia est praeterita mala plagi re oe pietMenda iterum non committe e. Vt autem es Poenitentia Sacramento id est,ex Augosino ct sancto Thoma sacra reisignum puta remissionis peccatorumὶ duplices astus includit nimirumpe catoris cor recessisse a peccato os tendetes, facerdotis opus Dei in remissione peccatorum significates.

8쪽

νR AE F ΑTIo sSed rem magis ex licando ex concilio Florentino cui consonat cincit. Tridentinum o D ociores) huius sacram i quasi materia sui actus Ioenitentis, qui in tres diuinguu ' M., turpartes: Trident. Trima est,cordiacontritio , qua yς--s . poenites detestatur, dolet de pec I S catis commiss,cum propositio am- 'ag. φ'

bet,Sacerdoti suo integrὰ ofitetur. Tertia est , operis fatisfactis , qua pro peccatis fecundum arbitria um sacerdotis satisfacit ,quae quia praecipue fit per ieiunium, orationεθ eleem Fnam. Forma huius sacramenti sene verba absolutionis , quae sacerdos profert dum cliu: Ego te absoluo.

omnia aute alia sunt ad solennita- ι , qua ta- no suntpraetermi

9쪽

Finis vero, res ct effectus butas Sacramenti,quantum ad huius πειθ institutionem stectat. st absolui a peccatis O reconciliari Deo in eius gratiam redeundo , odes equitur liberatio E poenis inferni, o in iis qui deuote confitentur paxo serenitas conscientiae, cum M gna spiritus consolatione σ audimento donorum Dei.

Causa esciens est primaria huius Sacram et i,licet Deus sit christi

meritum intuens,tamen Ni fecumdaria o instrumentalis est miniser huius Sacrament qui sacerdos esse debet habens authoritatem absoluendi ordinariam , et ex delegatione superioris. Et de hoc ministro dirigendo sermo nobis in praesentia futurus est. Sed utin artificialibus artificis essesolet , qua ad suam personam spectant curare.

10쪽

artis materiam di ponere, in ea de disiposita forma iducere, ad sinύ animo propositu Iotum opus aptare: sic huius Sacramenti ministro

qui cofessarius est ut suo perfuga

tur Oscis,quataor erunt curanda. Trimu pertinet ad ipsi persona, Ῥt apta sit a I hoc munus ob dum. Secudum ad sacramenti materiam,scilicet actus coηφι ntis , ut is a confessario adiutus circa contrictιonem,confessionem , satisfactio-κ suum oscium faciat.

Tertia ad formam huius sacramentiri recte atque orditae absolutio impendatur. Quartu ad fine, vi scilicet porre es no sista perpeccatori; venia, Deo reconcilietur, Veru et Q emendatione tae,pacem,consolationem spiritua

lm refrat , se ad gratia profem ρ disponat , de his quatuor

totidem c Uitibus agendum erit.