Breue directorium ad confessarii et confitentis munus recte obeundum. M. Ioan. Polanco theologo Societatis Iesu authore

발행: 1586년

분량: 220페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

211쪽

DE IRRE G VLARIT. Tribus modis in genere con .

trahitur, ex delicto , ex defcctu icorporis,ex defectu sacramenti:

nunquam tamen incurritur, nisi secundum illos modos , vel ca- sus,qui expressi sunt in iure.

Sunt autem viginti tres casus.

TZ as, per homicidium,

S candets, per ordines susce- 'ptos, Vel exercitatos in maiori

excommunicatione.

Tertius,per plures ordines sacros uno die receptos,vel min res cum aliquo sacro.QVaraus , per rei te rationem usacramentorum imprimentium characterem. . Quintus, per apostasia a fide. sextus , per infamiam iuris vel facti quae tollit executioncm Ordinum,& exercitium cuiusque dignitatis, & honore qua si eum, di quaercndum . . Septimus

212쪽

DE IRREGULARIT. IIOS ptismis , per ordinationem

ab Episcopo, manifeste excommunicato, schismatico, haereti co, deposito , suspenso, interdicto, legradato: secus si toleratur adhuc ab ecclesia. Octauus, recipiendo ordines ab eo qui xenunciauit loco , dignitati, vel ab Italico , si recipiens sit ultramontanus, celebret. Nonum recipiendo extra tempora et ante aerentem si a iudice prohibitus celebrat, dum prohibetur vel sine dimissoriis iuxta

multorum opinionem quae hodie videtur teneri. Decimus, ministrando in o dine non habito. Vniciamus incu rritur a suspe- excommunicato,vel interdi

cto , ingerenti se diuinis celebrando , vel faciendo aliquid attribu

213쪽

D E IRREGULARIT. attributum certo ordini, etiam

minori,ut Accolitatus, si ut talis id faciat. . Duodecimus, propter crime quo suspesus est a canone si celebrat. Decimusrertius, propter bigami- lam.Bigami enim nec prosnoue-. ri, nec exequi actu ordinis sine dispensatione possunt. 4Decimusquartus,propthr matrimoniun contractum ab eo qui est in sacris,vel habet v otu in solenne.

Decimusquintus,per celebrationem vel cuiusuis ordinis executionem in loco interdicto. oeconus extus, ippter corporis victu, id est, si quis est mutilaetus ialiquo membro,vel debilitatus qualis est caecus, vel habens manum arida vel aliud membrum inessicax si quid em reddatur inhabilis ad frangendum, Vel cis'

. . trectan

214쪽

trecta tum hostiam, Vel calicem vel si scadalum gen rat propter

deformitatem.

timationem.

Decimi octauus,propter dilationem baptismi in adultis usque ad aegritudinem, nec ista irrc-gularitas tollitur per baptismu. Decimusnonus, quando religiosus egreditur claustru ad audie-das Physicas scientias , si infra

duos mense' non reuertitur,&solus Papa dispensat. Vicesimus , quando Episcopus

presbyter, aut diaconus recurrit ad imperatorem, sub praetextu iniustae excommunicationis, dca solo Papa di i pensatur. Vicesimus r. n',lpter haeresim. Vioisi ussecundus,quod si aliquis curialis, id est, obligatus quacunque causa alicuius publicae

215쪽

Sccunda, est, qui dat Operam rei licitae non adhibens diligentiam quam debet, vel cxistens in culpa commissionis, etiarn leui, non autem leuissima, id est, omissionis fit irregularis. Tertia, qui dat operam rei illicitae, semper fit irregularis,sub his plurima particularia elusce re pollunt. Et aduerte,qubdiudex, vel doctor,in dubio non debet aliquem iudicare irregula rem , seipsum tamen in dubio quisque repUtet. Notadu aute P qn irregularitas c5zrahitur propter occisione vel mutilatione iusta n5 ea quae admitti dx, ppter homicidiu vo

mo Potis ci , cu reserta alia r irregularitas, in qua propter homici dium volutariuria, quis incurrit.

Praelati,vel clerici, qui petunt

contra

216쪽

contra aliquem iustitiam, cum protestatione , quod non intendunt poenam sanguinis, non incurrui irrogilaritatem, licet se- quatur cffectus : nec qui proditionem vel proditorem reuelat, cum hac protestatione : secus si non protestatur tamen inquisitor tradens haereticum iudici seculari licet instet vi coburatur, non fit irregularis: quia solum

eis prohibetur executio. Vt aurem melius intelligatur

irregularitas, quae Incurritur ex

homicidio , vel mutilatione in bello etiam iusto, notanda sunt&quae sequut tur. Primo,C leri c u s rei' et i en s vi iniVi, cum moderamine inculpatae tutelae, si occidat, non fit irregularis. Similiter si in bello iu- sto de licetia Papar exprimen' iis,quod possit indi ferenter pu-

217쪽

D EIR REGULAR. gnare, quenquam occidat. Secundo, si utatur armis, Vel praestet auxilium, consilium, vel fauorem, incutiendo timorem

aduersariis , si cum iis occidatur quisquam, fit irregularis. I crtio, qui est in bello iusto

cum armis defensionis, hortans bellantes,&intercedens pro eis, dummodo non occidat, vulneret , mutilet, non fit irregularis:

si ipsi pugnat,sed non occidunt,

nec muri lant , non sunt irregulares: & si putat clericus, se occidisse potius quam contra, censendus est irregularis, aliter non

nisi alij scirent certo ipsum Occidisse. Cum quis absoluitur a peccatis , prius debet absolui ab excommunicatione, notamen ab irregularitate dispensari,quaesecundum se peccatu non est, nec

218쪽

peccatum includit, ut exebsm. 'mum Cario: propter clericos ta-ιmCn utiliaelestaec cognitio conisessori. Tribus modis tollitur irregularitas: aliqua per baptisinum, si venit ex sequela peccati proprie, non autem si ex bigamia, nec .ex defectu natalium. Secodo , aliquae irregularitas sollitur,per religionis ingressuruque scilicet no prouenit ex proprio delicto , talis enim posset promoueri ad ordines, sed non ad dignitates:tame facilitat dispensationem religio. Tis urimodo., per dispEsati ne tollitur omnis irregularitas. Praelati mittentes ad ordines uscipie los subditos, vel Episco pus promouens, ipso facto dis sensant si hoc intendunt. Drma con tacta lati nisuli i , sup

219쪽

DE 1 R R E G V L ARI T. II super irregularitate,est talis: Esso

dispeli t8cumsu er irregularitate, vestirregularitatibu qua vel quas cotraxini rutec talεvel tale ca ιsam: vel si co rarini, quando est dabiu.Hactenus de cesseris ecclesiasticis,quatu satis esse duxi mus ad instituti opusculi ratione ubi

non omnia quae attingutur exa

cte trinada, sed cofessarium di rigedum suscepimus gno tantuliis quae hic didicerit, sed & aliis ubi libet lectis, bn viedo, ossicio cofessati j melius ad animaru auxiliu,dc Dei gloria persungatur.

SEARCH

MENU NAVIGATION