장음표시 사용
251쪽
I 6. vel eorum commoditate pro apparitione λntium , ut confessa est Nobila ian. ara viridcm nucem cum pulchris fontibus vidisse;huc pr pu flvincia locum clinisse;sicuti in aquis extant conuiuia Nerei, & in maris Eusini ius. la,rnense Achillis. . Addit Picus lib. Σ.strig. elegerunt,ut consermaretur locias habitati nis Herodiadis Idumeae prope fluuium Iordani habitan tis,ubi ad eam
traducere decipit D mon lamias; riura ut staret memoria auium soci rum Diomedis in aquis morantium,si. in luxuria ex Iob o.dicitur Behemot dormit in locis humentibus,v3. luxurigsis. An vero ante Christi adiiciatum fuisseti non repugnat potent laec seruandi,vegetandi, ipsius Daemonis:nam si eo tempore poterat valddsiper rationalia, quo magis in vecetabilia. Post autem aduentu D. N.Icta limitata est. QuCd si memoria nominis Herodiadis testati videatur anno S Io. Baptistae,cui Us caput peti jt a Tiranno; tamen non probat, quia propriam origine in lamiarum volunt a Diana antiquissima; tbm ctiam HerodiadesquCq; nuncupantur aves Diomedear, quae post euersam Troiam,ac ab reedificato Bcneuento a Diomede mena rantur. Anicin .diluuium magis abundabat haec profissio ut exS. G
nesciarescit. Postquam.n. ingressi sunt fili j Dei ad filias hominii, illaeq;
genuerunt. s. gigales, qui sunt tentes a ciculo viri famos, super quos explicat Valles qua arte ante diluuium totum stre, hominum genus redderunt licitis immanius,& absurdius. mulieres n.Dςmonum factae sunt concubinae, di omnis caro corruperat viam suani dic. Post quidem abscissam nucem famosius, numerosius concilium a cacodaemone creditur auctum,ut infra. Nucis infelicis recetioris memoris origine,ut intelliganatis. Notadu,
ut ex legendario seu Chronica S. Barbati curatoris S.Basili j Murconi, ac Episc. Beneia. quam in Biblioth. Cad. Eccl. Bibliotechario Perillustri, ac admodum Reuerendo Can. D. Francisco Romo existente legi. Erat Beneuenti insignis Sacer Barbatus,qui tempore Rona ualdi Ducis claruit actionibus caelabs,& miractilis corii scans.harn daemonia ex obsessis corporibus aliquando fusis precibus, aliquando tantum eiciebat. Non longEa Beneuenti antiqui) niaenibus quasi sblemnem die
sacram colebant arborem nucis gentilitatis ritum tenentes, bestiae simulacro,quae vulgo Vipera nominatur; stactebant colla, quae flectere debebant Creatori. & in cadcm arbore sit sp dcntes corium sumasti fouatio celerius equitabant calcaribus cruentantes cquos,Vt uniis alterum possct praeire;atq; in eorum cursu retrouersis manibus iaculabatur, iaculatCq; particulam modicam ex eo comi hedebant, & superstitiose accipicbant. S.Barbarus zelo plenus Deum tape orabat,ut nobilissimam Civitatem Regni caput,ab illa caecitate idolatriae mundar dignaretur, saepe palam struore magno praedicabat, coin en Deus dat ex inimicis salutem Civitati.
Costantius Imperator innumera multi intine Dorum collecta coaceruato eaeercitu cum diuersis bellorum machinis Samniam circumluit. Romualdus autem inter ea cum paucis Longobardis fortissimis
252쪽
viris,&eiuibus se tuebatur ;cumq; praelatus Princeps, & eius ciuetvndiq; se arctatos conspicerent,& frequentissimis prieli js lacessarentur,penitusq; ab eis spes salutis esset abla tar& capiendos se foro a pra donibus diripiendos indubitanter conspicerent:decreuerunt, ut Vrhis patefierent portae, & utriusq; sexus pugnando interirent: sicq; valido eiulatu cuncti flentes se mori praeparabant, nec ad orationes, & alias
pias res recurrere recordabantur.
Arrepta occasione S. Barbatus eminenti loco publice orauit, ac increpans peccata Ciuium, nefandaeq; arboris Viperae idolatriae, dixi uinicite quem amastis; recipite quem odistis; despicae quem hactenus venerati estis;amate fidelirer quem despexistis; amate Iesum Christit. 8c ad Sanctiss. suam Matre M. VIRG.corde pum confugite: nuertimini ad Deum,ipse destruet bella,& elatos destruet montes,& humiles saluabit. Quae& alia Dux Rona ualdus,& Cives a nolentes, se S. Barbato obtulerun t; promittens Princeps statim illam idolatram arborem euellere,& ad unguem ab seruare obseruariq; agere leges. D. I. Ch. Tunc selemniter, ac niagni animi pietate Dux cum fere omnibus Ciuibus secutus est S. Barbatum . qui errepta Romualdi manu,ut oculos ad celum extolleret dixit. V. Mariam tibi ostendam quς ad Deum Salinatorem pro nobis preces effundit, de exaudita ad iuuandum nos venit: Quo audito Romualdus lacrimas prae gaudio effudit, & uterq; abeuntes murum visa Genitrice, in faciem cecidit nimio patiore perterritus , de paeno exanimis Dio consternatus iacebat: quem vir Dei Barbatus a solo leuauit, ac ad populum reuersus iam nobis placata est Dei ira inquit state promissis ne deterius post haec vobis contingat: Ac scitote quia Cae sar Const.mtius & eius excrcitus Beneuentum non penetrabit : sed concite suos adibunt fines: Sunt longae hic historiae do
Gesualdi si se unde stirps nobilissima Gesualda) de Uittola Duc
Capuano, sed alibi: Discessit ergo exercitus,ac Beneuentum gloriola libertati; quae noredimitur auro; Dominus remanuit. Tunc Barbatus creatus Episc. o di nata publica rogatione ad contaminatissimaria arborem se contulit, repenteq; suis manibus securim accipiens eam a radicibus incidit, de desessam humo . Desuper terre congeriem fecit, ut quis nec in ditium de ea postea valuerit reperire, e radice tamen squamosus , & fimosus, horrcndiisque extulit serpens Diabolus, cuius visu omnes aufugerunt, quem S. per aqtiae bened. aspersioncm macta irit, & euanuit. Quo in tempore non solum alatae viperae idolum , sed bini capitis luetantis amphisbenae simulacrum, quod H ongobardis Romualdo colebatur dissipauit; illo nolam, hoc calicem,ariaq; Basilicae ornamenta componi curauit.fuerimi hinc initiatae duae Beneuent. nobilissimae familiae. fuit postea anno Sal. 68o. a D. Papa Agatone vocatus ad Concilium. Haec daemoniaca simulacrae uersa admogum displicuere tartareo superbiae Auctori. Acomnium inferorum conuocato concilio decreuit
ad despectiam S. Barbati illam arborem nucis dirutam; ni esset regenerare perinissum, altam, pulchram, M viridem saltem apparenter, . C a m
253쪽
melioriq; pompa in nocturnis magis famosis, festiuisq; co gregantibus omnibit; sitis cum iisdem sersan idolis videndii fore. Ac omnes vi maiori arteiae ad augendam, propagandamq; hanc congregationem c nari, iussitq; hoc in loco principalem sitam sedem col locari - omnesq; ex utroq; sexu pacto recipi. Nam cum Samniae sit sedes principalis in I talia nunc stib imperio S. R. Eccl. ut signo Crucis bella vincat, tot S
ctorum ciuium,ac exterorum colendis dita tae reliquijs,ut noto 391. ad eam oppugna iam necesse est nostrorum praeliantium numerum, & r hora augere. Sic ore sptimantur sancire putatur. Neque est erroneum tenere, ut alij tenent, saepe nucem illam vi d
monis esse pullulatam,&ab Illustrio. alijs Archiepisc. funditus abscissam. a t ego ob reuerentiam S. Barbati regenitam esse a Daemonio Deuminime permisisse autumo. Est vero in descripto loco alia nux alta, lata,& caua,in qua tres possunt abscondi homines; saepeq; siab hac reperta ossa, assiculaq; carne reccnter nudata ceu signa lamiarum conuiuio m. ita ut multi sit spicati suthanc fortasse pro illa antiqua electam, ac destinatam his tcmporibus a tenebrarum Principe.Etsi interrogata Violanta in processu Curi quodam Illustristi nunc Eminentiss. vere Nepoti' D. Card. Columnae fim. isis. Mense Iuni j strigum de Terra Ponte rui, quod falsiim dicebat de nuce Beneu. viridi cum frondibus cum indicto loco nunc non sit aliqua nuxὶ co.n. tempore aberant Respondit id nescire, sed bene viderat nucem virentem,amplam,& fwndosam prope fluuiunt,& sorte hoc est ex potentia diaboli cum ipse vidcbat, palpabatq; Hoc caput uens ponitur petitioni Perili. D. Francisci Minutoli ex prosapia vetustissima Lucensis Rei p. cur arboris Nucis umbras elegerunt. cur Zeneuenti. Gq. Vt .PRaepositio pulchrior erit si quae ratio nobis inueniretur,cum nullus hucusq; ut sciam id cogitauit,neq; striges illae interrogatae aliqua
reddere rationem poterant afferebant latum; quia sic mi tantiquitus,sc Lucifero placuit,ac veniunt ad huius nucis,& loci umbram ob assignatani deuotionem ; veluti Christiani propter piam aliquam animi pietatem solent visitare pro indulgentiarum acquisitione aliquod T plum certo die, ut die Veneris S. Petri,vel Pauli Ecclesiam est. alia'; caemonias obseruare, de quibus nesciunt reddere causam. Nam nec proprium id est nucis; cum felicissima est altera Nux Constantinopoli, tu qua Martyr Acathius appensiis tormentis fuerat excruciatus, cuius sanguine irrigata adhuc virens in memoria hominum perseuerer,& sit in posterum permansiim, ex Baronio Maij 8. Niceph. h. i a. c. 38. Ipse Vim ei magni debentis animi arram tanto representem viro haec insero, Diximus in i . cap. cum Plin. umbram nucis peculiariter sensus capitis vitiare, quare Demon qui pro auxilus solet uti passi uis naturalibus, ut striges maiori efficacia eorum sensus a rerum diuinarum consider
plane obcaecentur, sub illasensus alios miseros, ludos conuiuia, V si δ'
254쪽
umerem,animi , expletioncm admittit,ac excitat. Tum quia sit bumbra nucis melius conseruantur,& stinuitantur tripudia; cum seli nuci cadendo somnum, & tripudium, scae sonum dare
datum sit ex Pia. i s. i 2 At vi allegorice discurramus umbra nucis electa fuit ad patefaci dam lainiarum hippocraticam naturam. Nucis. n.umbra in apparentia grata, & iuuans videtur, in existentia, effectuo; nociva, & naturaliter vetitum est dormire sub illa,sic externe, v r tot sanctificetur cum cor nis apparent ianane; quibus abutuntur ut alias , aliosq; decipiant, &ad concilia trahant; dici potest cum Matth. 7. veniunt ad vos in vestimentis ovium,intrinsecus autem sunt lupi rapaces, de in umbra mortis sedent. Secundo ut manifestum sit intereas,&Christum D. esse eclipsim. umbra .n. est luminis impeditiua ex psal. Tertio umbra praecipue nucis propter Digiditatem est somni prouocativa, sic Iob . sub umbra dormit in secreto Thalam. lamiae dormiunt dictis Dei a vigilant illis Sathane, indicaturq; immobilitas eorum peccatorum; dc per hanc nucis umbram extinguit suorum mancipiorum charitatem, nam cam diligam illa infamia vitia,parui faciunt Dei charitate. Quarto umbra nacis vi similis est serpentium amica, unde Coluber, quasi umbram colens; ita amore similis tartareus coluber elegit,sub radice , nuctatos a S. Barbato . Quinto umbra nucis est sterilitatis inductiu cum sub ea nil quasi crescat. Ad hanc in animis Magarum sterilitatem firmandam eam Daemon destruic Sexto nux dicitur dicata Proserpinae noctis, inferiorumq; Deae, ideo illam colunt,&c. Secundae parti Respondetur esse falsum Beneuenti tantu nucem anfectare; sed alios multos locos prout Principi placet, & statuit. imo si cuti Christiana fides in omnibus mundi partibus, ac Provinciis fundamenta posuit, Prouinciale'; Duces constituit. ille superbus Dei limia in omnibus Prouincijs,dc forsan Ciuitatibus imagnis posuit suos c ti's.
suaq: conuen ricula sic Martin phi res locos memorat, ut videre est i lib. 2.q. 6.&alios alias, Anania fab. m. 6 s. narrat regionem Collam mcut nefandam, famosamq; nucem Ben. R emigius lib. i . Spina c. I 7 dcc quos breuitate praetermitto, Spina tamen cap. 2O. idem declarat, m inoratur Regionem Iordanis, Sc nucem Beneuenti &c. ac etiam coni j-cio Herodiades aues Diomedis socios colere, acob suum Ducem ediscatorem , aues .n. illas Cmnibus inimicis impetum facere praeter suos Graecos fabulantur. aues autem sunt Dςmmnis mancipia, vel ipsemet .
cunctis suis hostibus bella irruens,ac alliciens strices amicas, hinc Iob o.niim quid illudes ei quasi attir & in 3 1. Deut. Devorabun t eos auis morsit amarissimo, & dici potest his lam ijs vi in Prou. Atua transmugrat de loco suo. Dum haec scriberrem 1 Perili. & Per Rener. D Can Reg.LaLAbb Angelo Tuib stat te D. Francisci equest. mil. Diicis, S Petri,ex antiquissima prosapia de Baronibus Tuforum vi Falco. B.i monstratum fuit quoddam instrumentum sub anno. ra7 . a . Fcb. IH dice Guada-sio S ei tamenta N. Roberto, v t in Arctauio portae S.Iaib i 289. de B
255쪽
blioth. Cathed. Ben. fisa .f19. trys. in ultima subdit a Pesco, quod est iuxta stradam, qua itur a Beneuento ad Petra pulicinam, & re quae dicitur esse Ecclesiae S.Ioan. decuria, & vadit per dictam stradant usq; ad rem Ecclesiae S.Spiritus de Beneuento, quae est iuxta nucem dictitai lanaram. Haec memoria doceret duo, primo diuersos tripudii meneu ti locos,ut tegeretur locus propijssimus dietus. Secundo nuces eis esta caras.quamquam est traditio , quod sub illa nuce capta fuit quaeda ianaram Drsan Alcinas quae redibat a cursu tarde, senuq; campanae. De Facinoribus sub Nuce Beneuentana. Cap. VII. GEsta sub hac Nuce tanquam orbis cathedrali fiunt lemniorata, quam in alijs congregationibus , de quibus latὰ Dcimus lib. r. q. i5. Grill d. de sortii.& alij. colligam reeentiora pauca in Curia Aschiep. 1 lamiarum confessionibus excepta. Multi hos caetus vocant ex Gentilium fabula ludii Dianae, aut Herodiadis,ut De spina refert; Fingebatur.n. ab antiquis Diana noctis di-Ditiam Dea; cuius honore celebrabantur in suis ludis cantus,saltus,&sonus,ordine contrario, seu praepostero, ac omnia genera Venereorum inter Nin phas,& Barones veteres; hinc ortu proverbiul amisista me- Miata di Homero, interq; alias concurrebant Napeae syluarii, oreades msitium, Driades arborum Nimphae,& Deae salta: Post vero multos annos eade sertia sunt Herodiadae Idumeae, quos ludos vulgus appellat sifoco della Donna; huicq; Dianae conuiuio assimilatur mensa dicata seli, ubi cames portatae crescunt enarrata a S. Hieronymo ad Paulinum,quae est esca,nassa daemonis decipiens gulo s& lasciuos, v t. de illa Naerei &c.
Tempus eundi ad cursum aiunt DD. absente Sole in medio silenti j, α tenebrarum. Picus dixit de nocte Lunae,& Iouis. Remigius, noctem quae praecedit feria tertiam posuit. Comanus nocte q9ae praece di t feria sextam. Comunior vero sententia lamiarum est quod fere omni nocte nefanda fiunt conuenticula, in diuersis tamen Regionibus signatis,& si non adstringuntur ire nisi constriptae in illa congregatione Prouinciae. At ad Nuce Beneia. transferri in nocte Veneris puto ad spernendudie passionis D. N. IV h. eorum catenae Sc est haec congregatio caput aliarii, possunt quoq; de die praestigiose sub nuce, vel alio loco libidines suo arbitrio,ac cupiditate exercere, sicut euenisse cuida D. Benedicto ignito pro sua Armellina refert Picus,& Pindarus narrat;quod amoris strinones ; venereaq; nocte antiquitus gerebantur,ac luce apparente finis imponebatur. Mi ha fato l' pro Oriente con Pelui anheli. ac Meaderio nolle e bifogno a te assaicarnali placeri. ideo qui male op ra tui l iacem odi t &c. Sed ad nucem non omnes striges voluntarie venire qV iant nisi conscriptae ; aliae autem obtenta licentia, vel publicato edicto,aut citati ne pro Elemni die a suis Magistrellis. Arcitamiae vero sine venia, & crutatione priuilegium habent suo velle adire, ut passa est Violanta. Dicu-tur Arci janarae eae,ortae a matre,vel patre Mago,aut auis, vel arauis. Dum
256쪽
Du veniunt in die aliquo in determinato ad nuce,signiam est magni, notiiq; facinoris,vel adscribendi causa aliqua nouit , ves puniendi inobedientes, vel laudandi lamia,qua virgo infame sua calliditate deforata est sicut in .magni animi pietatis est virginitates defendere,conscr- .uare, ita actis contraria daemoniaci est. Cur permittat Deus λ cnodauimus lib. t . p. r. at cur innocetcs, ac simplices permittat adire ad ne tam ..dos c tusὶ Ratio Respondit ut sint testes de visu:& Martinus li. a. q. 6. in Prouincia Deirorum narrat de Rustico,qui in huiusmodi conuia uijs vasculum materiae incognitata, sed ditissimulta , sibi offerens a quodam ianitore strigone ad potandii accepit, sic concitus sergie do rapuit, donauitq; primo Regi Angliae, hic Scoiiς thesauris prcposuit quod curiositate inspexit Henricus II. ac a Guillielmo Reg. designatum. Menglius in lib. r. compendii cap. I . aliud exemplum de nuce narrat, sic Prierius lib. r. p. I 3 8. de quodam alio. Vt morem oeram curiositati Perili. D. Autenoris Benedicti omnibus virtutibus D Locum tenentis Beneuenti, ac nunc dignissimi in Rom. Capitolio Iudicis,& Fiscalis dec .de gestis sub nuce summari e petentis. Nefanda perstringo, sed euitanda, . eludcnda. Veniunt ad nuce vel ad alia loca ut scribunt DD. lamiae citatae prius a Magistretio,& sunt illae, inae abiurarunt Deu Creatore trinia in unitate,simplicii a te, prohscctus side Christi, V. M .& omnes Sanctos, ac Sacramenta S .Ecclasiae proprio Baptisirati. iterumq; baptizat , seu signat stigmate stib in asinistra,vel lacerto eiusde bracchi j. Solent pacto cora Principe, vel suo Martinelio, adstipulante Not. deputato seruire obligari seruire Tartareo Regi,omnibusq; suis ilissibus obedi re,pactoq; partiali adstrict ad
Sacramenta cuncta conculcanda , vituperanda, ac ad reducendas quas 'possunt ad sectas,congrcgatione'; proserpinae. Tum pei inittuntur quaedam peccata confiteri hippocratice sed nu- quam se esse lamias,& ire ad cursu. Confusi, pistea irrideant de costia si ne,& paenitentia,ac de S. Euangelio; imo tacite mussitent, incni tristhostiaeq; eleuatiotii insuliando , odia excitantes , stupra patrant , ac adulteria,maleficia, pilericida, omni luna homicidia facientes. Se proprio sanguine ex sinistra mamma effuso adstipulante strigimago striditis promittere se debent&c. Princeps tenebratu abiiciens e contra se obligat quae obligatio m dacijs plena vitam longam, diuitias promittendo,& semper videntur mendicar,delitias, gaudia lasciua, victorias cotra inimicos suo arbitrio ptae stare,assignans viati particulare damone dictu amorosum Ludoviacum, aut mi gestertu,seu martici tu ,Vt voluntati lamiae pareat; ac adipareat ei in forma humana,m non irridendu dicitur, daemonia appar ret cum omnibus mebris,pedibus exceptis ocae.nam hcc est dicata Is seu Dianae, quod animal striges venerantur. Tum decipit eaS da mCn Iromittens post morte collocare in aeris cleuato,appellatiq; Fata. Ad-ibetur ab ipsis ad cursu unguentu unctionem iubet daemon ob cer
monia, vel serian ad sensus obstupefaciendos; Tandem super aliquod et scanum, baculum, sede,
257쪽
uitando proportionato, sed velocissimo temporis spatio aerem aps riendo,ne sivi centur, vel infamentur, ad ludos nucis ducuntur. pNire primo Glent lasciuiae choreae,sonus, tripudia, a tote planitie ad nuce caseper sint ultra io . mulieres cu sius strigonibus, vel Ludovicis. candelis aliquIdo piceis manibus accensis, tu ad mensas edulijs tauris p sitas; vel daemonibus traductis, vel ij me lamijs allatis sedentsac epulatur; unaqueq; cu suo amante, factis prius benedictionibus nefandis, ac gratiaru postea actionib' ad Principe tenebraru ,ut auctore reru agnosceret; veniuntq; postea ad conferentias maledictoria suoru facinoru RPrincipis tributo, & honore: istumq; sedente regio sceptro hirci emgie representate resupine, vel cruribus in at tu iactis piceis cadetis, aut fit ijs oblatis adorant; pedes, i ob nu stercora os oscula fingunt, de siquae Sacramenta raptim duxerint sub pedibus ponunt, ac horrescoreferense c. Aliae liui dae maleficia fabricant cora omnes, petentes ab eiS manus robur immittedi morbos, vel occidendi,vel ad amore inflamandi. hinc iubet Principis laudari illas,quae maiora,& plura curauit stupra,adtil-reria,odio,morbos &c. inobedien tes sine adequata causa, que ad ludos venire recusasset,flagellis puniri Demu ad venereos exercendos,& a hominados usus, vel cu strigonibus, aut cu daemone magistrcllo corpore assumpto aereo,vel materiali tactu frigido, de molli, se se praebent, Vtraq; Venere exercendo,tu ob maiore delectatione, tu quia daemo viatio hoc sodomitico longa vita promisit utentibus, sicuti Ganimedi, ac Braco Pastori,& Asiatico Taamir , infamiq; Orpheo: hinc natu quod citer eae orpheae sonus sensu trahebat animalia. Expletis his, hircus cmburitur,sit puluis; cuius tanquam thesaurum unicuiq; daemo proprius impertitur, ad hoc ut utantur pro maleficjis, superstitionibusq; alijs plura tibi D. Antenores in historijs,si Deus permittet. Cur vero forma hirci, vel capi ς colitur, vel apparent in Regione
praesertim Beneuentana strigonibus daemones,pro nunc respondetur id Leti ad conseruanda an iqu.e idolatriae Longobardorum memoria,qui adorabant hircu,capra :caput ex Greg. l. .ep. . Martini l. 6.pag. I 17. Sed miserae,stultae,sic carq,minime antimaduertento persuasiones daemonis falca s,in cuius fronte legitur; allicit & dccipit: nec fallacem, apparentemq; inferorum potentia.nam stilo verbo IESU , vel B. M. V. sonu capanae: quid λ galli catis,evanesciant;horrescunt;& capititur,tormentis cruciantur, urunturi sunt alia vetita curiositati tuae. Accedere non recuso pro veri tale,ac Pattiae desensi ridequa multi non recte iudicant: quia esse strigi maga mente conceperunt. Tum et sis
testis pie Lectoriqui librisde Qrtileg. processibusq; studuisti; ut RG
mig. Ponetini b. Grilland . Spreng. Viad. Auc. Mall. males. Codronch. Despina.Gareton. Prierio, Budino, Alin. a Castro, Io: GersTh. Muinen Tyrito Mart. Del Rio dici reperisti ne ulla vera Beneuentana artis dictie tinctat non quide . At malae extera,& mali exteri B en cu. vitiant. De praeseruationea Lamijs a iucunt scripta in lib. . c. a. & 8. & lib. I. I 3.illa perquire,& utere.