Assertiones theologicae iuxtà miram Angelici præceptoris doctrinam, quas in collegio Romano Sancti Thomæ Aquinatis publicè disputandas proponit. Fr. Ioannes Dominicus Leonius Florentinus Ord. præd. in eodem collegio, collegialium minimus

6쪽

A. M. D, G.

ASSERTIONES

THEOLOGICAE NIuxta Miram Angelici

Praeceptoris Doctrinam, Quas

In Collegio Romano Sancti Thomae Aquinatis publice disputandas proponit.

n. IOANNES DOMINICUS LEONIUS FLORENTINvs

Ord.Pressi ineodem Collegio, Collegialium minimus.

8쪽

Ex P. P. D. Thondi.

De Praedesti natione, & Reprobatione. ci

Ominum Praedestinationem in Deo ad strven. dam esse, eamq; esse rationem transmissionis creaturae rationalis in finem supernatu. talem, ab aeterno in mente Diuina existen.

Quamquam vero ad Praedestionem,tam intellectus, quam voluntatis actus necessario concurrant, haud . tamen ex aequo actus uterq. concurrit, sed formaliter vi in recto constituitur tantum per actum intellectus, actu vo. . luntatis solum con notatiue importato . 3 Porro ex actibus intellectus, consistit in Imperio intelle- ctus practici efficacem voluntatis electionem subsequente, 4 di antecedente, ac dirigente executionem, S usum . -

Ad prouidentiam comparatur quidem Praedestinatio ut pars; sed ne q. est pars integralis , nec subiectiva, sed obiectiva dumtaxat, ita ut a Prouidentia naturali differat solum. modo penὰ partiale , materiale obiectum. 3 Inter Pr destinationis effectus nequaquam de facto reponenda est Praedestinati substantia,quamquam id de possib

t Ii non repugnet. nurε Exaecidentibus vero, ae circumstantijs ordinis natura. Iis, quaedam effectum esse Praedestinationis imperatum, licet non omnia defendimus.7 Permisso etiam peccati in electis, ut pota ad eorum Be titudinem mediam humilitate, propriarq; infirmitatis rec 'ignitione conduens, est eorum Praedestinationis effectus.s Auxilia sussicientia electis praestita etiamsi cum actuali operatione non coniungantur, qua in electi memoriam,& Dei beneficium ,& sui defectum reuocando, gratiarum actio. nem de accepto beneficio, ac dolorem de malo usu ca

9쪽

sant , ad finem conducunt Praedestinationis, proindeq. sunt Praedestinationis effectus.s Idemq. asserimus de Gratia interrupta per peccatum ., quam etiam ut primo electis collatam effectum esse Praedestinationis, defendimus .io Hoc tamen de Adami Gratia per primum peccatumlinterrupta , ut pote, & peccati permissi :m, ac praeuisionem, & Christi, ac nostram proinde Praedestinationem. antecedente, nequaquam intelligendum est. xx Glolificatio demum electorum inter Praedestinationis

essectus connumerari debet . , Tit PQ AIIa Hos autem omnes effectus causat Praedestinatio itidi. uerso genere causae, prout diuersi modE accipituri quatenus enim potentiam executivam applicat , ad ponendum in fallibit tet effectum effectiuE physice concurrit ad ipsum. Quatenus vero habet regulare executionem concurrit per modum causae sormalis extrinsecae . El. quatenus tandem allocutiae mouet potentiam executivam, concurrit dire esue effective moraliter. 13 Ante quorumcumq, meritorum praeuisionem datur inra Deo absoluta voluntas dandi gloriam omnibus absque diis stlimine Praedestinatis. dii Quae quidem absoluta electio ad Gloriam ante meritorum prae uisionem, ad determinatum etiam Gloriae gradum,

taxata fuit. i

is Primi Praedestinationis effectus, suε primi auxilij supe

naturalis gratiae nequaquam meritoria sunt. Opera natura

lia gratiam praecedentia, etiamsi bona sint moraliter nec

de condigno, nec de congruo. - Ω t i Ha 6 Nee similiter sunt adtale gratiae auxilium dispositio protxima , aut remota.

a 'Imo inter opera naturalia, O gratiam intrinsece luperna turalem , siuε excitantem, siue iustificantem,siue auxiliantem, nec ex saluta lege diuina, datur insallibilis connexio .c ι.. Nee

10쪽

I 8 Nee tandem opera etiam supernaturalia, praeuisa,vi sutura meritoria e sse possunt primi effectus Praedestinationis, siue primae gratiae supernaturalis, a qua in execution a procedunt. 9 Nullus purus Homo potest alteri totam effectuum Praeis destinationis feriem, nec de congruo promereri, nec condigno. ao Ex quo tamen perperam deducitur Sanctorum precibus Praedestinationem, non iuuari. at Comunis Catholicorum sententia est, Praedestinationem certo, & infallibiliter effectus suos , inferre .aa Haud tamen in Deo ante voluntatis suae decretum ponenda est scientia inedia , siue scientia futurorum conditionatorum, ex qua huiusmodi Praedestinationis certitudo destimatur. a 3 Nec similiter certitudo Praedestinationis , quae nonium praescientiae est, sed&eausalitatis creatam arbitrii nostri libertatem , vlla ex parte laedit; sed pro Diuinae Iapientiae is auitate,eam mirifice fouet,iuuat, ac perficit. 34 Quamquam autem multi sint a Deo vocati e aliquos tamen ab ipso repmbari, fatendum est. as Quae quidem reprobatio, non in pura actus carentia consistit, sed actum positiuum importat, etiam si adaequale sumatur,tam scilicet, quo ad destinationem ad poeaam,quam quo ad exclusionem a Regno, etiam per modum beneficu

as Consequenter ad ea, quae de Praedestinatione supra di ximus , etiam reprobationem in aetii voluntatis consistere negamus,aut conflato ex acia intellectus,ta voluntatis, sed in actu dumtaxat intellectus consistere defendimus . di Qui quidem actus, non iudicium est electionem praece. dens , sed Imperium illam supponens. 18 IInter reprobationis effectus,aeternae pinnae insictio,me

rito numeratur.