Joannis Seldeni Uxor Ebraica absolvens nuptias et divortia veterum Ebreorum quibus accesserunt De successionibus in bona defunctorum & in Pontificatum libri ad leges veterum elaborati

6쪽

ABSOLVENS

Veterum Ebraeorum

quibω accesserunt

Pontificatum

O FRE DUM TIMUR VANNO M.

ANNO M. DcC. XII.

8쪽

Seu De

ITIRE CIVILI

CAP. L

'eris Designa t io. Et de Personu,quarum Confugia sive Consang-- ratis sive A ratis nomine pro vetitu ex lege Sama apud Tat in dico habentur.

Es apud Ebraeos moria seu Connubia

lis uti & aliae nonnullae momenti gravissimi

Iure in eorum commentariis subpituntur Triplici, Naturali, Gentium, dc Civili. Naturale hele aliud non appellamus quam quod ab ipso Naturae auctore seu Numine sanctissimo in ipsis rerum primordiis eordi humano inditum praescriptumque est, adeoque post ritati Universie regulariter perpetuo erat semperque est observandumae immutabile. Gentium Ius heie vocamus tum quod Gentibus reli quis sive omnimodis, id est universo generi humano, sive aliquibus tantum simul eum Ebraeis postmodum est a Numine Imperatum, tum quod sive ex Pacto sive ex More invicem Usuque, ipsis ac Gentibus conterminis, vicinioribus, aliisque quibuscum commercium quale cunque haberent, intervenit ; unde Ius Gentium in Imperativum& Interveniens etiam alibi aJ tribuimus. Quod & ita partim Divi num esse, partim Humanum nemini non palam liquet. Civile d mum Ius hele est quod Ecclesiae seu Reipublicae Iuda leae erat,saltem habitum est, peculiare, non aliter atque Romanum seu Caesareurria

9쪽

olim Romanis squatenus scilicet a Naturali & Gentium discriminatur seu Atticum Atheniensibus, hodieve Anglicanum Anglis, Gallicui Gallis, Hispanis Ilispanicum, Civile recte nuncupatur. Quod quidem

apud Ebraeos partim in Lege Sacra , partim in Moribus avitis Sanctio nibusque ab eis,qui rebus praeerant,superinductis continetur. Janoem quicquid ad Rem Uxoriam seu Connubialem ex Iure sive Naturali illo quod &Noachidatum Iuris nomine venit, atque in , Matris,Nover: pe,d in yro1lasa post rerum c dilum aetate Sororis V. terinae, ac ux Hr salienae seu gen ali Adusterii inte dicti cyne, liberrimaque matrimonii ex arbitrio solvendi potestate maxime versaturin sive Gentium alterutro attinet veluti Conjugia nomine Gentis Exterae,

Proselytismi,Servitutis,Capti vitatis sive Interdicta sive Permissa) id universum fuse tradidimus in libro Quinto de Iure Naturali &Gentium juxta Disciplinam Ebraeorum; in aθtum autem ex Iure ipsis, qualediximus,Civili hanc ad rem spectat,nec jam dicto libro alibi ve ex re nam. ta a nobis est ostensum, id seorsim heic damus. Rem totam satis habebimus ex phcatam, si Causas singulares quibus ex hoc Iure sive Velita, sive Imperata, sive Permissa fuerint Conjpsia, Formulas contrahendi: dennes cirtumstantiasque, Nuptiarum Ritus, Mutua coniugum OE-ciaine demi rix Divortiorum materiem. qua Ullaei ex Jure hoe Civili cuncta haec pendent) rite dispiciamus. ' . Velita sunt ex hoe Jure Connubia, Primo ob Concingvinitatem

aut Amnitatem ; secundo ob Natalium defectum, ut Mamrerum; Tertio ob defectum corporis ut Exsectorum ac Eunuchorum; Quar- tbob Dignitatem Sacerὸotalem; Quinto ob certum Uxorum Nume rum praestitutum; Sexto ob Dignitatem Regiam; Septimo ob Divortio ejectae seu Repudiatae pollutionem; octavo ob sceminei sexus haereditatem seu Diversitatem Trjbuum. Imperata vero ex hoc Iure sunt Conjugia, sive ob Prolem pristino marito ac demortuo suscitandam,sive in Ereptae Virginitatis compensationem. Atque ex hisce etiam eorumque interpretatione ac iuperinductis circa ea institutis vetantur aliquot alia, de quibus suo loco. Et demum ex horum explieatione nemini non erit manisestum , quaenam sint Conjugia heic generis Tertii seu Permissa: Quoniam vero quae in ConjugiisVetitis, istu genere hele primo, locum occia pant Secundum & Tertium, satis ex re nata a nobis libro jam ante citato ostensa sunt,utidc quae tactam

10쪽

UXOR EBRAICA. Ll3 I. CAP. I. Ivum fiabent locum, in libello b) de Successionibus in Bona Defuncti sideo praetermissis quae ad Tria haec pertinent capita, Quinque reliqua duntaxat heic exequemur. Quod ad Speciem Conjugiorum Uetitorum Primam, seu eorum quae Sanguinis aut Assinitatis nomine interdicuntur, attinet; Alia sunt Talmudicorum Placita, alia Karatorum. Talmudicis ex disertis Legis Mosai eae verbis atque eo quod ipsis ita necessario consequitur ut non admitti nulla cum ratione queat,pro Uetitis partim Sanguinis, partim ΛUnitatis seu Propinquitatis nomine, Foeminat habentur tantium Doctodecim se in quibus etiam Mater, Noverca & Soror ex Jure ipsis Naturali seu Noachidarum antea pariter vetitae ut in schemate sequenti ; de quo etiam consulas,si placet,libri quinti nostri de Iure Naturali & Gentium caput decimum. Apuae Paternuae apuι Maternuae

Prosocrus Pro crus

Socer SOCRUSFrat. FRATRIA. SOROR. Ruben Maria. SOROR UXORIS

NEPTIS NEPTIS Prisignuι PRIVIGNA