Alphonsi Pisani, Societatis Iesu, De continentia et abstinentia vel, De apostolico coelibato, ieiunio, & ciborum delectu, doctrina catholica. ..

2쪽

AD LECI OREM

ORTHODOXUM

Praefatio. Vanuispassim xetiam ct castitate commendet. Orthodoxe Lector: Tamen ita quidamsecundum carnem ambulanto propria desiderim, Nprar . claristi. Euangelici esse videatur,quu Eunuchos, quos i stus in Euagebo laudauit, irriserini:o Matth. io. egregios Pauli mitatores credant, cumsuis doctrinis, aut suasionibiu mulierculi captiuus d xerint, ct oxeratas peccatis eo pertraxerint, π, contra Pauli , im)9 DEI praeceptum,primam i .Tin1.1. dein, qua eo E Oper votum c talis o im xerant irrit faciant. Sic fere olim veteres Ha retici adiunctan ibi aliquam Dalila habuerunt:

Vt Simon magus uam Helenam. Montanus Pr, Haeretico-

siillam se Maximillam. Appelles Philumenem. Marcionis haeresis ex nefario cuiusam muliercula amore ortum habuit. Gnossicorum turpitud, ne, fuse scribit Epiphamitu. Posti cmo nem Theodore gulaper equar) Arriani, tempore Iuci, Pseudo- tus lib. . episcopi Alexandrini per altare Chrilli nudi in Hist. Eccl.

Aethiopem collocarunt,qui libidinem omnem -- tu pulo praedicaret. His ronymim comentatrio in cap.

3쪽

PRAEFATI

ticum reperire,qui ditisat castitatem. Noquod eam praeferre desistat in labiis, sed quod non seruet in conscientia, aliud di dicens & aliud faciens Istiusnodi nopos .unt dicere: Lavabo per singulas noctes le ictu in meum,&cisca volutantur in sordiabus libidinum, vacant stupris,& quicquids loquuntur, & putauerint se in laudem. D Ei dicere, ululatus luporum, & va earum insanientium sonitus eri HaecBiero ' ,tostoli -

praedi e- ri Vixeranti Iancti Apostes ut trus a. n. runt Haere stola,cap. 3. Venient in nouisiimis diebus aicoiit in in deceptione, illuseres, iuxta proprias coz ς0dtinctu cupiscentias ambulantes. Et cap.a Qui post

carnem in concuplicella immunditiae am-.bulata dominationem mcontemniin' audaces,sibi placentes, sectas non metuunt introducere, libertatem illis promittetes, cum ipsi serui sint corruptionis, Et Paulus: Nemo vos seducat inanibus verbis. Noli te communicare operibus infructuosis tenebrarum, inagis aute redarguite, Quae 2 enim in occulto sunt ab ipsis, turpe est &icere. Et Thad rius subintroierunt quidam homines impij, Domini nostri gratiam I . transferentes in luxuriam Di .ec qui muri diu ex Gari, faciunt.

4쪽

exempla vit suae integros libros rivi umitate, de ibatu, de Continentia, cripserunt, ubique )niundisiem,ubique puritatem sonantes. Non Es . re igitur, videro, hoc quantulumcunque est I boris aggress stimus, ut quoad eius eri poterit, homines voluptarνι istis doctristis fascinatos, in viam Chi di vis inis o ex xi uine nati re

In quo ar timento ea nobis methodus accom- .modata visa esto: primum quidem Virginit Gum ciatui.

Ur Caelibatum semper in Ecclesia,ct in SynMNAE, iam inde ab ipsis mundiprimordiu in precio fuisse, σόlenderemus; deinde quae quouis eculo aduersis doctrinam Catholicam de Oaelibatu ab η siseriis ob ci soleant oram Haremus. Ad quae reliqua omn a rediguntur,qua in hac controuersia disti

tarico umeri u L. Vt quid sim iuris liuini, quida octo, i : qua differentia occidentalis o Or

entalis Ecclesiae item de irrito sacrorum bonis m etia in Subdiaconorum matrimρnist, ct liuid multu perti incitis, Speram is, Cath lice Iector, hanc hosti in operam, tibi non in - . tileni futuram. Eos autem, qui siegregant sec-l vieti sei, nihil moramur. Si enim Ecclesam ct sanctos Patres, Scripturam sacram, ut ab apo- soli acceperunt, explicantes non odiu si necis quo ex mortuis resurrexeri credent Adieci, ius huic tractarioni de Continentia, propter argumchii asinitatem, doctrinam de Ab- P d. 1 3 finem ε

5쪽

siiuniis, vide Ieiunio, o ciborum delectu vir lte a liquot Minoi a nota dum lagoil a se docero, i

6쪽

bd Caelibatus Cotine recto fuerit in

a Priscis Patriarchis

sermo noster, iuxta omdinem temp0ru, sumatii itiRid primum,quasi totius Tract tus fundata mentum,ad imitationem D. Hieronymi coiicia Iovinianum,proCon

tinctiae praerogatiua disputatis pponimus: In Ecclesia DEI senas Castitatem operi nuptiarum pilatam esse,& Caelibatum, K: digniorem esse habitum; in personis sacris ac D E O dicatis. Quod ipsum D. Augustinus libr. sancta Virginitate cofirmat hisbis: ILEa carns Mundita an .ginitati etiam carris, companno potes C., Et pses illarum faecunditas carnis, Τπα loc tempore iubilat,d in cο, iugis, quam

7쪽

DR CONTINENTIA

requirunt,quam mancipent pro amissa virginis te compeη - ον s credenda es c. ' Hinc est quod, ut primi parentes,' neglecta abstinentia & ciborum de lectu peccato totum ge-

nus humanum infecerunt: ita eoruria causa posteri,neglecta continetia oc uxo- v ij. rum delectit,causam dederunt dilu-

uiO.Videntes siquidem iiiij D E I si lias hominum,quod esset pulchran acceperunt sibi uxores ex omnibus quas elegerant. Quod Dominus, significauit dicens: scuta item in die

: aduentus si iij hom

mi . Acut enim erant in diebus ante uium comedentes s lilqntes,nulentes ornuptui tradentes, ras ad eum diem, quo introit 2 De in archam, oe non cognoue- runt donec venit Hluuium stulis omnes i

. xia NOE. caro corruperat via suana, delectus est ex tota hominum uniuersitate,

nun tulimus Patri reli

8쪽

qui mundia in repararet ι quod pra clare Chrysostomus explicat, dum

cius temperantiam admirabundus praedicat hac oratione: causa diuina Ariptura, c tempus oenume

rum nolis issignauit filiorum in i se er

his mi is latenter infinuare vult,excessin te in uult ncem De eius Ῥirtutem. Nam postquami peritis dixit, quod Noe erat si ingetorum antrorum, uir ut Haet: E, genuit tres nos: ocendo nossῖmmam co- nentiae illius magnitudinem tunc fuisse, quu'in tante intemperantiar dediti siet

muriquo pa Oh s omnibus tantam in mam ac rabiem'rae,eferentibus, iustius

gente num annumseruenit,tunc inquit: - Et genuit 2 De tres sinos. Vidisti, dioecte. . excellente tu si temperavi Siamne hoc per-

hominum ob eorum ae iam se ' extenderat. eremus gilantae fit 'vir uiso in tantam emporii longi tudinem, Q . . .

10쪽

tus fuit vir sanctus cotinentiae ama- et& cultor. Nisi quis malit eas ad-IIὶ0nitiones ad Noe filios pertinea

Non libet hic comemorare cum x Hieronymo & alijs Patribus, mos parentes,ante commissum pec catum Virgines in paradiso extitis sie:post peccatum autem & extra paradisum officium coniugale constae,a cuturn esse. Omittam quod Strabus Adami A. retulit Adamum post Abelis obitu bilis,

Vouisse castitatem, quanuis praece 'ς ς' pto D EI obtemperans postea ge nuerit. PrςteriboquodAuthor libri de Mirabilibus Sacrae scripturae,siueis Augustinus siue alius fuerit dilige ter obseruauit: Abelem primum iti cstim ab ipso Domino praedicatum virginem,Sacerdotem & Martyre . stine. Non afferam praeterea, quod Berosus scripsit, uxore Noe Virgunes Vestales instituisse. Haec, inqua, di similia libenter omittam,quae sat ;acio, apud qtiosida, nec omnino abs -

Win' multum ponderis ad id, quod