장음표시 사용
1쪽
Domino,D.Friderico a Uuir erg,Orientalis Fratis 4 cia: Duci, nec non Ecclesiae Herbipotensis
Antistiti, Domino ac Mecoenati suo longὰ clementisiimo. Ι iorem Dis utationem, amplisime Tri ut,
nulli hiscriptam proposui:bane uero lai injsi, c.T.inscribea a re Iubuit n quod rimi uιri patrocinio digitam eum censeamsed quo aliquam undem aliquando grati mul cr studiosi ammi prodam signiaticationem. Novi enim quam multis nomimbus c.T.dcbeam,quamque exiginum illud sit, qu)d hum nus pro nulo conιrassi debito exoluam: non quod animi desit promptitudo, sed quos facultis,quae uoluntatis promptitudini exequore pondeat,non perinde a t. spero tam n,christo annuente,et T. quoq; c. alamm fui causam benigne, ut bae lanus ficit,pro vemesemduora meis posterum conaturum. Quod autem ad Di putationis aQιmentum arattinet,et illus quidem peruulmum,nescio tamen an multo maiori fide ab alia is quibusdam explicatum sit. Licuisset quidem singula stri autoritate alia qua communire uerum maluimus fures ipsos obiter iudieare, quam i lius. modi corpori thesium infarciendo, lectori taedium aliquod inurere,ut ut sit,confido Reuerent imam D. T. consilium meum non modo non improabaturam, sed, quaesua ervi omnes facilitas est, aequi etiam bonis conpultuara quod utfaciat,etiam atq; etiam rogγ. Immorials ille Ponti' chriastus Iesus,Reuerena inam eri du tir imam c. T. in multos annos Ecclesiae suaseruet incolumem. in 'l'dj Idibus Novembris, Anni Misis, Q,ηπmesimi sexu
2쪽
se nutrimonium no essetant res de Amatrι ni' ratione exi tim,decenter tamen, uelati honestu quodda futuri actus prooeamium, inde etiam limitatum coniugum
appellari solem nupti s solenniter inti
II. contrahuntur autem nonso per uerba vel signa inter praesenates uerumetiam per literas, vel insemuncios inter abbentes: iis nonnunqsimpliciteroe absitarie,interdum interpolita conditione. III. QAι de Natrimonio contrahendo simpliciter σabsolute pacti sunt j commoneri er modis omnibus induci debent,ut prae stirim fidem seris uent. Qisi ueri interpositi conditione truptias sibi mutuo compromistrum, issa quidem ante consitionis euentum, consilia sua retractire licet, pol ha
Mero non item. Ili I. Aetas repromittendis nuptijs isones post primum plus minus 2 Si insaniri. D. septennium decurrit. Os A quifrte Sponsalia ante illad αβηοmmlpacis e Luisti. 'cum inierint uictum illa neque illo temporis inclito, neq; po ba grandioris eritis acce)fione,paucae honestitis iustitiam parium: ni forsan ex motus h. i. cobilitatione colliI queat,ssioris Ueptimum aetatus annum egressos, in eadem adhuc uoluntate perseuerasse. V. Pari ratione nullam uim obtinent sponsalia illa, quaeparentes uel tutores profrijs uel pupissis,puberibus uel impuberibus tua eorum cono impu. sensium nonnunq conciliant. VI. Qui sieptennio maiores biniatu)fidem deseravi, De alternus cita illis. .
3쪽
ti sue uter,simul reclamet, fite adpubemtis annos penetrerint am bo,nullatenus pum audiendi. Vi I. At poterunt timen Ecclesiae iudicio separaris alteruter eorum,
cin illis. e. A cum Sponsalia cotrahebaruur,ad annos nuptijs ιam tum aptos peruenerat,
ibin interim infra eosdem annos adhuc con lituto polba reclamante, Crii mulier. lim. consens in suum deneguite. Nes in sexu masculo tamam id locum bile sed etiam in foemineo. VIII. Si pubes et impubes,vel ambo impubere pubertati tamen none.Tuae nobis. De omi liuo propinqui utpote in quibus clatis imbecillitatem,arumi uires non competi sabant Der verba prisiensem adlam exprimentia Matrimonium ii. De sp L ineun iuris interpretatione non tunc conivr,etiamsi coniugumIerio mea
diribantur sed Jonsus tantum critonsa ejciuntur. . si isti. - λ ς Wς pQ pertcmporum incremetua huiusmodi Natrimoniis i. I i, τὼ um prius conualescet, quam per tacitum uel expressum utrium conpensum
dupons, in , tu solidum fuerit redintegratum. inveniti. Desid. X. Tam t si Sponsalia per carnis commixtionem confirmata, iuris: si fuco pr smptium cottiμΩμm censecamur,attamen si utriniscosnsis desit, re. ipsa nullum ciciunt. e. Tuas dudum. XI. QSares pol ei modifraiicationem fat,ut uel ambo finitii uel Iurat, eorum alteruter,ad alteras forte nuptias transeat, non priores, sed tantum pHhriores robur obtinebunt, . At, a, Nil QRo si isti modi caras conivnssio in foro interiori sponsis
dre sint e. Ad, blim raturum non immiant,musto sanὸ minus eam tinnistabit iusiurandum. ire. 3.Dς sp Π si forsan intercesiit aut inanis ad copulam nixtis.c.Requisiuit. De XIII. Nihilominus si irruptiarum contractus iureiurando interposia ζὰ tofuit confirmatus acrius urandisiunt,neside datam,etsacramenti reliIoa aut .si. a. ne confirmatam fallan .Quod causa non mala permoti, parere omnino dea trectent,coI,aut poenu compelli non debent. Solent rarus coacta Matria
monia,inssices puruns exitus sortiri. XIIII. Qisi sponsalibus cum diuersis contractis cum abera Jonsae, prima commercium habuit,estra maritalem tamen ulmum bule, caeteris repudiatis,ea solam est retinenda cui primo sidem suam obbnixorat Ecclesia tamen ex h8,quassensibus obiectasiunt,iudicium petens, cara , liter cognitae adbaermum esse merito censibit. X V. ' Quanet sponsalia avs mutua contrahensium consensione ritem eouetire non queant di potui tamen pQum,non *Im ex mutua utriu' u laniate, ad exemplum eorum,quisite interposita societatem corvirabunt, Cr
4쪽
post actibi inuicem obliviseium remittunt, verametiam ex Aterius hi modo non lauis ad it OMANV l. Discindu mur autem .si meratim loquamur bifariam iure uia
delicet er hominis facto, Iure quidem cum nulla uoluntatis partium habita ictu. inspolia ratione, certo vatercedente impedimento cuiusmodi sunt Amatrimonis cona ructus,cognationis interuentus. Ora krij ingressus etc.di trahumurim vii. Hominis uer)facto dissoluuntur, uel ob con rarium utriusq; De Contiet isti consensum vel cis lepra,vel alia legitim emergente causa, dissolutio ineurius nimam voluntati permittitur. X VIII. Verum utcuns tandem, vel quacunq; ex causa vera Sponis Sponi, in. salia rescindamur rescindu murenim ex quam pluruniso relinquunt tamen exse uinculam quoddam publicae homolatis nomine significatum,coniuguit
De Matrimoni substantia institutione.
sed eiusmodi utri sconiunctionem,quaecr indiuiduasit, σ&gibus putriri moribus consentanea. II. coniuPlem banc duorum societatem Deus Opi: Max: tunc priam im ii sinuavit cum primi hominis solitudinem mi pertus matrem omnium non ex capite ut dominam, nec ex formore ut seruum, sed ex latere Gem dormiemis,ueluti len imam tori consortem. commerciorum ommum Da- licorum socia eduxit,esummo Adamo Uignauit, propriamq; dicauit. III. instituit autem vel iam thin institutum confirmavit,quando ui et . natura eius oraculo expresis,primo meris nostri parenti, et polhris eius 1ν.q. i. Aut stiis ipso, praecipuum eius olficium palam imperauit. crescite inquiens δ er mustiplicumni er replete terram. Illi. N es enim putandum est praeceptum sud de stirpe procres, jam tum primum aeditum et posta denuo instauratum Adamiam tantum, 'cui prime illius aetatis homines besos obli Gobisibat enim ex Obliguomnium cntum mortiles.
5쪽
veruntamen quoi tuosic in potius, piim priuatum cuivij borari priaptum illus concerrat,non Iludos ob Dictos tenet,sed ex toti ho
num et stitudine timum nonnullos:quemad dum reliqua olbicia π funis Elionesone quibG ciuitates er Reip. sum incolumintem tueri, Craia fritem defindere uo' pq Νηι . - - a V l. Porro autem licet conluvio illa μcietus,primo in ollicium ratus D.Aug.lm. ψ' re hoe est in lanti muneris nostri propaFiomm a Deo Opt. Max. posti immfuerit militati men pol 'dam illam parentum nostrorum pro uaricationem, citra ullam factae militutionis antiquationem, coepit esse in libidinis quos er insitae iraturae no Di concupiscem remedium, et in ceratum nihilominus rerum Iuturarum Ombolum, eiusmodi tamen, quod ante christin Dominum notitrum passum sanctficantis gratiae e et expers. VII. Atq; hoc ipj in Seruator no kr ba:is obscure tum devium subinudieasi reditur,quum miraculorum suorum initio in nuptijs cunae Galilea Dinois sumpto,dquam transmutauit in vinum,nuptias nimirum prιdem frigdas cr
' ,' ' ctis inta ex Deo gratij ima sed quod ex se,scu ex opere operato ut in Gal. . Scholis loquimur ueluti evita quaedam elementa rabιl conferrent gratiae, aut adferrent sanctimomae: hoc enim unum chrιstianorum nuptiystent e Ar- contracts seruabatur integrum stratiam non causabant,sed eum solum per chri u pistolum dindari signiscabant: n Da uero, hoc di noxae lagis Cr gratιam conlinent, Seli. 24. α . Trid. Marimonij inquit perpetuum σa c.Ada 'o G- bu: nam vireris parens diuino milincta pro Tliauit eum dixit,hoc nunc os exosibuscue naturalem illum amorem perficeret,T indido.ubi eri Sacrii morum mirutor dis per j r,sus D ΑΗ 'μ '' uod paulici innuit dicent,viri estι Ite uxores uehis sicut christus di ea
6쪽
trimotivum ' S. Puti cim di concilis,et vix exsilis Erelictae traditiostrea
z. Nonpunterdi audiendi impiorum dogmatim Mamiri, qui con racbfi bis crEcssium etias in amento,uon Iol perperam de hoc sacra ridis, Metmiuosensicrum, ac porro se ire pergunt, sed libertatem carnis praetextu εω m. ino. Euanni' more suo introducentes,mulci ab Ecessae catholica sensu, er ab Apostolorum temporibus probam consuetudine aliena, scripto ex verbo, non sine mgra chri u fac amiamru, cum de bositum etiam de alijs Saacramentis confinxerunt. π I. caeterum cum ad Matrimonium rite con lituensum,praeter uinaculam,concurrat passio uinculum efficiens,er caeremonia exterior passio. - ni intercedens, non rit purinium proprium Sacramenti ratiotum in maptiali pactolae aut indisssolubili illo coniuoum vinculo confisere: quidem de . --.Cm 'utrumlibet horum est res latens, Sacra cmum autem, ut Patres alleverant, tione Anne.
er concilia confirmant,efl res sensilis. NII. consit it autem δυσιωδως in ritibus illis er Omloia exterisaeribus,quibus pro cuius placi uel Provinc confluetus futuri conivgysin, D.Tho. a. 16 ter contrahendum utuntur: non quidem simpliciter σ alsolute sie enim'
ill haec ad naturae obficiumspecta tu sed ut ex diuina, in litatione signa pura
cr eiusa inuisibilis gratis. π III. Etenim ut in alijs imus Iegis sacramentis comperitur quippiaam,quod ά scho e Patribus appellatur Sacramentum ramum, aliud quod D. D. codaur. res tantum, aliud quod res er Sacramentumsimul: sta in hoc quos diuinom krio actus sientilas,quibus Matrimonium contrahitur, dicun ur Sacrarimentu nimiam n5 absolute cutimodo dicebamus sed ut DeiopLMax.uola rite et sin hone efficax gratiae diuinaeombolam exis LRei autem er Saacramen i 11wIuicem ubi indissolubile illud coniugi uisculum,nonsepta i
citer nam sic quos ad naturae rificium pertinet sed ut ex Dei er Domini nostri institutione ignificat quippiamsanctum, er deponit nihilominus adtra naturate coelestis grat donum.Res hic contensa etstgruficari est grais 'tia gratum facietis,qua coniugijusius per se alioquin licitus, efficitur moria ditorius er Deo Opt.Max gratus. R es denissim icata Cr hknon contenam, est diuinus ille nexus, quo christus Deus Cr Dominus noskrmiumuit Ecclesiam,non modo secundum gratiam er dilissime sedetium secundum Humptae carnis communicationem. MIN. -
7쪽
XIIII. Iure proinde meritos D. Augu L Sacramen um coniugis in
omnisus tradit esse commune, ut tamen Sacramenti sunmtes non inuenia tur nisi in ciuitate Dei uo hi in monte smm eius,hoc est iis Ecclesia. Bonum inquit nuptiarum per omnes πnses, atq; omnes homines in causa vile randi est,ta in fide eastinis,quod autem ad populum Dei pertinet,etiam iusinctiste Sacramenti.
De est ictrice Matrimoniν causa.
Ausi Matrimonij secundum Deum est iris,est nuris et emine conluvile iugum legitae subeuntium consensus, per uerba aut E sigra utam praesciuemllammanua,quoquo modo expraessus. II. Neq; enim qu d ad nuptiarsifrmitate attinet magni referre exiae Procinates. De stiirandumqt,imoramne coniugum anesiorum verbis, aut signis conse patefiat modo nimn mutuus sit, suas flui parte uitio s. IlI. veruntamen ne qua litibus irateries contrahensium taciturnitutec Cum in praebeatvrs nuptiarum candidatifandi ficultitem babent, Nam Erpurdi quos Ermuti, uel alias sermonis beneficio destituti, Matrimonium inire non probibentur non facile permittensum erit alijs, ut Iuturorum coni gum uice huc in partes ligantur. IIII. Porro autem ut latens animorum conpensus,ns certo aliquo ara To se terni tumen o ad modum iam expositum palam fiat,indiuiduum illud Matrimoni
M uinculum rectὸ constituere non potest,iri e diuerso nulla prosumsigna,nulla
sul iunι indicia frinsecus proposiri,ad hoc ipsium elliciendum, si interiore S stoM 37 -eonsensio defuerit,aut altera put parte cIaudica crit V. inlamobrem si qui,utsuae libidini faciunt satis,quem non babente Tin Hes n. ρημm a sinu laus,aliud illi nihil agunt,quam quod suae uoluptili mo.
Matri. rem Frentib. scelerate imponans: Digni princtis,qui postraq nuptijs madaeobaerentibus desertis, ad ulteras consilia sua transtiterunt, neutrarum si uactu potiantur. increclamaute consuenua σωπ diuitu, indes iente Eraclesiae censiura. vi. Nes tamen . quid de alterius voluntate certo nobis constare non
8쪽
quo coiurassibus,qui si zel euidentia certitudiam non a mittunt, ves 3.int i a certe non requiruntiaban esu icere solet. Vil. Nih:ω us si Ioedere Matrii vj per carnis copiam constramito,ilterutri contu but motialiquod circa alterius consensum dubia αDomisutisum oboriretur, quod omni, quam oportuit actori diliareia dissolui non posset neutijsane tutum se eammi an cite prodenssico Ne tibia cres sit u ἄtum pete eiciensi tamen deneore orta sis noniiceret. sem Vom. vli in caterum eam locum ibι nullam habeat consensus, ubi deest taberius uoluntatu,' ut nullum ibi constitui queat ualidum Matrimomum, M. ubiuis uel inrtas vehementiorquocunq; modo intercesiit. IX. P Να quidem Reus er imperatores, Cr alij etiam inferioris ordinis Principessi perantiat Ecclesiabuel non inhibeat, nuptiarum liberistitem ex obliquo er indirecte nonnihil imminuere cui R exempli causa butumodi aliquod stitutum aedam. CVicans ingenuae uim obtuleris, eme. . Desponsvel uxorem bueat,uel in nruidlam ransum aeris perfluat, uri aliud eius o. - neris quodvis ut nuctarimensans ne efficerepo sim, tabis mutu)ω, trahentium consensu firmum aliquod Matrimonium coalescat. AE 3 π. Quod si Principes er mundi huiM Dγnactae uitae mortisj potiastitem exercentes,suis id&Ibus et icere non queunt, Itὀsane minus id, τμ statimstra ipsum e ficiem, qui muerum uel nutriverunt. XI. Possunt tamen illius odirutiombus er precibus aequis adcerta quaeiam Matrimoni' foedera liberospuos inflectere,non etiam iniquis. Inis dixistis. e. quas preces hoc loco eas appellamus,quae a melioris uitae proposito ad caranis voluntem abducere moliuntur.
Ametsi actus coniundis ad persectam ostreis nisitationem ominae plurimum momenti uoisu, π ad primarium Matrimoni nemintrinsecum quos ordinem bes ea per se tamen ad nuptiarum sub iamran pertinet, Pactis cinquit Amb. conluvio Maatriminum facit,nonmmnitatis deforatio, iam mulier coniungi ur viro, inmatur. Comeoniugum est,uoniam viri commixtione cognoscitur.
9쪽
ς inlim ius coniugij Iesus consensaneum es peccato obnoxiam, cet tam demum Icthali, cam praeporum uoluntatis proposivum extra legiimos Matria cancellos eratur, veletium naturae honotitisue coniugilis Iegri enormiter peyundamur,quocuns αndem modo vel ratione iactat. Hi i E diuerso uero Matrimonium Uurpare ut pollisitatem rei P -3 - uas, uelut peremi coniuI debitum contu exoluas, nuptiarum nidis adeo primario Matrimon instituto nequas est disseimantum. IIII. In leu Mosaica capitali eruis quis mι tiruatae turpitudinem: retexit, et uerum quia nihibitio illa,quatenus Mosaica er caeremonialis duaD.Tbo, 33. dum iam ex uit, er quia motus carnis ueheancntior non ut lasura F,non erit eiusmodi co mercium,tanto crimini semper obnoxium. LCM.τ. .. caeterum cam neuter coniugum corporis bui potestitem habeat, . Vφη μῖ sed alter,conpequens fit ut neutri quos absis alterius consensu castitatis im coni . to obj tringerese liceat. vi. Quod si hac coniugij tege non ob lante, alteruter eorum altero c. siquis. Si vir. inscio, alicui cius gyncris vinculo sese implicet. quoin tuam illam com sit ηψ - potestitem uel tollat,uelgrauiter etiam imittinuat, adcὀ sua illa praeau, II postera re ne obsequium Deo Opt. Nax. nullum prastit,ut gravem etia 'μ -noxam ibi adiunPt quippe qui sidem coniti, em, qMod in sc est,mari scies dat. ' . Scuris. c. o V II. At uero ut maxime uters coniuPm,alteri in reddendo debitore aequo sit obstrictus, neuter tamcn alterius voluntati, quouis loco aut tempore,uelgraui aliqua cum dilficultate Metuitae discrimine tenetur face I. Quare si peritorum medicorum iudicio ex tori, vel aliorum nauent. M Nu quorumlibet Actorum communicatione ιtrius eorum evidens vitae periis Mi taesitat elisa ullam sidei eonis is iniuriam, in totum Mel me M. c. mo partem,pro periculi magnitudine er diuturnitate secesionemn in contuo erit ecus si iri mniodum,quod ex con- Π i iurui consuetudine formidam rJM . a u. fit leue vel non adi dum e dens.
10쪽
Emnam Marimnio finem Uignare possumis, alterum perse, alterum per accidens : hic pro uaria confrahentium asessione naris. 4. d. i. π animorum studio nodo bonus est CrisIbus Natrimonij conabefudimus, dia milus ex Iessbas eiusdem dissentaneusti ille sim aliciternui .sccte non potest.' Il. Fine nupti s extraneo permotie' ait qui propter opes bonorer, corporis voluptates uel aliud eiusmodi Matri mu ineuivi. Intris couero Cr prop rio, qui prolis uel fornicationis evirandae causa conivvs M. III. Proprium hunc Matrimonj finem praecipue concernum fides, o
proles er Sucramentum, Cr cstera quos, quae in his ueluti membra quaea 1M q. t. M.Laedam intuora in maioribus continentur. Φή ιρος γ' i ta l. caeterum inter tria haec priπcipem lacu obtinet Sacramentum: 's
siquide fides ab adulteris uiolata Alatrimoην uincula noni rumpit,quae enisi adullera est seb constrix non est ni si coniunx no esset,adustera non esset. p., .ariSTV. Sed neque 'riles,quae fracti prolis frustrantur, conisus ese destis tm t. At uerb ut Matrintanium Merion sit, σ tamen indivisibile iudiui A-- sj unionis signaculam non sit,id fieri nequaq potest.
VI. Tripartito hoc bono Matrimonium cam cohonestiri, tam etiam excipia Patribus dicitur: Nam et fi diuinam contineat institutionem, π per se proinde labouellam nonsit,rimen quia usus eius rationis aciem vehemens a ii qa. ter perstrinIt,eπ quia Matrimonia etiam auspicatiora non exiretis mole.
st isium respersa opus fust priuilegijsquJUdam Cypraernuiuis,quae er inum eius c One, rent, cr onera praeterea ei dem aliqua ex partesulis
N ter alias legesta Matrimonis Iem, Me ensu precipiar ultera ut sit inter duos laintaim. Er ι cinguit ille duo in