장음표시 사용
4쪽
BONONIENSICanonico Regulari S. Saluatoris Authora. CRIMINALIS IN EO SUMMARIA PRAXL
Regularibus applicata continetur. MODUS VOAVE PROCESSUM FORMANDI quacunque procedendi via cum suis formulis.
opus Iudicibus, ae in foro eriminali versantibias omnibus utilisumtim
Cum Summartys, AEuadruplicique Indice CAPITV Μ, Λ UT HORUM, LOCORUM SACRAE
Scripturae, ac Rerum memorabilium.
6쪽
ILLUSTRIS S. AC REVERENDIS S. D. D.
CARDINALI AMPLISSi MO, CONGREGATIONIS CANONICORUM REGULARIUM
Sancti Saluatoris Protectori Vigilatuissimo,Dominoquemo Colendissimo.
Fιusdem conregationis canoni a Maximum Hraptat Pinlicitatem.
Raestantissimus Israelitici populi duetor eiusdemque Deo ipso dictant eleg siator oculatissimus Moyses, He-Draicae militiae praescistis reliqua inter mandata illud quoq. praecepit; ut ad bellum exercitu comparato progressuri turmas pcr singulas proclamarcnt. i 13 vi P neam recenter plantauit, propriam in domum reuertatur. Ea de caussa iussum allud profecto est, ne si forte in praelio qui vites ob sic rueiat cecidi siet, pilosi vineae fructu i plena et priualetur, Scaeteris illum communicare minime posset. adeo contic mens visum le
7쪽
ginatori futtiacaequum,ut vineae primario fructu ipsius dominus potiretur, eundemq; alii domino ipso
iti. i. tribuente participarent. Vinea certe uniuersa Eccle-M,iι ,ο. sa est,cuius dominus ipsemet Christus, illiusque gerens vices Pontifex summus existit. Eiusdem vineae partes Di qcesses ipsis sunt, quarum domini ea iusiunt Praesules. At vero illiu sim et particulas Regulari u Congregationes fore, nullus ibitan sicias earu q. dominos praecipuos mortalium nullus non affirmabit illarum existere protectores; quibus idcirco fructus ipsarum
maxime prior in& ab eis percipiendus, illis mediantibus taeteris communicandus prosccho concedendus est Quare culpabit me nemo, si tibi nostiae Congregationis vlgilantissimo Protectori, dominoq. Libellum istum, quan uis debilis admodu palmiti, fructum,meritis tuis imparia primarium tamen a me in lucem productum dicare sim ausus. Eoq. minus reprehendet me quisquam cum aliae quoq ad illud necessario prς standum me rationes impulerint. Naprs ter quam quod Tractatus de ludice Regularium, Regulariu utiq. Iudici,cuiu simodi tuesallustriss Princeps,familis nostrς respectu, dicandus erat. Et quoq. Liber, in quo de rectae administrandae iustitiae modo sermo fit, virorum iustissimo consecrari omnino debςbat. Quis autem iste foret mecum ipse recogitans, Te unum repperi , cui sprocul ab asissentatione dictum sit) iustissimi nomen conue
8쪽
nire posset. Cum etenim veradaudabili'. iustitia illa sine dubio censeatur, quς in mediocritate consistit misericordiae nempe coniuncta: Iustior mortalium nullus cuiq; profecto videbitur IO AN NE B APTISTA LENO. Illius nanq; si nomen spe. etetutilo ANNES quidem illum Gratiosum, Piu& Misericordem ostendit. BAPTlSTA vero Abluentem sane, Abstergentem,atque Purificantem vitia dubio procul a malis, & malos a viiijs, quod est munus iustiti: signat:verum Aqua,non igne. Sin autem LEN VS cognomen attendatur, &idem sit firma hoc ratione credendum es 4 quod Lenis utiq; Mansuetum,Placidum,ac Benignum, misericordis certe condi tiones)demonstrat.Quid de INSIGNlBVS dicam)Punitiuam iustitiam illa quidem signant. Lenitate nihilominus temperatam; alioqui Cognomini c5uenire nequaquam pollent. BACVLl sunt; non gladis . Lignei sunt; non ferrei. Quare dum illis percutitur quis Facile; non difficile confinguntur. Albi sint, qui juxtM
Regii Prophetae dictum consolentur; non atri, qui terrorem incutiant. Eorum cxtrema, qua Percutitur pars plana est, non acuta: quare Impellers illa possunt;vulnerare non possunt. Ad percutiendum apei sunt,non ad occidendum. ni sit cum maxima difficultate. Cum itaqι lO ANNES, & LE-N VS misericordiam tantum: BAPTlSTA vero
9쪽
tNSIGNI AQVE iustitiam quidem :sed miseraeor
diar ipsi commixtam prςseferant;quis in te, Praesta tissime Pragii qui tale Nomen,Cognomen,ac I n- signia gens,vera iustitiqvirtutem,misericordiae ne pe coniunctam,illi certe similem, quae in ipso Deo iustissimo est, misericordia videlicet multo min
rem non videat 3 non conlepleturmon admiretur His accedit o rem non vulgati admiratione dignam quod eandem,quae In te iustitia est, caeteros quoq, mortalium ipsismet nomine,atque cognomi ne doces.Secretiori nanqueratione ex litteris harum
dictionum IO ANNES BAPTISTA LENUS Elicitur liqc oratio. SOLA 1Vni Tl A LENIS, NON ALIA, BONA, TUTA, ET STABILIS
PLANE EST. Tu igitur veram iustitiam docens, tu iustissimus,tu Regularium Ludex, tu Vineae dominus, tu quoqιPalmitis hartus cum sis: Tibi, Nobilissime Princeps, omnino prior hic fructus,de recte administranda per Iudicem Regularium iustitia liber iste debetumTibi uni dicandus,&comsecrandus; Tuoq sub nomine caueris communi. candus profecto est. Benigno itaq. vultu pro ea, quae in te relucet humanitate,illum Congrcgationis nostr* vineae tuc veluti primitias accipere,uieq.Tibi cum eoqUOq. dicatum in tuorum numero seiuorum adscribe m. non dedigneris. Vale. RE
10쪽
REVERENDISSIMO PAT RID. BLASIO BAGNO
Abbatibus.Ρrioribus atque Praepositis Canonicoriam Regularium S. Saluatoris, ordinis S. Augustini. D. F I S c V UO SILE 'IV s BD VJ Eres Is. Maximam foeticitatem pracuun
s VS Iudex iussus mortis,in patiens,Orbem Hal. r.
aicia et Nera i in semetipsa iustificat Anticum Hae eorum praefectos, γ iudιces adfariendam sibi Iubiems iuHtiam per Moysen instruere vellet, Iustum prosequi iuste uis duere p cepit: n ... quasi iustum illic proferre iudicium minime satis sit ita ni
si iuste quopprosequerentur,ac iudicarent. Huiuscemodι praeceptum vnsuersae nationes complexae,Modum, quo in iudici, sper agendis iudιces i itenerentur obser ire, legibus, consuet iuneque pro suo quaequae capto sanxerunt, Hinc leges legit πis, Alegitimisve tum Iudicibus, tum Accinatoribui, eum etiam T ritibus. De Accusationibus, ocnunriationibus, Inqu sitionibus, Exceptionιbus, Indiciis, in . peliatuniabus. De Mἀcis Recusatione. De proferenda sentemtiat Deque alijs ad iuste quod iussum est iudicandum requisitu. Auod si omne mortalum genus in exercenaes iud cys leges huiusicemodi, atque statuta fruat 3, ab eis 'Regulares in Dei haereditatem, sortemque vocati erunt immunes' illa non obseruabuntLmoparufacientPcontemnent'ridebuut' Absit ista fa-tiaitas ab ijs, quι perfectionis culmen scensiri virtutibus uniuersis quas inter Iustitia et νna,inpraecipua esse Uidetur, mo I hιm opho teste abarum quarumcunq*e domina est, ac Regi.k s.