장음표시 사용
301쪽
gri S GREGORII VII PAPAE OPERLII PARS I. - REGISTRLII.
inloratum arnis suae tradatur Satam d. ut spiritus A spectu beati et i, ad quem spectat lotius Ecclesi. salvus sit Iinor v) sibi modis omnibus resistatis: detis etiam operam ut communi consilio pari lii volo, assentiente vobis mediet confratre nostro mensi episeopo, Patrem vobis, secundum Dominum. eligatis, qui celas ire vestrae diutina pseudopastorum improbitate laboranti valeat subvenire, et antiquam sui liberialem, Christo auxilia ule vobiseum
Manassem arehiepiscopum Remensem, Uvstonis Die sis episcopi legati apostolici in oneisi Lugdueau Sa rem hanc ex animo gerere quatenus et hierum protectorem et in futuro patronum ex debuismerearis liabere.
Cli mi sepiscopus, servus servorum Dei omniabus episcopis sussiaganeis villelicet sancis Remensin Ecclesiae, his tamen qui se ab excoli municatis custodiuiit, salutem et apostolicam beneuictionem. Notiim esse fraterilitati vertrio eredimus quod nos riem sententiό depositum, denuntiat monens v n iniquit ales Manassae, dicit Remensis archiepiscopi iam seipsum suam alios ab ejus amicitia retrohu longo empore supportavi miis eum in sperantes der
scopum major eleri pura eum consensu legati te nidi iit eun eri diu, iniumque dissumula, inius. steri adjuret. Sedini ioniam limia Maria, cujus ille sedem perditus GREGORII s episcopus, servus servorum Dei, ur Occupabat, noluit Ecclesiam suam sceleribus illitis. ani o EnrLoi nobili et gitarios comiti, salutem et diutius Pollui, qine de eo graviora dudum latueranti pusionem benedictionem ad notitiam mullorum emipere in ilicem Pro quibus Sieti prudentia tua meminisse potest, vos longo in Lugdunensi oneilio, cui frater ei vicariu
i mpore pri te volitritatem luam virorumque religiosorum qui ipsum noverant. Maiiassem dictum n utensem archiepiseopum dissimulavimus, eumque putantes correctionis suae euram liabere, diu pr L et portavimus. Verum ille pallentia nostra abusiis et quod evidenter apparet ex onscientia prava in desperationis foveam lapsus, non solum se nosteriugo Diensis episeopus Praeerat, eodem disci ante, cunctisque Dalribus religiosis qui allei an assentientibus. depositionis sententiam meruit. Ean,
itaque prelati conventus censuram quam nos apostolu a mansuetudine utentes, subjunelo tenoro inm- Peraxeramus, quoniam ille conseientia despcranto
in utilia sua inobedientiaeque contemptu voIuit pri tensae mansuetudini ingratum exhibuit, sed etiam C manere Pinius quam ad sani sensus eonsilium ani- in reliquum misericordia . Petri indignum se secit Miliret ut cujus ut deposuione seniuntiam via earii nostri Hugonis iensis episcopi in concilio Lugdunensi prolatam approbatamque ad terminumitos distulerimus deinceps in perpetitum lama esse et ratam ipsumque sine spe recuperationis depositum adjudicemus. Quapropter eum irrevoeabili iudiei episcopalis sedis regimine privatum esse luae .lsit idini denuntiantes, monemus atque ex parte beati Peiri priccipimus ut tam teipstim a Pestifera vividui illius amodo retrahas, tiam et alios, quoruDotes ab eo custodire se doceas. t autem gratiam
Dei ei beati Petri largius merearisJ, merito qlias
sperare studium lege, merito queas perare. Stilmum nectere, iam hunc ex apostolica auctoritainsu maturis, atque irrecuperabiliae depositum esse
in reliquum adiudieamus. Proinde fraternitatem vestram ne ulterin illi episeopalam reverentiana debea absolvinans imo apostolim auctoritate praeeipimus ut nemo ei quasi pastor obediat sed quis lite pro officio suo et viribus, sicut invasori resistas Quod nostrum potius vero sancti Spiritus. judicium dileetio vestra studeat stibilius sibi eum ciisque quibus valet populis deiiuntiare et ut abebis participatione sibi caveant, ipsumque modis quibus possunt coarcient, non negligat haritas
vestra monere. De caelero volumus, et ex Par ebeairi Petri jubemus quatenus , ad limitis illius Eelium I xv. sice in vut.) solertiae tuae non desit Rclesia clericis, talis Dersona cum consensu praelati tam per teipsum quam et per quoscunque valeast studeas praelato deposito pro magnitudine tua r
sisteri . illumque archiepiseopum, quem saniori cor silio pars cleri melior cum consensu praedicti legati nostri, iugonis videlicet episeopi iensis, illisad elegeiit, modis omnibus adjuvare 402ὶ In
hae igitur re ita ie devotum et obsinitentem man- .latis apostolicis aperte demonstres, quemadmodum via in nece,sitatibus fideles tuos existere euperes, et flevia siuelibus tuis non impune tergiversationem tibi fieri summis in negotiis erres, ita procures re- legali nostri Diensis episcopi ut eligatur proeu relis quae tanto regimini digne competere videatur. N enim eam electionem quam pars clari et populi melior et religiosior consentienteis dicto nostro vicario secerit, Deo laxente, firmantes, apostolica auctoritate roboramus. Diligentia igitur vestra ita se in hac re pronam, nobisque, imo beato Petro . obe niem exdiibeat, vi cognito studio et vigilantici vestra, si quid inprieteriis negligenter aul inobedieii- ter deliquistis merito propter hoc debeamus fullerro. Data sexto Kalendas Ianuarii. ilo2 Loeus obseurus
302쪽
EPl STOLA XX. ligare et absolvere libi saetas debitorent et non D ILIPPL REGEM tax tori u. pro negligentia aut Veritatis diastinulatiotic uili, cium, sed pro diligomtia justulaeque exseculiona ipsius gratia aeternum digne merearis auxilium. Data Sexto Kalendas danuarii.
Roga ne Manassae Remensi archiepiscopo deposito ullum ulterius farorem praebeat, sed eum ab amicitia sua repellat Mone nraeterea ne eleetionem inpediat, quam emensi Ecclesia elema et opulus sacrum erat, sed uti quem major pars elessernauxistum p beat. GREGORic episcopus servus servorum Dei, Pui appo, glorioso regi raneorum salutem et apost
Ad labore e pericula pro veritatis rasensione para tum exeiιat Reseribiι ad ejus quaesita de avetoritata sedis apostolicae in Geommunica id rege Πenrico et abfestendo subdi ιos a desitatis sacramento.
Saepe per nuntios tuae celsitudinis audivimus e GREcoaius episcopus, servus Servorum Dei, dilecto valiam Bia Petri nostramque mi am cupere in Christo fratri UERiu1NX Meiensi episcopo, salu-vno et tune nos liben1er accepisse, et adlluc. Si temis apostolicam benedictionem. eum animum geris, noveris admoduin nobis placere. Quod ad perserendos labores ac pericula pro a hoe enim te luae salutis amicum sollicitumque sensione veritatis te paratum intelligimus divini osse demonstras. Si apostolicam benevolentiam, muneris esse non dubitainus euius haec est ineffa-hacut Christianum regem decet, asse in et oblinere bilis gratia et divina clementia quod nunquam ele- desideras quam quidem hoe pacto adipisci iiivito tos suos penitus aberrare permittit, ii unquam Deilius ac dignius poteris, si te in ecclesiasticis unditus labefactari aut dejici sinit, dum eos, per- Nego iis diligeiuem devotumque revereuler exlii secutionis tempore quadam utili probatione discustineris uua in re procul dubio minus vigilanter os etiam post repidationein aliquam semetipsis multumque negligentius quam sanum fuerit olim sortiores facit. Quoniam autem sicut inter ignavos habuisse te cerneris. Sed nos adolescentiae tuae pra, aliut quo torpius alio fugiat timor exanimat, ita terita delicia, spe correctionis tuae portantes, ut etiam inter strenuos alium quo sortius alio agat. deinceps eastigatis moribus ad ea quae oportet in quo ardentius prorumpat, virile pectus inflammat. vigiles, ex debito ossicii nostri inonemus igitur inter Hoc haritali tuae exhortationis voce euravimus Caetera virtutum studia regiae excellentiae convenien commendare, ut eo magis in acie Christianae relitia quae tibi inesse optamus, cum te justitiae inato gionis stare te de rete inter primos, quo eos onrem misericordiaeque custodem existere ecclesias dedendere pupillos viduasque protegere sitis es,alium , non minus ad interuae salutis eusindiam ubi
esse pravorum consilia spernenda, maximeque excommunicatorum familiaritates detestandas, arbi ramur atque asserimus. Undo sublimitati tuae Oxtrarte beati Petri praeci ptinus ae ex nostra rogamus tu Manassae Remensi archiepiseopo dicio, sedimplerfiuas iniquitates, quae non praeierelint eientiam tuam, irrecuperabiliter deposito, nullum ulterius favoris in solatium praebeas, sed eum ita ab ami- Citia tua res eindas atque a conspeetu praesentiae tuae Contemptum repellas, ut e pateat inimicos sanctae Ecclesiae videlicet excommunicatione induratos,
dubitas uxori Deo proximos atque dignissimos. Quod autem postulasti in quasi nostris scriptis juvari a praemuniri contra illorum insaniam qui
nefando ore garriunt auctoritatem sanctae et apostolicae sedis non oluisse regem Henricum, hominem Christianae legis contemptorem Ecclesiarum videlicti et imperii destructorem, atque haereticorum
auctorem et consentaneum excommui,ieare, ne
queinquam a sacramento fidelitatis eius absolvere: non adeo necessarium nobis videtur, cum hujus rei tam multa a certissima documenta in sacrarum
Scripturarum paginis reperiantur. Nequo enim i ω-dimus eos qui ad cumulum suae damnationis veritati impudenter detrahunt et contradicunt, haec abs trespuendo Deum diligere apostolici Hii mandatis siue defensionis audaciain , in ignorantia quam morem gerendo gratiam beati Petri veraciter desiclorare. Praeterea volumus, et ex pari apostolica Ecclesiae clerus et populus, annuente, sartii rus i. nullo ingenii aut studio stilominus canonice sat
impedias sed et si quis impedire aliquo studio saeculari tentaverit illi omni modo ontradi eas, atque ni iserae desperationis vecordia, emptasse. Nee mimos est enim reproborum, ob guae nequitiae
niti consimiles sibi defendere, quia pro nihilo habent mendacii perditionem incum rare Nain. ut de mullis pauca dicamus, quis ignorat vocem Domini ac Salvatoris nostri Jesu Christi dicentis in Evangelio: Tu es Peιrva e super hane petram adt- illi quom pars fidelior et religiosior elegeri adjuto ficabo Ecclesiam meam e portae inseri non praera riunt Luum impendas Age igitur, ei jam male vir un adversus eam; eι tibi dabo clare regni eaelorum. factus in hac re procura ut non frustra tuae iuven et quodcunque ligareri super erram, eri ιigaιum et tuli culpis pepereisse nec in vanum te ad emenda in eisis, e quodcunque solveris super terram, eri s ibui a xs lasse videamur Dae maximo littere usum et in eoelis natιh. xvi . Nunquid suis hie regi sti h lauri Petrum, in ciuiis potestate es ilium re excepti Aut non sunt de ovibus quas Filius Dei lι. -m 4 utina lita qui in i oles in eunde in terra litio commisit Quis togo, in huc universali conec
303쪽
sione ligandi alique solvendia potestate Petri se exelu A sedis decreta violare praesumpselini seribens ad quemdam Senatorem abbatem his verbis : a Si quis
ero regum, sacerdotum, iudicum atque saecularium PerSDnarum lianc constitutionis nostrae paginaina n Mens, contra caua venire tentaverit, potestatis
honorisque sui dignitato careat, eumque se divino judicio existero de perpetrata inIqtritale erenoseat; et, nisi ea quae ab illo sunt male ablata restituerit, vel digna poenitentia illicite aeta defleverit, a gaer lissimo corpore ae sanguine Domini Redemptoris nostri Iesu Christi alienus sal, alque in aeternum examini distriet ultionis subjaceat , Quod si B. Gregorius doctor utique mitissimus, reges, qui
Statuta sua super unum onod hium violarent non modo deponi, sed etiam excommunicari a
etiam in caeteris scriptis et gestis suis univer- que in aeterno examine damnari decrevit quis nos Henricum non solum apostolicorum judiciorum contemptorem, verum etiam ipsius matris Ecclesiae, quantum in ipso est, coni uicalorem, totiusque regni et Ecclesiarum improbissimum praedonem ei atrocissimum destructorem deposuisse et excommunicasse reprehendat, nisi sorte similis ejus sicut n. ad ni atrem et aput debere referri, ab ea nusquam hoe est, Maio Peiro. HARD . docente Ognο- existimat, nisi sorte infelix ille qui, iugum ii portare nolens diaboli se subjici oneri, et innumero ovium Christi esse recusat eui tamen oeat miseram libertatem minime proiicit quod potestatem Petri divinitus sibi coneessam, a superhacervice excutit, quoniam quanto eam quisque, per elationem ferre abnegat, tanto durius ad damnationem suam in iudicio portat. Ilane itaque divinae voluntatis institutionem, hoc firmamentum dispensationis Ecclesiae, hoc privilegium beato Petro apostolorum4 incipi coelesti decreto principaliter traditum atque firmatum sancti Patre cum magna veneratione suscipientes atque servantes, sanctam Romanam celesiam tam in generalibus conelliis salem matrem appellaverunt; et sicut ejus documenta in eonfirmatione fidei et eruditione saerae religionis, ita etiam judicia susceperunt, in hoc consentientes, et quasi uno spiritu et una voce concordantes, omnes majores res et Neeipua negotia. nec non omnium Ecclesiarum judicia, ad eam quasi
appestari, villaia ejus a nemine retractari aut re- selli debere vel posse. Unde beatus Gelasius Vll papa Anastasio imperatori scribens epist. , divina sultus auctoritale, quid et qualiter de principatu sanctae et apostolicae sedis sentire deberet hoc molo instruxit Etsi inquit, cuneiis generaliter visus in epistola de ordinatione Clementis, in qua
sie ait a Si quis amicus suerit iis, det quibus ipse
de eodem Clemente dicens non loquitur, a unus est et ipse ex illis qui exterminare Dei eclesiam v
lunt; et si cum corpore nobiseum Sse videatur. mente et animo contra nos est, et est multo nequior
Merdotibus recte divina tractantibus si delium con c hostis hie quam illi qui laris sunt et evidenter xenii colla submitti, quanto potius sedis illius piis-sul eonsensus est adhibendus, quem cunctis sacerdotibus et divinitas summa volui proreminere, et subsequens celesiae generalis jugiter pietas celebravit , sibi prudentia tua evidenter advertit nunquam, quolibet penitus humano consilio aequare se quemquam posse illius privilegio vel consessioni quem Christi vox p tuli universis, quem Ecclesia Yεncrende consessa semperes et habet devota pri
Item Iulius papa, orientalibus episeopis seribens, de potestate ejusdem sanctae et apostolicae sedis ait:
Decuerat vos fratres, adversus Sanciam Romanam
inimici. Hic enim per amicitiaium speciem quae inimica sunt gerit, et Ecclesiam dispergit ac Va-
Nola ergo, charissime, si eum quem soris qui, inn. amicitia vel colloquio iis quibus papa
pro actibus suis adversus est sociatur, tam graviter
judicat, quanta illum ipsum, cui pro actibus suis advel'sus est animadversione damnat Sed ut ad rem redeamus, itane dignitas a sareularibus etiam Deum ignorantibus inventa non subjicietur ei di gnitati quam omnipotentis Dei providentia ad honorem situm invenit, mundoque misericorditer tribuit, cujus Filius, sicut Deus et et apostolicam Ecclesiam limate ei non ironire loqui: n te creditur, ita Summus Sacerdos, eaput omniuη quoniam et ipse Dominus noster Iesu Christus Meerdotum, ad dexteram Patris sedens et pro nobis
eam decenter allocutus, ait: Tu es Peι R et super hane petram aedisitabo Getesiam meam, et porta imferi non ramalebunt adrersus eam, et tibi dabo elare regni ea lorum Haιιh. xvi . Habet enim p
instatem singulari privilegio concessam aperire et claudere ianuas regni coelestis quibus voluerit. Cui ergo aperiendi claudendique caeli data potestas est, de terra judicare non licet Absit Num retinetis quod ait beatissimus Paulus apostolus: Nesciιia quia angelos judicabimus quanto magis sarcularia's cor vi. Beatus quoque Gregorius papa Epistolarum libro, in pririlegio monasterii Sancii Medardi
reges a sua dignitate adere statuit qui apostoli ea semper interpellans habetur Itom. viii.); qui saeculare regnum . unde aeculi filii lumeni despexit. et ad saeerdotium crucis spontaneus venit' Quis neseia reges et duces ab iis habuisse principium. qui Deum ignorantes, Superbia, rapviis perfidia homeidiis, postremo universis eno sceleribus. mundi ritieipe diabolo videlicet agitante super pares, scilicet homines, dominari caeca eupiditate et intolerabili praesumptione assectaverunt Qui videlicet, dum sacerdotes Domini ad istigia sua inclinare contendunt, euiquam ei qui est aput supcrhiae Iob Lii qui ipsum summum ponit sicini
304쪽
sarerdotum aput Altissimi Filium leniatis, et om citus quam si pluuibi iiii laIlum at auri vigoivmnia illi mundi regna promittens, ait incne Omnia tibi dabo si procidens adorareris iner Matin iv. Quis dubitet sacerdotes Christi regunt et principum omniumque delium patres et imagistros censeri Nonne miserabilis insania esse cognoscitur, si filius patrem, discipulus magistium sibi onetur subjurare, et in quis obligationibus illum potestali sua subjicere, a quo credit non solum in terra sed etiam in eoelis se ligari posse et solvi Haec, sicut
beatus Gregorius in epistola lib. iv, episι bl ad
Mauricium imperatorem directa commemoral, Con- Mantinus magnus imperator, omnium regum et principum sere totius orbis dominus evidenter compares Quippe cum videas rogum colla et principum submitti genibus sacerdotum, et exosciit ita
eorum dextera orationibus eoru in credant se min. muniri. Et post pauea llaec cuncta, fratres, ideo nos promisisse debetis cognoscere ut ostenderemum
nihil esse in oe spreulo excoli illius sacerdotibus. nihil sublimius episeopis repet 4ri s Meminisso etiam debet si alemitas lua quia major putestas exorcistae conceditur, cum spiritualis imperatur a lal ieiendos daemones constitititur quam alicui lat. eorum causa saecularis dominationis tribui possit. Omnibus nempe regibus et principibus teri uiro igiose non vivunt et in actibus suis. Deum, ut uitelligens, in sancta Nicaena synodo post omnes oportet, non metuunt dam ones, heu proh dolor episcopos viiii vis residens, nullam iudicii senten dominantur, et misera servitute confundunt. Tales non divitio ducti amore, sicut religiosi sacerdotes. ad honorem Dei et uillitatem animarum raressocii piunt, sed ut intolerabilem superbiam suam ostentent, allimique libidinem expleatit caeteris dominari assectant. De quibus beatus Augiislinus in
libro primo De doctrina Christiana dicit a Cum
vero etiam eis qui sibi naturaliter pares sunt, hoc est hominibus, quilibet dominari allectat, intolerabilis omnino superbia est. ν Porro exorcis P. ut diximus super daemones a Deo imperiit in habent: qitant igitur magis sit per eos qui dantionibus sub lecti et membra sunt daemonum. Si ergo his latitum P eminent exorcistae quanto amplius sacerdotes nis illos ad litam velle redigi voluntatem , Talibus c Praeserea omnis rex Christianus ad exitum veniens. eos dare praesumpsit sed illos de voeans, non suo debere subesse judicio vertim se ad illorum pendere arbitrium judicavit. Supa a ilicio quoque Λnastasio i inperatori praelibatus papa Gelasius persuadens, ne ille intimatam suis sensibus veritatem arbitraretur injuriam subintulit. direns e Duo sunt quippe imp rator Auguste, quibus principaliter mundus hic regitur auctoritas Merala ponti licum et regalis potestas, in quibus lanio gravius pondus es sacerdotum quanto etiam pro ipsis regibus omnium in divino reddituri sunt examine rationem. AEt paucis interpositis, inquii: Nosti itaque inier haec illorum te pendere judicio, ergo institutis linibusque sulti auctoritatibus plerique poni isscum alii reges, alii imperatores excommunieaverunt. Nam si speciale aliquod de person's principum requiratur exemplum, beatus innoce mlius papa Arcadium imperatorem, qui consensit ulsanctus Ioannes Chrysostomus a sede pellereuir.
Alius item Romanus pontifex. Zacharias videlicet. regem Franeorum, non tam pro suis iniquitaithns quam eo quod laniae potestati non erat titilis, a
deposuit ei Pippinum, Caroli Magni impera- in ejus loco substituit, Omnesque is a iuramento fidelitatis quod illi se erant absolvit. Quod etiam ex frequenti auctoritatent inferni earcerem evadat, ut de tenebris in lucem tendat, ut de pereatorum ineulis in Dei iudicio absolutus appareat, sacerdotis opem supplex ac
miserandus requirit. Quis autem non modo sacerdotum, verum etiam laicorum, in extremis positus pro suae animae solute terreni regis imploravit auxiluim Quis vero regum vel imperatoruni aliquent Clit4stiamim ex imposito sibi ossicio valet saero aptismate ex diaboli potestate eripere, et
inter filios Dei connumerare, sanctoque chrismale Prietilunire et, quod maximum est in Christiana religione, quis eorum valet proprio ore corpus isanguinem Domini conficere vel, cui corum data
est potestas ligandi solvendique in caelo et in terra' saepe agit saneta celesia, eum milites absolvit a D Ex quibus aperte colligitur quanta potestate prae- vinculo juramen ii, quod factum est his episcopis qui apostolica auctoritate a ponetisseali gradu dei,
nuntur. 14eolus Ambrosius, licet Ranctiis, non
tamen universalis Ecclesiae episcopus pro ulpa quae aliis sacerdotibus non adeo gravis videbatur, Theodosium magnum imperatorern excommunicans abaeclesia exclusii. Qui etiam in suis scriptis obtendit quo. aurum non tam pretiosius si plum liquam regia potestate sit altior dignitas sacerdotalis, huc inodo circa principitim sui Pastoralis scribens : umor halles ei sublimitas episcopalis nullis Puterit romparatiotii bus alii 'quari. Si regum fulgori L mpares ei pii ne iriim diademali longe ii inse- cella dignitas sacerdolum Aut quis eorum potest aliquem elericum in saneta celesia ordinare. Itiant inimis pro aliqlia culpa eum deponere Namque in ecclesiasticis ordinibus majoris est potestalis deponere quam ordinare Episcopi enim possunt alios episcopos ordinare, sed nullo modo sine auctoritate apostolicae sedis deponere. Qui igitur, vel lenuiter sciolus sacerdotes dubitet regibiis anteferri Quod si reges pro peccatis suis , sacerdotibus sunt judieandi, a quo rectius quam Romano pontisse judicrari delaeut Ad si inuniim quia lit,et M nos Christianos ni utimc Fit fili tilill filiam malo, lini pes rege, intellio
305쪽
glotiam Dei quaerendo seipsos A terea ad quot nomina regum vel imperatorum ba- decet. Isti enim strenue regunt a illi, non quae Dei sunt sed sua
quaerentes Philip n , sibimet hostes alios tyrannice opprimunt hi vero regis Cliristi, illi vero diaboli corpus sunt. Isti ad hoe sibi imperant ut
eum sumno Imperatore aeternaliter regnent, illorum vero id potestas agit ut eum tenebrarum princ, γ, qui rea est super omnes silio superbiae Iob xLi , aeterna damnatione dispereant. Nec valde sane nanrandum est quod mali pontifices iniquo regi, quem
adeptis male per eum honoribus diligunt metuuntque consentiunt, qui Simoniace quoslibet ordinando Deum pro vili etiam pretio vendunt. Nam sicut electi insolutiliter suo Cap ti uniuntur, ita et probi maxime contra honos ei qui malitiae caput est silicas seu altaria dedicari, vel ad eorum honorem saneta celesia missas statuit celebrari Timeant reges alii in principes ne quanto se caeteris hominibus in hae vita praeser gaudent, tanto amplius aeternis incendiis subjiciantur. Unde scriptum est: Potentea potenter tormenta patienturi Sap. vi). De tot enim hominibus Deo reddituri sunt rationem quot suae dominationi subditos habuerunt. Quod si alieni religioso priva o non parvus labor est unam suam animam custodire, quantus labor imminet principibus super mi illis millibus animarum ΤPraeterea si ludicium sanctae Ecelesiae valde constringit peceatorem p unius hominis inter sesectione quid erit de iis qui multa millia morti pertinaciter cederantur contra quos profecto non 'iradunt pro hujus mundi honore qui licet ore aliquando dicant Me eulpa pro multorum occisione, lamen corde gaudent in sui quasi honoris
extensione, noluntque non fecisse quod egerunt, neque dolent quod fratres suos in Tartarum compulerunt. Cumque ex toto corde eos non poenitet. neque volunt humano sanguine aequisita vel dein tenta omittere, illorum Pinnitentia apud Demn sine digno poenitentiae suci manet. Unde prolaeto valde est timendum, atque ad memoriam eorum revocandum quod, sicut praelati sumus, a principio paucissimi per diversa terrarum regna reges sanet ex innumerabili eorum multitudine reperiuntur, eum in una tantum pontificu in
pro eis est planctibus ingemendum, ut omnipotens Deus illos a laqueis Satanae, quibus eaptivi tenentur, eripiat, et vel post pericula ad cognitionem veritatis tandem aliquando perducat. Hae de regibus et imperat ribus qui saeculari gloria nimium tumidi, non Deo, sed sibi regnant. Sod quia nostri est ossicii unicuique
secundum ordinem, vel dignitatem qua videtur vigere exhortationem distribuere imperatoribus et regibus, caeterisque principibus, ut elationes inaris Psat xcti , et superbiae nucius comprimere valeant, arma humilitatis, Deo auctore, providere curamus. Selmus enim quia mundana gloria et Faeeularis eura eos permaxime qui praesunt ad ela e seriatim succedentium sede, videlicet Romana auonem trahere solet, qua semper, Oglecta tempore beati Petri apostoli serme centum inter sanctissimos computentur. Cur autem hoc, nisi quia reges terrae et prineipes vana gloria illecti, sicut praelibatum est quae sua sunt spiritualibus rebus praeserunt religiosi autem ponti lices vanam gloriam despicientes, quae Dei sunt carnalibus rebus praeponunt uti in se delinquentes facile puniuntur. in Deum peccantes aequo animo serunt isti in sopeccantibus cito ignoscunt. Deum ossendentibus non leviter parcunt illi terrenis actibus uimium dediti spiritualia parvipendunt isti e estia sedulo modi lantes quae sunt terrena contemnunt.
Admonendi ergo sunt omnes Christiani qui cum christo regnare cupiunt, ne ambitionc saecularisiore Vel reges, quorum vita adeo fuerit religione I potestatis regnare a Metent, sed potius prae oculis militate, propriam quaerendo gloriam, fratribus cupiant praeeminere. Proinde videtur utile maxime imperatoribus et regibus ut, cum mens illorum se ad alta erigere ei pro singulari vult gloria obieetare, inveniat quibus se modis humiliet, at tuo unde gaudeat sentiat plus limendum. Perspiciat ergo diligenter quam periculusa, quamve limenda sit imperatoria vel regia dignitas, in qua paucissimi
salvantur, et illi qui Deo miserante, ad salutem veniunt, non aeque, ut multi paupeium iudicio sancti Spiritus, in sancta Melesia clarificantur. Ain tota authentie Seri plura non invenimus impera- praecipua et virtute signorum decorata, sicut innumerabilis multitudinis saeculi contemptorum, licet plures eorum credamus apud omni poletilem Deum ivisericordiae salutem invenisse. Namque, ut de apostolis et martyribus taceamus, quis imperatorum vel regum aeque ut beatus Mallivus Antonius, Benedictus, miraculis claruio Quis enim imperator aut rex mortuos suscitavit, leprosos mundavit, caecos illuminavit lacte constantinum piae memoriae imperatorem, Theodosium et Honorium, Carolum et Liadovicum justitiae amatores, Christianae religionis propagatores Ecclesiarui defensores, Sancta qui lena eclesia laudat et veneratur, non lamen eos visisse tanta miraeut omina eloria indjem P
habeant quod beatus Gregorius papa sanctissimus in Libro Pastorali admonet, dicens Inter hoc itaque quid sequendum est, quid tenendum, nisi ut virtutibus pollens eoactus ad regimen veniat virtutibus vacuus, nee coactus accedat Quod si ad apostolicam sedem, in qua rite ordinati meritis beati Peiri apostoli meliores efficiuntur qui Deum
liment coacti cum magno timore euiunt ad regni solium cum quanto timore ac tremore aec
dendum est, in quo etiam boni et humiles sicut tu Saul et David cognoscitur deteriores fiunt: nam quod de apostolica sede praelibavimus in decretis beati Symmachi papae licet experimento se iamus sic eontinetur ille stilicet palus ...... Peli ubi
306쪽
Hortatur ut regia conjugis animum ad amorem dirinum attrahere, sanetae Ecclesiae quantum potes prodesse, omniaque eharitatis opera sectari
Gn Econit episcopus, servus er Orum Dei. A....dilectissimae in Christo filiae, salutein et apostolieam
Derennem meritoriam dolem cum haereditate Inno A PISTOLA XIlI. centiae misit ad posteros. at Post pauca: ε Quis a A... Mi enim sanetum esse dubii et quem apex tantae digni Anno 108 l).iniis attollit in quo si desint bona acquisita per me Monet ut terrena expietat. σlestiaque ritum, sussiciuntur quae a loci decessore prestantur. Aut enim claros ad haec fastigia erigit, aut eos qui eriguntur illustrat. ν Quapropter quos sancta Ecclesia sua sponte ad regimen vel imperium deliberato comsilio advocat. iisl non pro transitoria gloria, sed pro multorum salute humiliter obediant, et semper
caveaiit quod beatus Gregorius in eodem Libro Pas Quia ob reverentiam beati Petri apostolorum torali testatur Apostatae quippe angelo similis essi principis rogasti ut litteras manu nostra scriptas excitur, dum homo hominibus essessimul 1 . similis eellentiae tuae mittamus, devotioni tuae aequievimus. d digitatur. Si Sauliost humilitatis meritum in Ilis etiam te monemus ut summopere procures quae tumorem superbiae eulmine potestatis exere it Per uni terrena Oransitoria despicere, elecelestia aeter
humilitatem quippe praelatus est, per superbiam v itaque semper appetere. Scribe in corde tu quia
reprobatus, Domino attestante, qui ait: Nonne eum esse parentu in oeulis tuis, aput te constitui iniribubus Israel 3 I Reg. v. Et paulo inserius Miro
autem modo eum apud se parvulus apud Dominum Inagnus eum vero apud se magnus apparuit, apud Dominum parvulus fuit. Vigilanter quoque retineant
quod Dominus in Evangelio dicit Do loriam
meam non quaero Ioan um); et uvi tui inter vos esse primus, si omnium se retra vare. ). Honorem Dei semper suo praeponant justitiam unicuique suum servando jus amplectantur atque custodiant: non eant in consilio impiorum, sed religiosis sem-m aequiescendo orde adhaereant sanctam Ee- regina coeli, quae super omnes choros angelorum exaltata esse creditur, quae est decus et gloria Omnium mulierum, imo salus et nobilitas omnium elociorum quia illa sola meruit virgo et mater edere naturaliter Deum et hominem, caput et vita omnium bonorum in terris non dedignata est pauperem vi-lam gerere, et in omni sancta humilitate se eustodire Quanto enim hujus vitae gloria quaeritur, tanto minus suturae desideratur illa enim mulier vere apud Deum regina dicitur, quae mores suos in timore et amore Christi moderatur Inde sit ut sanctae mulieres, licet in hac vita suerint pauperculae, in celo et in terra glorificentur et multae saeculares, etiam reginae vel
clesiam non quaerant sicut ancillam sibi subjicere e imperatrices, apud Deum et homines nee bonam a vel subjugare, sed permaxime oculos illos, videlicet
Domini sacerdotes, magistros et patres recognoscendo decenter Stuleant honorare. Nam si carnales patres et matres Lonorare iubemur, quanto magis
spirituales 3 Et si ille qui earnali patri vel matri maledixerit morte multandus est, quid ille qui mal dici spirituali patri vel matri ineretur Non carnali amore illecti studeant liuin suum gregi, pro quo Christus sanguinem suum sudit, praeponere, si meliorem illo et utiliorem possunt invenire; ne plus Deo diligendo silium, maximum sanctae Eeelesiae
inserant detrimentum Patenter enim Deum et proxi-itium sicut Christianum oportet non amare eonvincitur, qui laniae utilitati, tamque iecessariaeniam habere mereantur. Rogamus ergo te atque praeeipimus ut semper studeas animum domini tui regis eliarissiini illi nostri ad liinorem et amorem Dei attrahere, sanctaeque Ecclesiae pro tuo posse prodesse, Pauperes, Orphanos, viduas, omnesque iijuste γpressos defendere, omnibus clericis et monachis maxime religiosis reverentiam exhibere, moriem carnis
prae oeulis luis semper habere, ut timorem 405 animae merearis 404 evadere. Eleemosynis et orationibus studium impende, et admonitionem libenter accipe et illud semper in corde tuo revolves ovant smagnris es, humilia te in omnibus Melai m) et romnis qui se exalia humiliabitur et vi ae humilia exaltabitur Lne xiv). Omnipotens et misericors
Melesiae prout melius potest negligiti Deus a quo euncia bona procedunt, meritis beatae
providere. Hae namque virtute, id est charitate, neglecta quidquid boni aliquis sererit omni salutis fructu carebit. laec itaque humiliter agendo, et amorem Dei et proximi, sicut oportet, servando, praesumant de illius misericordia, qui dixit Discite a me quia mitia sum e humilia orde vaιιh. xi . Quem si humiliter imitati fuerint, de regno servili et transitum ad regnum verae libertatis et aeternitatis
Data Idibus Mariti. Mariae genitricis Dei, per auctoritatem quam dedit
beato Petro apostolorum principi te a cunctis peccatis tuis absolvat, mentem tuam semper custodiat, eamque vera charilate repleat, et ad vitam perducat
Jubet aliis praecipian ut unaquaeque domus proti05 Seribendum arbiιror tumorem omnia enim l0, Forte mortem l IARI .rergunt ad imuitatem. H
307쪽
censu denarium unum aetnvatin solea beato Petro A gnoscunt Patrem et pastorem suum more antritici.
et Camili impermoris erga Romanam ecfeoiam GREGORI S episcopus servus servorum Dei. dile-etis filiis nostris P Albanensi episcopo, et G. principi Salernilano legatis nostrae apostolii a sedis in Gallias, salutem ei apostolicam 1 nedictionem. Vobis commissa negotia non latent etiam vos, ita ac si nostra, in quia nostra ibi in vobis praesentia est, cuncta digne peragite. Dicendum autem est omnibus Gallis, et per veram obedientiam praecipiendum ut unaquaeque domus salieni unum denarium annuatim solvat beato Petro, si eum rem-Nam Carolus imperator sicut legitur in inmo Hus. qui in archivo coelesiae Beati Petri habetur in trihus locis annuatim colligebat mille et ducentas librae ad servitium apostolicae sedis, id est Aquisgrani. apud Podium Sanctae Mariae, et apud Sanctum Egidium excepto hoc quod uniisquisque propria devintione offeres at idem vero magnus imperator Sax niam obtulit beato Petro, cujus eam devicit alii in-rio, et posuit signum devotionis et liberinus, sicut ipsi Saxones habent scriptum, et prudentes illorum
forum imina renerint, nee legulus portolico adierint et pullium a sede apostolica non postvsarit. υuare prohibet ne deinceps episcopum re sacerdotem ordinet, re ecclesias eonsecreι, donec Fuιιium impetrarit. GREconius episcopus, servus servorum Dei, ii LELuo Rotomagens archiepiseopo, salutem et apo stolicam benedictionem.
Litterae quas nobis misisti, satis devotionis praetendunt, sed ad earum idem rei penitus testimonium deest. Si enim ita se res liaberet, non, quemadmodum sustraganei tui, etiam tu ipse apostolorum lilia in vi csere lanio tempore parvipendisses. Ex quo enim nos, licet indiguos ad hujus sedis uram dignatio divina provexit, neminem vestrum nos vidisse rem damur. Quod lamen in eo minus mirandum videtur. quia legalos nostros, qui proprius vos sunt, adire non multum curatis. Qui vero labor aut quae dissicultas prie aliis dissuasit vobis per tantum spatii beatum Petrum negligere, cum ab ipsis mundi ni-B luos monemus ut praelatam culpam summoperoem dare procureus ne, si negligentes, ut hactenus in hoe exstiteritis, potestatem beati Petri per nos quanto dilatiorem, tanto severiorem pro temptu experiamini.
Ostendit se multorum odium propter eritatem et justitiam incurrisse, anue de eausa eosdem sibi de-ιrahere Laudat quod iniseelasiis ejus regni Meundum morem Romanae eclesiae dirina officia et branda euret. De ejus uxore et abbatia Sancti Secundi per tegatos se responsurum ait ouemdam in arehiepiscopum eligendum scientia earentem respuit, e alium de eonsili legati eligi mandat vo- ne ne in regno suo Iudaeos Christiani don inars permittat. De munere ad se a rege misso graι ius agit eique e fidelibus ejus omnium peceatoium absolutionem impartiιur. GREGORivs episeopus servus servorum mi AL-rnoxso glorios regi Hispaniae, salutem et apostolicam benedictionem. Non ignorat prudentia tua mentiri peccatum esse.
si et de otioso verbo in districto examine exigenda est ratio. Sed ne mendacium quidem ipsum quod lithus etiam gentes noviter ad fidem conversae studeant pia intentione pro pace a culpa penitus immune annue iam mulieres quam viri ad eum venire illud esse probari potest. Ilaec idcirco pri ibavimus i. quoque, nisi iam apostolica mansuetudo delineret, eum in exieris illud peccatum esse non dubitaveris. Profecto severius in te jam animadversum sensisses, in sacerdotibus quasi sacrilegium conjicias et quod quod huc usque praeclarius tuae dignitatis insigne, tibi dirigimus, ita in re esse teste veritate cognoscas. Videlicet pallium, ab apostolica sede pro more aequi Non nos late multa de nostris lactis a dietis tuis aurere postposuisti Te ipsum namque non ignorare D ribus sinistra interpretatione delam. Unde ei pro
putamus quam districte sanctorum Patrum censura nobis in notitiam dilectionis luae obtrectantibus re- in eos judicandum statuerit, qui post consecrationem Luam per tres continatos menses pallium, quod sui si omeli obtinere tepuerint. Proinde apostolica tibi precipimus auctoritate ut quia sanetorum Patrum statuta parvipendisti, nullum deinceps episcopum vel sacerdotem ordinare. seu ecclesias radisumas conseerare donec honoris tui supplementum pallii videlicet usum ab hac Aedespondere non alienum putavimus Pereatorem ne esse. Sicut verum est, confiteri minime piget Verum
si causa odii vel detractionis eorum qui in nos laemunt, subtiliter investigetur profecto non tam ali-eujus iniquitatis meae intuitu, quam ex veritatis assertione injustitiaeque contradictione, illos in nos exarsisse patebit. Quorum quidem sera tua re lamnos satis abundantius multis impetraveris. De caeteto inna in quam e suffraganeos cessoribus nostris habere potuimus, si ad Periculi m ι05 Cum desini indi iiones ei dies inensium, vix certo potest annii designari.
308쪽
Ulorum et nostrum, veritatem silere malitiamque A exercere ulterius, nullatextus sinas. Quid enim insorum dissimulare maluissemus. At nos certe ex est Iudaeis Christianos supponere ac hos illorum hi jus vitae termino, et temporalium commodorum ciudicio subjicere, nisi Melesiam Dei opprimere, et qualitate Perpendentes melius quemquamnem patitur propter iustiliam IIatth vj, decrevimus potius divinis mandatis obtemperando pravorum inimicitias inclirrere. quam illis male placendo iram provoeare. Nune ad indusi iam tuam sermonem synagogam exaltare; et dum inimicis Christi velis placere, ipsum Christum contemneres Caveas itaque, sili, hoc sacere Domino et Creatori tuo, quod non impune lieri tibi sustineres a servo tuo. Memento honoris ei gloriae quam tibi super omnes Ilispaniae reges misericordia Christi concessit atquosili. Noveri excellentia tua, illius voluntatem luis actibus quasi formam adhi-alilectissime illud unum admodum nobis imo cle bendo mutuam vicem in cunctis ei rependere stude mentiae divinae placere, quod iniseclesiis regni tui lino, ut hic et in futuro exaltari merearis, te in om-3natris omnium sane in Romanae Ecclesiae ordinem nibus illi submitiore semper memineris. Valde recipi et ex antiquo more celebrari essereris. Deni quippe indignum est ei unum hominem, videlicetque in illo quem hactenus tenuisse videmini sidui eipsum, perfecte non subiicere qui tibi ultra milie suggerentibus religiosis viris didicimus, quaedam , hominum millia subjecit, et judicio tuo commisit. contra catholicam fidem inseria esse patulo convin De caetero regiae munificentiae tuae gratulam tir, cujus
Cuntur. Quae cum relinquere, et ad priseam eon Sueludinem, scilicet hujus Melesiae, reveri deliberasti. non dubie te beatum Petrum patronum optare, cisubditorum tuorum salutem, coelesti gratia inspirante, sicut regem decet curare monstrasti. Quod tamen gaudium do sapientia tua multo cumulatius humilitatis illustrem famam interdum reducimus et eam virtutem quae cum regia potentia vix aut rarissime capi sub uno tomicilio consuevit, in corde tuo immorari consideramus. Caeterum quod de uxore tua et de abbatia Sancti Secundi postulasti, competentius responderi animi devotionem in eo plane satis agnoscinius, que agnoscentes amplectimur, quod quanti Petrum secerit ex dono palenter ostendere voluit. Et certe cum tui cordis amorem munus illud per se salis sufficienter ostendat, tum etiam tuae fidei meritum illud ipsum mutua vice longe vero magis commendat, multisque gentibus e cunctis mundi partibus ad gremium matris sanciae Romanae Ecclesiae venientibus ad honorem tuum clare manifestat. Elinii idem licet illud munus iam amplum et magni seu in uerit, ut et te regem dare, et B. Petrum recipere convenienter decuerit lamen in illo animi
per silium nostrum Lichardum sanetae Romanae Ee tui devotionem in il magis amplectimur , quae clesiae cardinalem et legatum , et fratrem Simeonem ' quanti beatum Petrum secerit ex dono patenter episcopum, arbitrati sumus de illa autem persona quae in archiepiscopum suerat eligenda, dicimus li- tari satis prudens et liberalis videatur, lamen quem-ndmodum nobis nolum est, ei litterae tuae non negant disciplinae sui amento . videlicet littera. lis scientiae peritia indiget. Quae virtus quam si non tollo episcopis , verum etiam sacerdoti-1ria, ipse satis intelligis, eum nullus dere. Quapropter Serenitatem tuam studere oportetu cuin consilio praelasi legati nostri Richardi a siliensis abbatis aliorumque religioso in virorum eligatur inde si inveniri potest; sin autem, aliunde expetatur talis persona, cujus religio ei doctrina, perspiciendo mundi gloriam
ostendit. Eo igitur, ut dignum est, decenter suscepto. Huiuia quod Domino largiente, sedes habet apostolica, sincerae tuae devotioni remittit. Omnipotens Deus omnium rerum creator et rector Oiliniumque dignitatum inessabilis dispositor,
qti clat satiriem re phus ineritis auissimi domina
genitricis Dei Mariae, omniumque Sanctorum nulls ritate beatorum apostolorum Petri et Pauli tu his lice indignis per eos qualicunque commissa letuosque fideles in Christo ab omnibus peceatis a solvat, detque tibi victoriam de inimicis visibilibus ei invisibilibus uirilem luam semper illuminet ut, eius bonitatem ei humanam fragilitatem diligenter ei ad aeter- Ecclesiae vestrae et regno dccorem consera et lem. Neque vero te pigeat aut pudeat extraneum sorte, vel humilis sanguinis virum, dummodo id sit ad Eeclesiae luae regimen, quod proprie exoptat, adscire cum Romana respublica, it paganorum tempore, sic et sub Christianitatis titulis inde maxime Deo laxente excreverit, quod non tam generis aut patriae nobilitatem quam animi r corporis virtutes perpendendas adiudicavit stu niam autem sicut de bonis gloriae tuae merito congratulari ita et de his quae non conveniunt a leseri dolere ac ex merito inhibere compellimur dilectionem tuam monemus ut in terra lua Judaeos Christianis dominari, vel supra os Olesialem beato Petro duce pervenias.
Sinnisica defuncto Rodulmo rege omnea sibi persua dereis Henricum in stratiam recipiat Moue νι aihildem certiorem saetant an ab eis praesidium
contra enrieum exspeetare debent e dueem Felphonem aliosque moneant, sidem beato Petro serrent , atque omnes orientur ne regia eiectio ιemere at sed Deum exorent ut inimici resipiscant et Melesiae suae defensuremGribuat In an-eerdotes belli tempore rigorem anonicum temne.
randum esse ait. In synodo se omnes ex omni uni calsa iterum ercomin unicasM.
GM sonu , piseopus, servus servorum Dei, di
309쪽
et largissimae dandae eleemosynae, omnibusque dis Redemptor quos suo praecepto diligimus, resipiscant, et ad προ mium sanetae Ecclesiae redeant, filiaeque Ponsae Pro qua mori dignatus est, defensorem et rectorem, sicut eam decet, clementer tribuat Nisi enim ita
lecto In Christo Dat et oepiseopo, Palavlens A propter fundendae sunt frequentissimae orationes. A et venerabili uirsaugiens abbatim salutem et apostolicam benedictionem. Prudentiae vestri ex hoe satis gratulamur, quia, sicut portebat, nuntiare nobis vera linaniripere studii istis, primertim eum multa et varia ex partibus vestris apud nos reserantur. Notisseamus autem dilectioni vestrae, pene omnes nostros fideles, audita
voce 406 Rodul aue memori ae regis, niti ad
hoc nos crebris adhortalionibus nectere, ut Henricum iampridem, sicut sellis, plura lacere nobis paraluin, cui serme omnes Italici favent, in gratiam nostram
recipiamus adjicientes, si ille in Italiam, pro velle
et conatu suo non valens nobiscum habere parem, contra sanctam Ecclesiam venerit, ex vobis frustra
sperandii in lore auxilium. Quod quidem si nobis B qui est eligendus in regem, inter tot pericula et la-
utilis quemadmodum Christianum regem pCrtet. et sicut de Rodulpho speravimus, uerit, procul dubio ei non modo saneta Ecclesia non favebit, sed etiam contradicet. De praedicto enim noduli ho rege quid sancta Romana celesia speraverit, et quid illelmmittebat, tu ipse frater charissi ine, satis eo-gnoscis. Providendum est ergo ut non minus a coqui illius superbiam parvipendimus, deficiat, non adeo grave videtur. Si vero sitae nostrae Mathildi, cujus militum animos ipsi perpenditis, a vobis uia Dagalum non fuerit quid aliud restat, nisi ut eum sui resistere recusaverint, quam utique hac in re pro insana alient, ipsa vel macta paci illius acquiescat, aut quidquid possidere videtur amittat
Quamobrem suli1ntopere niti vos oportet eam ceriam reddere an ex vobis praesidium exspectareuli ni iter debeat. Si lienricus sorte Longobardiam intraverit. admonere etiam te, charissime fratrer volumus ducem et Oilein ut fidelitatem beato Petro faciat. sicut coram iuiperatrice Agilete et episcopo Cuina non deum disposuit concesso sibi post moriem patri iri vel mulieribus aliquo tempore sit eis beneficio lituita enim totum in gremio beati oblata vel concessa, et in mea sunt vel fuerint
Petri desideramus collocare et ad ejus servilium speetaliter provocare. Quam voluntatem si in eo vel etiam in aliis polentibus viris amore D. Petri pro Suorum peccatorum absolutione ductis, cognoveris. ut perlicia ut elabora, nosque certos reddere diligenter procura. Hae enim fidueia, ut Italici remoti ab Henrico nobis, imo B. Petro deliter adhaereant, Deo adjuvante, emcere credimus. Praeterea admonendi sunt omnes in partibus vestris Domitium linientes, ac sponsae Christi libertatem diligentes, ut non aliqua gratia suadente aut ullo metu cogente, Properent eam temere personali eligere, cuius m res et caetera quae regi oportet inesse a suscipienda Christianae religionis defensione et eura diseordent. D tum propter populorum turbationes, tum etiam pro- . Qua de re quid promissionis juramento sancta Romana Ecclesia ab illo requirat, in sequenti signisseamus.
Abiae ora ei deinceps sidelis ero per reelam fidem beato Deiro apostolo ejusque vicario papae Gregorio qui nunc in eam vivit et quodcunque mihi ipse papa praeceperit, sub his videlice verbis
Per veram obedientium fideliter, sicut oportet Christianum, observabo. De Ordinatione vero ecclesiarum, et de terris vel censu quae Constantinus imp rator vel Carolus, sancio Petro dederunt, et de
omnibus ecclesiis vel praediis quae apostolicae sedi
lestate, ita conveniam eum papa, ut periculum sacrilegii et perditionem animae meae non incurram Potmo sanetoque Petro, adjuvante Christo, dignum honorem et utilitatem impendam ; et eo die quando illum primitus videro, fideliter per manus meas mi- Iecsaneii Petri et illius essiciar.' Verum quoniam re ligionem tuam apostolicae sedi delem et promissis
tenemus et experimeniis non dubitamus, de his siquid minuendum vel augendum censueris, non lamen prinermisso integro fidelitatis modo, et obedientiae promissione, potestati tuae, et si dei quam Petro debes, committimus. Quod vero de hus interrogastis placet nobis ut impraesentiam m. Melius quippe fore arbitramur ut aliqua mora secundum Dominum ad honorem sanctae celesiae provideatur idoneus, quam nimium festinando in regem aliquis ordinetii indignus Scimus quidem quod ratres nostri longo certamine diversisque Frturbationibus satigantur nobilius lamen esse dignoscitur multo tempore pro libertate sanctae etesiae doceriare quam miser a ac diabolicae se vi: uti subjacere Ceriant namque miseri scilicet ivembra diaboli, ut ejusdem misera servitute opprimantur Cortant econtra membra Christi ut eosdem miseros ad Christianam lilaertatem tueant ulla-pter honorem inopiam, scilicet quia paucissimi sunt qui fidelibus Christianis meia religionis persolvant. pro tempore rigorem canonicum temperando, debeatis sugerre. De his hamque pacis et tranquillitatis tempore, quod Domin miserante, cito suturum tr dimus, convenientius tractari pleniusque poterit ea noni sordo servari. Caeterum de Burgone, cujus malitiam signilitastis necdum laniam potestalem videlicet absolvendi sibi iam emere commisisse. nec etiam recordamur nos aliquando eum vel sermone vel visu notum habuisse. In sanciain fidem 3- nodo quam in per Deo auctore releliravimus clusios . re, morte Marianus coiit et norioidus, anno 08s.
310쪽
usque ad condignam salissa 1 sit oblinere perpetuam De novis ni ira montanis nihil certi habemus excepto quod Henricum nunquam Roinfelicitis habuisse pene omnes illine advenientes
. vi Iegatus episeopos orlmannos, quia synodo ad quam oeabuntur praesιο non fuerant deposuisset. praecipit ei ut eos restituat, ne restem An se, qui in sedem postolicam prae eo seras regibus obsequentior erat exasperet ei ube ut erga naves
ejus subditos mitius agaι ouod idem rus erga milites quosdam, qui ad Simoniaeos et Drniearioselericos coercendo auauium egato tuleran ob- lionem rursus excommunieavimus, et Dalrum inulli ludinem qui aderant rogavimus, ut miserieordiam Dei motidie exorent, quatenus illos per eram paenitentiam ad gremium sanetae mairis Leelesiae redueat. eisque in bono perseverantiam tribuat. Nullius enim hominis perditionem quaerimus, sed omnium Labilem in Christo desideramus.
explore an Robertua vae apostolicae aedis avriliorenturus sit et an quadrastesimul tempore quo militia paeare solebat aliquod apostolicae diasyyidum in olpicio eontinere petit. Dueem moneri
ταιι ut nepotem avum ab imaaione terrarum sancti Petri compescat. GREGORIus episeopus servus servorum Dei ven
rabili abbati cassinensi D IDesiderio, si e in eo Mutin. salutem et apostolicam benedicti
Satis novit dilectio tua quantum commodi de pacatione ducis Roberti sancia Romana Ecclesia spera n en, nobis suggeSium est, non iam inobedien- Verit quantumque ex hoc inimici ejus timuerint ii quam eius regis Francorum, scilicet quia sera que etiam e latere putamus, huic apostolicae sedi eure Venire nequibani subtraxit. Qua in re pru- ex pari illius quid utilitatis accesserit. Γnde quia dentia tua quid nobis videatur advertat. Rex Angi Plurimorum fidelium super eo spes, sicut palam cer ri,in licet in quibusdam non ita religiose sicut opiani iur hucusque non proeessit, volumus ut de caetero mus se habeat 407j tamen in hoc quod ecclesias animum ipsius qualiter se ei rea Romana in Leclesiam Dei non destruit neque vendit, et pacem justitiam. habeat veraciter iiitelligere studeas. Praecipue autem que in subditis Suis moderarior urat et quia con- ejus voluntatem in his agnoscere diligenter te cupi c ira apostolicam sedem rogatus a quibusdam inimimus scilicet si necessaria nobis expeditio fuerit, eis crucis Christi pactum inire, consentire noluii: Post Pascha, an per se, vel per filium suum se deo presbyteros uxores, laicos decimas quas detinebant.
GREGOnivs episcopus, servus servorum Dei, dii
metis in Christo fratrihus num tensi episcopo, elA... Salutem et apostolieam benedictionem. Perlatum nobis est quod religio vestra omnes Nortinannorum ponti lices, priete nothon agensem, ipsumque Culturensem abbatem, quem nos restituimus, ad concilium invitatos suspendit. Quos tacenter succursurum siducialiter polliceatur. Si vero
hoc non potuerit, quot milites post pascitate estum, is in familiari militia beati Petri sint, se destinaturum indubitanter promittat Iloc eliam Lolor orirocii res advertere an illos dies videlicet quadragesimales, quibus Nori manni solent pugna vacare, praefatus dux assentiatio pacto Deo gerre, ut una veli hiseum vel cum nostro legato ad aliquas terras lieali Petri quo invitatus fuerit competetiter instructus ac-e at quatenus hoe sui obsequi studio, et bonos in apostolica fideli tate confirmet, et rebelles a coni maces ad debitam sanctae Romanae Ecclesiae rex etiam juramento dimittere compulit; caeteris regibus se salis probabiliorem ac magis honorandum osten dii: Unde non indignum debet existimari potestatem illius mitius esse tractandam aluue . revectu
probitatis, ipsius subditorum et eorum quos diligit. negligentias ex parte lare portandas. Denique meminisse potest dilectio vestra qualiter et beatus Leo Papa neophytos, et beatus Gregorius Venantium ex patricium quem suus episeopus injuste corripuerat. sustinuit et quemadmodum clementia Domitii J
saphat regi anda, qui impio Achab auxilium prin
iis iram divinam meruerat, indulsit. Quare vola rentiam atque servitium vel terrore revocet vel vi, D mus ut raternitas vestra supra memoralis episeopi talique modo suae Deo militiae munus gratullum osserat Praeterea de nepote suo Roberio de ori telis ad ipsius dueis memoriam revoces qualiter de illo bis promisit videlicet quod idem comes se terras apostolicae sedis praeter quas habebat, ulterius nuninvasurum spopondit quas tamen pro posse suo invadere sicut audivimus adhuc non desistit. Sua Ons igitur admoneas euin ut memorati nepotis sui sacrilegam compescat audacim atque hortetur illum praeterita corrigendo, et in sulum se abstinendo. atum Petrum propitium sibi sacere in cuius irri-iatione ruinam et in gratia vitam et felicitatem p ei abbatibus, non praetermisso Culturensi abbate, quos suspendisiis, per praesentium portitorem stitutionis litteras mittat. ei praelalum regem in talibi is ulterius sine assensu nostro non exasperet. Videtur enim nobis multo melius atque facilius lenitatis duleedine ac rationis ostensione quam austerila love rigore justitiae illum Deo lucrari, et ad perpetuum beati Petri amorem posse provocari. Praeterea inn tui nobis quod mulios milites qui prius ad presbyteros orniearios et Simoniacos coercendos favoremel auxilium vobis impenderant propterea quod decimas dimittere nolebant, excommunicando turba.