Tractatus de amortizatione bonorum, a principe impetranda. Auctore D.P. Peckio ..

21쪽

DEPEriculosum ea de re iudiciu est, quae vel

libertate ecclesiae cui omnes bonos sauere aequum Vst vel religionem, picta te, P testatemq; Principis cui omnes subditos reuerenter obedire, diuina lepe mandatu est hattingit, atq; delibat. Ideoq; tametsi*d mo- dum considenter Petrus Iacobi in sua praxi tit.ex quib. ca. vasse id amitt. ςos qui istius i di constiti itione, cdunt. qui constituet L. bus consiliu dant, qui ad cos euiones coruu audiendas assumpti talibu legibus no de terrent, ex comunicationis. alijsq; poenis,aduersus vineatores ecclesiastica libertatis edi tis subiici.&ad reparatione dant illati oblia gari,astruat, Auth. cassa & irrita. C. de sacro

ecu. c. nouci ut . de sent. excom. soanes tam ea Bressi Maus ad consuet. Auerniae,ca

pri n. aliiq; Donnulli militi , modestiusq; lo quuti, non multu sibi eas constitutiones platacere tantum odo satentur. Nam si libertate eiusmodi violant, et ea quς Vel iure comuni, vel iure priuilegiario, , spes tali copetunt, eces siae ccclcsiasticisq; hominibus detrahui; quod ad i. i. C. desum. trinita. asserit Fulgo c& sequitur Lapus alleg. 9r, si emptio, permublatio, donatio, aliaq; rerum adqirarendarum. nera, o ni nil, omnino, quibus nominati interdictu non est , iure c5n uni permittatur: si in dubio ea interpretatio, opinioq; sequen d es , quae religioni fauet. I. sunt personae. ffi

22쪽

AM 'TIaAT. BON p R. u.& fune. si deniq; liberta' est secultas faciendi, quod cuiq; placet,nisi lege pro hibeatur,l. libertas is de sta. laomin.certe coastitutiones rerum immobilium adquisitio nem auertentes, defendi posς non viden xur id quod ad c perpendimus de senten. e com.Cardin 6 ad i. filiussa diui. ff. dei sat. i.Bartol. a lo.s in isse c omperio. sorsi tan haec est causa, quod ut ad stitu. incip. ipraedecessorum nostrorum parte s.colu . l. serr. Mat. de Rissic. Carolusit. Siciliae Rex i milem legem reuocauit,saikq; esse arbitratu est, sit, On a imi nobilia cum onere suo ad ecclesiam trah sirenta, sia. C. dς exact. tributi quodq; tam Bonifactu, V II. qua Fredericu IL&Carolus IV. omnem istiusmodi alterca- . tione abrumpere 'olentes eas costitutiones, eluti cii libertate ecclesis pugnantes, reiecerunt, quibus occisia, vel ab emptione&ad quisitione bonorii abstinere, vel semel iuste accepta, extra manum tuam ponere iubetur. ad quod, tam ex C. i.&c. si de immunit. ecti, lib. 6. quam ex eorunde Imperatorum cos matione,tomo s.consilio. sub tinctu Costana lien.concilii subielua, liquido apparci, &lib. q. cap. 6. instit. Forensu refert Imbertus, eius Bonifacii costitutiones. in Ga liis receptas no esse,exigui momenti est . nisi vel omneaustoritatem Pontificiam, vel tandem quo

que, Christum ipsum a Gallia excludere V limus. Noui inae quoq; concit.Trid. talium

Ierum

23쪽

rerum psissessumesses strue tr. de regiis cap. 3. confirmatae esse videntur. Audacter tamen, in contrariam Opini nen ringens interpretum numerus conspirat:

asii, lilia princeps cuius imperio. & OA & omnia E mundi ultima origine iubilita erat Iegqm, rebus suis, sibi 'lacciatem imponere

potest. Lin traditioni .sf. de paci. I. in re. C. mandati alii, quia sicut proprii agris sitier tibus a Iicnos irrigare durum, re pene inli manum Hs l. praeses. C. de seruitu. ita laicos in rebus temporalibus clericis p sferri aequit est. alij, quia non odio ecclesiae inductaeit eiusmodi constitutio, sed bono publico emaiori rerum immobilium parte ad occi siani trandata, laici sisti pubsicis oneribus si rendis s. iri, non sint. alii. sui et & lex ista rem sibi subiecta in re picit perlimam subditi sui ad contrahendum obliga stimq; sese e eclesiae. inhabilem ciscit alii quia ecclesiae ni hil dc trahitur, sed sori ni adquirere probu

nolle laicos, sua illi communicare. alii, quia . i

24쪽

ΑΜORTiet An BONOR. 13 me, quia voluntas testatoris pacisceritis,1 semferentis,& statuentis adaequantur. l. sin. C. de fideiuss. Igitur,sicut incertum genus hominum prohibita alicuius rei alienatio,&traiislatio, vel a testgtore. vel ex pacto sa- eta,iure defenditur. d. . t tui. l. 6. C. de reb.

alien.non aliena si ita q*is. de ver obliga ita quoque di lege, & statuto prohiberi po-

ad L sin. C. deiure empli teti. Bart.ad l 5.C. depac di consilisci p. quidam Cola Paului Bald. ad c. quae in ecclesiarum, & constitui.

' 3.&q. Asciat. dd. Auth Cassa. & inaberius in enchridio ad verbum monachus,omnes

in unanimiter statuerurat.

contra,

25쪽

c5trario,ad i. s.C. de sacros e l.& ad i. D. C. de exacto. placuisse video: ita apud me quoque, non multum ponderis ac momenti habent,qui sciam sentetiarum pondere, ac V

ritat non opinatium numero,in rebus conat ouersis dijudicandis utendum esse. Quam' enim legem mihi adscrunt. qua omnium rerum dominia solius Principis, no etiam pri uatoru hominia, ab ipsa origine suisse ostenta dant,cum populo lisbraeo Aictum sit, qui quid caldauerit pes tuus. tuum eriti longeque eo dicto antiquior sit priuata cuiusque possestiol Quis ignorat, etiam sacerdotum bona a quo tempore illi esse coeperunt, &suis legibus stetime. & sua libertate usa es e Cur ad originem tantopere refugiunt, a qua toties vltro posterioribus suis legibui recesserunt Principe ' Cur potestatem e rum tam vehementer Vrgent, qui summa venervione, relietioneq; ducti, hon tantusi ea usi non sunt, sed etiam cuiuscunque generis, bonorum adquisitioncm, ecclesiae, dc libere permiserunt, & liberaliter adjec ronti Cur bonunt publiciti' adeo ex toti Iunt, quasi non aeque, in multorum paupe rum quos magno numero alit ecclesia su- sciatatione, qua ui in multorum secularia uni hominum tenaci saepe opulentia illud consistati Ponam illis ob oculos exercitus mendicantium,ad sores monasteriorum fistu

26쪽

gaudio resectos. Quam nulla vero vel ex

gua sit earum eleemosynarum compar tio cum his, quas ab illis pauperes accipiunt, qui nunc sproh dolor ecclesiae bona petatiicioso exemplo inuolarunt, sibique tanquam propria & auita adscripserunt, testis est Gallia, te iis Anglia, tristior teliis in scuta lix hoc nostrum Belgium, in quibus olim,

maiores nostri, amplis candis ecclelais, eo-riamque prouentibus, intenti, Vcie commune bonum, hoc est, pacem, & tranquillitatem publicam , fidei unitatem, & con o

diam,si uetuum ubertatem,commerciorum abundantiam, & omnium denique rerum

prosperitatem Magni Dei beneficio obitan uerunt. Tum, cum sesyno ad d.c. ecci sa. col. 3 a. respondeo, fruti, a & honestate,&'utilitate legis disceptari, si potestas leti, serendae non subesti iam vero quis unquam,ante leges huitismodi latas, ecclesiam, monas eria,&collegia, omnium rerum im . mobilium possessiones ad se traxisse vidit 'on me sugit, mugnam panem agrorum iliaris accessisse, sed agis propria opera quamariorum dono. Nam in myricis Brabantiae, absque locis vastis, atque desertis, res ipsa indicat, quantum agrorum, labore,sudo reque suo, primi coluerint, & quot terras quae steriles semper ac incultae iacuissent,

27쪽

My H TRACTATws DR ad frugem reduxerint: eaque in re non ari- non damno aliquo laicos homines ais cerunt. sed & inertiam eorum supplete hoc benescii in eos posuerunt, ut easdem illas terras, successivis ronporibus, vel ichidi, vel emphyleus , vel locationis, S coiaductionis titulo ab ecclesia pollidere potuerint. Sed quod feceris ingrato bene' tam ingens p riculum est, ne lola ecclesia omnia bona tibi

uni accumulet. cui non ab ij quoq; tibi meta tuunt,& non hos eriam a plurium bonorun coateruatione reiiciunt, quibus sata a illa au- .ri fames, adeo alte praecordia itis it, ut pro ter vicinόrum agrorum coemptionem, Di

hil cogitent diu, nilth npctu somnient, qui nihil quod voenu cfertur, non ilido sibi comparant, & totos pene pagos post deli Agros. alienos irrigant, qui id quod ruum est,m nisich alijs concedunt. d.l. prsses id quod eos

facere nemo recte dixerit,si re uni suarum aestimationem, pretiumque recipiunt. Et cum in tanta rerum immobilium copia, α multitudine, nunquam & emptores,& V - .ditores desint, si etiam pecunia non desideretur: iniuria certe laici in d attre dicum quod pars aliqua earum rerum ad ecesinam Perii eniat. eo magis, quod agri magna etiam p rie negligantur. & deserti sint, dum eos colere, aut in emphyleusina accipere, laicos

pertaesum est. Addo quod quo plures sunt

28쪽

λ 'tores, eo facilius reni pretiu incalescit,& solent plerunq; copiosa coenobia auditus pretiu,quain alia faciant,iaicis venditoribus offerre. An hoc secularibus praeiudicat an

potius exhaustos eorum sacculos irrigat,&

resarcit omnino quoque concedendunt puto, quod isti sal odi constitutio, odio ec

clesiae incepta non est chin hoc sit a Christi horum Principum pietate nitriis alienuni. Sed, quoniam ibia ecclesia per eam excludiatur,&ea potissima eius caussa extitit, ut ec clesia non adquirat, ut ad d. I. 'sic ait Papo, certh, unde ecclesia vulnus accipiat, no multa 'tum interest. Et cum ut dictum est saepius)res immobiles, una cum suo onere ad ecclesiam transeant. d.l. siri. multisque casibus pia irent cum laicis conditionem sui trieti t. d.had instructionem, &l. iubemus, nec verutti, hec veritimile est, omnia Reipub. grauami na,tuta ecclesia, in laicos reclinari. Nam & iii

horum potestate situm est, omnibus rebus immobilibus necdurn ad ecclesiam translatatis onus aliquod generaliter imp0nere,eomniodo affecta, tam ad ecclesiam, quam seculares quoscunque transniittere, Barto. ad s. rescripto Tdeni uner.&hono.Felyn.& Pa tior.in d. c.ecclesia. Sand si tam auitae piet

latis, quam auitae gentilitatis, ac nobilitatis studi6si essemus, non dubium est, quin squo hilarit animo serremus, etiam cum aliquo u nostro

29쪽

nostro incommodo, ecclesiam augeri, ni ,ore mimmunitate gaudere &perfrui. Praea. sertim,quod viGene. q7 cap.memorie pro ditum est cum Ioseph terram omnem A gypti, de incolas Pharaoni procurasset esse tributarios: adeoque, ut quintam frugum suarum partem ei persoluerent solos sacer dotes inde exemit,eorumque terram,&pos sessiones liberas, atque immunes esse conristituit. Quo iure, ad haec usque tempora

hegyptii utuntur, Ut gloss. in c. quanquam in verbo diuino de censib. in texto scithostendit. . Et quoniam ea lex,quq laicos certam rem speciatim clericis vaenundare vetat, cum liabertate ecclesistica pugnare dicitur. d. c. r. c. lina. non tantum cum eam prohibitio . neci ad cuiuscunque generis res extendit, vertim etiam, cum eam ad desuriata aliqua bona duntaxat, restringiti ut ad d.c. eces struc9l.33. Ver.micp. limitatur tertio, ait se . ,

lanus,certὶ omnis illa cotrahendi, obligantacli, & transportandi inhabilitatio, cui optanionis istius tuitores insistunt, inanis & ca, duca est. Cumque eo iure gaudeat ecci sia, ut libere bona immobilia accipere,posisidere, & tenere possit, Quid tanaem ener- eae, aut momenti habeat, quod aiunt , nita,

il ecclesiae detrahi, sed aliena tantum illi

30쪽

AMOR T12ΑΥ. ho No R. non communicari' Quis ecilesiae nihil de trahi arbitretur, cui potestas adquirendi, quae iure communi ei concessa esl,disertim imitur ' Quis aequus rerum aestimator, non in quaesitis illam offendi iudicabit cui hoc ius commune tot iegibus quaesitum

ripituri . Iura consscationitin. in sis bonis,csco

Regio adimi, neque semper verum est, Vt ex d. l. iubemus, apparet, neque ipsi Regi aut principi iniuriosum videri debet, ut nec iura frequentia Laudimiorum , cael rorumque fructuum similium, quae adau gendum illius aerarium pertinent. Nonnim hoc olim Principes veterum deterrui quo minus, illam quarumcunque rerum adquirendarum libertatem ecclesiae concel. derent. Confiscationes veluti tristes,& lucra dominicalia, tametsi dulcia & adblani.

dientia contemnere,quam ea ratione, Ordunem ecclesiasticum commercio' ad quod vel infimus qui 'ue laicus admittitur arc

re maluerunt. Non enim erant nescij,op

lenta illa monasteria in subita egestate, &hostium insultibus, quanto essent subsiladio, quamque non inuitό thesauros suos si . bi mutuarent, & absque usura concred

rent.

A pacto, voluntateq; defuncti ad lege seu