장음표시 사용
161쪽
ratione, quam in ceteris, quae In dictis praescripterit.
6o Si cui particulari quidpiam ab ex
terno aliquo mittatur, id in communem usum accipiatur,ac dispensetur. 61 Caueat,iae qua Domus Prose ru, aut aliquis eorum, vel Coadiutoru formatorum redditibus Collegii sui,praeterquam in rebus minimis utatur, nisi is eidem Collegio necessarius sit, aut conueniens, ut in
61 Li tes forenses fugiat,nec ullam in- conlulto Piouinciali intentet, nec intentae respondeat, nisi cogatur. 63 Si bona alicuius ex nostris distribuenda essent, si ineundi contrastus , si Dabrica alicuius momenti, & expeniae extrao dinariae faciendae, aut si lxma inerantur Collegio cum aliqua obligatione, rem ad P. Ouincialem deserat. 'Depositum pecuniae nullum pro sus admittat; altaru in vero rcrum non nisi cautissime, dummodo lint eorum, quibus multum debeamus , aut alioqui id officiis ne magna otiensione denegari non possit
6s Neminem ex nostris in causis ciuilibus, nedum criminalibus examinari nisi, qui ad peccatuni ubligare potest, compCL lci ci
Expense extraordinariae. Deposita non admittantur. P.6.e.ῖ.M. . Quando nostri in cillitibus examinandi.
162쪽
leret permittat absque licentia , quam mini ine dabie,nisii in caulis, quς ad religione Catholicam pertinent,aut alioqui pis sint, ct ita uni faueant, ut non in alterius detrimentum cedant. De auxilis animarid communicatione cum externis gratitudine erga fundatores,i benefaritores.
y . s. s . Religiosarum curam ne suscipiant notiti.
Et operam, ut a nostris ministeria I Societatis iuxta Prouincialis prῆ- scriptum, dc cuiusque talentum exerceantur non solum in noltra, sed etiam in aliis Ecclesiis, carceribus, & aliis locis, qua tum commode fieri poterit, nominatimq; ministerium doctrinet Christians comine datum habeat.
67 Curet, ut nostri in spiritualibus
exercitiis tradendis accurate exerceantur ,
postquam ea in se fuerint experti; nullus tamen deberet ea tradere, nisi prudentia , ac rerum spiritualium usu satis probatus ess L Non permittat, ut nostri curam mulierum religiolarum suscipiant, & aliarum quarumcunque, ut ordinarie illarum
163쪽
rum contationes audiant, vel ipsas regant; quamuis nihil repugnet aliquando apud eas concionari, aut semel unius Monasterii confessiones speciales ob causas audire, quod tamen non siet, nisi postulent ii, qui eis praesunt.
69 Etsi proprium Rectoris ossicium est, Collegium sibi commissum diligenter, ac fideliter gubernare, neque is propter aliud quidquam huic muneri deesse debet;
si quando tamen per ossicii sui occupationes licebit, & concionari, & confestiones audire,& alia Societatis ministeria exercere poterit. 7o'Mulieres inuisere, aut ad eas scribere nisi in necessitate, aut cum spe magni fructus, nostros non sinat: neq. hoc quide permittat,nisi viris valde probatis, & prudentibus. I Non permittat seminas Collegium nostrum ingredi. 72 Curet, ne primarios viros inuisere nostri consuescant, nisi sancto studio piorum operum ducerentur, vel quando i n-tima beneuolentia in Domino coniuncti essent. Non sinat offerri munuscula, quae magnatibus ad res maiores obtinendas of serri solent.
Conesonari, &confessiones audire potest. Mulierum visitatio & litterae.
164쪽
Nostri non ea-piant cibit apud externos, nec ab eis visi
Gratitudo erga Fundatores, Sbenefactores.
7 Non permittat,ut nostri cibum c piant apud externos, aut ab eis, cum ingrotant, visitentur , nisi causa non leuis momenti ad id concedendum moueret, quam eadem esse oportebit, sit quando externus aliquis ad mentam praesertim Refectorii, inuitandus videretur. 7s Amicos conseruare,& cos,qui male erga nos affecti fiant, praecipue sit homunes sint non vulgaris auctoritatis, orati nibus,& rationibus couenientibus in amicitiam reuocare,vel saltem, ne aduersarii sint,efficere studeat. 6 Observet, quae erga landatores,& benefactores, tam ViuOS, quam mo tuos obseruanda sunt,eisque gratitudinem
exhibeat: & aliis obligationibus, si quas Collegium habet, satisfieri curet. De js,qui admitti petunt, ad Colutum diauertunt,aut foras mittuntur. C A P. VIII. In societatem N Societatem neminem admittat,ni neminem ad' si a Generali, vel Prouinciali id ipsitv c committatur: sed de iis,qui admitti petunt, ad Prouincialem referat, vel scribat, quales illi sint,& quibus donis Dei praediti. si .
165쪽
3 Si is, qui admitti petit, ad institu
tum Societatis valde idoneus videbitur, &necessitas urgeret, poterit eum tanquam hospitem domi recipere, donec responsum a Prouinciali acci piat,vel ad eumdem mittere, si expedire iudicauerit. 9' Recedentem sine licentia ab alio loco Societatis, vel ab ea dimissu non admittat; sed si expedire videretur ad Prouincialem de eo scribat, & eius ordinationem expectet,illo domi ut hospite,vel in alio pio loco si videbitur,detento. 8o Caritatem magnam exhibeat erga alios de Societate per Collegi u transeutes,cosque amanter hospitio excipiat;ac meminerit se aliquo viatico,aut eleemosyna eos, si indigerent, iuuare posse: curet item diligenter dirigere, ac iuuare expeditiones ho-vitum, qui negotiorum causa domi versantur.
8I Externi ne accipiantur hospitio,vi domi pernoctent, nisi ij sint, quibus multu debeatur,aut id officii sine magna offensi ne pritermitti non possit: qua in re habeatur praecipua ratio religiosorum, cum necessitatis causa ad nos diuertunt. 82 Cum quis domo egredietur, dei ci socium conuenientem: si quando autem aliquis solus soras mittitur , is , sit cui merito
Quid cu veniente sine licentia. ἴCaritas erga alios per do
166쪽
P 7.c. a.lit M. Non sine patentibus mittendi. P. y.c. 2.lit.G. Quid de male habentium.1 Quid eum Profecturis alio.
possit confidere. 83 N eminem ex suo Collegio in alium locum mittat sine litteris patentibus. 8 Si quis experimento comperiretur ferre non posse Collegii caelu, & male habere continenter cerneretur, vel alia rati ne videretur mutandus, Prouincialem avi moneat,an alio mitti debeat.
8 s Prosecturi ad alia loca,ea,quam Bi
tanam vocant, & aliis interioribus indumentis,quibus utuntur,priuari non debet, nisi forte ratio temporis,aut alioqui caritas suaderet melioribus esse commutanda. R liqua vero omnia, quae ad iter necessaria erunt, magna caritatis significatione ab eo loco,unde mittuntur,subministrentur,sumptibus tamen eorum,quorum erit expensis itineris soluere.
167쪽
RX AM IN ATORIS in Examinatore requirantur quid praesare debeat. C A P. I.
Vi examinat eos,qui societatem ingredi petunt, habeat o 'oportet cognitionem reru Teiusdem Societatis, ac Ze .lum boni progressus ipsius, 'ut nulla ratione dimoueri ab eo possit, quod magis in Domino conuenire iudicauerit. Σ Moderatus admodum sit in admitten P. r.e. i. Iit.CIdi desiderio: nam ut par est solicite coope- Quales adita rari vocationi diuinae, ut augeatur in Smie '
168쪽
Eorum dotes a gnoscata ibid. e. .g aEod.e. . lit.D. superiorem in
Quid cuni non admodum notis Ibid. s. I. A lit.
tale numerus operariorum vineae Christi; Ita diligenter curandu est, nequis admittatur, nisi qui illis Dei donis praeditus sit,quae ad ipsius gloriam hoc initi tutu in exigit. 3 Quando aliquis Societatem ingredi petit, primus ipse agat cum Eo, ut intelligat quae sint eius dotes,& vocatio: si quis autem clare deprehenderetur ineptus ad institutum Societatis, Superiori significet,& accepta ab eo facultate, illum consilio,& si quid aliud caritas suggerit, adiutum, statim dimittat: alios vero ad eos mittat, qui a Superiore designati fuerint, ut cum illis colloquantur. Postquana omnes designati eum,qui admitti desiderat, allocuti fuerint, curet Examinator, ut a Superiore vocentur, &reserant,quid de eo sentiant e Superior autem quid facto opus sit, constituet.
1 Si ille, qui ingredi cupit,nulli fuerit
domi satis notus, intellecto eius nomine,&corum, quibus cognitus est, extra domum inquiri poterit,cuiusmodi homo ille sit ; iuvabit etiam ad hoc ipsum, si ad sa-cnamenta in ecclesia nostra frequenter a cedat . Quod si adhuc de eo dubitaretur, non parum conseret , si in spiritualibus exercitiis constituatur: quibus peractis , si res nonduint constaret, intelligat a Superiore
169쪽
fiore virum differendum responsum, aut omnino dimittendus sit.
Breue examen quo Cti debet cum iis,qui im, Aredi petunt. CAP. II. T N primis qui admitti vult, interroge-
I tu r decenter de quinque impedimen r.e. Dii, essentialibus, prudenter tamen, ut ea De essentiali impedimenta essh, quae a Societate excluta bus impedimendunt, ille non intelligat, ne verum occulta in*ςx g 4 tandi occa tionem accipiat. . Si aliquod ex iis impedimentis in In ex. αx.g. equoquam detegeretur, non est quod vite- imperius procedatur, sed quoad fieri poterit, 'cum consolatione dimittatur: si tamen in eo dona aliqua Dei illustriora cernerentur, prius oporteret rem omnem cum Superio
s Si nullum tale impedimentum esset, mri H - 1 ulterius interrogetur, an omnino decreuit Quaerenda ei seculum relinquere, quibus de causis, aut ea vocationem quomodo desideria haec ei in mentem venerint , & quam dudum ea habuerit,an in hac animi lententia remissior aliquando factus fuerit,&quatenus. 9 A quo tempore deliberauerit Inex.e. I. LIq.
Societatem ingredi , ω quid ipsui
170쪽
Tempus v0ς ' impulerit,ut hoc potius quam aliud institutum amplecteretur. An a quoquam, praesertim e nostris primum ad id motus tuerit. JNum deliberatum habeat animi propoli tum vivendi, & moriendi in D mino in hac Societate. Et an fuerit in eam alias admissus, & quare sit egressus. In excia. .s. Num habeata alienum, aut aliaruibia s... obligationes. Num morbum aliquem Oc-Quae obligatio. cultum, vel manifestum , &an haeredistarium, vel defectum in aliqua sui parte patiatur. In ex. e. r.s. I. II Interrogetur de aetate, Patria, P Ibid. I. α. rentibus, &eorum conditione, an rerum
D pς'Myis p temporalium penuria premantur, & an ear tum, εις - quacunque alia necessario ipsu opera indigeant, aut probabiliter indigere possint.11UAn sit ex legitimo matrimonio ,
In ex.e. I. s. a. nu a progenitoribus iam olim Christianis, De parςR Rin ana modernis, vel haereticis descendat. An aliquis ex eius progenitoribus notatus fue- rit vel declaratus ob alique errore cotra n stra Christiana, & catholicam religionem. In ex. e. s. g. r. I ῖ litteris praeditus est, interroge- Circa ioctrina tur, ubi eis operana dederit, quantum . di prudentiam. profecerit: ingenii autem & iudicii specimen ex sermone, & aliis coniicere lic