Regulae Societatis Iesu

251쪽

audierint, vel admoniti fuerint, ad vestes

eong. i. & ean. idcerdot te. induendas se conferant, ut inao. Cong. a. tempore exire ex b acristia possiat.

lis euiae. nae ministerium pueris, ac rudibus , quod a sui origine nostra Societas tanto anectu complexa est, pari omnes studio prona

uere curent.

intelligant sibi ratione peculiari incu- exercitiorum spiritualium, quaelii.p. tantopere ad Dei obsequium conserre ce Exercitioru spi nuntur, usum valde familiarem habeant; ritualium usus. quo, &alios ad ea suscipienda adducere,& in eo tam utili armorum spiritualiunita genere tractando dexteritatem habere possint. Suu multu, ma 8 Oes ij,quibus ex Obedientia cosesiones gni faciant. audiedi sanctum munus committitur, mulP.7.c.4 s. s. tum ad id assici studeant, & tanquam ninstri instituti valde proprium magni faciatis Nemo ad confessiones audiendas a

ti audiant. Mnaul intelligat, quam facultatem ad hoc munus ab eo habeat. P. .e.8. g. .& a o Modum ea Sacramenta ministran-lit.D. di,quae Sacerdotes nostrae Societatis traei si, perspectum omnes habeant, in men aude ni Vmsormes sint,quantum regionum P.8.e. i. g. 8.& rancta. patietur: formam tamen &ratim

252쪽

nem absoluendi ab excommunicatione, &alijs censuris, & peccatis, eamdem omnes

sequantur, attendantque,ne ex modo utendi facultatibus Societatis, ordinarii , &Parochi iure offendi possint. ii In casibus conscientiq, iisque prς' Quae ad coseς

sertim, qui ad censuras, casus reserva S, sionem spectat. restitutiones pertinent, sese diligenter exer P. 4 c. .&lit.Dceant, earumque rerum Compendia, &breuem interrogandi methodum,ac contra singulorum peccatorum species, exempla,& dicta Sanctorum, atque alia salutari r media comparare studeant.11 Consessarii inter seipsos,& in modo

procedendi cum poenitentibus consorme. &p.8.e. r. f.8.esse curent , & quantum res tulerit,ita alio & p. ro. f. 9.rum Consessariorum existimationi unus. S rixa quisque consulat, ut omnes intelligant , 9 y mutuo caritatis, & uniformis doctinae vinculo,Societatis Consessarios in Christo esse colligatos. 13 Vocati ad Ecclesiam ad consessio. Parati sint cum nes audiendas, statim cum animi alacrita- Vocantur te eo se conferant, & quo maior poenitentiumultitudo futura est,eo magis tempestiue ab aliis occupationibus se expediant.1 In templo confessiones, dum comcio fit, vel sacraqectio, nemo audiat.1 s Confessarii ita aud iant poenitentes, .l

diendis.

253쪽

Pales csi mulieribus. Eas breuiter expediant. Socii praesen

tia. P. s. e. 3. s.f.

ut mutuum aspectum fugiant; sic enim a tentius ,& liberius audient: quod si locus non erit eiusmodi, ut tabula Consessarium a confitente diuidat, manus interposita inter faciem propriam, &confitentem,qui ad latus esse debet, id praestabit. 16 In audiendis confessionibus scemunarum praesertim , teucros potius se, quam familiares exhibeant . in uniuersum tamen paterna quaedam, & spiritualis grauitas in eis eluceat. 17 Eos, qui crebrius confitentur, maxime foeminas, breuiter expediant, nec de rebus ad confessionem non pertinentibus in confessione loquantur: extra confessionem vero, si oportebit eas alloqui, longum sermonem ne misceant,& oculos modeste domi s habeant.18 Quando quis a Superiore mittetur ad confestiones sceminarum audiendas,vel alia de causa eas adierit, socius, quem Superior ipsi designabit, quandiu cum foemiliis Sacerdos loquetur, eo in loco erit, umile videre eos, ted non, quae secreta esse Oportet, audire possit, quantum loci dispositio patietur; quod si non pateretur,curet omnino Sacerdos,ne ostiu sit clausum , nec

locus obscurus.19 Particularem personarum, praese tim

254쪽

6m sceminarum curam nemo suscipiat:& quamuis Confessarius pro sito mune- 're in vita spirituali poenitentem instumat, nullius tamen Obedientiam admittat.1o Si quis uni confiteri solitus, ab e dem alium Consessarium adeundi faculta Quid si cum a-tem petierit, Vel ea non petita adierit, id ης sibi gratum esse Confessarius benigne ostendat.11 Vt sanitatis etiam ratio ad Dei glo- ..tiam habeatur consessiones mane ad hora usque prandij tantum audiant , ita ut cum signum primae mensae audietur, studeant, Ila ita accomodare , Vt ad secundam accedant nisi sorte poenitetium necessitas aliud

exigat.

ii Nemini aut petere , aut accipQN su- . quidquam liceat, siue abus, 'uorum con periore peta ne ones audiuerit , siue ab aliis quod vel in pauperes distribuat , vel alteri satisfacti nis nomine restituat; nisi Superior, cum Opus esset, secus faciendum iudicaret. Σ; Et si vota ad persectionis statum pertinentia , ut sancta laudari debent, & Neminem ad circa ea Confessarii consilium , sed magna cum consideratione, dare possint: quia

tamen non humanam, sed diuinam vocationem requirunt, nemo ad ea emittenda quemquam inducat, verum ad Orationem .d tales -

255쪽

Quid eum pro pensis ad Reliasionem.

Nulli habitum

certum Pra

scribat. Coto secularibus quado per

mittenda. P. 7. e. .lit. D

tales hortetur, ut a Deo adiuti, vocationem sua melius intelligant, & exequantur. - Si quos viderint ad Religione propenios,non facile ad unam potius quam ad aliam , ad hoc, quam ad illud Monasteriuinuitent sed liberam illis suam electionem relinquanto poterunt tamen petentibus consilium eas Religiones, vel Monasteria proponere , quae illis magis commoda in

Domino communicauerint.

N ullus eis,quorum audit confessi nes , certum vestimenti genus, hunc aut illum habitum, vel colorem praescribat: taetsi omnes ad honestum, & suo statui conuenientem vestitum hortari possint. α6 Vlpium eli, ad frequenter communicandum fideles exhortari ita quos ad id propensos viderint ,admonere debent, ne crebrius, quam octauo quoque die a cedant , praesertim si matrimonio sint comiuncti. 27 Admoneat eos, qui sibi confitentur, a Dominica Palmarum ad Dominicam in Albis inclusiue, eo tempore nisi aliud consuetudo loci postulauerit9 debere semel in sua Parochia communicare, exceptis Peregrinis, & iis,qui facultatem haberent , & reliquis, quos ius excipit. 28 Qui vocantur ad iuuandos eos, qui morti

256쪽

morti vicini sunt, ea in promptu habeant, quae eo tempore,in quo tantum est mom, qti, usui esse possint , tamdiuque illis adsint, quamdiu sola necelsitas postulabit . Ceterum etsi

cum opus est, aegrotos ad condenda -- testamenta horta

riconueniat, iis tamen conficiendis non assislant.

257쪽

Saeerdotum Regulas obseruet.

Media sibi conserentia ad id

muneris. P. .e. . I 2. Sint caeteris exemplo. P. .e. 8.lit.B.&

REGULAE

CONCIONATORUM.

Egulae , quae Sacerdotibus propositet sunt,eas sibi Coimcionatores in primis commendatas existiment, nec minore cura, quam ceteri observent.

Σ Memores sint vocatos se esse ad reducendas animas suo creatori; quod cum sit opus omnium dissicillimii, scummo studio media illa adhibeant, quae instrumentucum Deo coniungunt: eiusmodi sunt soli,dae Virtutes, ac praecipue Charitas, pura intentio diuini 1eruiti , familiaritas cum Deo in spiritualibus deuotionis exercitijs ,&zelus syncerus animarum ad gloriam diuinae maiestatis. 3 Enitantur cum Dei gratia esse ceteris exemplo; ut non minus vita, quam dinctrina, ad omnem virtutem proximos alliciant. 4 Lectioni sacrae Scripturae, ae Patrupraecipue incumbant conreret etiam peculiari studio vidisse Euangelia toto anno currentia, & in eis ea, quae usui esse possunt,

258쪽

CONCIONATORUM. III

adnotasse s itemque compendium fecisse explicationis rerum ad fidem, & Clinitia nam vitam necessariarum; atque in communes locos redegisse omnia , quae ad vi tutum commendationem,& peccatorum detestationem pertinent. s Conseret vidisse praeceptiones, si P. .e.8. lit.Cquas de modo concionandi illi tradunt,qui Quae ad bene bene hoc munus obierunt ; bonos audisse s Gonandum

Praedicatores, & in concionibus Domi , vel in alijs locis minus frequentibus se exercuisse.

6 Optare debent, ut admoneantur, si quid in concione corrigendum Videbitur Corrigi optet. ijs, qui a Superiore ad id deputati fuerint,& humili, & grato animo id accipere. Ita operam sua in celebrioribus concionibus libenter impendant,Vt non minus instruendos. se ad docendos pueros ,& adios rudes im In 1.Bul. notiri struendos, faciles, & paratos exhibeant. instit.&p. s. e. 38 Si quando occaso tulerit, ut alius p 7-ς-6 eodem tempore concionari Velit, quantum Volenti eo in ipsis erit, libenter cedant. cicnari, cedant 9 Ea populo proponant, quae ad captum,& utilitatem auditorum erunt accin P. .e. 8. g. 3.&modata; ijsque ins stant, quae ad Christia- lit Bnam institutionem, atque ad extirpandata, Uxilit tem au- vitia, & virtutes inserendas Valent; &a suis 'rerum subtilium curiosa tractatione se a stineant. O i Com-

259쪽

CONCIONATORVM et ra

vi noua, S parum consirmata in publicum an erant;&multo minus ea populo proponant, quae alioqui dubia, &incerta sunt.

uare debet in rebus populo denunciandis, nimciandi, &e.& certis pauperibus, aliisque piis operibus Commendandis,a Superiore accipiant.16 Caueant omnino, ne facetiis, aut Faeetias,&inuinutilium rerum narrationeZconcionem . tilia fugiant. contemptibilem faciant, iisve Auditores ad risum moueant; vel contra,Vt ad fletu ex vcitent, spectanda aliqua populo proponat s .ci . . . ii a communi in Societate concionandi coimsuetudine aliena, nisi in aliquo peculiari casu ad communem aedificatione pertin xe Superior, pro ratione loci, iudicaret. IT Ea,quae dicturi sunt,diligenti prae- Piso a praemuditatione, & peculiari ad Deum recuria WR Vx su quatenus per lepus licebit)parada erui.

. 18 Caueant arrogantiam ,& Ostenta' Arrogantiam tionem in concione, humilitatemque, cui & ostentatione

ex intimo cordis affectu studere debent, in ' Omni actione prae se ferant: quod si aliquid

pro se, aut Societate cogantur respondere, ea modestia satisfaciant, ut causam Chri- - isti, non ibam agere videantur. i 9 Modus concionandi, qui a schola- P. . e. s.f. R.

ilico diuersus esse debet,ita sit ad docendu imp comparatus,vi ad animorum motum p -πὶ heu,'e' . . O a cipuu

260쪽

Verboriim lenoeinia sugiant. Ab exaggerationibus absti

neant.

Modestia vocis, &gestus. Horae spatium

cipue dirigaturicumque quaestio aliqua e

rum, quae ad fidem, aut mores pertinent, modo aliquo tractanda erit, non ita exacte proponantur argumenta, quibus contra

ria pars confirmatur nisi auditorium id postulet ut simpliciores ipsis proponendi mo

do offendi polsint, sed eo pacto res exponatur, ut illi ex data explicatione Qtutionem corum, quae sibi in mentem venerint, aut ab alijs audiuerint, facile colligant.1o Ne sint affectati, aut verborum I nocinia sectentur, nec studio politioris se monis eos libros habeant familiares, ex quorum lectione detrimentum in spiritu accipiant, & seculare aliquid redoleant.11 In laudibus, & reprehensionibus animiis exaggerationibus,& ab omni specie adulationis abstineant. ΣΣ Gestus corporis sit modestus, & in quo grauitas quaedam religiosa praecipue

eluceata vocemque accommodent ad res, quas tractabunt; proinde eam, ubi non est opus, ne praeter modum extollant, aut d primant.

Σ3 In concionibus, & lectionibus templi, ipatium hori ne exc edant.