장음표시 사용
91쪽
go Certaminu Masicut aemineti γαδ in Eunuclio ludit: sine Cerere Sc Bachor friget Venu .' Atque hinc apud multos populos,prqcipue vero Romanos, mu- Ilieribus vini usum legibus interdictum suillei costati. qilo a quidem
Romanorum laudabile instituturiam quam diutissime Mud dubie
fuit obseruatum. Nata ut Tiraquellusinis .connubsa s. n. o. . reseri, Blondus in lib.
s.triumphantis Roma testatur, selegilse initiumentum dotale ante annos o o. confectum,in quo patri puellς pontus promiserit,quoties illa peperisset, singulis octo primis diebus puerpetij, vinum illi quantum deceret 6 pariter de consilio medici, si quando aegrotai-set, bibendum dare.Insupera omnifesto solenni potu illam unico oblectare.' Sed neque hodie vetus iste Romanorum mos plane euanuit, atque etiamnum apud omnes prope humaniores populos, eminas.
ab immodica vini ingurgitatione non tam lex quam ipsius rei turpi
At quid viriλhi nimirum accubationes epulares,commessationes&compotationesquotidiamin inter se,non propter amoris eonitinctionem,aut alliquam antini recreationem 4mnonis delictati
nem moderate, honeste aciem pestille histimant,apparant atq; celebrann sed plerique ut maximio parte immense plane at tunsilusa: gιlargurgites atque belluonesnon tam lamstatque gloriae, suo quam abdomininatos secretines, talia plerunque conuiuia tractat. de quibus diesnon potest utrum iste iis biberit, vomuerit,effide-Vrit Non vllam Rulanimi distinctionem ei qua primuin stis, alterum voluptari tertium tentationis quartum insanim,vel quaris laetitiae' primim,ebrietatis inerum tot tertiumdicitur,uμ
t Illam foro raeeor ilegem Daua bibat, ima naurabear, Menue custodiuntinositientesiarii necessiti tina crapula ore adhuc stetidotaueniunt, Meliuionustici &ρο- tulierum disiadum mmoderato potu astu iustaminamente
domum demum repetunt ac redeuntiBreuiteroes ventriquestio tos dedunt,semni vinique plenossese per intia O detestandami voraginemflagitiorum turpitudinum omniuum. oenamque Seneca ebrietatem voluntariam insaniam dixit,
quae naturam debilivit,ingenii emtolli animulibidinosem re diu
92쪽
porando consumpsistis' se, iisdoculosvesum tam semiam
inses.linguas tam tremeso, manus ame pedes tam vacillantes via
deam Appello Phil*pe Macedonsi x inclytissime Appellas seseciser'Appello tamen, ad quem tandem a Philippo iam temulento adPhilippum sebrium.Sedquideto demonstrando meliusquam per idolia causim alios peragere sino; modo tam fer mgite pro domvestro laudabili,pergite,inquam par sumere vumi iam,inuin inloquaxdilacerenescit iniurias Imo vinum M Venus homines Cyclopa monstraque turae reddunt.Vinu Phasemacum corporis & lac senum,sed venenum metis,illius usum ad b-brietatem prohate,at excellum ad ebrietatem reprehenditer siev strumpudoris, pudicitiae ae sobrietatis gloriosiun nomen constater uebimini atq; perpetuum jeculiare sexui hoc vestro retinebitis atq; eonseruabitis.Et hactenusde sebria mulierum sita, immodica virorum gula une de virorumauaritiavi prodigalitate,mulieruautem parsimonia diligeti rerum custodia.
Luxuriam riuaritiam,vitia constat esse oposita quae uno eodeq; tempore,uno eodemque subie sto comprehendi non possunt; sed raposito uno,alterum necessario tollitur,iuxta regulam Logicotii mdc
.Stuli, dum vitant vitiata contraria erratat Luxuriae inamque perpetua Comes est prodigalitas, neeluxuria a 'Me prodig litvetaquam necessarioadiutilio dici potetti haec vero recta opponituravaritiae Aunus iisq; si quis est,nsi prodigus idem; quium a non prodigus. et ruris idemae dicitur. Mulis sergo auaras,unomarissimas,acerrimus inoser n
93쪽
dem purgare videtur:Auaritia enim occidit de Cererem Bathum fine quibus nec ipsa Venus luxuriae mater vivere potest. L Ixuria III M autem atque gulam' maiora perhiberi in foeminis vitia , quam in vitis inodo dictum est.Sed auaritia contri turpior contemnenda magis est in viris quam in sceminis. Non enim adeo corrumpitali
domise continendo tuetur munimirumliaeelim aparietes dum aruit,auaritiae quaestumexerrere inadmini dotis iliaem vetitatiqueuutamen non nisi minimuin potest sed quaecimmas omnia vi, viro illata donis,staeq; iamcommissaeum, diligenter a oue fideliteradministrehootime disponat atq; conseruet,agitis a studium conseritandorum donorumuliebredomestica, licetqum' doque suisVastodiae fines excedat , atqueetiam ad auaritiae timeo quamprorimeae dati ixtamen eo reprehendendum laetus, quod ni inauaritiam,quam ouasi tenacimt exinas orumviri
laborum perieulorumq; laudabiliperpesione tam dwestsem μὴ metiamtum e ipsi Nasenuluvidetur,dum in
Non minor est,imu,Pam qua,re natuem Quare non solum luxuria huic sexta eriniuria tribulac pias, alui adscribi,sed nee auaritia iure, si sui munerispartes intrapari intes fideliter subeat quasi turpis exprobati .imo in hae laudari rectius haec videtur,cum etiam renitente propria voluntate diligetiorisc stodiae fines non excedere, vesadillicitas uiri apidines penet το
queati, an viris' autem auaritia, est maior & frequentior,ita in his quo que omnium malaru fons siue radix recte dicitur,t.bonoru, dist. γιqui cum publica munera E subeant,nullumest officium tam sanctum atquesblenne, quod non eorum auaritia comminuerearquo vis sole . Vt conquerit Cicero' βη
94쪽
Generatim a reliquis, quibus sexus muliebris praestantia ac nobilitas impugnatur vitiis, idem excusatur. Et deniq, etiam ab in dole egregia ac mira artium ac disciplina rum ingenticapacitate, doctissimarum pu
ellarum ac mulierum exemplis commendat un
Sapha Lesbia in qua Saphieum carminis en-. . Inna Ahodia,eum Homero e tendit versim. Coramna eum Pindaro. . Aratia Cyrenaica etiam in scholis docuit. 4 Argentaria Posia, Lucani uxor,doctissima. Iiem Calphurnia MVsecundi. Sulpitiam Romanampropter eximiam eruditionem celebrare,esse sibi deeοri Asarhiam existimauιt. a Cassisndris Fidelis, Veneta Virgo, Patauu distulauit. ιι Alia doctae mulierον. ι . Etiam puellin olim literis opera dedisse Mum autoritatem haben AD alia porro quae mulieribus adscribantur vitia, quod attinet rpaucarum sorte crimen transfertur in omnes, quod Euripidesia Menalippe hanc in sententiam pulchre expressit. Miserrimum est muliebrego emetinuisum
Nam qua peccarunt uiam immeritis Dedecor uni mutieribus,ta communican vituperium M.ιia non malis.
Et apti eundem Ionit in Creusa conqueritur. Condb: enim mulierum H cilis est erga maritor: Et inter mala nessona misia o habem in eo miserasum-.
95쪽
Propterpauca qua omne aciunt digna ut videantur malo.
Et eleganter apud Senec. in Hippolyt ipse cum dixisset Hyppo
Vt a. Sileaηturalia solaeoniunx 'e Medea reddimaemia in diuumgenvi: Mox subdit nutrix Phaedrae, Cur omniumsit culpa paucarum sce 'Quare recte Ouidius .de angor. Parcite paucarum erimen dissundere in omnes, Spectetur meritis quaque uestasuis.
Nulla itaq; adhue virtute sceminas viris posteriores, nee ullo priores vitio esses; sed bene contra in omni prope illa etiam maiores,in hoc vero semper eas extitisse innocentiores videmus. us't si porro etiam doctrina in his desideras possum tibi plures nominaresceminas , quae politioris literaturae studiosissimae simulatque in ea celaberrimae fuere. Primo est exemplo Sapho Lesbia adolescens, quae muItis Graecis vatibus non inserior,&doche suauiter versiis sublimi ingenio ce-3 cinisse nona contenta, etiam Saphici carminis inuentrix extitit Saphicum illi nomen primum indidit. Saphoni tamquam magistram imitata Erynna est Rhodia, cuius poema Doricum,excellentia carminiSetiam cum Homero contem tendisse serunt. Pariteri Corinna quoque ut Suidas scribito Thebis demesi cum Pindaro contenderat,quem quinquies gloria rara superarat. Aretiit etiam Cyrenaica Aristippi patris Sacratici dogma secuta,adeo excelluit,vi mortuo patre idonea haberetur, quae in philosephia patris scholam regere posset,quam & ingenti gloria, dum via
Sed&t Latin simili doctrina insignes multa suere. Nam Argetariam Pollam Lucani uxorem tanto ingenio lataque doctrina praeditam suille scriptum est,ut caeptos a viro permultos versus,ipsa ma-
ritalis styli grauitate atque elegantia perficeret. Qupit de sua quo que coniuge Calphurnia Plinius secundus scripsi r Quam ingens otia Sulpitiae Romanae dogrina suit, quae Heroico
96쪽
Acies Mut bru. Dearmine illaudata Domitiani Augusti temporadcfleuit, tantaq; e stitiari virtutis simplicitate habita est, ut Martialis eam epigramm
te celebrare , esse sibi decori,duxerit. Net vero pines nostri temporis mulieres ad literas minus aptas, quae nuper vixit,&ceu prodigiosa res doctrina admirabilis fuit Cas Iandra Fidelis,Veneta virgo non solum ad lyram elegantissime versibus magna eriaditione a se compositis cecinit, verum Pataviiquoque in schola disputando ingentem doctrinae acuminis laudem, consecuta est.cum omnibus in omni doctrinarum genere apposite responderet,&vt clarius eruditionis suae documentum exhiberet, de ordine scientiarum librum scripsit atq; edidit. Similis' doctrina excellentes ex Graecis MLatinis antiquiso re 33eentioribus plurimae suhi Gemmiam praeterea atq; Amphicteam Plotinus extollit, laudat Lactantius Themisten: exultat Ecclesia in Catharina,quae sola puella omnem illius aeui sapientum doctrinam
superauit: sed referre omnes avocat breuitas tempus deficit: nec earum album hic conscribere conuenit.Satis nunc quas collaudauimus suo exemplo egregiam foeminarum indolem docent, nec amplius dubium est, nisi vetitum hodie mulieribus esset literas discere, εc liberalibus artibus operam dare, ut olim eas dedisse etiam iuris nostri authoritatem habet:& testatuest Iulian in qui ilium, . f. Nubipupil Iam iam etiam clarissimas doctrina multas suturas. Sed neq; hoc loci nobis memoria excidar, omnium artium liberalium omnitq; virtutis inuentrices praecipue mulieres extitisse, Qu'd ipsa artium virtutum foeminina nomina manifestu faciunt. Quare demum etsi per singula virtutum, artium,scientiaru de qua-- mmcumque laudabilium actionum genera curras, ubique tamen mulier,si non principem,certe nec inferiorem sibi locum vendica.
Tandem ex hactenus dictis concluditur,na tura foeminas viris esse per omnia aequales,
d in aliquibus etiam superiores. Quod autem ad ciuilia negociad munera publici
97쪽
Videantur, ac sorte etiam sint minus aptae uam viri, molliori educatione tantum,&isciplinarum exercitationum virilium in his negligentia magis quam naturali se xus inbecillitate aut ineptitudine niti,variarum gentium exemplis admodum verisimile redditur.
Foeminisadnegocia ciuitia minus esse πω quam urras,non naturali aliqua ratione aut miscissitate.sed delicatiori educationes disciplinarum neglgentia nιtitur. Sitta educarotu masculi, armina forte non magis a pliade uilia negocia euaderent viri quam MevaduntDemina. In Getutia, Bactriae Galeria.viri molliciei erant dedui: mul in
ri. Veteras Brittannifaeminarum ductu abant. In expeditione Hierosolymitana etiamsimannorum mulierα--mata cum viris profecta seunt. Prim Germanifoeminas viris digniorainsanctaιputarunt. Apud veter: A tuos, minavιris imperabant. Sauromati fritis in exercitiisse dabant.1 Ex Piatovissententia dissiplina equestris Virmnastica non m nu arminis quam viris honeste conuenit. ιι Item Plato conraueritur magno Restu, vitio vidum esse, ita ira ὸ molisγω, is non in i dem eum viri udiis educari quod eodvis civitatissae tali simplicem tantum contrahatur. ι Quare Fiat armis es rei bessica etiam musiem operam dare velit' Vae omnia eum ita sese habeat sad scopum tandem principalem nostrum ut redeamus sine tibi persuadeam, inique innocentem sexum ne opprimas, statuasque post de meliori edoctus sentemiaaliter,nunc ita mecum,nuu
98쪽
Acies Mutiebris. 87la videlicet iusta ratione nec aliqua ciuili necessitate non sine contii-melia tanquam ineptiores sexuque debiliores, a muneribus publicis atque ciuilibus eliminatas atque exclusis, ac proinde cum iii alijs multis articulis,rum vel maxime in successionibus,in deteriori iuris conditione constitutas esse. Id namque ut videtur rei fouum est, ac niminam usu& consuetudine tantum,& delicatiori mulieriam educatione inualuit primum, quo minus utriusque sexus conditio in omnibus iuris articulis aequa,tis cum ipsa natura producta perpetua constiterit.
Labantibus primum filiarem per negligentiam parentum discuplinis&exercitijs in omnibus ijs artibus atque scientijs, in quibus
erudirivi agitati filios parentes curabant. Exinde earum de sexu suborta conceptaque suspicione tanquam imbecilliori,nec omnibus, ut virilem artibus, exercitij atque on ribus idolino siue aequali. Proinde omni in viros tanquam validiores imperio collato,deniq; xlegib.ab his suo sexui fauorabilib.sancitis. Cum enim iam constet, nec animi nec corporis excellentiati minem homine, siue masculus is sit, siue sarmina, praestare omnes tota naturae dignitate esse pares,ς quales omnibus dotes inditas;imo Reminam prope in omnibus his iuperiorem apparere; qui fieret si una cum viris hae iiiij sdem artibus&exercitijs, in literarum studijs atque sciemiis simuIerudirentur,iuuenes masculiviscemellae indu ctationibus4 exercitationibus gymnasticis, in arcu, infunda, in G questri pedestrique dimicatione instituerentur, nec statim a primis annis domi ad socum,colum, filum,acum detinerentur,qui,inqua. fieret,ut non aeque cum masculis foemellae quoq, proficerent,ria dem ad Reipublicae administrationem ciuitatisq; munera subeun- .da idonei solum viri non etiam mulieres perfectae euaderenta Certe si sorte versa masculi ita domi semperi delitescere ad fornacem 1 cogerentur,&in ijsselum modo articius in quibus modo mulieres sese exercerent, contra vero foeminae in literis, liberalibus artibus, praelijs certaminibus,alijsq; m ijs ad Rempub pertinentibus Odoceretur,forsitan non magis aptitu masculi ad munera quaecunq; publica subeunda existerentiqua modo foeminas ad ea aptas esse videmus. Id ci, aliquado in Getulia,in Bactris&Galetia factu futile imgimus,ubi antiquitate scriptores fide digni reserui:Viros fuisse motis
sciet dedit imulieres,uigros coluisse, dificasse,negotiati cosuesse,
99쪽
sa Cretaminis a Lasculosaeminei, Fe. equitasse aliaque omnia fecisse, quae modo apud nos vici actitant. 4 Sier Herodoto Halicarnassi in Euterpe teste,apud Egyptios fa minae negociantur cauponanturq;&institoris operis vacant: Viri autem intra domos texunt. Alij villum subtegminis desuper u mani AEgyptijsiibter Onera viri capitibus,sa minae humeris bai lant. Foeminae stantes mingunt viri sedentes. Alendi parentes iiijs nulla nolentibus;filiabus&vt nolint semina necessitas es Viribi nas vestes habent,scuminae singulas. 3 Quin t etiam veteres apud Brittannos illos, Reminae non regno tantum sed etiam bello praefectar erant, litum quippe Brittannis,sceminarum ductu bellare. Tacitus in Arg. scribit. Est similiter apud Alemannos mulieres una cum viris armatas bellatum abiille legimus. Nam de sceminis Alemannis eas quoque ad expeditionem Hieroselymitanam prosectas esse Nicetas Choniata Graecus illorum temporum scriptor, quivi ipsos exercitus vidit, author est. Inter alios Alemannos,inquit.& mulieres erant non c5- iunctis pedibus, sed virorum instar diuisis,super pallijsaequirantes,
hastatae atque armatae. ac virili habitu ornatae, Martio vultu, Amazonibus audaciores,inter quas una excelluit, quasi altera Penthesilea,quae ob fastillia& limbum vestium auro intertextum, Auripes vocabatur. haec in
Germani t quoque risei viris has ipsas etiam attulerunt, ineΩ se ijs sanctum aliquid prouidum putarunt. Itaque nec consilia e
. rum aspernabantur, nec responsa negligebant. Imo plerasque e rum rides an ringeris)fatidicas, Magnoscente superstitione, deas arbitrabantur,ut testatur Tacit de morib- German. s.f. Qii
re an l. 6. virilibus curis sceminarum vitia has exuisse, idem seribit. 8 Sed tri veteres Asiatierit usurpabant,ae nimirum receptum seclitrumque in Asia erat,iam inde a Semirami,etiam foeminas imperi-
rium in viros exercere Arianus,lib.Ldereb.Mexandri.
ait deniq; similiter Plato. tu. .de 1 gom circa medium,scribit, suis temporibus circa Pontum innumera mulierum millia quiSa romatides vocabantur, fuisse, quibus non equorum modo, sed et iam arcuum caeterorumq; armorum aequalis cum viris curari exercitatio instituta fuerit.
I Quare t non sine ratione singulati videtur ibidem diuinus ille
100쪽
Philosophus ad ructa , d. icis snam equestrem atque gymnasticana non minus foemiim, quatri viris honeste conuenire,idemque iuste conqueri, esse hi cin noliri r gionibus stultissimum, quod non hi dem ad ijs mulieres cum vitas omni conatu consensuque dent operam quod hoc dum agati omnis diminuatur ciuitas atque pro dupla eadem fiat dura idia i iamque' legi ilator delicho sinit disquere mulieres&attendit solummo. io virc. duplicem ciuitatis felicitatem in sim licem contrahat. Et paulo poli in eodem libro magno Reipublicae vitio dandum esse scrinit, ita ignata mulieres educari, ut nec veluti aves quidem pro filiolis atq; puellulis siris contra feroces audeant bestias pugnare, morique potius velint cunctaque subire pericula malint,quam statim ad aras temptitie confugere, Opinionemq; de genere hominum,ac si hoc omnium animalium ignauissimum esset reddere.
Quamobrem legem is quidem in Republica sanciendam sita iadet,ne mulieres rem bellicam negligant, sed omnes tam mulieres quam iri armis dent operam S puellae quidem saltare, pugnareque cum armis consuescant, mulieres autem castra mouere,ordines struere arma sumere atque deponere discant, atque hoc quidem,s non aherius huius tantum rei gratia, ut si necessitas cogat, ut viri omnes bellatum exeant. possint ipse interim si quid aduersi eveniat domi ciuitatem defendere, vel si inta hostium vis esset, ut etiam mulieres pro ciuitate arua a capere necessitas postularet, quorum nihil est quod non facile euenire possit, hae quoque auxiliares manus praebere queant.
Denuo sexus foeminei laudes repetuntur: citisque nobilitas praestantia magnorum Philosophorum, Iurisconsultorum, Imperatorum log ijs confirmatur atquc amplius non solima exterorUm regno rusUO-rundam moribus ac statutis, quibus etiam