장음표시 사용
291쪽
ctione reponendum curavi; ut unico intuitu eorundemia varietas interdum , ct narrationis concordia animadvertatur e additis quoquτ ex aliorum MM. Codicum , quos minutim expendi, variantibus lectionibus : ut huius Scri- Itoris totam historiam unitim conjugerem , quod in Cl. iuratorii editione exspectabatur ac notas quasdam iis adieci, quas.Muratorius ipse breviter quidem , sed. multa eruditione resertas, di critice excultas in medium attulit . Diuiti od by Cooste
292쪽
IN CISTYBERINA I LIA AB ANNO FERE
Ad tempora Landus Campani Niseo , s Comitis .
atque S. Bertharri Abbatis Cassisensis: continem annos pIus minus MAVI. Ignoto Monacho ejusdem Monasterii
I. Uidam ex nostris stire volentes quot anni ecsent a tempore Sanctissimi Benedicti Patrixusque nunc, nos quoque amore ducti, quantum potuimus sub calculandi aeitimatione collegimus. Ab anno Incarnationis Domini quingentesimo a vigesimo i anno Sh Iustiniano Imperatore sunt. anni a diebus eius. dem Beatissimi Benedicti usque ad Petronacem Abb. ceritum ab octogicta , ct unum . Et a Petronale Abhate
usque 3 HUNC annum Domini Bertharii Abbatis, qui
33 Anua lege , nono . Anno siquidem. DXXIX. S. Benedictus Casinense Monasterim construxit, ut In serie Abbatum Calin. op- 'portunius cum Peregrinio expendemus. δ) octoginta : lege, uonagiura. Λnno namque DCCXXι -- nax Casinense Coenobium instauravit, ut sup. dictum mi , .sub quedisserendum 31 Si per σο Hune certum Praesulatus Birtharii annum Ignotus designasset . planum profecto foret , quo certe anno. ab eo coepta sui iasit suae historiae descriptio . Verum , uti rite Peregrinius ad Uertit, cum sub Λbbate Berthario vixerit , fer aseritque quae viderat .
293쪽
est Deo praessile in Coenobio tertius decimus Pastor, dinumerantur circiter anni quoil est annus Dominicae Incarnationis s Numeri annorum non aderant. II. 6ὶ Paululum aliquid & de Langobardorum gente, quomodo in Italiam properarit , commemorandum . in Narsis quoque Patritius pro expellenda Gothorum geniste , quae Italiam iuvaserat , Langobardos foederatos elegit, & cum Graecis suis pariter, ac Romanis ab et Idem finibus , hoe est Romanorum terminis , repulit Gothos . Qui Narsis Neapoli residens, legatos ad Langobardorum
gensem dirigit, mandans ut paupertina 7 Pannoniae rura 'desererent , ct ad Italiam cunctam refertam divitiis possidendam venirent , simulque multimoda pomorum genera , aliarumque rerum species , quarum Italia ferax emittit . quatenus eorum ad veniendum animos posiset inlicere. Langobardi vero laeta nuncia , & quae ipsi praeoptabant, pratanter suscipiunt , deque suturis comm dis animos attollunt . Hinc Langobardi sedes proprias , hoc est Pannoniam, amicis suis Hunnis contribuunt ; eost coniiciendum videtur ab iis, quae ipsa narrat, 4b anno circ. DCCCXL. ad DCCCLXXVI. absolvisset non enim usque ad Monasterii sui dein solationem squo etiam tempore Betthario Abbati a Saracenis caput amputatum suis, quod anno contigit DCCCLXXX lv. historiam ipse
Greiter auai CL I. supplendum est ex sum. notatis. s) Annus Dominicae Incarna nis deest etiam in autoπraoho . Λt ex jam dictis conjiei potest missa annum circ. DCCCLXXVI. vel qui proxime sequitur 3 quo fortasse anno suam Ignotus noster ab. . solvit historiam. 6) De Langobardorum in Italiam adventu plura iam dicti suae in Pauli Diaconi, 2 Erchemperii notis. Heie duntaxat adnotandum videtur, ab Ignoto Casinenti Narsetis in Graecos Augustos odium, vel aemulationem silentio praeteriri, ex quo tandem Narsete in Italiam advocati saerint Langobardi, quod nemo sero ex Latinis striaptoribus negat. i ) Legendnm : pauperrima . O verbum ex Paulo αμ. I. . s. s.&6.
294쪽
stilicet ordine, ut squo tempore Langobardis necesse insti reverti, sua rursus arva repeterent. Igitur Langobam di , relicta Pannonia; cum uxoribus, & cunctis omnibus, di suppellectile. Italiam properant possessuri . Habitaverunt autem in Pannonia annis XLII. de qua egressi sunt
mense Aprili ca) per Indictionem primam , ario quidem die post Sanctum Pascha, euius festivitas eo anno , juxta
ea uti rationem J in ipsis Kalendis Aprilibus, cum iam a Domini Incarnatione anni quingenti sexaginta, & octo essent evoluti. ν
III. Post hoc dominantes Italiam , 8 Beneventum properantes introeunt ad habitandum. Horum γ) au-
sso Adfirmat hese Ignotus, Beneventum properasse Lan obardos , Italia jam ab ipsis subacta, quod opinioni illorum contrarium omnia .est , qui asserunt, illos Bineventum incolendum a Nagete missos , quo primum tempore ab eo in auxilium evocati Langobardi s ex iis scilicet . qui post reditum illorum in Pannoniam reliqui fuerant in Italia praedis, ac depopulationibus tabeti in ac praemiis allecti sue
xant , ut iunctis suorum Graecorum copiis in Gothos arma verte rent . Quae heic chnsula admodum , M indigesta omnino congerit Ignotus , nemo non videt . . Verum de Λutharis Regis Beneventum adventu Historicus intelligendus videtur. ut Ducatum illum exten- . deret, Langobardorumque Regno adjudicaret, ut seperius innuimus in prolusione ad Paul. Diaconum . quam consule. Idem etiam Perein
funius adserit in Dissertatione de BeneU. Ducat. instit. tomo III. ius operis adducenda. 93 Horaem aurem e idest Langobardotum deest fortasse aut aliud huiusmodi, extiιia Mieba/l Aruangelus. Quo tempore suam concinnabat Ignotus historiam . exploratum quidem est. gentem illam B Michaelis cultui addictam suiste, ou idque specum illi prupe Sipontum dicatum identidem religiose stequentasse . At hic non ab iratio frequens suit cultus , cum ex Langobardis plerique idolorum sultores fuerint, aut saltem Ariani, ut alibi diximus . x susius ipsita. Quod a plerisquhLangobardicarum rerum Scriptoribus hactenus ignoratum animadver timus . Λt planum prosecto fit essi variis, quaa circumseruntur, nuismisma-
Q Quae hie, & infra his signis mento recentiori, quae tribuo Auct c sunt inelusa, erant ad oram scri- ri Chronici Com. Cap. mi Cod. sed aliena manu , α atra. ω
295쪽
iso HISTORIOLA IGNOTI CASSINENsu.
tem Princeps militiae coelestis exercitus Michael extitie Archangelus . Neapolites io ad fidem Christi perducti . tb Algecus Vulgarius cum bominibus ad habitan
mismatis, in quibus inscriptum cernitur et S. Misbael Areoaneelaea . Plura etiam In prinei patu Beneventam , Salernitano , ac Capuano eo tempore in sui honorem templa posita leguntur , ut ap. oviens. aliosque , quaeque adhuc supere a cernimus . . si Quantum hete a veritate abhorreat, ae prorsus hallucinetur Ignotus Casinentis , nemo est qui non videat, cum Christi fidem a Neapolitibus usque hactenus multo post Langobardorum in Italiam irruptionem acceptam adstruat . Λe profecto ad Apostolorum usque
tempora illam rearendam nemo est, qui in dubium revocet . Veterem hanc , certamque traditionem Scriptores sese omnes haudquaquam
improbant . Cuinam ignota ibi B. Petri Λpostoli praedicatio Christianae Religionis . cum primum . Vel secundo is Romam eminutus , ast illine expulsus Neapolim venit . ibique fidei mysteriis plerosqua
rimum imbutos omnes titentu et Episcoporum sane Neap. Sedis cista .icet ob Tyrannorum persecutiones interrupta aliquando series , illorum Acta , in C eilia interVentus , Templorum, immo Se Monasteriorum exstructio . aliaque Christianae Religionis monumenta se, prioribus v. seculis satis ostendunt, hune Historicum Neapolitum famae obtrectasse s nisi eius textum corruptum elim cum illo post seculum Christi Vl. ad fidem perductos post Langobardorum in Campaniam adinventum 4 adfirmet. Langobardi quidem tune temporis Uel ethnici, vel Atiana saltem secta imbuti erant, ut vel Paulus ipse Diagonus suae gentis. Lautor eximius praedicat. Hinc Rene entanos potius Langobardos seculo Vll. in Christi fide fidisse astructos, secus Uero Neapolites ab Ignoto Casinensi adserendum erat. Ex ipsismet enim illius gentis Seruptoribus patet. S. Barbatum Beneventi, ac S. Docorosium Capuae plurimum desudasse , ut Langobardi , discussa errorum caligine erae Re ligionis dogmata amplecterentur , se Fidei lumen iis illucesceret'; quod ex actis ipsius S. Barbati Benev. Episcopi, ae Apparitionis S. Mie hae lis Λrchangeli. ut Peregrinius, Bollandus, Raronius, aliique adfirmant , plane evincitur . Qua profecto de causa nisi amanuensium incuria .
ut a Neapolitanorum .sortasse obtrectatore aliquo factum putemus Ignotus haec enarret, omnino ignoratur. Λt sane ingenita Langobam dicae nationis in Neapolites aemulatici in causa fuit . ut plura in eas temere effutirent illius gentis Scriptores. Et quidem nt, Erchempertus
praesertim, 2 Ignotus Catinensis, qui seculo IX. suam historiam dein
o Ex Paulo Diae. inuist. Lang. lib. . s. l.
296쪽
dum suscipitur. Graecorum, Romanorumque Langobardigentes sirperantes , totam simul Beneventi possident pa
IV. Omne quippe Regnum, ut ait Dominus, in s. ipsum
scrip serunt, eo scilicet tempore. quo Neapolites inter , ac Langobar. dos assidua ardebant bella , hujusmodi probre Neapolitibus imponere ,
osque hujus rei expos talare conantur ut Neapolites calamo saltem, unon armis Offendentes, tanquam ethnicos', au impios nolent. Vid.
Λt non Ignotus duntaxae Casinensis hujusmodi haec in Neapoli-ean conῖerita robra , sed , ut ex quibusdam aliis auctoribus colligis tur , qui illorum gloriae invident, Symmaehum quoque, aequosor lasse linotus hie aceεpie, in hane sententiam discessisse . aiunt. Is igitur epist. aT. lib. VII. cum Neapolim relisiosam urbem vocet, ex eius Verbis quidam post IV. Christi seculum baptismi aqua totam fuisse credunt, I ac Symmachi usque aetate Neapolites gentium aras, deorum que delubra coluisse . Huius Scriptoris verba in medium adlatantiae ruvam Aridem Novatim perieti e viam Dinam visera surio illic M-nori 'inbis Relitissae intrevaliam hiri, dapiae aba . Debiue , I bene ait iuverius . tapuano itineri Denera isem uobis Romam , laremque semust . Quod Symmaehus sub seculi 1U. fine Ualentiniano Imperatore vixerit . urbis Praefectura . Consulatu , aliisque Dignitatibus auctus . inde citi eius in ethnicos tingulare animi studium, indulgentiainque uinbis exilio mul status sit, nemo est, qui ignoret ι illumque Christiano nomini insensum perpetuo fuisse , aeque apud omnes est exploratum . Quare non eum ibi de Christiana Religione locutum inquiunt 3 sed do Gentium potius superstitionet non enim elogra in hostes Symmachus congessisset, nec civium petitioni lubenter annuisset , si suae sectas ρdversa illi dogmata tenuissent, mee eorum civium petitioni sibi aia sentiendum putasset, si contrariae suae religionis legibus paruissent . Sed ne in hoo rempus seustra teratur, praetermittendum arbitros 'msonis Verbum , eiusqua etymon varie ati Scriptoribus accipi uni multiplex Religiomis urbis Naapolitanae acceptio est . LIltro qui dem adversariis concedimus , Symmachum de ethnicorum ibi relisione locutum, Neaeolitesque quosdam dignitata fortasse, aut nobi-itate praestantes , qui illum ad urbis accessum invitarunt, idolorum cultui addictos notasse, quid ad rem an ex hoe inserri licet, Neapo. litanam inde gentem tum ethnicorum superstitioni petatus adhaesima.
297쪽
usis divistim desolabitur . Et quos quis serens femin
wris, hoe s metu. Propterea divisius Israeliticus populus in omnem ventilatus est mundum ; sic di haec Lang bardorum gens dissidentes mentibus , etiam mos interse-
. cere Christianiqua nominis hostes . uti Symmachus erat , hactenus exti tisse r Satis quidem impmbabile , siquidem D. Ambrosius , qui ad
haec fere tempora claruit,Seuero Neapolitano Antistiti sanctissimo literas misit, ut lib. VII. ep. si idemque fortasse Symmachus Decio Campaniae Praesidi Smerum ipsum Di opum fratrem maum s sic eum adpellat) σmnium sectaram attesariana Ludabilem commendare studuit, ut ex ejus Epist. si . lib. VII. . urgent adversarii, Severum hune Episcopum ab Ambrosio. se Symmacho laudatum . nullibi a Scriptoribus , Neapolis Antistitem cognominari . At Ambrosius , qui Iacobum fratrem . O ci resbyte ram favum in Campaniae litora ad qurarem sibi ad fraudam adisura D , ait, O ejus amoenitaset elegisse et remota enim is i litaris aera apericulis , omnique I re ea tranquillitatem infandis r Nos autems subdit λmbrosius j ob octi barbarisis motibas , in beluraem moeellis in medio vorsamur molesiarum freto , quid , quaeso , aliud designat .
quam Neapolim , Campaniae amoenimmam urbem , in ejus prae stantiore , ad maris nempe litus, extructam sinu , quaeque ab omni tunc bellorum periculo vacua , quiete maxima fruebatur dum Mediolani, ae in ceteris Italiae regionibus bellorum incendia exardeoscebant i Ηeic nempe Campaniae litus ab Λmbrosio descriptum , ac uia Severus Antistes praeerat, situm protecto erat. Siquem alterum maritimae urbis Campaniae Praesulem, Severum nomine, ab Ambrosio nuncupatum , habent . ostendant 3 nisi pro suo libito illam essingant. Idem quoque Symmachi verba confirmant . Is enim cum Decio' tu tam
Cia i ubi munere aliquo vel et i , vel militari iungebatur , az. eapoli potissimum degebat, ut ex eiusdem Symmaehi Epist. 36. lib.
VI s. apertissima colligitur Severum Episcopum commendarit, e cuinam urbi Severus praeesse poterat, quam Neapoli , in qua saepius simul immorantes Decius, ac Symmachua ipse probatam, explorata que Severi Antistitis vittatem satis habebant Z Negari vero nequit, quamvis Neapolitanam gentem usque ab Apostolorum aeuo sacro sonte tinctam adfirmemus a, tamen usque ad Constantini imperium . immo ulterius , ethnicorum, superstitioni plerosque hactenus addictos . Quamvis enim Catholica Religio in cunctis Romani imperii urbibus , oppidisque palam ubique coleretur ε tamen sub Constantino Mais ino usque ad eius obitum ann. CCCXXXUII. haud omnino everinus erat idolorum cultus. nec deorum delubra radicitus evulsa,licet perino multa
298쪽
cere Principes . Ob id patriae facta divisio , Beneventa4norum Principatus du2bus equidem partibus emcit divisus ; a quibus vicissim Franci , Saracenique unus coniatra alterum evocati , post tandem fraus Saraceno.
multa destructa cernerentur, sacraque vero Deo opt. Max. Templa excitata, ac polita, ut narrat Theodoretus Lib. V. cap. l .&Julian. orat. v. Post aliquot vero .annos Constans Constantini tilius Aug. Gemtium lacra aboleri , ac temtia illarum claudi . secus vero desolati praecepit ι quod inde δe Constantius anno CCCL tu. confirmavie, licet Λrianorum lautor, ac propugnator acerrimus r immo gladiatores quoque , cruentaque in Amphitheatris spectacula eliminavit, ut in Cod. Theod.L.U. 2 UI. de Pap. sacris. x L. I l. de Gladiat. Quae tamen Christianae Rei p. bona vix delibata , Julianus ille impius apostata mox pessumdedit , Se conculcavit, fideles exagitando, eorumque sacras aedes de astando , Ω ethnicorum denuo superstitionem instaurarit anno CCCLXIl. Nee suo , pestiferi scilicet Apostatae , consepultus est tumulo ethnicorum cultus. Valentinianus enim Imp. anno CCCLX l. Romanis Senatoribus. adhuc ethnicis, profana in Capitolio in Vi eias ara Sacra fieri permisit istiod quidem immane facinus Christiano reis Io inflammatus Gracchus urbis Praefectus paulo post ejusdem arae destinctions vindicavit , quod non Romanae duntaxat . quam cetera.
rum civitatum exemplo essetad aras Gentium eUertendas , idolorum isque cultum penitus exstirpandum . Vid. Baron. ann. CCCLXXIII. Patet igitur rine toto Chr. sec. lU. Ethnicorum se rum hactenus in orpidis , pagisque, quam in urbibus quoque floruisse. Neque huius infandi incendii extinctas prorsus savillas esse testantur Scriptores , qui ad seculum usque VI. idolorum superstitionem in aliquibus pagis s undane norum ethnicis nomen adtributum propagatam assiemant. Testia Casinum, in cujus monte a S. Benedicto Apollinis idolum excisum missa serunt, ut ostien. L. I. c. s. Nec Pantheon fortasse Romae sacra dedicatione a Bonifacio PP. Ill. expiatum . nisi ἀt Ethnteorum reliquiae ab illo deorum omnium coeno , haud templo, prorsus expurgaretur. Me Neapolitana civitas fortasse, quae suos Graecorum ludos, numina , sacraque peculiaria habebat, quibus e longinquis etiam regionibus gentes illuc evocabantur . vix post IV. Christi seculum Gymnica heic certamina , Lampadiseri cursiis . Cerealia sacra , aliave deinsuevere . Quae quidem ludicra Symmachus urbis Praesectus . pluriesilaectarat, atque ad haec spectacula , sacraque alludendo Dui am urinhem Neapolim Hrtasse adpellavit, in qua non omnino Chtui fides Colebatur . cum permulti idolorum cultores, aut Ariani saltem deν-xeat, uti Romae etiam , ceterisque in urbibus Italiae, a quibus non lum.
299쪽
1 HISTORIO LA IGNOTI CASSINENSIS.
rum Barim noctu capiens, post demum Τarantum obsidentes , introeunt , totumque perst in integrum postmo
dum Regnum igne , ferroque vastantes , demoliti sunt& ad solum usque perduinam circiter per annos Rrme a
triginta. V. Lanin liminata erat idolorum tetigior sicuti in oriente , in euius regionibus ea citius se , extincta est , quamvis Christianae ibi fidei pene gemella
haeresis exorta est , quae totum inde terrarom otiam insecit. Haec tamen omnia sicuti veritatem plane adstruunt , ac meae opinioni consentanea videntve amica quidem Veritas consensum
expostulat ita ignoto nostro nullatenus suifragari autumo . Nam . esto, Neapolitanorum plerique ethnici suisse dicantur usque ad si nem IV. secuti quod utique de omnibus adfirmare omnino non licit et etiam a paucis ita coli coepta Christi Religio, Cathedrae institutio . Templorum constructio , aliave id genus arbumenta plane ostendunt, jam inda ab Apostolorum aevo in hanc civitatem Cnristianam fidem inverum, quo huius Αnonymi Scriptoris calumnia apertissime coais ellitur , k ad hujus Ignoti fautorum argumenta refellenda unum illud Fortunati Episcopi Neap. exemplum satis i , ut Veritati omnino adis quiescant. Hunc enim Antistitem. ut taliae Synodo Sardicensi sublati is ret,per i iteras hortabantur Λriani Episcopisti quidem ut Vera tutus Synodi Λω intercluderent, in eadem urbe anno CCCXLVII. concilium
rursus convocarant. eiulque ficta tanquam germana disseminare ausi fuerant . Quam quidem epistolam Baronius refert Rnnal. t . 4. no. ae edit. Luc. p. 4So. eamque ad Fortunatum etiam Neapolis Camispaniae Episcopum , simul Se ad alios quamplurimos , datam adfirmat . Λnte annum igitur CCCXLVII. jam Fortunatus Neapolitanae Ecclesiae praeerat Episcopus , ecquis ergo neget jam inde a principio Ap stolicae praedicationis Christi fidem Neapolim in ectam , etiamsi pauisci fortasse cives Fortunati aetate vel Ethnici fuerint, vel Ariani t Quo Ignoti Casin. calumnia magis crescit , quandoquidem non seculo tW Neapolites ad fidem perauctos . ait, sed post Langobardorum in Italiam MNentum , seculo nempe aut saltem VI. exeunte, aut Uu. ineunte quod quam absurdum. incredibile, ac valde criminosum sit, qui haec lege.
rint , dijudicent. fit rem manu nunc tandem attigisse credo . ac Neapolitanorum nostrorum vindicias, Ignoti defensionetu , Veritatis patroci cium suis ' pissi s H Annos enumerat ab Incursim quae contigit anno ser=8s I. Conserne in omnem Beneventi regionem, Erch. num. 1O.
300쪽
v. ca) Langobardi vero dum nimia suis pro faelis pericula sustinerent, ob oc nimium amicti, ne celsitaῖequa compulsi Franciam legatos dirigunt, atque gloriosi Imperatoris AEudovici implorant Augusti clementiam , ut pa-
. - triam pisse i quod neminem adhuc fortassa focisse reor . Seribebat Ignotus Glin. seculo IX. quo Sergius sanctissimi Athaoasii Episcopi n pos , Neapolisque Dux impietate magis . quam prudentia atquctaequitate , morumque probitate urbem regebat. Patruum Praesulem perfide insectabatur , sacrasque simul ejus res , ornatus , ad thesauros dieipiendo Saracenis sibi foederatis distribuebat , Ecclesiaeque ministros non tam contumeliis assiciebat, quam sustibus , flagrisque caesos atafligebat , condemnabat, exilio multabat, piam , religiosam ut urbem Saracenorum flagitiis contaminabat, 2 instar impiae Babylonis vitiorum omnium coeno Uolutandam sinebat L sicque morum licentiam dogmatum perversitas ac pervicacia comitabatur . Quamobrem multoties Sergius ab Imp. Ludovico Pio , Ω Hadriano Pontifice monitus , nullo pacto resipiscere curabat, licet idem Pontifex sacro anathematis gladio in illum, ae civitatem ipsam pluries animadUerterit 3 Caesar etiam gravia bella minatus fuerit. Neapolitanae Liburiae agros multoties depositatus, ut se . cum Sichemperto meminimus . itaque sub Sergio uce cum Neapolitum pietas nedum remittere , sed omnino pessum ire coeperit, ac Pontificis minis, suppliciis . terroribus posth abitis , UNvendi licentia irrepserat, a Fide descivisse credidit fortasse Ignotus noster . Ad quod confirmandum conlati epistola illa, qua Ludovieus Imp. Basilio Constintinopolitano Rupusto per Auprandum legatum rescribit. quam habes ap. Baronium. 2 infra in Anon. Salem. hac ipse se excusatione tuetur dum Neapolitanos ab eo offensos Basiliss adfirmaretr biI. ait, aliud idem exuimur s a Neapolitibus nompe eum Saracenis foedere non solum. sed fiae conjunctis ) nisi Lalutent ipsorum, vide. licet ut desererent eoutagia parfdorum , ω plebem de ereκι insequi Dilanorum et nam infidelibus arma , re alimenra , ex' eetera sub dia tribuentes . f. . itautracta videatur Neapolis Panormus s ubi Agarenorum erat Regia aut Afriea , sedes Saracenorum . En quam male offenderint catholicos quosque eo temporis Neapolitano-Saraceni
ca praelia , fidelium insectationes , Episcopi ac Sacerdotum persecutio, anathematum derisio . . aliaque quibus obdurescebant facinorat Quid mitim igitur, si infideles prorsus ii censebantur. atque idolosum cultotest Cumque postmodum a Johanne PP. VIIL In sanctam Ecclesiae commuis