장음표시 사용
111쪽
Tu Satanae contemne dolos, Crucis utere telo , ' i Atque precum iaculu, quoties tibi blandin in taret3 . , .. LAut te dirus adit, mendaA est, o pater eius.
NOVir pauper Elisaeus, quid rei Giezi cupidus a Naama
Syro acceperat.Videt pauperrimus coeli trapezita sidariola, quae Virgines sacrae in conci Onatoris monachi sinum clam
Apta sinu condit monachusfudaria: Hates Eminus agnoscit, quo nimis ille rubet. Arguit hunc anctus, veniam petit iste ,profusis , 'Fletibus, ingenti culpa dolore perit.
UITA . im Eterim nihil est lingua fortassis eadem
se Ent aliquid melius Zietru calet unde venenum , uno mel dissiliat dulce: o Dei honesta iuuentus Instanate hymno linguas, ut corpora clatris. Non graphium monacho, nec acum permittit haberi R egula, ni pastor concesserit ultro. voluntas Cui non est, nec corpus, habebit frater in arcto Occultas gremio mappas,Vin ore cauillosi Non ne oculis vidi ἰpatulis non ne auribus hausi, Cum sacra porrigeret vietosudaria 2 blandis a. Cum
112쪽
Volumen rartium. Cum vos liniret verbis Z opusta cupido,
Abditis eccesinu prunas, o in ore venenum. Grandia tranantis maria, aerat que catenas
Fregistis, quid aqua fugitis sulcare lacunas st
Debile negligitisplum extruncare : paterna
Liquistis bona, cur lini vosfasce grauatisy
ΜONAcuus, qui dat, aut recipit aliquid contra sup riorum voluntatem, fur est, & latro, immo sacrilegus, cum non habeat neque velle, neque nolle, & CHRIsTi sa guinem non rite dispenset, nec pauperum sudores.
M usi quis agit monachorum, patre nuentes , Illud agat, nec acum, nec habet quid iure professus Paupertatis onus, quod ratri donet egenti Absque Patris moto, sua cui ect commissa voluntas. Si dederit ur H ,-latro, non sua donat, , Sed CHRIsTI, atque inopum bona parta labore piorum, e se budore hominum , summo pietatis amore Elargita Deo . longe minus audeat vitas, Des ecto legispraecepto sumere quicquam, Frater, gy ante oculos veri celare prophetae. Nam meminisse iuuat Geo contagia leprae, Et laqueum Iudaeprocul instetitareprofani. Cuncta voluntati patris suppone benigni, Si monachus cupis esse probatus, oe esse sacrata 'Pigionis honore pater dignisimus omni . ill Haud minus erratuir, dederisi munera, qua
113쪽
aeum eris absit uepatris venia. tu velle dicacti, Sicut nolle Deo: nulla valet arte voluntas Mutari CHRISTO deuota, ammoque lubenti condonat emel urtumfacis, immo vocaris Sacrilegus, nudo furti miserante reatum. Sicut Achor Hieraco lapidum mactaberis imbre, aut flagrante domo tota cum prole μι atra Tartara contetitus, parnm luit igne perenni.
No a I x r τ Avis lassu elatum iuuenem ,religionis humili- , late humillimus praeceptor deiecit;tuncque discipulus eX- tinctiun prorsus ignem in suo cordis altari professiis est , cum charitatis lucem manu gestare ante patrein dedignaretur
TETRASTICHON-C- puer accensaface, murmurat ante magictrum
O Mente alta , ipse humili corde reprandit eum. sivissum ego 'quis vero hic, cusseruio Z corde volutat Tu puer elatus, sanctus his , atque humilis.
Vid, puer, elato meditaris corde Z lucernam' Cesiusserre pudet rutilam, Patris ante benigni Lumina 8 non lychnos dextra ,sed in ore Deellas Gestares , si, quantur hic e Isuper aethera, nosses. En mascrutatur praecordia clarius ipso Me
114쪽
Volumen Tertium. r HT'. deponefacem, in is, deponesiverba i
Ment esupercilium, puer improbe, in aethere tanto Altior es, quanto bli deiectior esse laboras. Sola humilis v irtus monachumsuper ama coronat, em vitis labes elatum in Tartara trudit. Est humilis, quicumque Deo placet, essesuperium Nemo negat , satam qui alta ceruice ministrat.
SVν ε κη is Deus resistit, humilibus dat gratiam. Nihil est, quod magis confundat monachum, quam superbia; nihil vero quod eum magis exaltet, & super aethera, quam Humialitas .l2ysigna,puer, obsigna tibipectus, eph Ie Elate, insignis ,generose, illuctris,stante Patris eremicolum vectigia lumen adapta. Dedecet infantem Troiana exstirpe profecitum rectisteruire homini, manibusique tenellis Suppeditare dapes, bchmsgestare Valernum Immiscere merum lympha, detergere lotas Linteolo palmas 3 o nobilis , ὸ puer omni Dedecore insignis, Fumma ruditate , ω inerti Nobilis ingenio, quid dicam Nubior ipsa Stultitia, . suam ignobilis, o quam milis,'excors, fui seruis miseer ρ iselix, cui tale minaeris ObsequiumΤ nonne ipsi C HRI sTO, non ne salutis Humanae asperioriF vera sui voce Popondit,
115쪽
Si qua meis visi ex minimis perparca Ledistis Dona , inibi vere, ον iuste deismo dedi se Caelecti p ensianda patrum mercede piorum. Hi quamuis frigentis aquae dent pocula egenis, Atque parum obsequb praestent pro nomine IES U,
Forsitan ex minimis unum meditaris alumnum ,
Atque tuum patrem S ENE DICT UM Ualleris,amens. bilis edi genere, obumma virtute, cin odoro vitae nomine nobilior, qui mira bubaliris Signa geris, quis sit vero super aura per horas
Terrigenis pandunt, te se te, M iisdice vivo.
Turpis ab ore patrum iactantia Ian uinis, immo Turpior i fratrum Iabjs. ab origine rerum Ex vns radice omnes prodimus ab Adam, Iussa Dei ratio, ex quo omnis diuersa potestas Et nostra improbitas, aut virtus erigit illum , Deprimis hune ; flabili mariantur cunctasub aura sit regis mundum,superis qui praesidet oris. Degener est,quicumqueseum genus in icit atro Crimine, nobilitat itis, deflorat honore . 'Ilione pares cuncti fumus, una capccis Ianua nos penitus nudo , tituloque parentum
Nobilium casses bi, qui exemplarias is iis, abiecΙι domini, ventosa protervi Elatique Satan commentalequuntur, oberrant, Et velut in praeceps barathrum labuntur. in arcti
Gymnasio dulcis rabbi .sub humillimi IEIUCaenobio improbitatis opus dedisicitur omne , Et probitatis iteη, nec non virtutis honorem Addifices, ubi malax erit, quise omnibM aeluar
116쪽
o equitur patribus latrti reueretur amoredincero, qui praeclara virtute , tu honectis Auribus aequaeuos praecellit in ordine cunctos,
ui pius i. cafiussiquitur vestigia IESU, uise humilem nascensabuloratioribus vltro, Obtulit, atque magis ,. trunco qui stipite pense
Sescribis humilem pandit: siub marmore I seph
Non ne humilis iacuit, totum qui temperat orbem l '
is quid ais, fiater prudens ,generose Operbe, Elate flecto humilis, miser, esto imitator IESU caelicolum regis, qui inque ad stiramina Led gente humili, atque humili totum si corpore pro te Obtulit aeterno patri Crucis arbore tensum .
NI D C Η a i s xii paupertate ditius,nil mammonae gaZa muserius. Helias farinae hydrias viduae auget,& viduae,&eius filio diu suffecturam pradicit pauperibus. mercator autem CHRIsTI, I E s v. BENED CTus, ne fratrcs, penuria af fccti, fame pereant, ducenta farinae modia orationis talento mercatur, ac pre foribus coenobij angelica manu delata di. luculo reperit. .
TETRASTICHON .m Vinquevidenspanes tantum penu inesse,querenteis Solatusatres ste melioressenex. Pra foribus monachi, o Dei amor, mane esse farinatas centum modios, supphc e patre, vident
117쪽
o Aupertate emitur caelum, terrena cruorex Rὸ na para fluido, valida vi, diuitegaria. Non potes hἰc regnare,esin aethere. Lazarus inter Sidera praefulget, Diues cruciatur Averno. Copia quam panum locuples, quam lauta, erosvina Mensa, celer panes abaco Cellarius ossensiuinque, parum quid edant monachi, ne murmura Providi hos lepido rescit solamine vates. Orodant. Angelica qui aluit populum dape, amne promo Ex silice, hic superum, primo cum mane discet, Polline vos pascet, diuina o cura farina Bis modios centum ante fores dabit autor Ol Nir Nil itaque oblatrent monachi, nil murmuris una Alter in alterius summustent aure bilingues. Semine frugiferas modico qui exauget aristas, Ostia cras cingetsaccis vallata farinae.
QV i maiores nostros in deserto pauit angelico pane, non permittit, eorum filios in claustris humano pane perire.
EX AMustente lacu Danielsiuper aetherafundit
Lach multas, circum circa in se expansa leonum . d. lGuttura prosticiens , bacuch cito, quodHι lautum . a coxerat, o Dei amor, pulmentum gessit ab oris
118쪽
Volumen Τertium. miro parathonist, Babylonis in arcta sileria
Claustra ,siui que epulum pactoribus anιeparatum Gessi ab aethereogestus Gabriele capillis. Vlcera dum tefia lumbitIanios benignus, Uir luctus simplex, rectius, miser abse e querela,
Bb plagosus, humi foeda inter stercora siupplex
Exorat Dominum, buccurrit abaetiare clemens Mundi opifex Deus, atitutum geminata rependis Iob bona , tot mala iam perpesso, ditat opimis Divitise, numero natorum, daemone πιcto . AEquore demersus , cetique absorptus atroci Ore sonas, exclamat ab aluo pisiis acuta Voce, Deus mi , mi Deus Istael. alme Deorum , Optime confer opem fugientι, te precor, ecce Gm, quaecumque iubes, animo complere Zaratu=. Protinus, a trin o pro ' ectus numine, , uno , Ex rapido ceti vomitur liberrimus ore eis tumidi littus ponti ,siuper eius arena. Nausiat ob caeli rorem somachatur in scam oelicolum sobolis Abrahae, ais, propago lacobi , Oilarum nidore memor, non alba, caepas , Atque pulmes oblita in Pharaonis amaro Seruitio: clamat Mosis dux plebis, Oborto Ad Dominum fletu, subito numerosa per aethram Turma boturnicum cingitfortis ima ludae factra, adeσ, ut siqui vellent, utraque tenerent Ab Pe errore manu volucreis secus ora volanteis . Legifer hic noster B ENEDIcr Usatas icit esse uinque modo panes monachis, ne murmur in ardCarnobioferet, querulos solatus edenteis,
119쪽
4Ad mitem volucrum altorem, pecorumquesenignum i Pactorem siupplex properat, rem ex ordine promit . b Taupertatis opem lachymis depostis amaris. u. Manes renato, o mirum, videt ante sacrati . i. . . . ita . ηοbj limen bis centum vas arinae. Eu siquis in aerumnasfuerit dila us acerbas fiat ' P Uitae huius misieris, ac fragilis, mundi iue procella I a L LObrutus, aut telis Satanae traiectus acutis , la
erat altisonas Domino, hicrede, leuamen . . Sentiet e cxlo, mentis, mel corporis ingens.
B A c v c u delaturus Danieli prandium,nec corporis gra- I. uedine deprcssus, nec carceris vecte abactus,in leonum i cum intruditura nil mirum, si spiritualis hom6, ac Deo plenus pastor, nocte inteinpesta, Ansur venit, &m somnis, ut pollicitus suerat Abbati, monasterium construendum ex mussim depingit.
Nocte Abbas gelida ,somno dum incumbitur alto,
sivo monachi fabricent ordine clausir , docet. Nocte Satan memoraisopitisectra colonis, Cur nequit hac monachis vir memorare pius ρ -
120쪽
R E quod arguto distinxit corpore prasem, Carnobium ecce absens vultu per inania pingit ISOmnia Nursinu aber, enotat atria cellis Iunctasalutiferis acram prius instruit aedem. Somnia ne credas, inquit, quia vana , Iosepho
Iudice vera puto . seu qui Pharaonis in aula Interpresectri fuit, aut qui virginis alma Ductor in AEDptum Herodis secessit ob iram .
Vana puto vana tibi BENEDIC Tvs inerti Pervigil assereret, dubitas negrauedine carnis , moeri 2 aut leuitaresua, quaslirilingit 2 Spiritu age immortalia ,sedmortalia crime. Ocyus hoc tanto BENEDic Ti Iritus almi ecit, quanto melius non carne , sed sansente opino tenditpura BENEDIC Tu salumno, Et, qua promisit monachis , ac siit in hora.
VA R i a a sunt somniorum causae, plerumq; Deus futura dormientibus per somnia reuelat, immittuntur saepe λ-mnia a tenebrarum principe, saepissime ex corporis grauedine, vel ex ijs, quae vigiles cogitauimus,phantasmata in semnis
C Omnia saepe hominum menti Deus indidit alia.. 2 Oct Ioporifera Faltassar,Wem in auras Elatus