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cua , incedit in Virtutum armis munita contra hostes depraeliatur Clementi pariter obtutu Te inspecturum mihi polliceor coeteras Ecclesiasticae militiae Actes , sub Armorum pondere laborantes, ut Romanum Pontificum Sedem ab hostium insultibus tueantur , dum eas in hoc volumine numeratas ad Sanctissimos uos pedes humillime depono.
Philippus Bonanni. Dissiligo b c Orale
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EI deporre a pleri di voarea ASANTiTA' dimnio in tre tomii Catalogo δε- gli Ordini Religiose, altro non feci , he una
Hassetna delia acra milietilla quale disi
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in varie compagnis, Ruadroni militia fa- re ella Chiefa attolica foti it commando, e diregetione de Sommo Pontesce, i qua-Dὸd GDP unico Capri, e Supremo Generale. Mancavano pero tra quelli gli Ordini seu siri e Militari , membri ancor esse di quem grande Mercito, it Catalogo de quali mi do hora inore di offerire Nostra Santita Elmolato da benigno gradimento appro-vatione che deui primis compiacque mosi amne, edalla liberale Inssueneta per uisὸpo-
tuta persegetionare con Popera P Idea, che concepit ne aveto militano tuiti peccenuatia uni pochi a fatore deua Fede, per a confervaetione deui Regni Chrisiani, eper e Liaetione, della Chissa Romana ima condidem se arti, e conami diverse joicte gli ordini Sagri e Religios con e continue orazioui, imitatori de Prencipe degli pomii, atteserano Iairidaneta GH ingannatori Sinioni scon D predicazione e conati stadii dein Dot-trine convincon Dribelli aut te con
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rme morire trio an della Infedella polchesi sangue deli Quaci de Redentorensem- pre conda femeneta di Vittorie alia ede. Efenza incire da Roma, che fempreiu percosydire Iiazzid Armi, aletano in cisapiuglorios i loro capi felle colli fanti ali conte fac re. Religiose cerimoni , conte continue
Salmodie con gli numeros Sacrimit, erit alio in quelle Chies , neu quali gia sum
rito; essendo per tutio antiscato Uiuolo conia militia deui Religios, ripartiti in Quam tieri, pronii ad Ognifegno de Succospro di S. Pietro hi quale dat alterea delia Colon- nidi Tradiano parmi che go 'eliso sim
che, colle quali piis tosos rimopre , che stem , a nudita delis membra , desti patis
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Pendono altro come glorios rosei et Vaticano te pretioso Bandiere, rapite agi insemici Difedeli, Ad Utate su gli altari Chri-lsiani VP invitii Soldati, i quali conda cro- ce in fronte, inpetio enei cimieris e Gerope bery glio alle faette Ottomanne , e allemgetli Amricane is feneta punt temere icimenti di morte dehbellarono ferciti numerosi, aliora che neiae fore leghe e Crociate, infiituite dalli Sommi Pontesici intuetzarono
Lirgoglio degi Infideli . Fu gloria de S.
Ponte e Urbano II P invenetione delle sacre leghe, aliorache AP anno 1 ops libero mo
te Provinci deIP Assa e della Siria alla Drannia deui eguaci di Maometti e per non tessere tango Catalogo delle insigni Vi toris, riportate agit ordini Equesri basiil edere neui Regni di Alemagna dictagna Italia e Ponetallo fallata I Rel,
gione , collitata Ia Pieta, e vittoriosa a Fe- de , opiche aue miligi delii Teutonici, deui Rhodiani, di S Giacomo, de Avis, di Alcantari, Calatravi, e altri , animate eaetvalorate alte Gragi delli Pontesci Ro-
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cora into delfangue de Barbarici Mare di Lepanto, allorache furano debellati alle Armi Christiane, dat S. Pontesce Pio Vipe
Romani ne dimendere la Chisa imitatori deIRedentore, it quales bene col suo venire in terra partor Ia pace , fu e re nondimeno armato per conjervarii che percixit Pro-
feta Evangelico fata predicendo i progress
della Religione Chrisiana, D riconobhe anche tale Armi, Iuracte disse Dominus
sicut sertis egreditur , sicut vir praeliator suscitabit Zelum, vociferabitur, Clam bies, super inimicos suos consertabitur dat he hiaramente intendiam , non fa-rebbono mancati Quaci di esso, celebri per i valore elle Armi, e tali furonos et duuio gli Ordini Mutari, contra-fegnati a mauior parte concit uegno debla Santa Croce , per i Gahazione delia quale entrano in anaglia con si inimici
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mansuetudine, e charita inulladimente temribilo, ut Castrorum Acies ordinata , e ciῖperche come insigno i dotio Cardinale Tudirecremata lib. r. cap 3.', numerano in cisa Soldati di arte forti, alli quali iraepro
telia e dis a pes ome H inimici di effasono divers, convenieta che diversi Ufero quelli, i quati, opponessero alie jorete loros onde
contro P Eretici e si alici impugnatoridelle Sacre Scritture , e deIIa unita euaciles, Parmano i Sacri Dotiori r Zelanti
Prelati , e P sessi Sommi Pontolai concie
fedeli impugnano per ordine deui mede igi Ordini Equestri lassa ichepercio Sari
Bernardo cridendo a Pontesce Eugenio loriconobhe armato di donia pada una delie quali egli mede Hera tenuio ad inaria Valtra dod a per se commando adoperars
In Dre a benissimo a Santita ostrachesia Trono in cui Ia Providentalisina vi
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colloco , D fe re smile a Leti di Salomone , ii quale comes riserisce ne i aeri
Cantici' sexaginta fortes ambiunt, fortio simi Israel, omnes tenentes gladios, ad
bella doctissimi; fono spade cripigliait Case
dinale Torrecremata di due forti, una de
ta est' osolo spirituale, gladium spiritus, quod est Verbum Dei, manereiata aguordini della mitigia regolare e a Zelanti Prelati l altra materiale, eae Dquella, cheduli Armati s adopera ad gni cenno det premo Legislatores, e de MiEico Salo
Condottiere di quis grande Mercito, non doletas ad altri offerire ii Ruolo di esso. i quali altro Mois hieletio it grande Iidio degli Merciti, per condurre quesesquadre agi aliouiamenti de Ciel co oldo deui pretios Mori di S. Chiesa che percio tedono miti te Aposoliche in inrie di V. S. che mirano a ques sine sublime , o colisse
chlamare da tempi andati te venerabili co- sumanete delia Chusa, o neV Amminis re
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Diplomi pleni di Zelopaterno, ,elle se-dietioni di nuot operari Apostolici, bella varieta delis armi spirituali pres agit Ar- fenali deIIa Potestia Pontifcia con cui ven-
Ches V. S., e benignamente degnata dimirare negli altri volumi te prime quadre, neue quali Iachies appar misterio mente vaga colla diversia degli abiti enei colori deui merismi, consecrati concie benedietioni Eccles Ziche , e armate contae Virtu alla angelica murina preseristri; non degnara attres di, irare concisuoi clementissimi occhi in questi Schiere irresso delia Cattol
ca Mitigia ornata colla varieta delis Armie desue insegne sudantesti H efo di esse, per disti a delia sua Redgii mentre apieridi V. S. umimente te offerisio e depongo.
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duplici Catalogo Religio rum ordinum edito,
quo Viri S ulieres Deo sacra comprehenduntur, tertiam partem promisimus, in qua ordines Equestres Militares indicarentur, singulorum Iconibus adjectis cum brevi explicatione, in quibus e rum insignia&indumenta propria apparerent, beasdem rationes, quae ad Catalogum Religio rum ordinum conficiendumno impulerunt quamvis de illis luculenter egerint permulti, magni nominis ScriptoreS.Eos igitur excipe ordine alphabetico dispositos , neglecta temporum series, ne ulli antiquitatisjura sibi demere voluisse videar, si sorte aliquis caeteris immerito antepositus appareat singulorum tamen origo exprobatis
In expressione imaginum singulas vestibus indutas producemus, quae ordinis ConstiIutiones praescripserunt quites vero, quibus nulla indumenti forma imposita fuit, ea veste exornatos delineari curavimus, quae communiter adhibebatur tunc temporis, in ea regione, quando eorum ordo institutus fuit, vel militaribus armis instrudios. Eos in Classes distributos non invenies, ad quas reserri potuissent, ut monuit insignis Scriptor Franciscus Sansbvinus lib. a. de Equitum Origine. Una enim eos continet, qui militiae ct Religionis leges se Vant, ut Melitenses, S Jacobi, S.Stephani, aliiques altera Equites comprehendit cruce vel torque insignitos, qui tantum quibusdam legibus parent, quas illis Supremi Principes imposuerunt. Tertia demum Equites numerat, qui a calcaribus aliisque insignibus denominantur, quibus a Principibus donati sunt,ex omni hominum conditione selecti, ct perlape sine meritorum dispositione, sed ob unicam Principis benevolentiam ad eum gradum evecti. Atque hie judico animadversionem ponere , quam P. Andreas endo praepositit in suo volumine de ordinibus militaribus, scilicet me non decernere aut discitere, utrum omnes
Ordines Militares, quos in medium lineremus, ni fricte I proprie
Religiones, O an approbationes Antimcne eo tetenderint, ut Religionem
consituerent. Haec enim disceptatio nos, o infirmo parum es o ortuna,